Το έργο μου ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ:

Φίλοι μου, ως γαλουχημένος από τον Αρχαίο Ελληνισμό, Ολυμπισμό, τις Πανεπιστημιακές μου σπουδές (Πολιτικές Επιστήμες), την 33άχρονη ζωή στις Ένοπλες Δυνάμεις και την 20ετή Πολιτική μου παρουσία, ως Ιδρυτής – Πρόεδρος της Πολιτιστικής- Πολιτικής Κίνησης «ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ», αλλά και ως Δημιουργός της Κοσμοθεωρίας του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, ακράδαντα πιστεύω στην ανάγκη της Αλλαγής του Αναληθούς Κόσμου των 20 αιώνων μ.χ, με τη Δημιουργία ενός Νέου και Αληθινού Κόσμου, του Κόσμου του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, όπως αναφέρομαι στο όλο Έργο μου. Το όλο έργο μου από τη google και το site:www.olympismosnet.blogspot.com και olympismos.google.com Tηλ.Fax:2130240593 και Κινητό: 6946364209.  e.mail:olympismos@gmail.com

Ο ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ ΤΗΣ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑΣ  ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ Α΄  ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟY Γ Ε Ω Ρ Γ Ι Ο Σ   Ζ Ω Η Σ

Ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ

ΑΛΛΑΖΕΙ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

ΜΕ ΤΗΝ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, ΘΑ ΕΡΘΕΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΑΝΑΛΗΘΟΥΣ ΚΟΣΜΟΥ ΤΩΝ 20 ΑΙΩΝΩΝ Μ.Χ. ΚΑΙ ΤΗΝ ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΘΑ ΠΑΡΕΙ ΕΝΑΣ ΝΕΟΣ ΚΑΙ ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΚΟΣΜΟΣ, Ο ΟΛΥΜΠΙΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΤΟΥ  Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ.

   Έχοντας, ως αρχή τις θέσεις των: Σωκράτη: «Δεν είμαι Πολίτης της Αθήνας και της Ελλάδας, είμαι Πολίτης ολόκληρου του Κόσμου». Επίκουρου: «Το χώρισμα της Γης, σε πολλές χωριστές Πατρίδες, πάντα θα μας διαιρούν και θα μας διχάζουν». Πλάτωνα: « Ο Κόσμος δεν θα βελτιωθεί, αν ο Άνθρωπος πρώτα δεν βελτιωθεί». Κορνίλιου Καστοριάδη: «Ο Κόσμος μπορεί να Αλλάξει, αρκεί και ένας Άνθρωπος να το θελήσει». Εμού: «Οι Θεοί, οι Θρησκείες και Κοσμοθεωρίες των, μας διχάζουν, μας διαιρούν και κυρίως καθηλώνουν το Ανθρώπινο Πνεύμα, με τις Θεϊκές φοβίες, τις παρεμβάσεις και εξαναγκασμούς των Ιεραρχών, κάνοντας τις Θρησκείες να μην είναι μόνο Πίστη, αλλά να είναι χρήμα, Ιδεολογία και Πολιτική, αφού συμπράττουν, με τις Πολιτικές Εξουσίες. Ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ αντίθετα, που εκφράζει την Ολότητα, τη Δύναμη, τη Σιγουριά, την Ελπίδα και Καλλιεργεί, δια βίου τον Άνθρωπο, Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή, μπορεί να βελτιώσει και να Ενώσει τον Κόσμο, τιθασεύοντας Πίστη, Πάθη, Παράδοση και κάνοντας χρήση της Γνώσης και της Αλήθειας. «Συν Ολυμπισμό και χείρα κίνει». Οπότε, ο Άνθρωπος απαλλαγμένος πλέον, από Θεούς και Θρησκείες, το Πνεύμα του θα απελευθερωθεί και αναπτυχθεί, οπότε θα γίνει ο Ολύμπιος Άνθρωπος, ο Υπεράνθρωπος και στο Κόσμο θα προβάλλεται η Αλήθεια, η Ομορφιά και η Αγάπη. Ιδού γιατί άμεσα πρέπει να υπάρχει, μια Ενιαία Θρησκεία, η Ολύμπια Θρησκεία, μια Παγκόσμια Πολιτική και Δικαιοσύνη και ένα Παγκόσμιο Νόμισμα, αλλά και μια Ενιαία Ομόσπονδη Παγκόσμια Δημοκρατία του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, για να πάρει τη θέση του αδύναμου Ο.Η.Ε. ο οποίος δεν προλαμβάνει και δεν σταματά τις εστίες Αναρχισμού, διαφθοράς και Πολέμων. Ιδού η αποστολή της ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, στον Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, ο οποίος άρχισε, από το τέλος του 20^ου αιώνα, για να έχουμε έναν Ενωμένο Κόσμο και μια Παγκόσμια Ειρήνη, κάνοντας προηγουμένως τους Στρατώνες των οπλιτών, Ξενώνες των Ολυμπιονικών. Μόνο τότε θα βεβαιωθούμε ότι, δημιουργήσαμε έναν Νέο, και Αληθινό, Κόσμο τον Κόσμο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Οπότε, θα λέμε: «ΟΛΥΜΠΙΣΜΕ ΜΟΥ» και θα αναφωνούμε: «ΔΟΞΑ ΣΟΙ Ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ». 

Ακολουθεί το Βιογραφικό μου και η Διακήρυξη και μετά ακολουθεί η συνέχεια του Έργου μου:                                                                                                               

Το αυτοβιογραφικό μου και οι κριτικές των Μ.Μ.Ε:

Είμαι γεννημένος στο χωριό Καλλιθέα Σουλίου. Είμαι πρωτότοκος 7μελούς οικογένειας του Μιλτιάδη και Παναγιώτας. Είμαι Σχης ε.α. πτυχιούχος του Πάντειου Πανεπιστημίου (Πολιτικές Επιστήμες). Διετέλεσα καθηγητής σε στρατιωτικές και Ιδιωτικές Σχολές. Επίσης είμαι δημιουργός της Αδελφότητας του χωριού μου, αλλά και ο πρώτος εκλεγμένος Πρόεδρός της και μάλιστα δια βοής, λόγω ιδιότητας μου. Συγκρότησα θεατρικές παραστάσεις στο Ν. Πετρίτσι Σερρών, υπέρ του θεσμού απόρων κορασίδων 1958 - 59. Το 1981 και αμέσως μετά την αποστρατεία κυκλοφορώ το βιβλίο μου «ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ», δημιουργώντας και το Κόμμα  «ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ». Την 18-8-1984 προσχωρώ στη Ν.Δ., ως Πολιτευτής της Α΄ Αθηνών. Τον Ιαν.1986 ανταλλάσσω επιστολές με τον Πρόεδρο κ. Κ. Μητσοτάκη και αποχωρώ της Ν.Δ. Γίνεται αναφορά κατωτέρω. Το 1989 λαμβάνω μέρος στις Εθνικές Βουλευτικές Εκλογές σε 50 Νομαρχίες και έκτοτε και μέχρι το 2.000 λαμβάνω μέρος σε όλες τις Βουλευτικές εκλογές και της Ευρωβουλής, όπως και Υποψήφιος Δήμαρχος Αθηναίων. Ο Δντής Εφη/δος κ. Γ. Μιχαλόπουλος γράφει: «Ο κ. Γ. Ζώης, είναι πρώην Συνταγματάρχης, Ιδρυτής-Πρόεδρος του Κόμματος ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ και Πτυχιούχος Πολιτικών Επιστημών. Είναι ακόμη εφοδιασμένος με επιστημονικά όπλα, που θα τα ζήλευαν πολλοί καθηγητές……», όπως και ότι, με επιστολή του γράφει προς τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας Κ. Καραμανλή: «Ως Πρόεδρος του Κόμματος ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, θέλω να Σας εκφράσω τις σκέψεις και ανησυχίες όλων μας, για την φορά των πραγμάτων της Πατρίδας μας, καθόσον ενώπιό μας έχει παρουσιαστεί ένα πρόβλημα, κατεξοχήν ψυχολογικό, αλλά και Πολιτικό και η αβεβαιότητα είναι ζωγραφισμένη στα πρόσωπα όλων των Ελλήνων Πολιτών.  Επίσης η εφημερίδα ΜΕΣΗΜΒΡΙΝΗ, στο σχόλιό της "Διάδρομοι" το 1989, κατατάσσει το Κόμμα ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, ως το 11ο Κομουνιστικό Κόμμα. 

Οι δημοκρατικοί μου αγώνες εμφαίνονται και από τις συμπαραστάσεις μου, για τις νίκες, όπως είναι του Θ. Πάγκαλου, όπου με την από  12/10/1994 επιστολή, με ευχαριστεί και την προσφορά μου, για εκλογή του ως Δήμαρχος, όπως ο Δ. Τσοβόλας και τηλεφωνικά, αμέσως μετά την εκλογή του ο Πρωθυπουργός Σημίτης, όπως αναφέρει η εφ. ΤΟ ΒΗΜΑ 31/03/2000 αναφέρει: Το Κόμμα Ολυμπισμός  λαμβάνει θέσει υπέρ του Καθηγητή Σημίτη, και όχι του Κώστα Καραμανλή, για την ολοκλήρωση του έργου της ΟΝΕ και έργων των Ολυμπιακών Αγώνων  2004.    
                                                                                                

Η Πρόεδρος ΑΘΗΝΑ 2004 κ. Γ. Αγγελοπούλου: « Άνθρωποι όπως εσείς κ. Ζώη, που εργάστηκαν συστηματικά και γνωρίζουν την ουσία του Ολυμπισμού, συμβάλλουν καθοριστικά στην επιτυχία αυτού του σκοπού.

Η Εφ/δα ΤΑ ΝΕΑ: Η Πολιτική Κίνηση ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, έχει ιστορική παρουσία στην Πολιτική ζωή….

Ο Πρόεδρος της Νεολαίας του Ολυμπισμού κ. Μάρκου αναφέρει: Με τις Πολιτιστικές, Πολιτικές, Κοινωνικές, και Οικονομικές, αλλά και Περιβαλλοντικές καινοτομίες του έργου του Προέδρου κ. Ζώη, Γεωργίου, πιστεύω ότι, θα δημιουργηθεί μια Ιδεώδης Πολιτεία, αντάξια των οραμάτων του Λαού μας.

Ο Γ. Ράλλης: «κ. Ζώη, η σωτηρία του τόπου δεν εξαρτάται από Πολιτικούς μόνο, εξαρτάται και από την συμπεριφορά του Λαού μας.

Το Υπουργείο Πολιτισμού, η Υπουργός Μ. Μερκούρη: «κ. Ζώη,  με ιδιαίτερο ενδιαφέρον λάβαμε γνώση της Μελέτης-Πρότασής σας, την Κοσμοθεωρία του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Θα πρέπει να την υποβάλλετε στην Ακαδημία Αθηνών και τις Φιλοσοφικές Σχολές, αλλά και τα Ανώτατα Ιδρύματα». Εφημ. Ποντίκι στις 11-3-1993 έγραφε:

Δεν πρόκειται περί πλάκας και τούτο γιατί είναι σατυρική: «Σφήνα έρχεται μεταξύ Έβερτ - Μητσοτάκη – Σαμαρά, ο κ. Ζώης, ο οποίος προσφέρεται, για την λύση του προβλήματος και  δεν διεκδικεί την Αρχηγία της Ν.Δ. Στην όλη υπόθεση υπάρχει προϊστορία... Έπεται η επιστολή του κ. Μητσοτάκη, προς τον κ. Ζώη, ως απάντηση της επιστολής μου, στην οποία του έγραφα την 2^α Ιαν.1986: Κύριε Πρόεδρε με τον πλέον ανέντιμο τρόπο, μου συμπεριφερθήκατε, αφού προηγουμένως έγινε εκμετάλλευση των αγώνων μου. Σε 6 ημέρες, την 08- 01-1986, ακολουθεί η επιστολή του k. K. Μητσοτάκη: "Αγαπητέ κύριε Ζώη Έλαβα την επιστολή και σας ευχαριστώ. Δεν αμφιβάλλω, για την προσφορά σας και τα αισθήματά σας, που δημιουργήθηκαν. Γρήγορα θα μας δοθεί η ευκαιρία να τα πούμε από κοντά. Με αγωνιστικούς χαιρετισμούς".  ΚΩΣΤΑΣ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ.

Εφημερίδα Επενδυτής στις 31-8-1996 έγραφε:

«Σε λίγο πιο πολλοί θα είναι οι Αξιωματικοί στο Κόμμα ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, παρά  στο Στρατό, τουλάχιστον έτσι θα ξέρουν που να τους βρουν, αν τους χρειαστούν.» Ο Ιδρυτής- Πρόεδρος Ζώης Γεώργιος αναφέρει: Για πρώτη φορά και μετά από 21 χρόνια, αποκαλύπτω την απόρριψη του σχεδίου που μου είχε υποβληθεί, από ομάδα Καταδρομών και Αεροπορίας, για την κατάληψη της Βουλής, προκειμένου να γίνει ο εξαναγκασμός των Βουλευτών να νομοθετήσουν την άμεση ελάττωση του αριθμού των Βουλευτών σε  200 σε πρώτη φάση, όπως προβλέπει η σχετική ερμηνευτική διάταξη του Συντάγματος και με την αλλαγή του Συντάγματος σε 150. Το αίτημα αυτό το απέρριψα αμέσως, λέγοντάς τους ότι, ο Λαός εκ των πραγμάτων θα αλλάξει τα Πολιτικά πράγματα, όταν τα δύο μεγάλα Κόμματα πάρουν 31% και ακόμη Δημοκρατικά θα επιδιώξω τον σκοπό μου, όπως: Το 1996 και 98 απευθύνθηκα προς τον τότε Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας κ. Κ. Στεφανόπουλο, σχετικά με τον υπερβάλλον αριθμό των 300 Βουλευτών. Είχα δύο συναντήσεις και ανταλλαγή δύο επιστολών, με τις από 20-05-96 και 05-05-98 Αριθ. Πρωτ. 848/217 μου απάντησε ως εξής: «Το δικαίωμα της απονομής των νόμων περιορίζεται εις την έρευνα της τηρήσεως της νομοθετικής διαδικασίας από την Βουλή και δεν εκτείνεται στον έλεγχο της ουσιαστικής συνταγματικότητας, η δε σύγκληση της Βουλής, έχει ανάγκην της συνυπογραφής του Πρωθυπουργού ή του Υπουργού». Όμως εγώ επιμένω ότι, με την απειλή παραίτησής του θα μπορούσε τουλάχιστον να δικαιωθεί. Παρά ταύτα, προ καιρού ο ίδιος αναφέρθηκε στην ανάγκη της ελάττωσης του αριθμού των 300 Βουλευτών, αλλά κατόπιν εορτής. Ο αγώνας μου δεν σταμάτησε, θα συνεχιστεί, είμαι ορκισμένος. Από μικρή ηλικία εκεί που, γύριζα στα βουνά, τις ραχούλλες, τις  ρεματιές, τα δάση και τα ποτάμια στα μέρη του Σουλίου Ηπείρου, έλεγα μεταξύ των άλλων: Θέλω να γίνω Αξ/κός, Επιστήμων και Πολιτικός, όπερ και πραγματοποίησα. Τώρα η επιθυμία μου είναι να γίνω ο Άνθρωπος εκείνος, που θα βάλει τα θεμέλια, για να αλλάξει ο Κόσμος των 20 αιώνων Χριστιανισμού, με το έργο μου:  η ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ στον Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Οπότε η επιθυμία μου είναι να μη ενταφιαστώ, παρά μόνο να καώ, για να κρατηθεί η τέφρα μου, ώστε μια μέρα, μετά 50, έστω και 100 - 200 έτη να χρησιμοποιηθεί, γιατί το έργο μου πιστεύω ακράδαντα ότι, θα λάβει σάρκα και οστά, για να Αλλάξει τον σημερινό Αναληθή Κόσμο των 20 Αιώνων Χριστιανισμού. Οπότε η κηδεία μου να είναι Πολιτική, από τον πρώτο Δήμο που θα εφαρμόσει και το πρόγραμμά μου, ονομαζόμενος και ο πρώτος Ολύμπιος Ελληνικός Δήμος. 

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ – ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ: Αγαπητοί μου φίλοι, σας ενημερώνω ότι, επαναλειτουργώ το Κόμμα ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, από 01/12/2015, Αρ. Πρωτ. 8699/01/12/2015, του Εισαγγελέα  Αρείου Πάγου. Στο Κόμμα ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, Κόμμα του Λαού, για τον Λαό, έχουν θέση, όλες οι Κοινωνικές Τάξεις και Τάσεις της Κοινωνίας, οπότε μπορείτε να είστε υποψήφιοι Βουλευτές, Ευρωβουλευτές, επικοινωνώντας μαζί μου και όταν είστε πάνω από 10, θα σας επισκεφθώ. Με τις Προτάσεις μας και τις δικές Σας, που θα τεθούν στο Συνέδριο, θα εδραιωθεί και η Αληθινή Λαϊκή Κυριαρχία. Πάμε λοιπόν, όλοι μαζί, για μια ΟΛΥΜΠΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΛΛΑΓΗ. Το site από την google είναι: www.olympismosnet.blogspot.com Τηλ. Fax: 2130240593 Κιν: 6946364209. e.mail: olympismos@gmail.com Το έμβλημα απεικονίζεται, σε στήλη του Ναού του Απόλλωνα στους Δελφούς. Ο κύκλος εμφανίζει τη Γη, με μια κάθετο και μια οριζόντια πλατυτέρα, που ισορροπούν τη Γη. Στη βάση η Δάδα του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ θα φωτίζει και ενώνει κάθε Ανθρώπινη ζωή πάνω στον Πλανήτη ΓΗ. και αριστερά και δεξιά θα αναγράφονται οι λέξεις: Ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ ΑΛΛΑΖΕΙ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

Ακολουθεί  η ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ, που κατατέθηκε στον  Αρειο Πάγο και τον Πρόεδρο της Βουλής: 

α. Με την παρούσα Ιδρυτική Πράξη, ομόφωνα διακηρύττουμε πίστη στο Σύνταγμα και τους Νόμους του Κράτους, αλλά και των Ευρωπαϊκών Συνθηκών και των αντίστοιχων του Ο.Η.Ε. H οργάνωση, η λειτουργία, η δράση, το πρόγραμμα και τα Ιδεώδη του Κόμματος θα είναι, για να εξυπηρετούν την ελεύθερη λειτουργία του Δημοκρατικού μας Πολιτεύματος και την ελεύθερη έκφραση και διακίνηση των Ιδεών, αλλά και την ευημερία όλων των Ελλήνων Πολιτών. Το Όραμά μας είναι να Οικοδομήσουμε ένα ασφαλές μέλλον της πατρίδας μας, για να διασφαλίσουμε το μέλλον των παιδιών μας, με Αξίες, Αρχές και Δομές, που πηγάζουν μέσα, από την διαχρονικότητα του Ελληνισμού - Ολυμπισμού και θα τις επιβάλουμε, με Δημοκρατία, αλήθειες και με Εθνική αξιοπρέπεια. Στο κέντρο όλων τούτων, θα υπάρχει και θα κινείται ο Άνθρωπος. Οπότε οφείλουμε άμεσα: β. Να κάνουμε την υπέρβασή μας, με πρώτο βήμα την ανατροπή της αλλοπρόσαλλης διαμόρφωσης του Πολιτικού Χάρτου της Πατρίδας, που προήλθε, από τις ανορθόδοξες Πολιτικές, που εφάρμοσαν οι συνεργαζόμενες Εξουσίες, Θεϊκή και Πολιτική, από το 1821.Το αποτέλεσμα ήταν, να μην έχουν υλοποιηθεί τα οράματα του Ελληνικού Λαού, που ήταν και συνεχίζουν.. να είναι, να δει ο Λαός το Κράτος του και να υπάρχει, αλλά και να του ανήκει. Οπότε διαπιστώνουμε ότι, η Επανάσταση του 21 δεν έχει ολοκληρώσει το έργο της, καθόσον απαλλάχθηκε μεν ο Λαός μας, από τον ζυγό των 400 χρόνων, δεν έχει απαλλαγεί όμως, από την δεινή Εξουσία: «Θεού και Αυτοκράτορα», ήτοι της Ιερατικής και Πολιτικής Εξουσίας, που συμπράττουν και εμπαίζουν τον Λαό, γιατί η μία, χωρίς την άλλη, δεν μπορεί να υπάρχει. Με τον τρόπο αυτόν δημιουργείται μια Θεοκρατική Κοινωνία η ύπαρξη του παλαιοκομματισμού, των Οικογενειακών Δυναστειών και των προυχόντων, που καταλαμβάνουν κύριες Κρατικές θέσεις. Ιδού γιατί δεν θέλουν τον διαχωρισμό Κράτους και Εκκλησίας, αφού έτσι μπορούν εκάστοτε να αλώνουν το Κράτος, με αναληθείς προφητείες και ψευδή θαύματα, εκμεταλλευόμενοι την Ανθρώπινη πίστη και τον μόχθο του Λαού, από τον οποίον και ζουν. Ιδού γιατί το Κράτος παραμένει ανήμπορο, να αποκτήσει μια ισχυρή Λαϊκή Κρατική Διοίκηση και μια ανεξάρτητη Δικαιοσύνη, οπότε ο Λαός παραπλανείται και ταπεινώνεται.

γ. Οπότε, εμείς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, τηρώντας, κάθε Δημοκρατική και Συνταγματική Τάξη, θα προβούμε στην εφαρμογή των ενεργειών εκείνων, που θα έχουν, ως σκοπό και στόχο, να πάρει ο Λαός στα χέρια του την Εξουσία, κάνοντας χρήση της Λαϊκής Κυριαρχίας του, όπως αναφερόμαστε στο Πρόγραμμα και την Δομή του Κόμματός μας. Εξάλλου, για τον λόγο αυτόν το Κόμμα μας είναι: «Κόμμα του Λαού, για τον Λαό», οπότε και με την βοήθειά σας, θα αντιταχθούμε στις παρεμβάσεις της Εκκλησίας στους Κρατικούς Φορείς και ιδιαίτερα στην Εκπαίδευση και στην Καλλιέργεια της Νέας Γενιάς, του Ανθρώπου γενικότερα. Οπότε, το Υπουργείο θα ονομάζεται Υπουργείο δια Βίου Παιδείας, για να μην αποτελούμε την εξαίρεση, από τους Ευρωπαϊκούς Λαούς. Επίσης δεν θα έχουν θέση εξωθεσμικοί παράγοντες στην δομή και διαμόρφωση της Πολιτικής, γιατί είναι επιταγή και βούληση του Λαού. Οπότε τα καθήκοντα, εκάστου Κρατικού Φορέα, θα είναι συγκεκριμένα, όπως και η εφαρμογή των Νόμων της Πολιτείας. Ακόμη θα δώσουμε προσοχή, στους Κρατικούς Φορείς, που θα έχουν την ευθύνη μιας Δίκαιης και ομαλής λειτουργίας του Κράτους, όπως είναι τα στελέχη της Δικαιοσύνης, της Ασφάλειας, των Ενόπλων Δυνάμεων και αυτών, που θα έχουν την ευθύνη, για την είσπραξη των Κρατικών Εσόδων και την δίκαιη κατανομή των. Το Κράτος ακόμη πρέπει άμεσα να συμβάλλει στην ανάπτυξη της Χώρας και την εξεύρεση θέσεων εργασίας, με την δημιουργία παράπλευρης Διεύθυνσης, στον Πρωθυπουργό, η οποία θα δίνει ιδιαίτερη έμφαση στο Επιχειρηματικό δαιμόνιο του Έλληνα, αλλά και του αλλοδαπού Επιχειρηματία. Ακόμη θα προβούμε στην αναβάθμιση της Ναυτιλίας και την προώθηση του Τουρισμού, του Πολιτισμού και του Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού, Ολυμπισμού, όπλων ανεκμετάλλευτων, μέχρι σήμερα, καίτοι θαυμάζεται, από όλη την Ανθρωπότητα.

δ. Δεσμευόμαστε ότι, το πρωτογενές πλεόνασμα, θα πηγαίνει στους αδύναμους, στην Πρωτογενή Ανάπτυξη, τη ύπαρξη νέων θέσεων εργασίας, την Παιδεία, τον Πολιτισμό, την Δικαιοσύνη, την Δημόσια Τάξη και τις Ένοπλες Δυνάμεις, όπως και της αποκατάστασης των οικονομικών αδικιών των Μνημονίων, θέτοντας μάλιστα και θέμα αποζημιώσεων. Εμείς πιστεύουμε ότι, χρήμα υπάρχει, με τη διαφορά ότι, δεν υπάρχει έλεγχος της φοροδιαφυγής, καλή διαχείριση και δίκαιη κατανομή του. Οπότε, εμείς υποσχόμαστε, να μην εντάξουμε στις Τάξεις της ΟΛΥΜΠΙΑΣ ΛΑΙΚΗΣ ΣΥΜΜΑΧΙΑΣ (Ο.ΛΑ.ΣΥ.) τους παλαιούς Πολιτικούς, που ανήκαν στα Κόμματα των Μνημονίων, εκτός και μεταμεληθούν, ώστε να μην προκαλέσουμε και εμείς τον γέλωτα στο εξωτερικό, όπως σήμερα. Ακόμη, εμείς διαβεβαιώνουμε το Λαό ότι, θα αποκαταστήσουμε τις αδυναμίες του Συντάγματος του 1975 και τις μετέπειτα τροποποιήσεις, που έγιναν, με υστεροβουλία για εξυπηρέτηση ατομικών των συμφερόντων, με αποτέλεσμα να απαξιωθεί το Σύνταγμα και να γίνει το λίκνο της φαυλότητας των. Τέτοιες διατάξεις, είναι η Υπουργοποίηση Βουλευτών με την δυνατότητα απεριορίστου επανεκλογής, όπως και των Αρχόντων της Τοπικής Αυτοδιοίκησης και των συνδικαλιστών, αλλά και της σκανδαλώδης Βουλευτικής ασυλίας, για κάθε αδίκημα τους, όπως και το επονείδιστο Άρθρο 86 του Συντάγματος. Θα προτείνουμε την άμεση εκλογή, από το Λαό του Προέδρου της Δημοκρατίας, όπως και την ενίσχυση του ρυθμιστικού του ρόλου, δημιουργώντας μια Προεδρική Δημοκρατία, όπως στην Κύπρο. Επίσης, με βάση το Άρθ. 51 και με Νόμο, που θα φέρουμε, οι Βουλευτές θα είναι 200 και όχι 300 και μάλιστα να προέρχονται από όλες τις Κοινωνικές Τάξεις και Τάσεις της Κοινωνίας, ώστε το Κοινοβούλιο να καταστεί Οίκος του Λαού και η επίλυση των προβλημάτων των. Η Εκτελεστική Εξουσία θα είναι ανεξάρτητη και θα δομείται από Τεχνοκράτες Επιστήμονες 25 μελών, ώστε ο Λαός να γνωρίζει, εκ των προτέρων, ποιοι Πολιτικοί θα τον Κυβερνήσουν αύριο. Μόνο έτσι θα επέλθει μια επαναστατική Δημοκρατική τομή, καθότι δεν θα διορίζονται, ως Υπουργοί και οι κηπουροί και δεν θα έχουν την πρόσβαση παράγοντες, που απαιτούν τον διορισμό οικείων Υπουργών, όπως μέχρι σήμερα. Με τον τρόπον αυτόν, θα κάνουμε χρήση της Αρχής της διάκρισης των τριών Εξουσιών, ώστε η Κοινοβουλευτική Δημοκρατία, μέσα στο χρόνο να δένει το χθες, με το σήμερα και το σήμερα με το αύριο. Επίσης θα αλλάξουμε το Άρθ. 29, για την χρηματοδότηση των Κομμάτων, όπως και το Άρθ.21, όπου η πολύτεκνη οικογένεια θα ονομάζεται, από το 3 τέκνο και στην άνεργη Μητέρα, θα δίδεται επίδομα, ίσο με του Ταμείου ανεργίας.

ε. Κάθε Πολιτιστικός, Πνευματικός και Κοινωνικός, αλλά και ιδιαίτερα Θρησκευτικός Φορέας κ.λ. θα περιορίζεται στα καθήκοντά του και μόνο, που θα προσδιορίζονται, από τους Νόμους της Πολιτείας. Οπότε οφείλουμε να δρομολογήσουμε τον διαχωρισμό του Κράτους, από την Εκκλησία και την υπαγωγή των Ναών, Εκκλησιών, Μοναστήρια και Ιερέων στους Δήμους, που αποτελούν και την πρώτη βαθμίδα της Δημοκρατίας. Όλοι οι Ιερείς θα πληρώνονται από τους Δημότες, που θα επιθυμούν να εκκλησιάζονται και να διατηρούν τα Χριστιανικά μυστήρια, δια μέσου των Κ.Ε.Π. και με τον Α.Φ.Μ. οπότε θα ελαττωθεί και η φορολογία των Πολιτών. Ακόμη οφείλουμε να απαλλάξουμε το Λαό από τις παρενοχλήσεις των Ιερατείων, που προκαλούν ηχορύπανση, με την υπερβολική χρήση, καμπανών, Ψαλτάδων και Ιερέων, με τις μεγαφωνικές συσκευές, έξω των Ναών, γιατί παρενοχλούν, αλλά και προσηλυτίζουν, με αποτέλεσμα να παραβιάζουν το Άρθρο 13, παρ. 3 του Συντάγματος. Ακόμη θα εκφράσουμε την αντίθεσή μας, στα Άρθρα εκείνα του Συντάγματος, που έρχονται σε αντίφαση, αλλά και σύγκρουση μεταξύ των, όπως είναι το Άρθρο 3, που αναφέρεται στη διαφορετικότητα του Θρησκεύματος και της Πίστης των Πολιτών, αλλά και με την Αρχή του Συντάγματος, που λέει ότι, το Σύνταγμα ανήκει σε όλους τους Έλληνες Πολίτες και όχι μόνο στους Έλληνες Χριστιανούς, όπως εκείνο το λεχθέν: «Ελλάς Ελλήνων Χριστιανών». Εμείς θα τηρήσουμε τις Δημοκρατικές μεθοδεύσεις, κατά την αναθεώρηση του Συντάγματος και θα προτείνουμε την εξάλειψη του Άρθρου 3, αφού  καλύπτεται πλήρως, από το Άρθρο 13. Επίσης το Άρθρο 16 παρ. 2 πρέπει να απαλειφθεί, καθόσον έρχεται σε αντίφαση με το Άρθρο 13. όπως και το Άρθρο 33 παρ.2. στο μέρος που λέει: «Ορκίζομαι στο όνομα...». Επίσης η αναληθής προσευχή: «Πάτερ Υμών.. πρέπει να αντικατασταθεί, με μια Αληθινή και Δημοκρατική Προσευχή. Όσον αφορά δε την Κοινωνική Πρόνοια, βοήθεια, συσσίτια σε πτωχούς, αδύναμους κ.λ.π. θα γίνονται, από την Πολιτεία και Δήμους και όχι από τα Ιερατεία, για ευνόητους λόγους. Επίσης οι Θρησκευτικές εορτές, θα διαφοροποιούνται, από τις γιορτές του Λαού, που θα έχουν, ως βάση τα Ιστορικά γεγονότα,  τον Πολιτισμό, τη Φύση και τη διαχρονικότητα της Φυλής.   

 στ. Με τα ανωτέρω θα συμβάλλουμε στη διαμόρφωση ενός Νέου και Αληθινού Κράτους, του Κράτους του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, με πρώτο μέλημά μας, την ανάδυση της ελεύθερης σκέψης και διανόησης, μέσα από μια πλήρη εφαρμογή των Δημοκρατικών μας Θεσμών. Οπότε άμεσα θα δημιουργήσουμε μια Δημοκρατική Κοινωνία, που θα είναι δημιούργημα του εαυτού της, όπως γινόταν και στην Αρχαία Ελλάδα, όπου υπήρχε η ταύτιση της Δημοκρατίας και της Φιλοσοφίας και ο λόγος είχε πάντα τον πρωτεύοντα ρόλο στην Πόλη, καθόσον διαμορφωνόταν μέσα, από την Πόλη και έβγαινε και η πραγματική Αλήθεια, και όχι μια δεδομένη Αλήθεια, όπως γινόταν εδώ και 2.000 χρόνια Χριστιανισμού και άλλων Θρησκειών, με την δημιουργία Θεοκρατικών Κοινωνιών. Ιδού γιατί η Δημοκρατία που γέννησε η Αρχαία Ελλάδα, θεωρείται και το μοναδικό Πολίτευμα, στο Κόσμο, που υπήρχε Δημόσιος Χώρος, για την ανάπτυξη του λόγου και της Αλήθειας, χωρίς πλέον τις παρεμβάσεις των Θεών και Ιερατείων. Οπότε όλοι μας πρέπει να αποφασίσουμε τι θέλουμε να κάνουμε σήμερα: Να έχουμε μια δεινή Θεοκρατική Κοινωνία, ήτοι μια σκληρή και ετερώνυμη Κοινωνία, όπως γίνεται εδώ και 20 αιώνες, ή μια Κοινωνία αυτόνομη και αυτοθέσμητη, ήτοι δημιούργημα της ίδιας της Δημοκρατικής μας Κοινωνίας; Ακόμη να έχουμε Νόμους που δίδονται, από Θεούς Ιερατεία, ή από τον Ανθρώπινο Νου, που Καλλιεργείται πλέον και μάλιστα, δια Βίου, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή και κάνοντας χρήση του Νου και της Γνώσης και όχι της Πίστης; Ιδού γιατί ο Θεός, για εμάς είναι μια μυστηριώδης, μυθοποιημένη, κατασκευασμένη και κυρίως μυστική τάση των Ιερατείων, που επικρατεί, από την Πρωτόγονη Κοινωνία και γίνεται χρήση, από τους επιτήδειους αγύρτες και εκμεταλλευτές της Πίστης, του  πόνου, της αδυναμίας και της αμάθειας και επιβάλλεται, με την Θεϊκή φοβία, δια μέσου των Ιερατείων και τον εξαναγκασμό, δια μέσου των Πολιτικών των Εξουσιών. Αναφέρω τον σοφό Κορνίλιο Καστοριάδη, που έτυχε να διαβάσει στο times Literary Supplement, την παρουσίαση βιβλίου, για τους Αρχαίους Έλληνες Φιλόσοφους, όπου ο συγγραφέας ομολογούσε: «Πως ένας τέτοιος Λαός που δημιούργησε Φιλοσοφία, Δημοκρατία, Γεωμετρία κ.λ. μπόρεσε να μείνει δέσμιος, με τέτοιες εξωφρενικές πεποιθήσεις 20 αιώνες τώρα»;

ζ. Ιδού γιατί απαιτείται να επαναλειτουργήσει, η Ακαδημία Πλάτωνος, η Επικούρειος Φιλοσοφική Σχολή, που είχαν παύσει να λειτουργούν, με Διατάγματα των Αυτοκρατόρων Ιουστινιανού και Θεοδοσίου Β’. Το ίδιο έγινε, με την διεξαγωγή των ολυμπιακών Αγώνων, κατά την Καλλιέργεια του Πνεύματος, οπότε, πρέπει να γίνονται και πάλι, Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή και οι Νέοι μας, οι Άνθρωποι γενικότερα να κάνουν χρήση τη Γνώσης και όχι της Πίστης και παράδοσης. Μόνο τότε θα γίνουμε ολοκληρωμένες προσωπικότητες και καταξιωμένοι, που δεν θα εξαντλούμαστε μόνο στην θεωρητική συζήτηση, αλλά θα μπορούμε να αντιμετωπίζουμε και όλα τα προβλήματα των καιρών, για να βοηθούμε επάξια τη Πολιτεία. Ακόμη οι Νέοι μας θα πρέπει να συνειδητοποιήσουν και τη σημασία που θα έχει η κοινή τους μοίρα στο Πλανήτη ΓΗ, οπότε πρέπει να αποκτήσουν Παγκόσμια Πολιτική, Παγκόσμια συνείδηση και μια Παγκόσμια διορατικότητα, ώστε να συλλαμβάνουν, σε βάθος όλα τα προβλήματα της εποχής των, αλλά και να τα επιλύουν, χωρίς την επικαλούμενη βοήθεια, από κάποιον Θεό. Αυτό μας προτρέπει και ο Πλάτων. Οπότε σαν Ηγήτορες αύριο, θα πρέπει να είναι υποταγμένοι στο Λαό και φιλικοί, σε όλους τους Λαούς του Πλανήτη ΓΗ, προκειμένου να υλοποιήσουν το έργο του Προέδρου μας, «Η ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ». Ακόμη οφείλουν να εργαστούν, για την Παγκόσμια Ειρήνη, η οποία μπορεί να λάβει σάρκα και οστά, όταν οι στρατώνες των οπλιτών, καταστούν Ξενώνες των Ολυμπιονικών και ακόμη, όταν η Καλλιέργεια των Νέων και  Ανθρώπων γενικότερα θα γίνεται με τις Αρχές και τα Ιδεώδη της διαχρονικότητας του ΑΡΧΑΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ και ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Ιδού γιατί η αλλαγή του Κόσμου των 20 αιώνων, θα πρέπει να γίνει αποδεκτή, από όλους τους Λαούς, γιατί η μοίρα των Ανθρώπων είναι να αλλάζουν οι παλαιοί Πολιτισμοί και οι Θρησκείες, όπως έγινε με τους Φαραώ και άλλους Θεούς και θρησκείες. Εξάλλου η ενοποίηση του Ανθρώπινου Γένους, σε μια Παγκόσμια Κοινότητα δεν συνεπάγεται και τη δημιουργία μιας ομοιογενούς Κοινότητας, απλώς θα γίνεται η αποδοχή και κατάλληλη χρήση κάθε ξεχωριστής ιδιότητας, μέσα σε μια ατμόσφαιρα κατανόησης, οπότε, ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ και το Αρχαίο Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα, των Αρχαίων Ελλήνων Φιλοσόφων δεν θα χαθούν, γιατί έχουν καταξιωθεί στην συνείδηση όλων των.

η. Και ιδού γιατί, το Κόμμα μας πρέπει να πλαισιωθεί, με Υποψήφιους Βουλευτές, που θα είναι επάξιοι εκπρόσωποι των Τοπικών Φορέων και κυρίως να είναι απαλλαγμένοι, από τις κάθε Θεϊκές λύσεις των προβλημάτων των. Για τον λόγο αυτόν, ονομάζεται και «Κόμμα του Λαού για τον Λαό», γιατί ο Λαός θα απαλλαγεί από τα Πολιτικά Πρόσωπα, που συνεχίζουν να συμπράττουν, με τις αναληθείς, αναχρονιστικές και αλλοπρόσαλλες Ιερατικές αντιλήψεις, αφού γνωρίζουμε ότι, από τις αντιλήψεις αυτές δημιουργούνται και οι φανατισμένοι πιστοί, οι οποίοι δρουν στο όνομα των Θεών και Ιερατείων των, διαιωνίζοντας έτσι το διαίρει και βασίλευε Ανθρώπων, Λαών και Κρατών, με τους Θρησκευτικούς πολέμους, τις διαιρέσεις, διχόνοιες, σφαγές κ.λ. Αλλά και ιδού γιατί οφείλουμε να προτείνουμε να υπάρχει ένα κτίσμα, σε όλα τα Κράτη, όπου θα στεγάζονται όλες οι Θρησκείες, για να έρχονται οι πιστοί, πιο κοντά, έτσι ώστε να παταχθεί ο Θρησκευτικός φανατισμός. Εμείς θέλουμε να τους συμφιλιώσουμε, με τα Ιδεώδη του Αρχαίου Ελληνισμού Ολυμπισμού, αναγνωρίζοντας μεν, τους Αρχηγούς των Θρησκειών των, που ήταν και καθοδηγητές των, όπως και τα έργα των, το Ευαγγέλιο, Κοράνιο κ.λ. όμως πρέπει να λάβουν υπόψη και τα Ιεραρχία τους, ότι, άλλες ήταν οι εποχές εκείνες, οπότε πρέπει να προσαρμοζόμαστε, τηρώντας την αρχή που λέει ότι: «Οι καιροί διαμορφώνουν τους Ανθρώπους και οι Άνθρωποι προσαρμόζονται, με τους νέους Καιρούς και τις νέες Ανθρώπινες ανάγκες, απαιτήσεις και αντιλήψεις. Οπότε ο Άνθρωπος, αβίαστα έχει να επιλέξει, να συμβιώσει, με την παλαιά Εβραϊκή και Χριστιανική σκέψη, είτε με την Αληθινή και ελεύθερη Σκέψη, των Αρχαίων Ελλήνων Φιλοσόφων και της Κοσμοθεωρίας του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. 

θ.  ΚΟΜΜΑΤΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ:
Το Συνέδριο, ο Πρόεδρος, η Κεντρική Πολιτική Επιτροπή, η Γραμματεία και ο Γραμματέας, η Κοινοβουλευτική Ομάδα και το Συμβούλιο Δεοντολογίας, τα οποία λειτουργούν, βάσει του Καταστατικού Χάρτη του Κόμματος, το οποίο θα ψηφιστεί, από το Ιδρυτικό Συνέδριο του Κόμματος τον Οκτώβριο του 2015, με ευθύνη πάντα της Πολιτικής Γραμματείας, που θα έχει και όλες τις αρμοδιότητες και θα αποτελείται από τον Ιδρυτή και Πρόεδρο: Γεώργιο Ζώη, τον Δντή και Γραμματέα: Παναγιώτα Ζώη, τα Μέλη:, Σοφία Πέππα, Μαργαρίτα Παπαγιαννοπούλου κ.λ. Ο αριθμός των Μελών θα αυξάνεται και με τη συμμετοχή των υποψηφίων Βουλευτών, που θα γίνονται και Μέλη του Κόμματος. Η Οικονομική Επιτροπή θα εποπτεύει τα Οικονομικά του Κόμματος, όπως είναι τα έσοδα από εισφορές των Μελών, Κρατική χρηματοδότηση και κάθε άλλης νόμιμης πηγής. Όλα τα έσοδα και έξοδα θα γίνονται και διακινούνται, δια μέσω Τραπεζών. Μέλη θα εκλέγονται από το Συνέδριο για μια τριετία. Ως Γενικό Διευθυντής και Διαχειριστής ορίζεται η κυρία Ζώη Παναγιώτα κάτοικος Βάρη, οδός Πελοποννήσου 5, με Α.Φ.Μ. 077620485 ΔΥΟ IΖ Αθηνών.
Η επίδοση προς τον Εισαγγελέα του Αρείου Πάγου έγινε σήμερα την 01/12/2015, με  Αριθμό. Πρωτοκόλλου 8699/01/12/2015, από τον Ιδρυτή και Πρόεδρο του Κόμματος  ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ  Ζώη Γεώργιο.

Ακολουθεί η συνέχεια του έργου μου:

Οπότε Εμείς οι Έλληνες, ως απόγονοι των Αρχαίων Ελλήνων Φιλοσόφων, τους οποίους θαυμάζει ο Κόσμος ολόκληρος, θα πρέπει να γνωρίζουμε ότι ο Κόσμος είναι κάτι το αναπόδραστο και για τον λόγο αυτόν, καλούμαστε, από την Ιστορία να συμβάλλουμε και επιδράσουμε καθολικά στην Οικουμένη, για να αλλάξουμε την ροή της Ιστορίας του σημερινού Αναληθούς Κόσμου, με την χρήση του Νου της γνώσης και της Αλήθειας και όχι, με την Πίστη και την Παράδοση. Καλούμαστε ακόμη να επιτύχουμε μια αρμονία και ισορροπία της ζωής, όπως έγινε, προ 2.500 έτη, αφού γνωρίζουμε ότι, στους 20 αιώνες Θεοκρατικών Κοινωνιών, από τις τρεις μεγαλύτερες Θρησκείες, έχει δημιουργηθεί ένας δεινός, Αναληθής, σκοταδιστικός, μυστηριώδης, ακατανόητος, διαιρετικός και εχθρικός, αλλά και με εξοντωτικές τάσεις μεταξύ των και προπάντων ένας Κόσμος, που δεν μπορεί να δώσει λύσεις στα τόσα ανακύπτοντα προβλήματά του. Οπότε, με την προσπάθεια όλων μας και την εφαρμογή του  όλου Έργου μου: Η ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, μπορούμε να δημιουργήσουμε έναν Νέον και Αληθινό Κόσμο, τον Κόσμο του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, τον οποίον ήδη διανύουμε, με το τέλος του 20^ου Αιώνα, αλλά και έναν Κόσμο, με Ελεύθερη την Σκέψη και Διανόηση και κυρίως, με απελευθερωμένο το Πνεύμα. Για τον λόγο αυτόν οφείλω να σας διαβεβαιώσω ότι, σε όποια Θρησκεία και Εθνότητα και εάν ανήκετε, ο σκοπός και ο στόχος όλων μας είναι να μη φέρουμε σε αντιπαράθεση τον Αναληθή και διχαστικό χθεσινό Κόσμο, με τον δημιουργούμενο Νέον και Αληθινό Κόσμο του Α΄ ΑΙΩΝΑ  ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Τούτο θα γίνει, όταν όλοι προσαρμοστούμε, με τις νέες Αρχές και Δομές, που πηγάζουν, από Επιστημονικές, Τεχνολογικές ανακαλύψεις και αυτές που αναδύονται μέσα, από Αληθινά Ιστορικά δεδομένα και των έργων των Αρχαίων Ελλήνων Φιλοσόφων, αλλά και άλλων του Κόσμου. Όλοι μας οφείλουμε να γνωρίζουμε ότι, η Ιστορία, ως ρητή συλλογή μνήμης, αντικειμενικά καταγεγραμμένη και Αληθινή, είναι εκείνη της Αρχαίας Ελλάδας και των νεότερων χρόνων.  

Οπότε, με την ύπαρξη της ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, στη θέση των σημερινών φαύλων και διαιρετικών Κοσμοθεωριών, την ύπαρξη της ΟΜΟΣΠΟΝΔΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, αντί του αναποτελεσματικού και αδύναμου να προλαμβάνει και αντιμετωπίζει τις Παγκόσμιες εστίες Ο.Η.Ε. και με τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, ως τη μόνη ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ, ολόκληρου του Κόσμου, αλλά και με την ύπαρξη ενός ισχυρού Παγκόσμιου Νομίσματος, το: ΟΛΥΜΠΙΟ ΝΟΜΙΣΜΑ, μέσα στον Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, θα έχουμε: α. Την διαμόρφωση ενός Νέου και Αληθινού Κόσμου, του Κόσμου του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, που ήδη άρχισε, με το τέλος του 20^ουμ.χ. αιώνα.  β. Την αποκατάσταση της ταπείνωσης που υπέστη το Ανθρώπινο Γένος, εδώ και 20 αιώνες, από τις κατασκευασμένες Θρησκείες και Θεούς, αλλά και της Κοσμοθεωρίες τους. γ. Το τέλος της εκμετάλλευσης της λέξης Θεός, από τους αγύρτες εκπροσώπους όλων των Θρησκειών, γιατί παραπλανούν και εξαπατούν Ανθρώπους, Λαούς και Κράτη, με τις αναλήθειες, τις μυστηριακές και μυστικές  ραδιουργίες των, και κυρίως, με την παράφρασή της, αλλά και την προβολή της, ως φοβική λέξη, προς τους οπαδούς τους, επικαλούμενοι την εντολή του Αποστόλου Παύλου: « Να υποτάσσεστε στον Θεό και την Εξουσία» και εκείνου του ψαλμού: «Μετά φόβου Θεού προσέρχεστε» κ.λ. Ιδού γιατί ο άνθρωπος πρέπει να απαλλαγή, από την κάθε φοβία της Λέξης Θεός και της δήθεν ύπαρξης κάποιου Θεού, ώστε να ανυψωθεί Πνευματικά και να απελευθερωθεί, από την  Θεοφοβία και την δεινή Θεοπιστία. Μόνο τότε ο Άνθρωπος θα δημιουργήσει μια νέα Φιλοσοφία, αλλά και έναν Νέο και Αληθινό Κόσμο, τον Ιδανικό ΟΛΥΜΠΙΟ ΚΟΣΜΟ του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Οπότε, εμείς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, οφείλουμε να δώσουμε μια Αληθινή θεώρηση και έννοια της λέξης Θεός, στους Νέους μας Ανθρώπους, γιατί ένας Καλλιεργημένος, δια Βίου Άνθρωπος, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ θα διαπιστώσει ότι, ένας αόρατος Θεός και μάλιστα αφανής στις δύσκολες στιγμές του Ανθρώπου, δεν μπορεί να υπάρχει, όπως ψευδώς μας λένε τα Ιερατεία ότι, δήθεν υπάρχει Θεός και ότι, μόνο αυτοί μπορούν να τον βλέπουν και να επικοινωνούν μαζί του. Άρα η έννοια Θεός δεν πρέπει να μας επιβάλλεται και να λατρεύεται, σαν να υπάρχει Θεός στους ουρανούς ή αλλού και μάλιστα τόσοι πολλοί Θεοί στον Κόσμο. Εμείς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, Θεωρούμε ότι, η έννοια θείο ή Θεός είναι μια μυστηριώδης και μυθοποιημένη τάση, η οποία επικρατεί, από την πρωτόγονη Κοινωνία και χρησιμοποιείται μόνο, από τα Ιερατεία όλων των κατασκευασμένων Θρησκειών, ως μια φοβική λέξη στον Άνθρωπο, για να τον εκμεταλλεύονται, λόγω της αγραμματοσύνης του και της αδυναμίας του. Ιδού γιατί στον Κόσμο των 20 αιώνων μ.χ. βασίλευε η θεωρία της ύπαρξης του διδύμου της Εξουσίας: Θεού - Ανακτόρου, ή Θεού και Αυτοκράτορα, ή Βασιλέως, ήτοι ένας Κόσμος του πίστευε και μη ερεύνα, ένας Κόσμος που ζούσε, στον σκοταδισμό, τη φοβία και τον εξαναγκασμό. Αντίθετα ο Κόσμος του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, θα είναι ένας Αληθινός Κόσμος, όπως τον έχουν δρομολογήσει οι Αρχαίοι Έλληνες Φιλόσοφοι και θα ελάμβανε σάρκα και οστά, ως ο 1^ος ΑΙΩΝΑΣ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, από τον Αυτοκράτορα Ιουλιανό, αντί του επικρατήσαντος 1^ου αιώνα του Χριστιανισμού, από τον Αυτοκράτορα Κωνσταντίνο και τούτο λόγω του αιφνίδιου και δόλιου θανάτου του Ιουλιανού. Ιδού γιατί, δια μέσου των Αιώνων, αποδείχθηκε, ότι μόνον ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, με πλήρη την εννιά του, του Όλου, της Δύναμης, της Σιγουριάς και της Ελπίδας μπορεί να διαμορφώσει, αλλά και να Καλλιεργήσει τον Άνθρωπο και μάλιστα δια Βίου στο Πνεύμα, στο Σώμα και την Ψυχή, για να τον καταστήσει και πάλι, ως το μόνο ανώτατο Κυρίαρχο ΟΝ, πάνω στον Πλανήτη ΓΗ. Οπότε, όλες οι  Θρησκευτικές και Θεϊκές Κοινωνίες, του Κόσμου, με όλους τους Αρχιερείς και τα Ιερατεία, πρέπει να απομονωθούν και να παραμείνουν στις κλειστές Κοινωνίες των, πιστοί, με τις απόψεις και τις πράξεις των.  Ιδού γιατί οι Αρχαίοι Έλληνες Φιλόσοφοι, μας λένε ότι, όλες οι ιδέες και πράξεις των Ιερατείων, παρόντων, αλλά και μελλόντων, είναι και παράλογες, αλλά και ασύλληπτες. Ο Πλάτων μάλιστα παρότρυνε τους Ανθρώπους να γίνουν κύριοι της ζωής, χωρίς τις φοβίες των Θεών, αφού όλα τα πράγματα, που αποτελούν την δυστυχία, μπορούν να αποφευχθούν, αλλά και να γίνουν όπως εμείς τα επιθυμούμε. Τις ίδιες ιδέες είχαν και ο Ηράκλειτος, ο Επίκουρος, ο Αριστοτέλης, ο Σωκράτης και άλλοι. Ιδού γιατί, όταν έχουμε ένα μεγάλο σεισμό, ή ένα επικίνδυνο Φυσικό Φαινόμενο, ή ένα ατύχημα, βλέπουμε ότι ο Καλλιεργημένος, δια βίου Άνθρωπος, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, θα ενεργοποιηθεί άμεσα, για τη προστασία του και θα σωθεί, ενώ πιστός Άνθρωπος, σε οποιονδήποτε Θεό και Θρησκεία, θα αδρανήσει, προσευχόμενος λέγοντας: Θεέ μου σώσε με, χωρίς να κάνει κάτι, οπότε θα χάσει χρόνο και μπορεί να θα υποστεί την βλάβη. Με βάσει όλα τα ανωτέρω, ήρεμος ο καθένας από εμάς θα μπορεί να βγάλει τα συμπεράσματά του και να ακολουθήσει την ιδική του επιλογή και πορεία, έως ότου η Ενιαία ΚΟΣΜΟΣΘΕΩΡΙΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ επικρατήσει, σε ολόκληρο τον Κόσμο και γίνει η Νέα και Κραταιά Κοσμοθεωρία της Ανθρωπότητας. Προ όλων των ανωτέρω, εμείς του ΟΥΜΠΙΣΜΟΥ όλους τους τιμούμε και τους αναγνωρίζουμε, αρκεί να λάβουν υπόψη τους και αυτοί ότι, άλλες ήταν οι εποχές εκείνες και άλλοι οι Άνθρωποι, που απευθυνόταν, οπότε όλοι οφείλουμε να προσαρμοζόμαστε στις νέες αποκαλύψεις, και ανακαλύψεις, αλλά και τις νέες ανάγκες των Ανθρώπων και κυρίως να πιστούν ότι, πρέπει να κάνουν χρήση της Γνώσης και όχι της Πίστης, αφού γνωρίζουμε ότι, οι Καιροί διαμορφώνουν τους Ανθρώπους και οι άνθρωποι οφείλουν να προσαρμόζονται.  Οπότε, ο κάθε ένας μας, στο μέλλον να μην παρασύρεται και να συμπεριφέρεται, σαν άβουλη αγέλη, από τους πολλούς αγύρτες και εκμεταλλευτές των αδυναμιών μας, όπως του πόνου, της αμάθειας και των αναγκών μας. Ιδού γιατί ο Κόσμος άρχισε να προβληματίζεται και θέλει να μάθει την  κάθε Αλήθεια, κατά πόσον ο Κόσμος των 20 αιώνων, έγινε ποιο σοφότερος, από εκείνον τον προϋπάρχοντα Κόσμο του  Αρχαίου Ελληνισμού. Και ιδού γιατί ο Αρχαίος Έλληνας Ιστορικός Ηρόδοτος, έθεσε τα θεμέλια της ελεύθερης διανόησης της Ανθρωπότητας, με αποτέλεσμα να επικρατήσει η σκέψη της Ελεύθερης Βούλησης των Ανθρώπων, όπως και ο Φιλόσοφος Ηράκλειτος, ο οποίος έφερε και αυτός στην Ιστορία της Ανθρωπότητας, την πλήρη διαβεβαίωση της Οικουμενικής ικανότητας όλων των Ανθρώπων, ώστε να φθάσουν στην Αλήθεια. Και ιδού η αναδυόμενη Αλήθεια, με το ένα και Αληθινό Φως, της ΔΑΔΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, την περιφερόμενο σε όλη  την Ανθρωπότητα και την κάθε γωνιά του Πλανήτη ΓΗ και σήμερα στους ουρανούς και τα βάθη των θαλασσών. Και ιδού γιατί το εκπορευόμενο, από την ΟΛΥΜΠΙΑ Αληθινό Φως, ενσαρκώνει την ενότητα των Λαών και Κρατών του Κόσμου, σε αντίθεση του Αναληθούς, μυστηριώδους και κατασκευασμένου φωτός της Αναστάσεως, που φέρνει συμπλοκές και διχασμούς, στο Ναό της δήθεν Αναστάσεως του Χριστού. Άρα με την επαναλειτουργία της Ακαδημίας του Πλάτωνα και την Επικούρειο Φιλοσοφική Σχολή των Αθηνών και τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, που Καλλιεργεί τον Άνθρωπο Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή, θα αφυπνιστούμε, για να απαλλάξουμε τη Παιδεία μας, από το διαχρονικό παπαδομάντρωμα, καθόσον έχει υποστεί μια δεινή, θλιβερή, αλλά και εξωπραγματική Καλογερίστικη παιδεία, όπως το ξεκίνημα της ημέρας, με μια αλλοπρόσαλλη και κυρίως Αναληθή Προσευχή του: «Πάτερ Ημών, εν τοις Ουρανοίς… Ο νεότερος Φιλόσοφος Κορνήλιος Καστοριάδης μας λέει ότι: «Εδώ βρίσκεται ο πυρήνας της ρήξης και ο χαρακτήρας της αιώνιας Αλήθειας και η ανακάλυψη, αλλά και ο φωτισμός της Αβύσσου, γιατί για εμάς τους Έλληνες, η Άβυσσος μίλησε, επομένως δεν μπορεί να είναι πλέον Άβυσσος, όπως είναι στο Χριστιανισμό και στις άλλες κατασκευασμένες Θρησκείες του Κόσμου». Επίσης ο ίδιος μας λέει ότι, έτυχε να διαβάσει στο times Literary Supplement, την παρουσίαση βιβλίου, για τους Αρχαίους Έλληνες Φιλόσοφους, όπου συγγραφέας ομολογούσε ότι δεν καταλάβαινε, πως ένας Μέγας Λαός που δημιούργησε Φιλοσοφία, Δημοκρατία, Γεωμετρία και Τραγωδία, μπόρεσε να μείνει δέσμιος τέτοιων παράλογων και κυρίως  εξωφρενικών πεποιθήσεων και μάλιστα επί 20 αιώνες Χριστιανισμού, όπως η άμωμος σύλληψη, από μία αγία παρθένο, ένα Ον που είναι συγχρόνως Θεός και Άνθρωπος, που ανεβαίνει στους ουρανούς και πάλι επανέρχεται, που κάνει θαύματα και επιλύει μυστήρια, με λίγα λόγια, όλες αυτές τις απίθανες ιστορίες, που δεν είναι ούτε περισσότερο, ούτε λιγότερο από παράλογες, μυστηριακές και προπάντων αναληθείς και κατασκευασμένες ιστορίες, επιτήδειων αγυρτών Ιεραρχών. Ακόμη και σήμερα είναι δυνατόν, ένας Καλλιεργημένος Λαός, όπως θεωρείται ο Ελληνικός Λαός, να μην απορεί, όταν βλέπει τον Πρωθυπουργού του, να συμμετάσχει στην υπογραφή, για την ύπαρξη των Θρησκευτικών Ταυτοτήτων και για τον παρά ολίγο διχασμό του Ελληνικού Λαού, με εκείνες τις συνάξεις και τα μπαϊράκια του αείμνηστου διαμαντοσυλλέκτου Αρχιεπίσκοπου Χριστόδουλου και όλων των άλλων άναρχων Ιεραρχών; Ακόμη, είναι δυνατόν να μην απορεί, ο κάθε νοήμον Άνθρωπος για την απάρνηση όλων των Ελλήνων και κυρίως των Ανθρώπων των Γραμμάτων, της Φυλής των και κυρίως του Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού, ο οποίος θαυμάζεται, από ολόκληρο τον Κόσμο και να υποταχθούν, σε άλλον Πολιτισμό, τον μυστηριακό και αναληθή Πολιτισμό του Χριστιανισμού και κάθε άλλης Θρησκείας; Κατόπιν των ανωτέρω, θεωρώ απαραίτητο να δημιουργηθεί, σε κάθε Χώρα ένα ΟΛΥΜΠΙΟ Συγκρότημα, για να μπορούν να έχουν ελεύθερη πρόσβαση οι πολίτες κάθε Θρησκείας και τούτο, έως ότου εμπεδώσουν την εδώ και 20 αιώνες απάτη των, όσον αφορά τη Θρησκεία και Θεό τους,  που τους έχει επιβληθεί, μετά φόβου και εξαναγκασμού, τόσον από τους Ιεράρχες των, όσον και από τις Πολιτικές Εξουσίες, με τις οποίες συνεργάζονται, έχοντας πάντοτε ως βάσει το Βυζαντινό δίδυμο: "Εξουσία Θεού και Αυτοκράτορος, ήτοι, των Αρχιερέων και Πολιτικής Εξουσίας". Μόνο τότε θα μπορέσουν να ενταχθούν στην μόνη Αληθινή Παγκόσμια Θρησκεία, την ΟΛΥΜΠΙΑ ΘΡΗΣΚΑΕΙΑ. Και μόνο τότε θα δουν το αποτέλεσμα, των 2.000 χρόνων του Χριστιανισμού, κατά τον οποίον δημιουργήθηκε μια δεινή εποχή και άκρως ανιστόρητη, αφού πάντοτε συντασσόταν μυστικά από τους γραφείς, τα Ιερατεία και τους Μοναχούς και μάλιστα προς αποκλειστική χρήση της Δεσποτικής και Θεοκρατικής τους γραφειοκρατίας. Και ιδού γιατί η Ιστορία, ως ρητή συλλογή της μνήμης και καταγεγραμμένη, είναι αυτή της εποχής της Αρχαίας Ελλάδας και των νεότερων χρόνων, μετά τον 18ο Αιώνα, ενώ στις υπόλοιπες εποχές, απλώς υπήρχαν πολλοί χρονογράφοι, λίγο ή πολύ ευφυείς και πάντοτε κατευθυνόμενοι, από τα Ιερατεία. Οπότε όλοι μας βλέπουμε, ότι μόνο στην εποχή του Αρχαίου Ελληνισμού συγκροτήθηκε και αναδύθηκε η γνώση και η Αλήθεια, ενώ στις Εποχές, των Θεοκρατικών Κοινωνιών και των τριών Μονοθεϊστικων Θρησκειών, που είναι ο Χριστιανισμός, το Ισλάμ και  Ιουδαϊσμός, παρουσιάζονται σαν γενεαλογίες δυναστειών και πριγκίπων, χαλίφηδων και βασιλικών οικογενειών και Ιερατικών προυχόντων και του κύκλου των. Βλέπουμε λοιπόν ότι, ο Χριστιανισμός και κάθε άλλη Θρησκεία, όπως και οι  Κοσμοθεωρίες των και οι Πολιτικές Ηγεσίες, δεν κατανόησαν πλήρως τη σημασία που είχαν τα Πνευματικά Όπλα των Αρχαίων Ελλήνων Φιλοσόφων, του Αρχαίου Ελληνικού Θαύματος και προπάντων του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ.

 Οπότε, οφείλουμε όλοι μας να προβληματιστούμε, χρησιμοποιώντας την Γνώση και τον ΟΛΥΜΠΙΟ ΝΟΥ του Ανθρώπου, για να επιτύχουμε μια καλύτερη αρμονία και ισορροπία της ζωής, όπως έγινε προ 2.500 έτη και όπου ουδέποτε άλλοτε έχει γίνει μέχρι σήμερα. Ακόμη πρέπει να γνωρίζουμε όλοι ότι, ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ δεν χωρίζει τους Ανθρώπους και Λαούς, σε Εθνότητες, Φυλές, χρώμα, Θρησκείες και τα πιστεύω τους, όλους τους αποδέχεται και όλους τους καλεί να αναβαπτιστούν στην Κολυμπήθρα του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, ώστε ενωμένοι και Αληθώς φωτισμένοι να αναφωνήσουν: ΔΟΞΑ  ΣΟΙ  Ο  ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ και  σε κάθε επίκληση: ΟΛΥΜΠΙΣΜΕ  ΜΟΥ και ακόμη, αντί να λέμε εκείνο το παλαιό: Συν Αθηνά και… θα λέμε: «ΣΥΝ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, ΓΝΩΣΗ ΚΑΙ ΧΕΙΡΑ ΚΙΝΕΙ». Μόνο έτσι η Ελλάδα θα γίνει και πάλι ο ομφαλός του Κόσμου και η ασφαλής φωλιά του Πνεύματος, όπως και η Ελπίδα όλων των Λαών και Κρατών όλου του Πλανήτη ΓΗ και σε παγκόσμια μορφή θα λειτουργήσουν: α. Στη Πνύκα, οι Γενικές Συνελεύσεις των Λαών, β. Στους Δελφούς οι Πνευματικές και Πολιτιστικές Συνελεύσεις των. γ. Στην Αρχαία ΟΛΥΜΠΙΑ, την κοιτίδα του Αληθινού Φωτός, οι Ολυμπιακοί Αγώνες,  Καλλιεργώντας  τον Άνθρωπο, δια Βίου στο Πνεύμα, το Σώμα  και την Ψυχή. Προ όλων των ανωτέρω, είναι γνωστό, σε όλους πλέον, ότι εμείς οι Έλληνες εκείνο που έχουμε να παρουσιάσουμε στον Κόσμο ολόκληρο, πέραν από το Αρχαίο Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα, τους Αρχαίους Έλληνες Φιλόσοφους, τη νησιωτική Ελλάδα, τη γαλάζια θάλασσα, τον Γαλάζιο ουρανό και τη Φιλοξενία, είναι οι Αρχαίοι Ελληνικοί Ναοί, οι Βωμοί, τα Στάδια, οι 12 Ολύμπιοι Θεοί και ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ. Οπότε όλοι μας οφείλουμε, εδώ και τώρα να ζητήσουμε την Αναστήλωση των Αρχαίων Ελληνικών Ναών, Βωμών, Σταδίων και  των Αγαλμάτων και σε πρώτη δόση του τριγώνου, των Στηλών Ολυμπίου Διός, της Πνύκας, το Στάδιο των Ολυμπιακών Αγώνων και το Μαντείο των Δελφών.

Ιδού και ο σημερινός προβληματισμός: Αλήθεια αγαπητοί μου φίλοι, σήμερα εάν υπήρχε έστω και ένας Αρχαίος Έλληνας, με την ίδια ανησυχία και Αναζήτηση του Απολύτου και εάν συνεχιζόταν ο Αρχαίος Ελληνισμός, με την επικράτηση του τότε Βυζαντινού Αυτοκράτορα Ιουλιανού, θα είχε κάποιος την τόλμη να μας καθυβρίζει, όπως συμβαίνει,  με εμάς τους Έλληνες Χριστιανούς; 

Συμπέρασμα: Οπότε, περίτρανα διαπιστώνεται ότι, ο ίδιος ο Άνθρωπος, είναι εκείνος, που φέρνει τους Θεούς και αυτός ο ίδιος είναι που τους εξαφανίζει, όπως επί αιώνες τώρα γίνεται και όπως έγινε με τους Φαραώ και άλλους Θεούς και όπως έκαναν και τα δύο ξαδέλφια Αυτοκράτορες του Βυζαντίου, ο Μέγας Κωνσταντίνος και ο Ιουλιανός. Ο μεν πρώτος εγκαθίδρυσε τότε τη Χριστιανική Θρησκεία, με τη μητέρα του Ελένη, ο δε δεύτερος προσπάθησε να επαναφέρει την Αρχαία Ελληνική Θρησκεία, ο αμφισβητούμενος όμως και αιφνίδιος θάνατός του, σταμάτησε το όλο έργο του. Οπότε ο Άνθρωπος είναι εκείνος που κατασκευάζει Θρησκείες και Θεούς, για να τους χρησιμοποιεί στη συνέχεια, σαν σύμβολα των Ανθρώπων και των Λαών και μάλιστα, με κανόνες γραμμένους, σε Βίβλους, Κοράνια, Ευαγγέλια κ.λ, άσχετα αν απευθύνονται σε άλλες εποχές και Ανθρώπους. Ιδού γιατί στους 20 αιώνες, ουδείς πρότεινε την προσωπικότητα, που έχει καθιερωθεί Παγκοσμίως, από το όλο Φιλοσοφικό του έργο και την συνεχή ενωτική του προσπάθεια Ανθρώπων και Λαών του Πλανήτη ΓΗ, που δεν είναι άλλη, από εκείνον που είπε: «Δεν είμαι Πολίτης μόνο των Αθηνών και της Ελλάδος, είμαι Πολίτης ολοκλήρου του Κόσμου», ήτοι ο Μέγας Φιλόσοφος της Ανθρωπότητας και ο μόνος Πανάνθρωπος ο ΟΛΥΜΠΙΟΣ ΣΩΚΡΑΤΗΣ. Όμως κανείς από τους Αυτοκράτορες ή Βασιλείς τον πρότεινε, για Θεό και τούτο είναι αυτονόητο, γιατί κήρυττε το Ορθό, το Ιδεώδες, το Δίκαιο και την Αλήθεια και ήταν  κατά των Θρησκειών, των Θεών, Ιερατείων και των άδικων Εξουσιαστών, που συνέπρατταν με τους Θεούς και τα Ιερατεία. Την ίδια γνώμη είχαν  και άλλοι Αρχαίοι Φιλόσοφοι της εποχής, όπως ο Πλάτων, ο Επίκουρος, ο Ηράκλειτος κ.λ. Όλοι τους πίστευαν ότι, το μόνο Ανώτατο ΟΝ στον Πλανήτη ΓΗ είναι ο Άνθρωπος, όταν αυτός Καλλιεργείται δια Βίου, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, στο Πνεύμα, το Σώμα και τη Ψυχή και κάνει χρήση της Γνώσης και του ΟΛΥΜΠΙΟΥ ΝΟΥ και όχι της Πίστης, σε κάποιον κατασκευασμένο Θεό και Θρησκεία. Για τον λόγο αυτόν είχαμε και επί 20 αιώνες τον βιασμό του Ανθρώπου, από τις δεινά Θεοκρατούμενες Κοινωνίες, οι οποίες  δημιουργούσαν Θρησκευτικούς Πολέμους και διχασμούς , για να κρατούν τους Λαούς, κάτω από το διαίρει και βασίλευε. Οπότε τα πρότυπα όλων των πολιτικών ανδρών και ηγετών των λαών του Πλανήτη Γη, θα πρέπει να διέπονται, από τα Ολύμπια Ιδεώδη, αφού οι θρησκευόμενοι πολιτικοί άνδρες, που καθοδηγούνται, από τις  κατασκευασμένες Θρησκείες, εδώ και 20 αιώνες, είναι μικροί και ανίκανοι, αλλά και αδύναμοι να κυβερνήσουν τους Ανθρώπους, Λαούς και Κράτη ενωτικά. Ιδού γιατί απαιτείται η εγκαθίδρυση της Ενιαίας και ισχυρής ΟΜΟΣΠΟΝΔΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, στη θέση του σημερινού αναποτελεσματικού και αδύναμου, να ενώσει τον Κόσμο Ο.Η.Ε. ώστε να προέλθει στη συνέχεια και μια ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΕΙΡΗΝΗ, με την μετατροπή των Στρατώνων των Οπλιτών, σε Ξενώνες και διδασκαλεία των Ολυμπιονικών. Με τον τρόπο αυτόν θα προέλθει και η ενότητα των Ανθρώπων, Λαών και Κρατών, με ξεχωριστή μεν Διοίκηση, αλλά με εξισορρόπηση των  Δικαιωμάτων, από την ύπαρξη ενός Παγκόσμιου Δικαστηρίου. Για την υλοποίηση των ανωτέρω θα πρέπει να προηγηθεί η Μεγάλη ΕΥΡΩ-ΑΣΙΑ, με την ίδρυση μιας Ενιαίας και Ισχυρής ΟΛΥΜΠΙΑΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ, για να γίνει εδώ και τώρα και πρόδρομος, για μια ΟΜΟΣΠΟΝΔΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Η αρχή, πρέπει να γίνει, από μια προσεχή Ολυμπιάδα  και Πρόεδρος δε του Κόσμου, στη διάρκεια των Αγώνων Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή πλέον, να τεθεί ο Πρόεδρος της Ολυμπιάδας. Μόνο τότε, η Ανθρωπότητα θα βρει και πάλι, τον Αληθινό και Πνευματικό της δρόμο και τον Ικανό ΟΛΥΜΠΙΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΦΙΛΟΣΟΦΟ και ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΗΓΕΤΗ. Ιδού γιατί εμείς οι Έλληνες οφείλουμε να βάλουμε την σφραγίδα των Ιδεωδών του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ πάνω στις Χώρες της Ευρώπης, ενθυμούμενοι τα λόγια του Ευρωπαίου Xristof Hallis, που έλεγε ότι: "Εκεί που μειονεκτεί  η Ευρώπη, είναι ότι, δεν έχει αρκετούς Έλληνες". 

Προτού όμως, προχωρήσω στην ανάπτυξη του όλου Έργου μου, οφείλω να προκαταλάβω όλους τους συντηρητικούς Χριστιανούς και των άλλων Θρησκειών, προκειμένου να τους διαβεβαιώσω ότι, ο σκοπός μου είναι, να απευθυνθώ, με ειλικρίνεια, ειρηνική προδιάθεση και κυρίως Αγάπη, τονίζοντας ότι, ο Κόσμος σήμερα, όσο ποτέ άλλοτε, απαιτεί μια Παγκόσμια Αλλαγή, ήτοι μια ΟΛΥΜΠΙΑ ΑΛΛΑΓΗ. Οπότε η υποχρέωση όλων μας είναι, να αποδεχθούμε την σημερινή ανάγκη μιας ιδεώδους ΟΛΥΜΠΙΑΣ ΑΛΛΑΓΗΣ, όλης της Ανθρωπότητας, η οποία θα λάβει σάρκα και οστά, με την ύπαρξη μιας Παγκόσμιας Θρησκείας, ήτοι της ΟΛΥΜΠΙΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ, όνειρο του Νίκου Καζαντζάκη και Άγγελου Σικελιανού. Οι Άνθρωποι θα την αποδεχθούν, παρά τη βαθιά θρησκομανία, προς τις Θρησκείες των και τους Θεούς των και τούτο θα γίνει μόνο, όταν κάνουν χρήση της Γνώσης και όχι της Πίστης και ενημερωθούν με τα πραγματικά και Ιστορικά γεγονότα, όπως είναι: Οι αγεφύρωτες ιδιαιτερότητες που έχουν όλες του Κόσμου οι Θρησκείες, με τις διχαστικές, αναχρονιστικές και διαιρετικές μεθοδεύσεις των, αλλά και τις αναλήθειες των Ιερατείων, προκειμένου να συντηρούν το διαίρει και βασίλευε Ανθρώπων, Λαών και Κρατών. Τούτο πάντα πράττουν, για να επιβιώσουν και να υπάρχουν, ώστε να κρατούν τους Λαούς των, κάτω από την συνεχή φοβία του Θεού των. Ιδού γιατί και οι τρεις Μονοθεϊστικες Θρησκείες της Ανατολής, όπως ο Χριστιανισμός, ο Ισλαμισμός και Ιουδαϊσμός, προσπαθούν να προβάλλουν τον ιδικό τους Ναό και Θεό, χωρίς να τους ενδιαφέρει, ο Ναός και ο Θεός του διπλανού. Το αποτέλεσμα ήταν και είναι να αρχίζουν και πάλι τα δεινά, οι έριδες, οι σφαγές, οι πόλεμοι, αλλά και οι καταστροφές και τούτο γιατί δεν ήθελαν ποτέ να ενωθούν, για να μη χάσουν την Θεϊκή Ηγεμονία των. Μήπως και στις ημέρες μας δεν συνεχίζεται το ίδιο, με το ποια Θρησκεία και Θεός θα έχει το Παγκόσμιο προβάδισμα; Ήδη με την πρόσφατη τοποθέτησή του ο Πάπας της Ρώμης, ελέω του Θεού του, και ελέω της Εξουσίας του, αφού το Βατικανό έχει και Κρατική οντότητα, θεωρεί ότι, η Καθολική Εκκλησία είναι και η Εκκλησία όλου του Κόσμου. Εξάλλου όπως όλοι μας γνωρίζουμε, όλοι οι Πολιτικοί και Θρησκευτικοί Ηγέτες εν ονόματι του Θεού των διεξαγάγουν τους πολέμους, αφού πάντοτε επικαλούνται τους Θεούς, για να  αρχίσουν τις μάχες, τις σφαγές, τις καταστροφές,  αψηφώντας τα δεινά, που θα προκαλέσουν στους Ανθρώπους και Λαούς. Ας θυμηθούμε τους πολέμους μεταξύ των Αιγυπτίων και Ασσυρίων, πόλεμοι όμως, για το ποιος Λαός θα κυριαρχήσει στον Κόσμο, αλλά και ποιος Θεός θα επικρατήσει έναντι του άλλου. Ακόμη στη Βίβλο περιγράφονται οι πόλεμοι μεταξύ των Εβραίων και Φιλισταίων, όπου οι Εβραίοι, προκειμένου να εμψυχώσουν τους Στρατιώτες, τους παρουσίαζαν σαν Ιερό σύμβολο την Κιβωτό, την δήθεν Διαθήκη του Θεού και μάλιστα με την ακολουθία των Ιερατείων, οπότε  με αλαλαγμούς οι Στρατιώτες την αποδεχόταν, σαν προστάτη και φύλακα των, αφού προηγουμένως είχαν σκοτωθεί χιλιάδες από αυτούς στη μάχη. Ιδού το οξύμωρο και το άξιο για κάθε σχολιασμό, αλλά και παραδειγματισμό, από τον κάθε έναν μας. Μήπως και σήμερα δεν γίνεται το ίδιο; Οπότε περίτρανα διαπιστώνεται, ότι όλες του Κόσμου Θρησκείες, με τους Θεούς των και τα Ιερατεία των, ποτέ δεν προσπάθησαν στα 2.000 μ.χ. χρόνια να θέσουν ορθές βάσεις, αλλά και να βάλλουν νέες Αρχές και Δομές, με τις οποίες θα μπορούσαν να καλλιεργούνται οι Πολιτικοί Ηγέτες όλων των Λαών και Κρατών και κυρίως οι Θρησκευτικοί Ιεράρχες, έτσι ώστε όλοι μαζί να συμβάλλουν, για την καλυτέρευση του Κόσμου και προπάντων να τολμήσουν να πουν την μεγάλη Αλήθεια, στους Λαούς, για τον Αναληθή Κόσμο των 20 αιώνων Χριστιανισμού. Ως εκ τούτου ουδέποτε θα έχουμε ενωμένες Κοινωνίες και ενωμένο τον Πλανήτη ΓΗ, γιατί όλες οι Θρησκείες, Θεοί, Άγιοι και Ιεράρχες, επί αιώνες τώρα, δεν έχουν δώσει κάποια λύση στα ανακύπτοντα προβλήματα των Ανθρώπων και κυρίως να τα προλαμβάνουν, όπως: Οι αιμοσταγείς Εικονομαχίες, Σταυροφορίες, Βανδαλισμοί, η καταστροφή 20 φορές της Πόλης του Θεού, τα Ιεροσόλυμα, ο βάρβαρος Μεσαίωνας, ή άλωση της  Κωνσταντινούπολης, όπως και οι Α’ και Β’ Παγκόσμιοι Πόλεμοι. Ακόμη οι αδελφοκτόνοι πόλεμοι Λαών και Κρατών, οι σημερινές φρικτοί αιμοσταγείς παρεμβάσεις, με τους εξαναγκασμούς των μεγάλων Δυνάμεων, από τους Θεοσεβείς Πολιτικούς Ηγέτες των, ως εκείνου του πρώην Προέδρου των Η.Π.Α. Μπους κατά μικρών Χωρών, λέγοντας μάλιστα ότι, άκουσε τη φωνή του Θεού του, για να επιτεθεί στο Ιράκ,  δεν είναι παράλογα και ανόητα; Μήπως και όταν έχουμε χιλιάδες θανάτους, Οικονομικές, Περιβαλλοντικές και Πολιτιστικές καταστροφές, από σεισμούς, καταποντισμούς κ.λ.π. έχουμε κάποια προειδοποίηση από κάποιον Θεό, Άγιο ή Θρησκεία; Οπότε, βλέπουμε ότι, οι Θεοί και Θρησκείες είναι δημιουργήματα και κατασκευάσματα εκείνων των αγυρτών και εκμεταλλευτών του Ανθρώπινου πόνου και των αναγκών του, αλλά και των αδυναμιών του. Κατόπιν των ανωτέρω, θεωρώ απαραίτητο να δημιουργηθεί, σε κάθε Χώρα ένα ΟΛΥΜΠΙΟ Συγκρότημα, για να μπορούν να έχουν ελεύθερη πρόσβαση οι πολίτες κάθε Θρησκείας και τούτο, έως ότου εμπεδώσουν την εδώ και 20 αιώνες απάτη των, όσον αφορά τη Θρησκεία και Θεό τους,  που τους έχει επιβληθεί, μετά φόβου και εξαναγκασμού, τόσον από τους Ιεράρχες των, όσον και από τις Πολιτικές Εξουσίες, με τις οποίες συνεργάζονται, έχοντας πάντοτε ως βάσει το Βυζαντινό δίδυμο: "Εξουσία Θεού και Αυτοκράτορος, ήτοι, των Αρχιερέων και Πολιτικής Εξουσίας". Μόνο τότε θα μπορέσουν να ενταχθούν στην μόνη Αληθινή Παγκόσμια Θρησκεία, την ΟΛΥΜΠΙΑ ΘΡΗΣΚΑΕΙΑ. Και μόνο τότε θα δουν το αποτέλεσμα, των 2.000 χρόνων του Χριστιανισμού, κατά τον οποίον δημιουργήθηκε μια δεινή εποχή και άκρως ανιστόρητη, αφού πάντοτε συντασσόταν μυστικά από τους γραφείς, τα Ιερατεία και τους Μοναχούς και μάλιστα προς αποκλειστική χρήση της Δεσποτικής και Θεοκρατικής τους γραφειοκρατίας. Και ιδού γιατί η Ιστορία, ως ρητή συλλογή της μνήμης και καταγεγραμμένη, είναι αυτή της εποχής της Αρχαίας Ελλάδας και των νεότερων χρόνων, μετά τον 18ο Αιώνα, ενώ στις υπόλοιπες εποχές, απλώς υπήρχαν πολλοί χρονογράφοι, λίγο ή πολύ ευφυείς και πάντοτε κατευθυνόμενοι, από τα Ιερατεία. Οπότε όλοι μας βλέπουμε, ότι μόνο στην εποχή του Αρχαίου Ελληνισμού συγκροτήθηκε και αναδύθηκε η γνώση και η Αλήθεια, ενώ στις Εποχές, των Θεοκρατικών Κοινωνιών και των τριών Μονοθεϊστικων Θρησκειών, που είναι ο Χριστιανισμός, το Ισλάμ και  Ιουδαϊσμός, παρουσιάζονται σαν γενεαλογίες δυναστειών και πριγκίπων,  χαλίφηδων και βασιλικών οικογενειών και Ιερατικών προυχόντων και του κύκλου των. Βλέπουμε λοιπόν ότι, ο Χριστιανισμός και κάθε άλλη Θρησκεία, όπως και οι  Κοσμοθεωρίες και Πολιτικές Ηγεσίες, δεν κατανόησαν πλήρως τη σημασία που είχαν τα Πνευματικά Όπλα των Αρχαίων Ελλήνων Φιλοσόφων, του Αρχαίου Ελληνικού Θαύματος.

Κατόπιν των ανωτέρω, οι μέχρι τώρα Θρησκείες, Θεοί και τα Ιερατείων των το μόνο που κατόρθωσαν να κάνουν στα 2.000 μ.χ. χρόνια, ήταν να ανακόψουν την Πολιτιστική και Πνευματική πορεία του Αρχαίου Ελληνισμού - Ολυμπισμού και να παραμείνει η Ανθρωπότητα στη στασιμότητα, του πίστευε και μη ερεύνα, με το επαναλαμβανόμενο Αιώνες τώρα, από τα Ιερατεία, σε κάθε δύσκολη στιγμή του Ανθρώπου: Τι μας απομένει τώρα; Η σωτηρία μας, από τον Θεό, με αποτέλεσμα να επέρχεται και πάλι το τέλμα στην περαιτέρω έρευνα και να σταματά, κάθε άλλη προσπάθεια, που θα μπορούσε να κάνει ο Ανθρώπινος Νους. Κατόπιν όλων τούτων, θέλω να προβληματίσω τον κάθε έναν χωριστά, ώστε να κάνει μια νέα αρχή, για μια νέα επανεξέταση και αναθεώρηση των απόψεών του, τηρώντας πάντα την αρχή που λέει: «Ερευνάται τις γραφές» και όχι τη αρχή του: « Πίστευε και μη ερεύνα», ή και αυτού που λέμε: « Έτσι τα βρήκαμε, έτσι και τα τηρούμε». Οπότε όλα αυτά τα 2.000 χρόνια, δεν του δόθηκε η ευκαιρία να σκεφτεί και να αναζητήσει το ορθό και το αληθινό, για να βγάλει τα δικά του συμπεράσματα, οπότε και πάλι πρέπει να αναρωτηθεί. Μήπως ο Άνθρωπος πρέπει να απαλλαγή από τον φόβο προς τον Θεό, Αγίους, Ιερατεία και την ευνουχισμένη Πολιτική Εξουσία, ώστε να παύσει, να Καλογηροκρατείται, να εικονοπροσκυνείται, να Εκκλησιαζοληστεύεται, να Αγιολατρεύεται, να Λειψανολατρεύεται, να ΘαυματοΑγιολαγνίζεται, αλλά και να ΨευδοΑναστοΦωτίζεται; Ακόμη δεν είναι παράλογη και αυτή η επιβολή της αγάπης του Ανθρώπου, προς το Θεό του, από τα Ιερατεία, εξαναγκάζοντάς τον να τηρεί την προσταγή του Αποστόλου Παύλου: «Να υποτάσσεστε στο Θεό και την Εξουσία», όπως και του ψαλμού, που λέει: «Μετά φόβου Θεού προσέρχεστε», όπως ακόμη και  οι Χριστιανικές απόψεις που λένε ότι, ο Άνθρωπος είναι αμαρτωλός και κυρίως ανάξιος, έναντι του Θεού του, κάνοντάς τον  να  συγκρούεται, με την κατάπτωσή του και την αδυναμία του να αποδειχθεί άξιος. Το αποτέλεσμα να παραμένει στην αθλιότητα του και την διαρκή ταπείνωση, ως Ανθρώπινη Οντότητα. Ιδού πως δημιουργήθηκε και το: «Ελλάς Ελλήνων Χριστιανών, του Γ. Παπαδόπουλου, του Χριστόδουλου και τόσων άλλων Θεοσευούμενων. Ιδού πως ανεξέλεγκτα δημιουργούνταν και οι Ιερατικές καταχρήσεις και εκμεταλλεύσεις κατά πάντων και πάντοτε, όπως βγαίνει, από τις πολλές καταδικαστικές αποφάσεις, κατά Ιερατείων και Ιεραρχών, του Εφραίμ κ.λ.π. Και ιδού πως δημιουργήθηκαν και τόσες παρεμβάσεις των Ιερατείων, στις Πολιτικές Ηγεσίες, ως εκείνης του Σεραφείμ στον Πρωθυπουργό Α. Παπανδρέου, λέγοντάς του: «Πρόσεχε Ανδρέα, γιατί εγώ έχω μεγαλύτερο μαγαζί και κυρίως γωνιακό». Το αποτέλεσμα να ανακοπούν οι μεταρρυθμίσεις και η παύσει του Υπουργού  Αντ. Τρίτσι.

Ιδού και η σημερινή παρέμβασή μας, μέσα από τους Φορείς του Συντάγματος, των Νόμων και τη Βουλή, για να εκφράσουμε απερίφραστα την όλη αντίθεσή μας, στα σημεία εκείνα του Συντάγματος, όπου Άρθρα του έρχονται σε σύγκρουση μεταξύ των, όπως είναι το Άρθρο. 3, που έρχεται σε αντίφαση, με το άρθρο 13, που αναφέρεται στη διαφορετικότητα του κάθε Θρησκεύματος και Πίστης των Ελλήνων Πολιτών, αλλά και με την Αρχή του Συντάγματος, που λέει ότι, το Σύνταγμα ανήκει σε όλους τους Έλληνες Πολίτες και όχι μόνο στους Έλληνες Χριστιανούς, με αποτέλεσμα να προέλθει το: «Ελλάς Ελλήνων Χριστιανών». Οπότε εμείς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, κατά την αναθεώρηση του Συντάγματος θα προτείνουμε, να εξαλειφθεί το Άρθρου 3, αφού καλύπτεται πλήρως, από το Άρθρο 13. Επίσης το Άρθρο 16 παρ. 2, διότι αναφέρεται στην ανάπτυξη της Θρησκευτικής συνείδησης της Παιδείας, καθόσον έρχεται σε αντίφαση με το Άρθρο 13. Ομοίως το Άρθρο 33 παρ.2. πρέπει και αυτό να απαλειφθεί, στο μέρος που λέει: «Ορκίζομαι στο όνομα της ομοούσιας και αδιαιρέτου της Αγίας Τριάδας, όπως και η αόριστος, αναληθής, αλλά και απροσανατόλιστη προσευχή του Πάτερ Υμών εν τοις Ουρανοίς… αντικαθιστώντας την, με μια νέα και κυρίως Αληθινή  Προσευχή, που θα διέπεται από τα Ιδεώδη του Αρχαίου Ελληνισμού – Ολυμπισμού και του Δημιουργούμενου Αληθινού Κόσμου, του Κόσμου του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Ακολούθως οι Πολιτικοί Ηγέτες, θα είναι απελευθερωμένοι, από κάθε Θεοφοβία και Θεοπιστία, ώστε να μην γίνονται έρμαια των Ιερατείων. Οπότε θα προτείνουμε να προέλθει και ο διαχωρισμός Κράτους και Εκκλησίας και της Παιδείας, από Θρησκείες, Θεούς και τα Ιερατεία των. Άμεσα θα δρομολογήσουμε την υπαγωγή όλων των Εκκλησιών και Ναών στους Δήμους, όπως και αυτών των Ιερέων, που θα πληρώνονται από τους Δημότες εκείνους, που θα επιθυμούν να εκκλησιάζονται και να τηρούν όλα τα Χριστιανικά τους Μυστήρια. Τούτο θα γίνει  με τα Κ.Ε.Π. και  Α.Φ.Μ. Οφείλουμε ακόμη να ανατρέψουμε την αδιαφανή διαμόρφωση του Πολιτικού Χάρτη της Πατρίδας, που συντηρείται, από της Επαναστάσεως του 1821, μέχρι σήμερα, με αποτέλεσμα να μην έχουν ακόμη υλοποιηθεί τα οράματα του Λαού μας, που ήταν να δει ότι, το Κράτος του και να υπάρχει, αλλά και να του ανήκει. Ιδού γιατί εμείς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, που γνωρίζουμε ότι, ο Κόσμος είναι κάτι το αναπόδραστο, οφείλουμε να κάνουμε τη μεγάλη Παγκόσμια Αλλαγή, οπότε καλούμαστε, από την Ιστορία να συμβάλλουμε, αλλά και να επιδράσουμε καθολικά στην Οικουμένη, για να αλλάξουμε τη ροή της Ιστορίας όλου του Κόσμου, κάνοντας μάλιστα καλύτερη χρήση της γνώσης, με την εγκαθίδρυση της  ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑΣ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Και ιδού γιατί οφείλουμε να διαβεβαιώνουμε τον Κόσμο ολόκληρο ότι, δεν θα αλλάξει κάτι, όσον αφορά τις Αρχές, Ιδέες, μορφές και ήθη και έθιμα της κάθε Κοινωνίας, όλα θα υπάρχουν, μόνο που θα υπάρχει μια Ολύμπια Παγκόσμια Μέριμνα, για το καλό όλων των Ανθρώπων, Λαών και Κρατών της ΓΗΣ. Οπότε στη συνέχεια θα αναμένεται να διαμορφωθεί: α. Ένας Νέος και Αληθινός Κόσμος. β. Να αποκατασταθεί η ταπείνωση που έχει υποστεί το Ανθρώπινο γένος, από τις κατασκευασμένες και σκοταδιστικές Θρησκείες, εδώ και 2.000 έτη. γ. Να παύσουν τα Ιερατεία των Θρησκειών να χρησιμοποιούν τον Θεό, ως λατρευτικό, εξουσιαστικό, θαυματουργικό και φοβικό σύνδρομο, αλλά και με τα οξύμωρα, παράλογα και αναληθείς μεθοδεύσεις των, να παρεμποδίζουν τους Λαούς να ενωθούν. Με την εφαρμογή των ανωτέρω, θα είμαστε βέβαιοι ότι, θα ανοίξει ο δρόμος της ίδρυση μιας ΟΛΥΜΠΙΑΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΕΥΡΑΣΙΑΣ, για να γίνει και ο πρόδρομος, της ΟΜΟΣΠΟΝΔΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Η αρχή, πρέπει να γίνει, από μια προσεχή Ολυμπιάδα και ως Πρόεδρος του Κόσμου, στη διάρκεια των Αγώνων, Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή πλέον, να τεθεί ο Πρόεδρος της Ολυμπιάδας. Οπότε, η Ανθρωπότητα στη συνέχεια θα βρει και τον Αληθινό και Πνευματικό δρόμο, ώστε στη συνέχεια να βρει και τον ΟΛΥΜΠΙΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΦΙΛΟΣΟΦΟ και ΠΟΛΙΤΙΚΟ της ΗΓΕΤΗ, για να προέλθει η Ενότητα και η Ειρήνη, πάνω στον Πλανήτη ΓΗ.  

Αλλά και ιδού αγαπητοί μου φίλοι γιατί οι Αρχαίοι Έλληνες περισσότερο από κάθε άλλο Λαό της εποχής, επιδίδονταν πάντα στη Καλλιέργεια των Ανθρώπων, στο Πνεύμα, το Σώμα και τη Ψυχή, για να καταστήσουν τον Άνθρωπο, ως το ανώτατο πνευματικό ΟΝ στο Πλανήτη Γη, ώστε στη συνέχεια να προέλθει η τελειότητα, η λαμπρότητα και το μεγαλείο, αλλά και η αιώνια αξία του Ανθρώπινου Γένους. Ιδού γιατί, ο Βίος των Αρχαίων Ελλήνων , έγινε Παγκόσμιος βίος και το Πνεύμα είχε φθάσει και αυτό στα ύψη, που άλλοτε δεν έχει φθάσει, αλλά και ιδού γιατί, οι Ελληνικές Λέξεις είχαν αρχίσει να λάμπουν, σαν φωτεινές Αψίδες στο Παγκόσμιο Στερέωμα. Οπότε, άρχισαν να προβληματίζονται, για τους πέριξ αυτών Λαούς και Κράτη, που θα αποτελούσαν και το πιθανό αυριανό κίνδυνο, όσον αφορά την ασφαλή συνέχιση του Δημιουργικού και Πνευματικού τους έργου, αλλά και την εξασφάλιση της ειρηνικής των διαβίωσης. Κατόπιν τούτου έκριναν, ότι, με την επικράτηση, ενός Παγκόσμιου Θεσμού, που θα εξέφραζε την Δύναμη, την Ολότητα και θα Προσέφερε τη Σιγουριά, αλλά και την Ελπίδα, αποφάσισαν να του δώσουν την ονομασία ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ. Με τον θεσμό αυτόν διεξήγαγαν τους Ολυμπιακούς Αγώνες, Καλλιεργώντας τη Νέα Γενιά, τον Άνθρωπο γενικότερα στο ανώτατο Πνευματικό, Σωματικό και Ψυχικό επίπεδο, ώστε να είναι αυτάρκεις και να μην έχουν ανασφάλειες και εξαρτήσεις, από Θεούς και Θρησκείες. Προς τούτο, άρχισαν να έχουν συνεχείς ανταλλαγές επισκέψεων, αλλά και επαφές, με τους γείτονές τους και  τον τότε γνωστό Κόσμο, ώστε να υπάρχουν Καλλιεργημένες σχέσεις, αλλά και ανταλλαγές επισκέψεων. Ακόμη, για την αποφυγή επιδρομών και πολέμων, καθιέρωσαν και τον Θεσμό των Εκεχειριών, δια μέσου του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, καταβάλλοντες την κάθε δυνατή προσπάθεια, για να ενώσουν, όλους τους Έλληνες και τους πέριξ αυτών Λαούς, αλλά και όλους τους Λαούς του Κόσμου. Για τον λόγο αυτόν τους καλούσαν όλους να  συμμετέχουν στις Εορτές των Ολυμπιακών Αγώνων κάθε 4 ετεία. Τότε ήταν που προήλθε και αυτή η Ιδέα της Παγκοσμιότητας, ήτοι της Ένωσης όλων των Λαών και Κρατών, υπό τον Ολύμπιο Παγκόσμιο Ηγέτη, τον Μέγα Αλέξανδρο, προκειμένου να προέλθει μια Παγκόσμια Ειρήνη και Πολιτική. Για την υλοποίηση των ανωτέρω, οι Αρχαίοι Έλληνες προέβλεψαν να αρχίσει ένας Αληθινός Αιώνας, ο Α΄ ΑΙΩΝΑΣ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Φεύ: Ήλθε ο θάνατος του Παγκόσμιου Ολύμπιου Ηγέτη του Μεγάλου Αλεξάνδρου, με αποτέλεσμα να δημιουργηθούν πάμπολλοι Θεοί, Θρησκείες, Αυτοκράτορες, Βασιλείς, Κοσμοθεωρίες και  ακόμη ψευδοπροφήτες. Οπότε  προήλθε και η κυριαρχία του Κόσμου, από τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία και η μετά από 200-300 χρόνια η επικράτηση της Χριστιανικής Θρησκείας και η καθιέρωση του Χριστιανισμού, με μεθόδους παραπλανητικούς και μυστηριώδεις και κυρίως, με εξαναγκασμό των Λαών, από έναν άφρονα και αλαζονικό Βυζαντινό Αυτοκράτορα, τον Μονοκράτορα της τότε Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, του Μ. Κωνσταντίνου. Το αποτέλεσμα ήταν να επικρατήσει και εδραιωθεί η Εξουσία, ελέω του Θεού και  Ανακτόρου. Την πανούργα αυτή μέθοδο του Μέγα Κωνσταντίνου, ακολούθησαν και οι μετέπειτα Αυτοκράτορες και Βασιλείς στα 2.000 μ.χ. χρόνια, με την μόνη εξαίρεση του Ιουλιανού, του Παραβάτη, κατά τα Ιερατεία του Χριστιανισμού, καθόσον ήταν αντίθετος με το γκρέμισμα του Αληθινού, αλλά και του Ωραίου Κόσμου, του Αρχαίου Ελληνικού Πνεύματος. Σήμερα μπορεί να γκρεμίστηκαν οι Αυτοκρατορίες και οι Βασιλείες, όχι όμως οι Θρησκείες και Θεοί. «Εκεί που εξαφανίζονται Θεοί και Θρησκείες, όπως των επί 2.000 χρόνων Φαραώ και άλλων, άλλοι Θεοί και Θρησκείες παρουσιάζονταν και μάλιστα, από τους ίδιους αγύρτες, όπως έγινε με τις τρείς μεγάλες Ανατολίτικες Θρησκείες του Χριστιανισμού του, Ισλαμισμού, αλλά και του Ιουδαϊσμού και τούτο , λόγω της συνεχιζόμενης σύμπραξης όλων των Πολιτικών Εξουσιών Λαών και Κρατών, μετά των Ιερατείων.

Οπότε, ο Ελληνισμός, με τον Ολυμπισμό, συνεχίζουν και σήμερα να έχουν βαθύτατες τις ρίζες στη Πολιτική Ελευθερία και δύνανται να χαράξουν και πάλι, μια μεγάλη Παγκόσμια Πολιτική, ώστε να μας δώσουν τα όπλα εκείνα, που θα μας ενώσουν. Ιδού γιατί ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ παρουσιάζεται, ως η Παγκόσμια Μορφή του Όλου και της Δύναμης, της Σιγουριάς και της Ελπίδας, για να κάνει τη μεγάλη ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΑΛΛΑΓΗ. Οπότε ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ μας προσκαλεί να μεταβούμε, στον Αληθινό Κόσμο του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, για να αντικαταστήσουμε ειρηνικά τον Αναληθή και μυστηριώδη Κόσμο των 20 Αιώνων Χριστιανισμού, χωρίς να ακολουθήσουμε τη Χριστιανική καταστροφική μανία, των πρώτων Χριστιανών, κατά του Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού.

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ:

Αγαπητοί μου φίλοι, θα μου επιτρέψετε να αρχίσω, με την Αλήθεια, όπως την περιέγραψε ο . Αλ. Παπαναστασίου: «Η κρισιμότης στην οποία έχουν περιέλθει τα πράγματα και οι μεγάλοι κίνδυνοι προς τους οποίους φερόμεθα επιβάλουν, περισσότερο από ποτέ γυμνή, οσοδήποτε ωμή και εάν είναι, την αλήθεια και την αλήθεια αυτή, όπως την βλέπουμε και την πιστεύουμε θεωρούμε καθήκον μας, όλοι μας να την διακηρύξουμε». 

Οπότε, οφείλω, να σας προβληματίσω, όσον αφορά τις μεθοδεύσεις, που τηρήθηκαν και έφεραν την πτώση του Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού, από τον πρώτο Βυζαντινό Αυτοκράτορα Κωνσταντίνο, προβάλλοντας τον νέο Θεό, τον Ιησού και τα λεχθέντα του Απόστολου Παύλου: «Να υποτάσσεστε στο Θεό και την Εξουσία», όπως και του άλλου: «Μετά φόβου Θεού προσέρχεστε» κ.λ. Το αποτέλεσμα ήταν να προέλθει η κατάπτωση της Πολιτιστικής και Πνευματικής πορείας της Ανθρωπότητας και κυρίως η ταπείνωση του Ανθρωπίνου Γένους. Επίσης θα γνωρίζετε ότι, η Θρησκεία του Χριστιανισμού, ήλθε, μετά από 200-300 μ.χ. χρόνια, με μεθοδεύσεις αναληθείς, μυστηριώδεις, ανορθόδοξες και κυρίως, με εξαναγκασμούς Ανθρώπων και Λαών, για να επικρατήσει και εδραιωθεί η Εξουσία, ελέω Θεού και Ανακτόρου, ήτοι, το δίπτυχο Εξουσίας, Θεού και Αυτοκράτορα, ή Βασιλέως. Ιδού γιατί σήμερα αγαπητοί μου φίλοι, ο Κόσμος άρχισε να προβληματίζεται και θέλει να μάθει την κάθε δυνατή Αλήθεια, κατά πόσον ο Κόσμος των 20 αιώνων Χριστιανισμού και των Θρησκειών, Ισλαμισμού, Ιουδαϊσμού κ.λ. έγινε σοφότερος, από τον προϋπάρχοντα Κόσμο, τον Κόσμο που είχαν δημιουργήσει οι Αρχαίοι Έλληνες Φιλόσοφοι. Την απάντηση μας την δίδει, αυτό που ολόκληρος ο Κόσμος γνωρίζει και πιστεύει ότι, το Πνεύμα ουδέποτε έφθασε στα ύψη του Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού και για τον λόγο αυτόν έμεινε στην Ιστορία και στη μνήμη της Ανθρωπότητας, ως το Αρχαίο Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα.

Παρά ταύτα, εμείς οι Έλληνες του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ δεν σημαίνει ότι, δεν αναγνωρίζουμε όλους τους προϋπάρχοντες Αρχηγούς των Θρησκειών, ονομαζόμενους Θεούς, που είναι και καθοδηγητές των Λαών των,. αλλά και Ιδρυτές των Θρησκειών των, όπως και αυτών των έργων των, το Ευαγγέλιο, το Κοράνιο κ.λ. Όλα τα αναγνωρίζουμε και όλους τους τιμούμε, όμως ας λάβουμε όλοι μας υπόψη ότι, άλλες ήταν οι εποχές εκείνες και άλλοι οι τότε Άνθρωποι, οπότε οφείλουμε όλοι οι Άνθρωποι να  προσαρμοστούμε, με τις νέες αποκαλύψεις και ανακαλύψεις, αλλά και τις νέες παρουσιαζόμενες ανάγκες των Ανθρώπων και κυρίως μέσα από τους νέους καιρούς που διαμορφώνονται. Ας λάβουμε ακόμη υπόψη μας ότι, σε όλες τις εποχές, νέες και παλιές υπήρχαν Ηγέτες και Θεοί, με τη διαφορά ότι, ήσαν κατασκευάσματα των Ανθρώπων και για τον λόγο αυτόν, ήλθαν, αλλά και έφυγαν και μάλιστα με προσπάθειες και εξαναγκασμούς άλλων Ηγετών και Ανθρώπων και όχι από τους δήθεν Θεούς της εποχής των. Οπότε συμπεραίνουμε ότι, εάν πράγματι υπήρχε ένας πραγματικός και Αληθινός Θεός, από τις πρώτες ήδη εποχές της Ανθρώπινης παρουσίας πάνω στον Πλανήτη ΓΗ, θα ήταν δυνατόν να μην παρουσιαζόταν, για να δώσει λύσεις στα τόσα ανακύπτοντα προβλήματα της Ανθρωπότητας; Ιδού γιατί πρέπει να προβληματιστούμε σοβαρά και ο κάθε ένας μας, να βγάλει τα ιδικά του συμπεράσματα, ώστε να μην παρασυρόμαστε, σαν αγέλη, από τους εκάστοτε αγύρτες εκμεταλλευτές Ιεράρχες, λόγω των αδυναμιών, της αμάθειας, τους εκάστοτε εξαναγκασμούς και των αναγκών Ανθρώπων και Λαών.

Ιδού γιατί, στην δύσκολη αυτή καμπή της Ιστορίας της Ανθρωπότητας, εμείς οφείλουμε, εδώ και τώρα, να προκαταλάβουμε τους συντηρητικούς Χριστιανούς και να τους διαβεβαιώσουμε ότι, ο σκοπός μας είναι να απευθυνθούμε, με ειρηνική διάθεση και αγάπη, προς όλους, ώστε να γίνει πλήρως κατανοητό, σε κάθε έναν χωριστά, η αναγκαιότητα της άμεσης Αλλαγής του σημερινού Αναληθούς και διχασμένου Κόσμου, αφού πρώτα λάβουν υπόψη αυτό που λέει: «Ερευνάται τις γραφές» και όχι αυτό που λένε τα Ιερατεία: "Πίστευε και μη ερεύνα", ή αυτό που πάντα όλοι μας λέμε: Έτσι τα βρήκαμε έτσι τα τηρούμε. Το αποτέλεσμα ήταν, τα Ιερατεία, να εκμεταλλεύονται την αδυναμία μας να αντιδράσουμε, οπότε μας επέβαλαν εξωπραγματικούς και ακατανόητους κανόνες, μυστήρια, δοξασίες χωρίς διαφάνεια και με βίαιο τρόπο και εξαναγκαστικό, μας επέβαλαν και την φοβία προς τον Θεό και προς την κάθε Εξουσία. Ιδού γιατί, οι δύο Εξουσίες συνεργάζονται και τούτο, γιατί η μία χωρίς την βοήθεια της άλλης δεν μπορεί και να υπάρχει. Οπότε εμείς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, που πιστεύουμε ακράδαντα ότι, ο Νέος Αληθινός και Ιδεώδης δημιουργούμενος Κόσμος του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, θα είναι και ο Αιώνας, που θα αντικαταστήσει ειρηνικά τον Αναληθή και βίαιο Κόσμο των 20 αιώνων Χριστιανισμού, οφείλουμε να προβάλλουμε την μοίρα του Ελληνισμού και Ολυμπισμού, που είναι να δημιουργεί και να προσφέρει, στην Ανθρωπότητα, Ιστορία, Δημοκρατία, Φιλοσοφία, Πολιτισμό και Ολυμπιάδες, αλλά και το Αληθινό Ολύμπιο Ιδεώδες και κυρίως Καλλιεργώντας, δια Βίου τη Νέα Γενιά, τον Άνθρωπο γενικότερα, ώστε να μη περιπέσει στη γήρανση. Ιδού γιατί πιστεύουμε ακόμη ότι, θα προέλθει και θα επικρατήσει στον Νέο Κόσμο του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και η Ιδέα της Παγκοσμιότητας, ήτοι της Ενότητας όλων των ανθρώπων, Λαών και πραγμάτων, με απώτερο σκοπό και στόχο, να προέλθει μια Παγκόσμια Πολιτική, Πολιτιστική, Οικονομική, Περιβαλλοντική και Υπαρξιακή ζωή, που θα μπορούν όλοι οι  Άνθρωποι να εκπολιτίζονται, με τα Ιδεώδη του Αρχαίου Ελληνισμού - Ολυμπισμού και των άλλων αναγνωρισμένων Παγκόσμιων  Ιδεωδών των Λαών και Λαών. Αλήθεια Αγαπητοί μου φίλοι μου, ποιος ευθύνεται, για τη συνέχιση του Αναληθούς κόσμου και της Πνευματικής μας κατάπτωσης, αλλά και της Πολιτιστικής, Οικονομικής και Περιβαλλοντικής κατάντιας στους 20 αιώνες μ.χ; Ασφαλώς όλοι αναγνωρίζετε και συμφωνείτε μαζί μου ότι, εμείς οι ίδιοι ευθυνόμαστε, γιατί όλοι μας συνεχίζουμε να απολαμβάνουμε τις δάφνες παλαιών νικών, μένοντας αδιάφοροι και αμέτοχοι, για τα συμβάντα γύρο μας, με αποτέλεσμα να φθάσουμε στον σημερινό Πνευματικό, Πολιτιστικό, Κοινωνικό, Οικονομικό, Πολιτικό και κυρίως διχαστικό και εξοντωτικό βάραθρο της Ανθρωπότητας.

Ιδού γιατί θεωρούμαι ότι, είναι η κατάλληλη στιγμή να αφυπνιστούμε και όλοι μαζί να παροτρύνουμε την Πολιτεία να προβεί στην άρση όλων των Βυζαντινών Αυτοκρατορικών Διατάξεων Ιουστινιανού και Θεοδοσίου, όπως είναι η κατάργηση της Ακαδημίας του Πλάτωνα και της Επικούρειου Φιλοσοφικής Σχολής των Αθηνών, αλλά και την απαγόρευση του εκκλησιασμού εκείνων που επιθυμούν στους Αρχαίους Ελληνικούς Ναούς και Βωμούς. Οπότε οφείλουμε να ζητήσουμε την Αναστήλωση των Αρχαίων Ελληνικών Ναών, Βωμών, Σταδίων και όλων των  Αγαλμάτων, κάνοντας αρχή, από το τρίγωνο, των Στηλών του Ολυμπίου Διός, του Σταδίου των Ολυμπιακών Αγώνων στην Ολυμπία και του πέριξ χώρου του Μαντείου των Δελφών. Τούτο είναι αναγκαίο, γιατί κατά κοινή ομολογία όλων των Ελλήνων Πολιτών και του Κόσμου ολόκληρου, είναι η προίκα μας, που έχουμε να παρουσιάσουμε στο Κόσμο ολόκληρο, μαζί, με το Αρχαίο Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα, τους Αρχαίους Ελληνικούς Ναούς και Βωμούς, τα Στάδια και τους 12 Ολύμπιους Θεούς και κυρίως τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, ο οποίος εκφράζει διαχρονικά το Όλον, τη Δύναμη και προσφέρει Σιγουριά και Ελπίδα, αλλά και με το ένα και μοναδικό Αληθινό Φως την περιφερόμενη ΔΑΔΑ, σε κάθε γωνιά της ΓΗΣ, όπου διαμορφώνει τη Νέα Γενιά, τον Άνθρωπο γενικότερα και μάλιστα, δια Βίου. Ιδού γιατί ο Ελληνισμός συνεχίζει να έχει και πάλι βαθύτατες τις ρίζες στην Πολιτική Ελευθερία, οπότε δύναται και πάλι να χαράξει, δια μέσου των Ιδεωδών του, μια μεγάλη Πολιτική, ώστε να συνδέσει το παρόν με το παρελθόν, καθόσον γνωρίζουμε ότι, τα Πολιτικά Συστήματα και οι Θρησκείες του Κόσμου χωρίζουν τους Ανθρώπους και τους Λαούς, ενώ η Ελληνική Φιλοσοφία είναι η μόνη, η οποία μας ενώνει. Ιδού γιατί  ο Κόσμος του Χριστιανισμού δεν κατανόησε πλήρως την σημασία που έχει, το μεγάλο αυτό Πνευματικό Όπλο, για την περαιτέρω επιβίωση της Ανθρωπότητας. Το παράδειγμα μας το δίδει ο Αρχαίος Έλληνας Ιστορικός Ηρόδοτος, όπου πρώτος αυτός έθεσε τα θεμέλια της ελεύθερης διανόησης της Ανθρωπότητας, με αποτέλεσμα έκτοτε να επικρατήσει, η σκέψη της Ελεύθερης Βούλησης όλων των Ανθρώπων, όπως και ο άλλος Φιλόσοφο ο Ηράκλειτος, ο οποίος πρώτος έφερε στην Ιστορία της Ανθρωπότητας, την πλήρη διαβεβαίωση της Οικουμενικής ικανότητας όλων των Ανθρώπινων να φθάσουν στην Αλήθεια, όποια και αν είναι αυτή.

Βρίσκουμε λοιπόν εδώ μια κοινή προσπάθεια αναζήτησης της Αλήθειας, και της διαβεβαίωσης της Οικουμενικής δυνατότητας των Ανθρώπων να αποκαλύψουν την Αλήθεια, αλλά και να την επιβάλουν. Ιδού γιατί στην Αρχαία Ελλάδα είχε αρχίσει η ελεύθερη σκέψη, η διανόηση και η φαντασία των Ανθρώπων, από τους Αρχαίους Έλληνες Φιλόσοφους. Σε τούτο συνέβαλε και το γεγονός ότι δεν είχαν ιδρυθεί τότε πολλές Ιερατικές Σχολές, για να έβαζαν τροχοπέδη στη σκέψη και την διανόηση, από τη μια μεριά, αλλά και από την άλλη οι Ιερείς διορίζονταν, από την Πολιτεία και συγκεκριμένα από τους Δήμους, στους οποίους και υπάγονταν. Επίσης υπήρχε μια φιλική σχέση και προσέγγιση των Ανθρώπων, με τους 12 Ολύμπιους Θεούς, αφού ήταν δημιουργήματα του Νου των Καλλιεργημένων Ανθρώπων, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ. Οπότε εκπροσωπούσαν το Αγαθό και το Καλό, το Ωραίο, το Ηθικό και το Αληθινό, με αποτέλεσμα οι Άνθρωποι να προσέρχονται για συμβουλές, τόσο στο Μαντείο των Δελφών, όσον και τον Ιερό Ναό του Απόλλωνα στη Δήλο. Να μη ξεχνάμε ότι, με τους 12 Ολύμπιους Θεούς γεννήθηκε και μεγαλούργησε το Αρχαίο Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα, που θαυμάζεται, από ολόκληρη την Ανθρωπότητα, μέχρι σήμερα.  Αναφέρω ακόμη ότι, οι Εβραίοι για να εμψυχώσουν τους Στρατιώτες, παρουσίαζαν σαν Ιερό σύμβολο την Κιβωτό, την δήθεν Διαθήκη του Θεού, με ακολουθία των Ιερατείων και με αλαλαγμούς οι Στρατιώτες να την αποδέχονται, σαν προστάτη των, αφού προηγουμένως είχαν σκοτωθεί χιλιάδες από αυτούς στη μάχη. Μήπως και σήμερα το ίδιο δεν γίνεται, με τις Ιερατικές Ακολουθίες; Και τέλος εκεί στην Παναγιά της Τήνου δεν προτρέπουν τις γριές, τους γέρους, τους αμαθείς, τους παθόντες γονυπετείς να πηγαίνουν να την προσκυνούν και μάλιστα καταβάλλοντας τον οβολό τους, για να γίνει το θαύμα , ενώ η ίδια η Παναγία δεν έκανε το θαύμα της, να εμποδίσει τις Ιταλικές τορπίλες, για να πέσουν εκτός του Έλλης, ώστε να μη σκοτωθούν οι 9 νέοι ναύτες.. και τόσα άλλα παράλογα, οξύμωρα και ανόητα.

Εδώ θα ήθελα να κάνουμε μια διαδρομή στα παλαιά χρόνια και ιδιαίτερα στην Ανατολή, όπου εκεί θα δούμε ότι οι πρώτοι Θεοί και Βασιλείς, όπως ήταν οι Φαραώ, ενώ συγκέντρωναν όλες τις Εξουσίες και Δυνάμεις επάνω τους, εντούτοις, μετά από 2.000 χρόνια έσβησαν, εξαφανίστηκαν, από προσώπου Γης. Ακόμη και η προσπάθεια του Αιγύπτιου Ακανανών, ο οποίος κατάργησε όλες τις παλαιές Θρησκείες και Θεούς, προκειμένου να ιδρύσει μία Θρησκεία ονομαζόμενη Ατών και έναν Θεό τον Άτον, που παρίστανε την σφαίρα του Ηλίου, έσβησε και αυτός. Τώρα το πως, οι Θεοί ερχόταν και εξαφανίζονταν και στη θέση τους εμφανίζονταν άλλοι Θεοί και μάλιστα με τις δομές και πλαισίωση των ιδίων Ιερατείων, είναι θέμα που μπορεί να δώσει λύση και ο πλέον ανόητος και αγράμματος Άνθρωπος, εκτός βεβαίως εκείνων που τηρούν το: "Πίστευε και μη ερεύνα", με αποτέλεσμα, να μη θέλουν να κατανοήσουν, ότι όλα αυτά τα ανόητα, περί Θεών και Θρησκειών είναι κατασκευάσματα των ιδίων αγυρτών και εκμεταλλευτών  Ανθρώπων και Λαών. Ακόμη  στους πολέμους μεταξύ Εβραίων και Φιλισταίων, οι Εβραίοι, προκειμένου να εμψυχώσουν τους Στρατιώτες, τους παρουσίαζαν σαν Ιερό σύμβολο την Κιβωτό, την δήθεν Διαθήκη του Θεού των και μάλιστα με την ακολουθία των Ιερατείων των και τότε με συνεχείς αλαλαγμούς, οι Στρατιώτες την αποδεχόντουσαν, σαν προστάτη των, αφού προηγουμένως είχαν σκοτωθεί χιλιάδες στη μάχη. Ιδού το οξύμωρο, ανόητο και παράλογο, για σχετικό σχολιασμό. Μήπως και σήμερα το ίδιο δεν γίνεται, με τα Ιερατεία όλων των Θρησκειών; Οπότε εμείς  του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ δίδουμε την σημερινή δική μας αληθινή θεώρηση της έννοιας Θεός και Θείο, καθόσον παράγεται, από τον ορθό και Αληθή Λόγο, αλλά και τη θέληση και την βούληση, την Ηθική και Σοφία του Νου όλων των Ανθρώπων, προς το Θείο και όχι αναγκαστικά πρέπει και να λατρεύεται, ως Θεός και μάλιστα σε πάμπολλους Θεούς. Θεός υπάρχει και μάλιστα τέλειος, με την έκφραση της Σοφίας και της δίκαιης φωνής, αλλά και όταν ο ίδιος ο Ανθρώπινος Νους το συλλαμβάνει έτσι, άρα από αυτόν το Νου έπονται οι Ιδέες και μάλιστα όταν οι Ιδέες είναι Ιδεώδεις, Αιώνιες, Αναλλοίωτες, αληθείς και αναγκαίες, τότε δεν μπορεί να προέρχονται από αλλού, παρά μόνον από τον ίδιο τον Ιδεώδη Νου των Καλλιεργημένων Ανθρώπων, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, ο οποίος Καλλιεργεί δια βίου τη Νέα Γενιά, τον Άνθρωπο γενικότερα στο Πνεύμα, το Σώμα και τη Ψυχή. Με βάσει τα ανωτέρω, ο  Άνθρωπος θα καταστεί και το ανώτατο κυρίαρχο ΟΝ του Πλανήτη ΓΗ, θα γίνει ο Ολύμπιος Άνθρωπος, ο Υπεράνθρωπος και σε κάθε του δυσκολία, δεν θα επικαλείται άλλοτε έναν κατασκευασμένο Θεό, ή Άγιο κ.λ. μένοντας έτσι αδρανής και αφελής, αλλά θα ενεργεί άμεσα, για την αντιμετώπιση και την επίλυση κάθε παρουσιαζόμενου δύσκολου προβλήματός του. Έτσι μόνο θα εκλείψουν και οι από αρχαιοτάτων χρόνων επιτήδειοι αγύρτες και εκμεταλλευτές του Ανθρώπινου πόνου και αδυναμίας, που στηρίζονται στη θεωρία περί υπάρξεως Θεού, εμπεδώνοντας στη συνέχεια και τον φόβο των Ανθρώπων προς τον Θεό. Θεός δεν υπάρχει, και η επικρατούσα θεωρία περί υπάρξεως Θεού δεν είναι τίποτε άλλο, από μια μυθοποιημένη, υπερφυής, μυστηριώδης και μυστική τάση, που επικράτησε, από την Πρωτόγονη Ανθρώπινη Κοινωνία και ασφαλώς, από τους ίδιους επιτήδειους και αγύρτες, επικαλούμενοι εκάστοτε ότι, στις δύσκολες ώρες και στιγμές ο Άνθρωπος θα πρέπει να απευθύνεται στον, προβαλλόμενο από αυτούς Θεό. Μάλιστα, για να εξασφαλίσουν την ύπαρξη του Θεού των, τους έλεγαν ότι ο Θεός διαμένει σε αφανείς χώρους, όπως τα ψηλά βουνά, στον ουρανό, στα έγκατα της Γης και ;ότι, μόνον αυτοί μπορούν να τον βλέπουν. 

Ιδού γιατί όλοι μας σήμερα προβληματιζόμαστε, όταν βλέπουμε ότι δεν υπάρχει έστω και ένας Θεός, από τους πολλούς κατασκευασμένους Θεούς, σε ολόκληρο τον Κόσμο, να μας παρουσιαστεί και να πράξει το ορθό, το λελογισμένο, το δίκαιο και να δίνει λύσεις στα τόσα ανακύπτοντα προβλήματα και κυρίως να μας λέει την Αλήθεια. Οπότε δικαιολογημένα εμείς πιστεύουμε ότι, η Αλήθεια είναι εκείνη που αναδύεται μέσα, από την Ανθρώπινη λελογισμένη προσπάθεια και την παράλληλη Καλλιέργεια των Ανθρώπων, Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή και μάλιστα δια Βίου, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ. Μόνο έτσι δημιουργούνται και οι προϋποθέσεις, που επιτρέπουν την σημερινή ανάδυση της ελεύθερης έρευνας και σκέψης, μέσα, από μια Δημοκρατική Κοινωνία, μια Κοινωνία που μπορεί να γίνει νοητή, μόνον όταν είναι δημιούργημα του εαυτού της και δίνει ένα ΟΛΥΜΠΙΟ νόημα. Όταν όμως το νόημα αυτό, επιβάλλεται ως αδιαμφισβήτητο, αλλά και ως αδιαπραγμάτευτο, από τις Θεϊκές παρεμβάσεις, τότε η Κοινωνία θεσπίζεται, ως ετερώνυμη, δηλαδή ως Θρησκευτική και Θεοκρατική Κοινωνία. Ιδού γιατί πάντα στην Αρχαία Ελλάδα υπήρχε η ταύτιση της Δημοκρατίας και της Φιλοσοφίας και ο λόγος είχε πάντα τον πρωτεύοντα ρόλο σε μια Δημοκρατική Πόλη, καθόσον διαμορφώνεται μέσα στην Πόλη και ως κοινή Αλήθεια, αλλά και ως ανάπτυξη της Αλήθειας, οπότε και αποτελεί την πραγματική Αλήθεια και δεν παίρνει τη θέση, ως κατοχή μιας δεδομένης Αλήθειας. Ο Δημόσιος αυτός Χώρος ήταν η Αγορά στην Αθήνα, όπου στηριζόταν στο ενεργό ενδιαφέρον των Πολιτών, ενδιαφέρον αναπόσπαστο από τις αποφάσεις που θα έπαιρναν την επόμενη ημέρα, για την ψήφιση του Νόμου. Οπότε βλέπουμε την ενεργό συμμετοχή των Πολιτών στα δρώμενα της Πόλης. « Όταν μένουμε έγκλειστοι σε κάτι που ήδη πιστεύουμε, είναι όπως ο Άνθρωπος που κοιμάται, έλεγε ο Ηράκλειτος».  Βρίσκουμε λοιπόν εδώ μια αναζήτηση, για την  αλήθεια και μια διαβεβαίωση της Οικουμενικής δυνατότητας των Ανθρώπινων όντων να φθάσουν στην Αλήθεια. Και συνεχίζει ο Κορνήλιος: Εδώ βρίσκεται χωρίς αμφιβολία ο πυρήνας της ρήξης και ο χαρακτήρας της αιώνιας Αλήθειας, αλλά και η ανακάλυψη και ο φωτισμός της Αβύσσου, καθόσον για μας τους Έλληνες η Άβυσσος μίλησε, επομένως δεν είναι πλέον Άβυσσος, όπως συμβαίνει να είναι ακόμη στο Χριστιανισμό. Με την Ελληνική Φιλοσοφία, την Ιστορία και την Δημοκρατία, η οποία  απαιτείται να έχει Δημόσιο Χώρο, η Ανθρωπότητα οφείλει να ανεβεί και πάλι, με τους ίδιους της τους ώμους, για να δει πέρα από τον εαυτό της και για να κοιταχθεί η ίδια, για να διαπιστώσει την ανυπαρξία της και να εργαστεί, για να δημιουργήσει, αλλά και για να δημιουργηθεί.

Βλέπουμε λοιπόν ότι, η Δημοκρατία είναι το μοναδικό Πολίτευμα στο οποίο υπάρχει Δημόσιος Χώρος και μέσω ενός τέτοιου μη αυθαίρετου Δημόσιου Χώρου, όλες οι διαδικασίες διαλόγου, αντιπαράθεσης, ελέγχου και τελικά διαβούλευσης αποκτούν ένα νόημα. Συζητούν οι Πολίτες με πάθος τα Δημόσια πράγματα και επειδή αυτοί οι ίδιοι θα λάβουν τις σχετικές αποφάσεις, τότε αποτελεί για την Πόλη ο Δημόσιος Χώρος δημιουργία. Ο παγκόσμιος Φιλόσοφος Σωκράτης συμμετείχε στη ζωή της Πόλης και αυτό φαίνεται από τη μορφή της δραστηριότητάς του, καθόσον πίστευε ότι οι Πολίτες μπορούν να δεχθούν την Αλήθεια, διά του λόγου και της αντιπαράθεσης,  για να μάθουν πολλά. Ο ίδιος έλεγε: " Εν οίδα ότι ουδέν οίδα", όπως και: "Δεν είμαι Πολίτης της Αθήνας και της Ελλάδας, είμαι Πολίτης του Κόσμου ολοκλήρου". Οπότε βλέπουμε ότι, ο σημερινός Κόσμος κατανοεί πλήρως τη σημασία που θα έχουν τα μεγάλα Πνευματικά Όπλα του Αρχαίου Ελληνισμού – Ολυμπισμού, όπως μεταξύ αυτών είναι και η Γλώσσα, για την περαιτέρω επιβίωσή του καθότι έχουμε, μια Γλώσσα Οικουμενική, μια Γλώσσα σταθερών Εννοιών, η οποία θα αποτελεί και την βάση της περαιτέρω Πνευματικής και Ψυχικής Επικοινωνίας, μεταξύ όλων των Ανθρώπων. Ας σημειωθεί εδώ, ότι και ο ίδιος ο Έγελος ομολογεί ότι αντλεί τις έννοιές του, από το Οπλοστάσιο της Ελληνικής Φιλοσοφίας. Έτσι η Ελλάδα θα συνεχίσει να χύνει και πάλι το ελιξίριο της Αρχαίας Ελληνικής Τέχνης και Σκέψης στο αίμα του κάθε ανθρώπου του Πλανήτη ΓΗ. Οπότε, Νέα Σοφία θα αρχίσει να διαχέεται και πάλι, σε ολόκληρο το Κόσμο, από αυτόν εδώ τον Τόπο, όπως ακριβώς έγινε προ είκοσι πέντε αιώνων, όπου το Πνεύμα είχε ανέλθει στα ύψη στα οποία ουδέποτε άλλοτε έχει φθάσει μέχρι και σήμερα, λόγω των επικρατήσαντων ανορθόδοξων εννοιών, δοξασιών και ανόητων αντιλήψεων, από τα Ιερατεία προκειμένου να καθηλώσουν την ελεύθερη σκέψη και διανόησης του ανθρώπου.

Ιδού το μεγάλο τόλμημα της εποχής μας, το ξεκίνημα, με βάσει την Αρχαία Ελληνική Αρχιτεκτονική Δομή και Πνευματικό Δαιμόνιο, για την Αναβίωση του Αρχαίου Αθάνατου Ελληνικού Πνεύματος και την άμεση επικράτηση των Ιδεωδών, προκειμένου ο Νέος και Αληθινός Κόσμος, ο Κόσμος του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, να κινηθεί και πάλι ελεύθερος στους βράχους του, στις πεδιάδες του, στα ποτάμια και στις θάλασσές του, ζώντας σε έναν αληθινό Κόσμο, ώστε τα περαιτέρω βήματά του, να προσδιορίζονται από μεγάλα Ηθικά, αλλά και Πνευματικά χρέη, τα οποία θα καλείται να εκπληρώσει. Δεν πρόκειται απλώς πως θα κρατήσει το βράχο του, ή τη θάλασσά του και πως θα επιζήσει ο κάθε άνθρωπος στη Γη αυτή, αλλά και πως θα δημιουργήσει Τέχνη, Επιστήμη, ενιαία Παγκόσμια Περιβαλλοντική συνείδηση και Φιλοσοφία, αλλά και μια Παγκόσμια Πολιτική, στη παρούσα αδυσώπητη εποχή, από την οποία οι Άνθρωποι, έχουν γίνει άβουλα όντα, από την συνεχιζόμενη καθεστωτική παρουσία Θεών, των Θρησκειών και κυρίως των Ιερατείων, όπου όλοι μαζί διχάζουν, διαιρούν και αποπροσανατολίζουν τους Ανθρώπους και Λαούς του Πλανήτη ΓΗ.

Και ιδού γιατί, σήμερα, με την Ολύμπια Ιδεώδη Εκπαίδευση της Παιδείας μας, θα προέλθει και η απαλλαγή των Νέων μας, από την καθεστωτική παρέμβαση της Εκκλησίας και του κάθε Ιερατείου στην εκπαίδευση της Νέας Γενιάς μας. Αλήθεια, είναι δυνατόν σήμερα να διαμορφώσουμε τους Νέους μας, με Δομές, Αρχές, αλλά και Ιδεώδη, αντάξια του ΑΡΧΑΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ - ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, όταν με το ξεκίνημα της ημέρας, τους σερβίρουμε Προσευχές που είναι αναληθείς και εξωπραγματικές, από την Ανθρώπινη διανόηση και μάλιστα όταν οι Νέοι μας, δεν τις κατανοούν και δεν τις παρακολουθούν, παρά μόνον μηχανικά, αδιάφοροι και εξαναγκαστικά, κάνουν το σταυρό τους και το αντιπαρέρχονται, όπως αντιπαρέρχονται και την ηχορύπανση που προκαλείται από τις πάμπολλες καμπάνες και τα μεγάφωνα έξω από τις Εκκλησιές, με ακατανόητους Ψαλμούς, αλλά και αυτές τις άμορφες φωνές των Παπάδων. Αλήθεια ποιος είναι υπεύθυνος, για όλα αυτά και ακόμη, για την μαζική προσέλευση του Λαού, σε εξωπραγματικούς εορτασμούς, με σκοπό τη παρακολούθηση ακολουθιών, προσκυνημάτων, προσευχών, δήθεν θαυματουργών εικόνων και λειψάνων; Ασφαλώς οι εκάστοτε Πολιτικές Εξουσίες, και αυτό το κατεστημένο, που συμπράττει, με τα Ιερατεία, καίτοι οι ίδιοι γνωρίζουν ότι υποκρίνονται και εκμεταλλεύονται τον κάθε Ανθρώπινο πόνο και την ανάγκη, προκειμένου οι ίδιοι πάντα να αποφεύγουν την ανάμιξή των στην θεραπεία αυτών των αναγκών και του πόνου του Ανθρώπου και συνολικά των Λαών. Το πρόσφατο παράδειγμα της παρέμβασης της Ακαδημίας Αθηνών και άλλων Πολιτειακών παραγόντων, όσον αφορά το Βιβλίο της Ιστορίας της 6ης Δημοτικού, δικαιολογεί, τις ανωτέρω ανησυχίες, όσο και τους προβληματισμούς των Νέων, για το αύριο.    

Προ όλων των ανωτέρω, βλέπουμε ότι, στο διάβα των χρόνων διαπιστώνουμε και μάλιστα καθημερινά, να παρουσιάζεται μια πλήρη αδιαφορία όλων των Πολιτικών, Πνευματικών, Πολιτιστικών και άλλων παραγόντων, με αποτέλεσμα το Ελληνικό Κράτος να διαφθείρεται, από τους ασύδοτους Πολιτικούς και τους αντιδημοκρατικούς Νόμους των, όπως και από την μη παρακολούθηση, της εφαρμογής των. Ακόμη και σήμερα οι Πολιτικοί παραμένουν παντελώς απροσανατόλιστοι και δυστυχώς οι περισσότεροι διεφθαρμένοι, αλλά και απολίτιστοι και κυρίως απαρνητές της Φυλής των. Τούτο συνέβαινε πάντοτε, εκτός ολίγων χρονικών περιόδων και ολίγων Πολιτικών, γιατί οι Πολιτικές των, από της Επαναστάσεως του 1821 και εντεύθεν, ήταν να συνεχίζουν να ταυτίζονται, με τις δοξασίες εκείνων των αφρόνων Βυζαντινών Αυτοκρατόρων, αφού συνεχίζουν να συμπράττουν μετά της Θεϊκής Εξουσίας και τα Ιερατεία. Εξάλλου  όλοι γνωρίζουμε ότι, τα Ιερατεία εκμεταλλεύονται τη Θρησκομανία των Ελλήνων Πολιτών, όπως και του πόνου των, αλλά και της μορφωτικής ανεπάρκειάς των, που προέρχεται και αυτή, από την ανύπαρκτη προσφερόμενη μόρφωσή των. Οπότε όταν οι Πολιτικοί Άνδρες έρχονται στην Εξουσία γίνονται δυνάστες και συμπεριφέρονται σαν να ήταν κατακτητές, αρκούμενοι  μόνο στη συμπαράσταση του περιβάλλον τους και από την ευχή, που παίρνουν, από τα Ιερατεία και τους Ιεράρχες όταν ορκίζονται, για να αναλάβουν τα καθήκοντά τους. Πιστεύουν ακόμη ότι, μόνο με την ευχή των Ιεραρχών και τη βοήθεια του Θεού θα μπορούν πάντα να διοικούν και να αναδιοργανώνουν το Κράτος, γενόμενοι έτσι γελοίοι, σε ολόκληρο τον Κόσμο. Προτιμούν μια τέτοια τακτική, γιατί δεν έχουν το θάρρος, τη γνώση, αλλά και τη τόλμη να αντιδράσουν. Το παράδειγμα, για όλα αυτά μας το δίδουν οι Αρχαίοι Έλληνες Φιλόσοφοι, όπως ο Σωκράτης, ο Πλάτωνας, ο Ηράκλειτος, ο Επίκουρος και λοιποί, που ήλθαν σε αντιπαράθεση, με τα τότε Ιερατεία, με τη γνωστή κατάληξη, της θυσίας του Σωκράτους, προκειμένου να μείνει πιστός στους Νόμους της Πόλης, καίτοι γνώριζε ότι, το κατεστημένο της Πόλης των Αθηνών κυριαρχούταν, από τα τότε Ιερατεία. Μήπως και σήμερα το ίδιο δεν γίνεται, όταν βλέπουμε τους Ιεράρχες να προσηλυτίζουν το Λαό, με τις ομιλίες, από τους Άμβωνες,  με μεγάφωνα, καμπανών και σήμαντρων, όπως και με ψαλμούς, αλλόκοτα μυστήρια, αναληθή Ευαγγέλια, όπου το νερό το κάνουν κρασί, τους παράλυτους καλά, ανάσταση του Λαζάρου και λοιπών παράλογων και ανόητων!

Οπότε, καλώ όλους τους Φιλέλληνες του Κόσμου και τους Έλληνες της διασποράς, όσον αφορά το Αρχαίο Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα, τα Πολιτικά, Πολιτιστικά και Οικονομικά δρώμενα της Ελλάδος να συμβάλουν, για να δημιουργηθεί ένα υγιές «Σώμα Ολύμπιας Παρέμβασης», ώστε η Ελλάδα να ενεργοποιηθεί και πάλι, για το καλό ολόκληρης της Ανθρωπότητας, όπως περιληπτικά αναφέρομαι, με το έργο μου. (Δέον να σημειωθεί ότι, η λέξη Ολυμπισμός δεν υπήρχε στα Ελληνικά Λεξικά και Εγκυκλοπαίδειες, ενώ στο Γαλλικό Λεξικό υπήρχε, αλλά και ουδέποτε την επικαλείτο κάποιος στην Ελλάδα, πέραν της λέξης Ολυμπιακό Πνεύμα. Το 1982 έστειλα επιστολή στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας Κ. Καραμανλή, με το βιβλίο μου ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, οπότε γίνεται η χρήση της λέξης Ολυμπισμός και με σχετική επιστολή μου μπήκε στο Λεξικό του κ. Μπαμπινιώτη). Οπότε διαπιστώνουμε αγαπητοί μου φίλοι, ότι ο Ελληνισμός συνεχίζει και σήμερα να έχει βαθύτατες τις ρίζες στην Πολιτική Ελευθερία και το Αρχαίο Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα, οπότε δύναται να χαράξει και πάλι, με τα Ιδεώδη του μια Παγκόσμια Πολιτική, ώστε να συνδέσει το παρόν με το παρελθόν, αφού όλοι μας  γνωρίζουμε ότι, τα Πολιτικά Συστήματα και οι Θρησκείες όλου του Κόσμου συνεχίζουν να χωρίζουν τους Ανθρώπους και τους Λαούς γενικότερα, ενώ η Αρχαία Ελληνική Φιλοσοφία και ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, είναι τα μόνα όπλα, που υπόσχονται ότι, θα μας ενώσουν και πάλι, προς όφελος ολοκλήρου του Πλανήτη ΓΗ. Ακόμη η ένια της λέξης ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ και μόνο, μας προσφέρει Πίστη, Αγάπη, Σιγουριά και Ελπίδα, όπως και η σημερινή Επιστημονική Σκέψη του δημιουργούμενου Νέου και Αληθινού Κόσμου, του Κόσμου του Α΄ ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, ο οποίος θα μπορεί να μας δώσει όλο και πιο Αληθινό και νέο χρωματισμό στη ζωή, έτσι ώστε να έχουμε αύριο έναν Παγκόσμιο Πολιτισμό και μια Παγκόσμια Επιστήμη, μια Παγκόσμια Οικολογική συμπεριφορά και μια Παγκόσμια Δικαιοσύνη, αλλά και μια ενιαία και Παγκόσμια Πολιτική, που θα προέλθει, από την εγκαθίδρυση και επικράτηση της ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Ακόμη με την επικράτηση της Ομόσπονδης Παγκόσμιας Δημοκρατίας του Ολυμπισμού, στην θέση του σημερινού Ο.Η.Ε. που προτείνω, δεν σημαίνει ότι οι Φυλές όλου του Κόσμου θα φυλακιστούν σε μια άκαμπτο τάση των Θεσμών και στέρηση των αγαθών. Όχι, όλα θα υπάρχουν, βουνά και θάλασσες, δάση, ιστορία, ήθη, έθιμα και Θρησκείες που θα λειτουργούν όμως σαν Λατρευτικοί Πολιτιστικοί Χώροι και Φορείς. Μόνο έτσι οι άνθρωποι δεν θα μισούνται τόσο, δε θα φοβούνται τόσο και θα διατηρούν το Πνεύμα, το Σώμα και την Ψυχή καθαρότερα. Ακόμη η ενοποίηση του Ανθρώπινου Γένους, σε μια Παγκόσμια Κοινότητα δεν συνεπάγεται τη δημιουργία μιας ομοιογενούς Κοινότητας, αλλά την αποδοχή και κατάλληλη χρήση κάθε ξεχωριστής ιδιότητας, μέσα σε μια ατμόσφαιρα κατανόησης. Επίσης θα καθιερώσει ικανά μέτρα παροχής Δικαιοσύνης, ισότητας, Υγείας, ίσων ευκαιριών και μίας ενιαίας Πίστης στη μοναδική Υπέρτατη Δύναμη του Κόσμου, τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ.

Αγαπητοί μου φίλοι, θα διαπιστώσουμε ότι, μέσα στον Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, θα ανοίξει και μια νέα φάση στην Ανθρώπινη Ιστορία, με το σταμάτημα της τεράστιας σπατάλης που προκαλείται από τα αμοιβαία πλήγματα των ανταγωνισμών των Μεγάλων Δυνάμεων και την μεγαλύτερη ακόμη σπατάλη, η οποία οφείλεται στην υποπαραγογηκότητα των ανθρωπίνων μαζών, είτε λόγω της φτώχειας των, είτε λόγω του πλούτου, χωρίς κίνητρα, για δραστηριότητα. Κατόπιν τούτου Η Ελλάδα οφείλει να συνεχίσει να χύνει και πάλι το ελιξίριο της Αρχαίας Ελληνικής Τέχνης και Σκέψης, στο αίμα του Ανθρώπου, του Κόσμου ολοκλήρου, οπότε η Ελλάδα θα πρέπει θα γίνει και πάλι η ασφαλής φωλιά του Πνεύματος και της Τέχνης, αλλά και της Νέας Γενιάς, που θα Καλλιεργείται στο Πνεύμα, στο Σώμα και την Ψυχή, στο τρίγωνο: Πνύκα, Δελφοί και Ολυμπία. H μεγαλύτερη απειλή για τον κάθε Άνθρωπο σήμερα, ο μεγαλύτερος κίνδυνος είναι, μήπως παρασυρόμενοι από την επιπέδωση και την καθεστωτική παρουσία των Ιερατείων, δεχθούμε και πάλι την ταπείνωση να γίνουμε μια άμορφη μάζα. Τον κίνδυνο αυτόν είναι δυνατόν να τον αποφύγουμε μόνο με το Πνεύμα, την ανάπτυξη της Τεχνολογίας και Τεχνογνωσίας προς όφελος ολοκλήρου του Κόσμου. Εξάλλου το Πνεύμα και η Πολιτική ελευθερία σε αυτόν το Τόπο έχουν γεννηθεί και ασφαλώς έχουν βαθύτατες τις ρίζες και δύνανται να αποτελέσουν την αφετηρία για να χαράξει ο Ελληνισμός, δια του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και πάλι μια γραμμή μεγάλης Πνευματικής, Πολιτιστικής, Αθλητικής, Περιβαλλοντικής και Πολιτικής έξαρσης. Διαπιστώνουμε λοιπόν ότι, ο Άνθρωπος δεν είχε κατανοήσει πλήρως τη σημασία την οποία είχαν τα μεγάλα αυτά Πνευματικά όπλα, για την επιβίωσή του, την ορθή και αληθινή παρουσία του στο Κόσμο. Ζει ακόμη σε ένα ψεύτικο Κόσμο, με εξωπραγματικές θεωρήσεις περί των Θρησκευτικών δοξασιών και των Εννοιών περί του Κόσμου και του Σύμπαντος. Απόδειξη τούτων είναι η σημερινή αναρχική κατάσταση, όπου κινδυνεύει όλο το Οικολογικό σύστημα, αλλά και ολόκληρος ο Πλανήτης ΓΗ.  

Ιδού η αποστολή όλων των σημερινών και αυριανών Πολιτικών και των Πολιτιστικών, Αθλητικών και Πνευματικών Ηγητόρων, του Ιστορικού αυτού Τόπου, αλλά και του Κόσμου ολοκλήρου, να αρχίσουν να κρατούν την μία και Αληθινή Ιερή Δάδα του Φωτός, την Δάδα που εκπορεύεται, από την ΟΛΥΜΠΙΑ, την Δάδα του Φωτός του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, ώστε ενωμένοι όλοι οι Λαοί, του Πλανήτη ΓΗ, να διαμορφώσουμε τον αυριανό Αληθινό Κόσμο, τον Κόσμο του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, καθότι η Αλλαγή του σημερινού Κόσμου, είναι επιτακτική ανάγκη να προέλθει εδώ και τώρα. Και ιδού γιατί απαιτείται εδώ και τώρα, μια άμεση προετοιμασία, ώστε σε μια ΟΛΥΜΠΙΑΔΑ να παραβρίσκονται  όλοι οι Αρχηγοί των Κρατών του Πλανήτη ΓΗ και δοκιμαστικά Αρχηγός όλης της χρονικής αυτής περιόδου, να είναι ο Πρόεδρος της Δ.Ο.Ε, για να εγκαθιδρυθεί μια ενιαία ΟΛΥΜΠΙΑ ΟΜΟΣΠΟΝΔΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, στη θέση του σημερινού αδύναμου και αναποτελεσματικού Ο.Η.Ε. Μόνο έτσι θα δημιουργήσουμε έναν Αληθινό και καλύτερο Κόσμο του χθες, τον Αληθινό Κόσμο του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ.  Επίσης στη συνέχεια θα έχουμε μια Παγκόσμια Πολιτική και Δικαιοσύνη και μια Νέα Θρησκεία η ΟΛΥΜΠΙΑ  ΘΡΗΣΚΕΙΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ  και ένα κοινό ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ  Νόμισμα, το ΟΛΥΜΠΙΟ ΝΟΜΙΣΜΑ. 

Όσον αφορά την αυριανή Ολύμπια Αναδιοργάνωση του Κράτους μας, αναφέρομαι στο Ιδεολογικό Ολύμπιο Πρόγραμμά μου, ώστε να είναι δυνατή μια αυριανή Ιδανική Διοίκηση της Χώρας μας, με παράλληλες τις συνεργασίες όλων των Κρατών του Κόσμου. Σήμερα δίδω μερικά παραδείγματα, για μια ΟΛΥΜΠΙΑ Παρέμβαση, όπως είναι: α. Η πλήρης εφαρμογή του Άρθρου 21, με άμεση υποστήριξη της Νέας Γενιάς, της άνεργης μητέρας, τους Ανέργους, την Ανάπτυξη, το Πολιτισμό και τη Παιδεία. β.  Η αντικατάσταση της επιστράτευσης των νέων στους Στρατούς, με την ειρηνική επιστράτευσή τους στα Διδασκαλεία, στους στίβους και τις παλαίστρες, έτσι ώστε, «Των οπλιτών οι στρατώνες να καταστούν των Ολυμπιονικών Ξενώνες ». γ. Οι Ιερείς θα πρέπει να ενταχθούν στους Δήμους και να πληρώνονται από τους Δημότες που επιθυμούν να τηρούν τα διάφορα μυστήρια, με σχετική συνεισφορά τους και δια μέσου του Α.Φ.Μ. Όσον αφορά τα συσσίτια κ. λ. υπάρχουν οι Δήμοι και η Κρατική Πρόνοια και δια μέσου αυτών οι Ιερείς, με τη χρήση των Ναών και  Εκκλησιών θα προσφέρουν όλες τις υπηρεσίες των, οπότε θα επέλθει και ο πλήρης διαχωρισμός Κράτους και Εκκλησίας. Όσον αφορά τον Θεό των και τους άλλους Θεούς του Κόσμου, μπορούν να τους επικαλούνται, εφαρμόζοντας το Άρθρο 13 του Συντάγματος. Όσον αφορά εμάς τους Έλληνες Πολίτες του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, Θεός υπάρχει και μάλιστα τέλειος, με την έννοια της έκφρασης της Σοφίας και της δίκαιης φωνής και μάλιστα όταν ο ίδιος ο Ανθρώπινος Νους το συλλαμβάνει έτσι, οπότε οι Ιδέες αυτές είναι και Ιδεώδεις και Αιώνιες, Αληθείς και Αναλλοίωτες, αλλά και αναγκαίες. Ιδού γιατί οι Ιδέες και οι Έννοιες αυτές, δεν μπορεί να προέρχονται, από κάποιον κατασκευασμένο Θεό, παρά μόνον από τον Νου των Καλλιεργημένων Ανθρώπων. Εξάλλου κατά την Αρχαία λέξη Μέθεξης, όλοι μας προσεγγίζουμε το Ανώτατο Ον, που δημιουργείται από τον Νου του Ολύμπιου Ανθρώπου και όχι κάποιου Θεού, από τους κατασκευασμένους Θεούς, που προβάλλονται, από τους αγύρτες Ιερείς. Οπότε παύουμε πλέον να κάνουμε επικλήσεις, ή προσευχές, προς κάποιον Θεό, για να ζητήσουμε αυτό που θέλουμε, καθόσον ο Καλλιεργημένος Άνθρωπος, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, θα χρησιμοποιεί πλέον, τον ΝΟΥ και την Γνώση, οπότε θα κάνουμε αυτό που θέλουμε, όπως έλεγαν ο Πλάτων, ο Επίκουρος, και άλλοι Έλληνες Φιλόσοφοι.

Ιδού γιατί ο Άνθρωπος του Α' ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, δεν θα πρέπει να συνεχίζει τον συρμό των 2.000  χρόνων, καθόσον το ορθό και το αληθές είναι αυτό που ο Πλάτων μας λέει ότι: «Μπορούμε όλα τα πράγματα να τα κάνουμε όπως εμείς θέλουμε», όπως και αυτό του Επίκουρου, ο οποίος παρότρυνε τους Ανθρώπους να ακολουθήσουν τον δρόμο των, χωρίς εξαρτήσεις, από τις ιδιοτροπίες των Θεών και χωρίς να θυσιάσουν την ελεύθερη βούλησή των, οπότε συνέταξε και το Ευαγγέλιο προς τον Άνθρωπο, με τέσσερα Αξιώματα: α. Δεν πρέπει να φοβόμαστε οποιονδήποτε Θεό. β. Ο θάνατος δεν είναι τίποτε δια τον Άνθρωπο. γ. Το αγαθό και  το καλό, μπορούμε και μόνοι μας να το αποκτήσουμε και δ. Κάθε πράγμα που μας τρομάζει, όπως είναι η κόπωση, ο φόβος και η ταραχή της Ψυχής, μπορούμε να τα υποφέρουμε, αλλά και ακόμη να τα υπερνικήσουμε. Όλες αυτές οι παρεμβάσεις της Αρχαίας Ελληνικής σκέψης, βίαια καθηλώθηκαν, από την Βυζαντινή Αυτοκρατορία, γιατί έρχονταν σε αντίθεση, με την Εβραϊκή και Χριστιανική σκέψη, καθόσον οι μεν Εβραίοι παρότρυναν τους Ανθρώπους σε υποταγή στην υπηρεσία του ενός Θεού, που κυβερνά δήθεν ουρανό και γη και μετέπειτα ήλθε ο Απόστολος Παύλος, που παρότρυνε τους Ανθρώπους, να υποτάσσονται στην Πολιτική Εξουσία και τον Θεό, προκειμένου να υπάρχει απόλυτη σύμπραξη  και συμπόρευση, της Θεϊκής Εξουσίας, μετά της Πολιτικής Εξουσίας. Οπότε, ο κάθε Άνθρωπος πλέον, έχει να επιλέξει τη συνέχιση της Εβραϊκής και Χριστιανικής σκέψης, ή την Φιλοσοφική, Ορθολογιστική και Αληθινή Επιστημονική σκέψη των Μεγάλων Αρχαίων Ελλήνων Φιλοσόφων και του σημερινού Επιστημονικού Κόσμου, όπου μας δίνουν νέο χρωματισμό, νέο Πνεύμα και νέα κατεύθυνση των Ανθρωπίνων πραγμάτων. Όσον αφορά για τις Ανθρώπινες πεποιθήσεις, περί των Θεών και μάλιστα από υπάρξεώς των, διαπιστώνεται ότι οι Θεοί έρχονται και χάνονται, μετά από χρόνια ή Αιώνες, όπως οι Θεοί Φαραώ και Θεοί άλλων Θρησκειών, ανά τον Κόσμο. Είναι γεγονός επίσης ότι, οι πεποιθήσεις των Ανθρώπων περί Θεών, διαμορφώθηκαν σύμφωνα και με την δύναμη των Ιερατείων, που ασκούσαν στους Λαούς, καθυποτάσσοντάς τους με τους μυστηριώδεις φόβους και ελπίδες, αλλά και με την βοήθεια των Πολιτειακών Θεσμών, που ήσαν επηρεασμένοι, από τις Θρησκείες και τα Ιερατεία τους, όπως συμβαίνει, σε όλα αυτά τα 2.000 χρόνια Χριστιανισμού και άλλων Θρησκειών, οπότε ας αφεθούν ελεύθεροι οι Άνθρωποι πιστεύοντας στους Θεούς των, είτε στον Ιεχωβά, είτε στον Δία, είτε τον Ιησού κ.λ., μέχρις ότου κατανοήσουν και βρουν τον ορθό δρόμο, στην ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ.

Και ιδού γιατί στην Αρχαία Ελλάδα, με τα Ιδεώδη του Ελληνισμού και Ολυμπισμού, διαμόρφωναν τους ανθρώπους κατά την εικόνα των, με αποτέλεσμα να προέλθει το Αρχαίο Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα και ο Αρχαίος Ελληνικός Βίος να καταστεί και αυτός Παγκόσμιος βίος, αλλά και οι Ελληνικές Λέξεις να λάμψουν και αυτές σαν φωτεινές Αψίδες στο Παγκόσμιο Στερέωμα. Ακόμη στην Αρχαία Ελλάδα και κυρίως στην εποχή του Πλάτωνα και του Πραξιτέλη, με την Φιλοσοφική διείσδυση και την αξιολόγηση του Εγώ και του Σύμπαντος, αλλά και με τις αποκαλύψεις του απολύτου κάλλους, Θεοποιήθηκε ο Άνθρωπος και παράλληλα με την Καλλιέργεια του Πνεύματος της Ψυχής και του Σώματος, προήλθε και η τελειότητα, η λαμπρότητα, το μεγαλείο και η αιώνια αξία του Ανθρώπινου Γένους. Στη συνέχεια είχαμε   την επικράτηση της Ιδέας της Παγκοσμιότητας, όπως την είχε συλλάβει και εφαρμόσει, ο Οραματιστής μιας Παγκόσμιας Κυβέρνησης, ο ΜEΓΑΣ  ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ, εκπολιτίζοντας τους τότε Λαούς. Σήμερα, με την αυγή του Α' ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, υλοποιείται και πάλι η επικράτηση της Ιδέας αυτής, ώστε να λάβει σάρκα και οστά, με το έργο μου, η ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, με κατάληξη την ίδρυση μιας ΟΜΟΣΠΟΝΔΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, για την σωτηρία του Ανθρώπινου Γένους και του Κόσμου, από τη καταστροφική αλαζονεία του σημερινού Παγκόσμιου σκηνικού. Ιδού και η παρουσιαζόμενη Αγωνιώδης φωνή, αλλά και η επιτακτική Ανάγκη  των Ανθρώπων  του Α΄ ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, να δουν την Αλλαγή του αναληθούς Κόσμου, των 2.000 χρόνων, με την Ειρηνική Μετάβασή του, στον Αληθινό Κόσμο, τον Κόσμο του Α’  ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ.

Αλλά και ιδού γιατί θα πρέπει να δρομολογηθούν και οι μεθοδεύσεις εκείνες, που θα δύνανται να βάλουν τις  βάσεις, για την ανεύρεση της Αλήθειας, για την Γένεση του Κόσμου, ώστε συγκροτημένοι, καλλιεργημένοι και ενωμένοι όλοι οι άνθρωποι και οι Λαοί του Α' ΑΙΩΝΑ, του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, να συμβάλλουν για την προσπάθεια αυτή, τολμώ να πω την επανίδρυση του Κόσμου. Αλλά και ιδού γιατί εδώ και τώρα και με καθοριστική ημερομηνία την επόμενη Ολυμπιάδα του Α' ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, θα πρέπει να λάβει σάρκα και οστά η ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, καταργημένων όλων των αναχρονιστικών Κοσμοθεωριών και Πολιτικών Συστημάτων, όπως και των Μονοθεϊστικων Θρησκειών, αφού από της υπάρξεώς των, των Κοσμοθεωριών αυτών και Θρησκειών, ο σκοπός και στόχος των ήταν να διαιρούν και φανατίζουν τους Λαούς, τουτέστιν να συντελούν στην επικράτηση των πολέμων, του μίσους, του ψεύδους και του Αναρχισμού, τον οποίο και συντηρούσαν, αλλά και συνεχίζουν και σήμερα να συντηρούν, προκειμένου και πάλι, με το συνεχιζόμενο "Διαίρει και Βασίλευε", να ελέγχουν και καταπιέζουν τον σημερινό Κόσμο, δια της δημιουργίας αναρχικών μονάδων, όπως Τζιχαντιστές κ.λ. Δέον να σημειωθεί ότι, με την αναβίωση των Ιδεωδών του Αρχαίου Ελληνισμού και Ολυμπισμού, αλλά και με την παράλληλη επικράτηση της Κοσμοθεωρίας του Ολυμπισμού, ο σημερινός Αναρχισμός δεν θα έχει θέση και δεν θα φοβίζει τον κόσμο, αφού οι Ολυμπιακοί Αγώνες θα πραγματοποιούνται μόνιμα στα Ιστορικά και Ιερά Εδάφη, που τους γέννησαν, καθόσον ο Αρχαίος Ελληνισμός-Ολυμπισμός με τα Ιδεώδη τους, σαν σκοπό και στόχο είχαν και συνεχίζουν να έχουν να ενώνουν και εκπολιτίζουν τους Λαούς και τις Χώρες και κυρίως να μη δημιουργούν εστίες Αναρχισμού, Πολέμων και Θρησκευτικών παθών. Οσάκις όμως θα υπάρχουν, αμέσως θα προλαμβάνονται δια των Ολυμπιακών Εκεχειριών. Οπότε η αποστολή όλων των σημερινών και αυριανών Πολιτικών Ηγητόρων, των Πνευματικών και Αθλητικών Φορέων του Ιστορικού αυτού Τόπου και του Κόσμου, θα πρέπει να κρατούν την Αληθινή Δάδα του Φωτός, την Δάδα που ανάβει, από το Φως της Πηγής του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, στην ΟΛΥΜΠΙΑ, ώστε ενωμένοι Άνθρωποι και Λαοί, του Πλανήτη ΓΗ, να διαμορφώσουν τον αυριανό Αληθινό Κόσμο τον Κόσμο του Α’  ΑΙΩΝΑ  ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Ιδού γιατί πρέπει να δικαιώσουμε την προσπάθεια της επαναφοράς του Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού, από τον δεύτερον Βυζαντινό Αυτοκράτορα, ξάδελφο του Μέγα Κωνσταντίνου, τον Ιουλιανό, τον παραβάτη, κατά τον Χριστιανισμό, ο οποίος σκοτώθηκε, από ένα αμφισβητούμενο και μυστηριώδη βόλι σε μάχη, οπότε άδοξα έληξε και η όλη του προσπάθεια. Και ιδού γιατί, η υποχρέωση όλων μας είναι, να αποδεχθούμε την σημερινή ανάγκη μιας ΜΕΓΑΛΗΣ ΟΛΥΜΠΙΑΣ ΑΛΛΑΓΗΣ, αφού βλέπουμε ότι, τόσο ο Χριστιανισμός, όσο και οι άλλες κατασκευασμένες Θρησκείες και Κοσμοθεωρίες, αλλά και οι εκάστοτε Πολιτικές Εξουσίες, με τις Ηγεσίες των, δεν κατανόησαν την σημασία που είχαν τα Πνευματικά Όπλα των Αρχαίων Ελλήνων Φιλοσόφων. Το μόνο που κατόρθωσαν να κάνουν, στα 2.000 χρόνια, ήταν να ανακόψουν την Πολιτιστική και Πνευματική πορεία του Αρχαίου Ελληνισμού – Ολυμπισμού, για να παραμείνει η Ανθρωπότητα στη στασιμότητα, του πίστευε και μη ερεύνα και τα Ιερατεία να αλωνίζουν Ανθρώπινες Κοινωνίες, τύπου Μεσαίωνα.

Οπότε διαπιστώνουμε ότι, ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, είναι η μόνη Υπέρτατη Δύναμη, του Κόσμου ολοκλήρου, μετά αυτής των Φυσικών Φαινομένων και μας προσκαλεί όλους, με την αυγή του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, τον οποίον ήδη διανύουμε, να αναβαπτιστούμε στη Κολυμβήθρα των Ιδεωδών του, αφού  είναι και ο μοναδικός Φορέας, που προσφέρει στο Κόσμο το Αληθινό Φως, από την ΟΛΥΜΠΙΑ, και μάλιστα με την ΔΑΔΑ του φωτίζει, κάθε γωνιά του Πλανήτη ΓΗ. Οπότε, θα αναμένεται να προέλθει  και η συντριβή των ολοκληρωτικών Θρησκευτικών Δογμάτων και Δοξασιών, όπως και αυτών των Εθνικοτήτων και με βεβαιότητα, όλοι μαζί θα συλλάβουμε σε βάθος την Αληθινή και Ιδεώδη Έννοια της Ανθρωπότητας και με Αγάπη και τόλμη, άμεσα θα την πραγματοποιήσουμε. Ιδού η ώρα της Αλήθειας και η εμπέδωση στο καθένα μας ότι, ο χθεσινός Κόσμος ήταν ένας Αναληθής Κόσμος, γεμάτος από μίση, πολέμους, τυραννίες και δεσποτείες, αλλά και αναρχισμό και κυρίως ένας Κόσμος βυθισμένος στο σκοταδισμό. Ήλθε η ώρα να εμπεδώσουμε ότι, όλα τα ανορθόδοξα και εξωπραγματικά, αλλά και αναληθή μυστήρια του χθεσινού αναληθούς Κόσμου προήλθαν, από το διαίρει και βασίλευε, Ανθρώπων, Λαών και Κρατών, των Ιερατείων όλων των Θρησκειών του Κόσμου και κυρίως, από τη συμπόρευση των Ιερατείων μετά των εκάστοτε Πολιτικών Εξουσιών, που λειτουργούσαν, με το πρότυπο των αυταρχικών Βυζαντινών Αυτοκρατόρων και μετέπειτα Βασιλικών Ανακτόρων. Το αποτέλεσμα ήταν, οι υπάρχουσες, αδύναμες, ανίκανες, αλλά και αναποτελεσματικές Κοσμοθεωρίες, όπως και τα παράπλευρα Πολιτικά Συστήματά τους, διαμορφώθηκαν και αυτά, από τις συνεχόμενες συμπράξεις του διδύμου, Βωμού και Ανακτόρου, Αρχιερέως και Αυτοκράτορα, συνθλίβοντας, αλλά και συντρίβοντας κυριολεκτικά τον Άνθρωπο, τόσο στο Σώμα, όσο και το Πνεύμα και τη Ψυχή. Με τη μέθοδο αυτή, διαμόρφωναν τους Πολιτικούς Άνδρες, Θεοφοβούμενους, ανίκανους, αμόρφωτους και αδύναμους να Κυβερνήσουν, με Αξίες, Ηθική και Ιδανικά. Ιδού γιατί σήμερα, ο κάθε Θρησκευόμενος Πολιτικός άνδρας δεν θα πρέπει να έχει θέση στα Πολιτικά δρώμενα της Χώρας του, στον Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Και ιδού γιατί πυκνό, αλλά και αδιαπέραστο ήταν μέχρι και σήμερα το σκοτάδι στο Διεθνές Πολιτικό πεδίο και η σύγχυση των Ιδεών, Αξιών και Αντιλήψεων ήταν δεδομένα. Οπότε εδώ και τώρα απαιτείται, μια ΟΛΥΜΠΙΑ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ -  ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ, ώστε με την διεξαγωγή των Ολυμπιακών Αγώνων, σε μια επόμενη ΟΛΥΜΠΙΑΔΑ, να παραβρίσκονται  όλοι οι Αρχηγοί Κρατών του Πλανήτη ΓΗ και δοκιμαστικά Αρχηγός αυτών, και ολόκληρης της χρονικής περιόδου, της όλης τέλεσης της ΟΛΥΜΠΙΑΔΑΣ, να τεθεί ο τότε Πρόεδρος της Δ.Ο.Ε, ώστε να γίνει αυτός ο πρόδρομος, της εγκαθίδρυσης μιας ΟΛΥΜΠΙΑΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ, η οποία θα διαδεχθεί τον αδύναμο και αναποτελεσματικό Ο.Η.Ε. Εκεί θα πρέπει να αποφασιστεί ότι, οι μετέπειτα ΟΛΥΜΠΙΑΔΕΣ να γίνονται μόνιμα στον Χώρο που τις γέννησε, τον Ιδεώδη Χώρο των Ιδανικών, του Πνεύματος, της Ειρήνης, της Αγάπης και της Ελευθερίας, στην ΑΡΧΑΙΑ ΟΛΥΜΠΙΑ. Οπότε πρέπει να εορτάζονται, όπως εορταζόταν στην Αρχαία Ελλάδα, ήτοι στο Πνεύμα, το Σώμα και την Ψυχή. Ιδού γιατί, εδώ και τώρα η Πολιτεία μας πρέπει να προβεί στην Αναστήλωση, των Αρχαίων Ελληνικών Ναών, Βωμών, Σταδίων και Αγαλμάτων, όπως προαναφέρθηκα. Μέρος της Πηγής Χρηματοδότησης, θα πρέπει να προέλθει, από την Εκκλησία της Ελλάδος, γιατί αυτή οφείλει να αποζημιώσει τα Μνημεία του Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού, αφού η ζημιά προήλθε, από τη καταστροφική μανία των πρώτων Χριστιανικών ορδών, κατά των Αρχαίων Ελληνικών Ναών και Μνημείων. Εξάλλου το χρήμα, από τις δωρεές και τάματα, στους Χριστιανικούς Ναούς και Μοναστήρια, προέρχεται από τον οβολό και μόχθο του Ελληνικού Λαού, οπότε η επιθυμία του είναι να δοθεί ένα μέρος των χρημάτων προς αποκατάσταση των Μνημείων Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού. Μετά ταύτα, όλοι μας οφείλουμε, να προβούμε στην αντικατάσταση της ισχύουσας σημερινής επιστράτευσης των νέων στους Στρατούς, με την ειρηνική τους επιστράτευση στα Διδασκαλεία, στους στίβους και τις παλαίστρες, έτσι ώστε, «Των οπλιτών οι στρατώνες να καταστούν των Ολυμπιονικών Ξενώνες», καθόσον εμείς οι Έλληνες, πιστεύουμε ότι, με μια οργανωμένη Αστυνομία στη Ξηρά, του Λιμενικού Σώματος στη Θάλασσα, αλλά και των δύο μαζί στον Αέρα, είναι Ισχυρές και Ικανές Δυνάμεις, που θα μπορούν να παρέχουν την Πρόληψη, την Καταστολή και την Ασφάλεια, σε κάθε Άνθρωπο. Τούτο θα προέλθει, από τους Ιδεώδεις Νέους  Παγκόσμιους Νόμους της ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, στον Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Κατόπιν των ανωτέρω, ο Άνθρωπος του δημιουργούμενου Νέου και Αληθινού Κόσμου, του Κόσμου του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, θα είναι ελεύθερος να επιλέξει την συνέχιση της Εβραϊκής, ή της Χριστιανικής σκέψης, όπου ανορθόδοξα και εξαναγκαστικά και μάλιστα με την Θεϊκή φοβία, συντηρείται εδώ και 2.000 χρόνια, ή την Ορθολογική και Αληθινή αλλά και με πλήρη την ελεύθερη Σκέψη και Διανόηση, τη Νέα Ιδεώδη ΟΛΥΜΠΙΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ, του Κόσμου ολοκλήρου, πάνω στο Πλανήτη ΓΗ. Εμείς δεν επιδιώκουμε να μην υπάρχουν οι Θρησκείες και οι Θεοί των, όμως πρέπει να κατανοήσουν ότι οι Θεοί των επέβαλαν στους τότε Λαούς τις θέσεις τους, με προβαλλόμενη την Θεϊκή φοβία και τον εξαναγκασμό, ενώ ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, ως η υπέρτατη του σημερινού Κόσμου Δύναμη, όπως προαναφέρθηκα, επιβάλει τις θέσεις του, με Αλήθειες, ελευθερία και κάνοντας χρήση του ΝΟΥ και της Γνώσης και όχι της Πίστης και της Παράδοσης, στον Αληθινό Κόσμο, του  Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ.  

Οπότε διαπιστώνουμε ότι, προκειμένου να πρωτοστατήσουμε στις παρούσες Κοσμογονικές ανακατατάξεις, του Κόσμου, πρέπει κατάλληλα να χρησιμοποιήσουμε το όλο Πνευματικό μας Οπλοστάσιο, των Αρχαίων Ελλήνων Φιλοσόφων, όπως και την Αλήθεια, το Κάλος, το ωραίο  και το Αγαθό. Ακόμη όλοι μας θα πρέπει να ακολουθήσουμε τη μοίρα του Αρχαίου Ελληνισμού, Ολυμπισμού, που ήταν όλο δημιουργία και προσφορά, προς ολόκληρη την Ανθρωπότητα, όπως είναι, Ιστορία, Δημοκρατία, Φιλοσοφία, Πολιτισμό και Ολυμπιάδες, αλλά και κάθε άλλο Ολύμπιο Παγκόσμιο Ιδεώδες. Οπότε οφείλω να σας προσκαλέσω Αγαπητή μου φίλοι, να Αναβαπτιστούμε όλοι μαζί στην Κολυμβήθρα του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και ενωμένοι να Δοξάσουμε τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ και να αναφωνήσουμε: ΔΟΞΑ ΣΟΙ Ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ. και : ΟΛΥΜΠΙΣΜΕ ΜΟΥ.

       Ο Δημιουργός της Κοσμοθεωρίας του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ Ζώης Γεώργιος.

Η ΑΡΧΗ ΕΝΟΣ ΝΕΟΥ  ΚΑΙ ΑΛΗΘΙΝΟΥ ΚΟΣΜΟΥ, ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΤΟΥ Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ.

 Όλοι μας γνωρίζουμε ότι, οι αναληθείς, άναρχες, διαιρετικές, εχθρικές, μαντικές και αλλοπρόσαλλες δομές και Λειτουργίες των Θεϊκών Κοινωνιών των 20 αιώνων μ.χ. είναι δημιούργημα των Ανατολίτικων Θρησκειών, με κατάληξη τον σκοταδιστικό Μεσαίωνα και τον σημερινό άναρχο, αναληθή και διαιρετικό Κόσμο. Τούτο προήλθε, γιατί δεν υπήρχαν οι δυνατότητες, για να εκδημοκρατιστούν οι Θεοκρατικές Κοινωνίες και να αναβαθμιστούν οι Πολιτικές Ηγεσίες, διότι, οι συνεργασίες όλων των Ιερατείων, με τις Πολιτικές Εξουσίες, διατηρήθηκαν και λειτούργησαν, με τη μέθοδο, του Βυζαντινού διδύμου Εξουσίας: «Εξουσία Θεού και Αυτοκράτορα». Οπότε τα Ιερατεία είχαν το προβάδισμα και μπορούσαν να αλώνουν τους Πολιτικούς, Πολιτιστικούς και Κοινωνικούς παράγοντες και κατά προέκταση  να αποπροσανατολίζουν Ανθρώπους και Λαούς και μάλιστα, με εκβιασμούς αλλά και με την προβολή του συνδρόμου της Θεϊκής φοβίας, για να καθηλώνουν το Ανθρώπινο Πνεύμα και να ταπεινώνουν το Ανθρώπινο γένος, αποκαλώντας μας: «απολωλότα πρόβατα». Όλα αυτά εντάθηκαν, από το 400 μ.χ. με Αυτοκράτορα τον Θεοδόσιο Β΄, και το 1.600, όπου επικρατούσε ο απόλυτος Θρησκευτικός δογματισμός και διωγμός του Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού, με αποτέλεσμα να παραποιηθεί και αυτή η Ιστορία. Οπότε διαπιστώνουμε ότι, η μόνη αληθινή καταγεγραμμένη Ιστορία, ως ρητή συλλογή μνήμης, είναι εκείνη της Αρχαίας Ελλάδας και νεότερων χρόνων, μετά τον 16ον Αιώνα, ενώ στις άλλες εποχές, Μεσαίωνα κ.λ. υπήρχαν χρονογράφοι, υποχείρια των Ιερατείων. Ιδού γιατί, στην εποχή του Αρχαίου Ελληνισμού συγκροτήθηκε και αναδύθηκε η γνώση και η Αλήθεια, ενώ στις Εποχές των 20^η αιώνων Θεοκρατικών Κοινωνιών, επικρατούσε το: «πίστευε και μη ερεύνα», των Ιερατείων, των Αυτοκρατόρων και Βασιλιάδων, των πριγκίπων και χαλύφηδων. Ιδού γιατί τα Ιερατεία όλων των Θρησκειών επέτυχαν την μόνιμη συνεργασία των δύο Εξουσιών, της Θεϊκής και Πολιτικής, ώστε η μια Εξουσία να έχει την ανάγκη της ύπαρξης της άλλης, για να συνυπάρχουν και να συμπράττουν. Αλλά και ιδού γιατί, επέτυχαν και οι δύο Εξουσίες μαζί, να κάνουν τον Άνθρωπο, υποχείριό τους, χωρίς σκέψη και της δυνατότητας να κάνουν χρήση της γνώσης, πέραν από την πίστη στο Θεό τους, όπως εκείνες οι Χριστιανικές απόψεις που λένε ότι, ο Άνθρωπος είναι αμαρτωλός και ανάξιος, έναντι του Θεού του, κάνοντάς τον να συγκρούεται, με την κατάπτωσή του και την αδυναμία του να αποδειχθεί άξιος. Το αποτέλεσμα ήταν, να παραμένει στην αθλιότητα του και την διαρκή κατάπτωση, ως Ανθρώπινη Οντότητα και να χάσει την ικανότητά του, να κάνει τα πάντα και όπως τα θέλει, έλεγε ο Έλληνας Φιλόσοφος Πλάτωνας.                

Οπότε διαπιστώνουμε ότι, οι Θεοί και οι Θρησκείες δεν είναι μόνο Πίστη, είναι Χρήμα, Ιδεολογία και Πολιτική, προκειμένου να εξουσιάζουν Ανθρώπους και Λαούς και όλους τους Παράγοντες της Δομής εκάστης Πολιτείας. Ιδού γιατί στην Πατρίδα μας, συνεχίζουν να ορκίζονται ακόμη οι Πολιτικοί Ηγέτες, στο όνομα της Αγίας και ομοούσιου Τριάδας κ.λ. Παρά ταύτα, εμείς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ όλους τους Θεούς, τους τιμούμε και τους αναγνωρίζουμε, αρκεί να λάβουν υπόψη και οι συνεχιστές τους ότι, άλλες ήταν οι εποχές εκείνες και άλλοι οι Άνθρωποι, προς τους οποίους απευθυνόταν. Οπότε όλοι μας πρέπει να προσαρμοστούμε, με τις νέες εποχές, τις αποκαλύψεις και τις ανακαλύψεις, όπως και με τις σημερινές ανάγκες Ανθρώπων και Λαών. Επίσης όλοι εμείς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, αναγνωρίζουμε την συνεισφορά της Θρησκείας μας, όσον αφορά στη διάδοση της Ελληνικής Γλώσσας και παροχής συσσιτίων, σε φτωχούς και αδύναμους. Δεν μπορούμε όμως, να μην αναδείξουμε ότι, ο Κόσμος άρχισε ήδη να προβληματίζεται και θέλει να μάθει την κάθε δυνατή Αλήθεια, κατά πόσον ο Κόσμος των 20 αιώνων Χριστιανισμού και των άλλων του Κόσμου Θρησκειών, έγινε  σοφότερος, από τον Κόσμο του Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού. Οπότε, οφείλουμε να προβληματιστούμε, να ενεργοποιηθούμε και να επιτύχουμε, την Αρμονία και την ισορροπία της ζωής, όπως έγινε προ 2.500 χρόνια, με τους Αρχαίους Έλληνες Φιλόσοφους και τον Θεσμό του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Ιδού γιατί οι Πρόγονοί μας επέβαλαν τότε, τον Θεσμό του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, όπως αναφέρομαι κατωτέρω, γιατί είναι ο μόνος στον Κόσμο Θεσμός, που δεν χωρίζει τους Ανθρώπους, σε Φυλές, Έθνη, χρώμα, Θρησκεία και τα πιστεύω τους, όπως γίνεται, με όλες τις Θρησκείες του Κόσμου. Οπότε ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ βλέπουμε ότι, όλους τους αποδέχεται στην αγκάλη του, με Αγάπη και Στοργή και κυρίως προβάλλοντας Αλήθειες, και μόνο Αλήθειες, αλλά και όλους τους Καλλιεργεί, Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή. Ιδού γιατί διαπιστώνομε ότι, η Επανάσταση του 1821 δεν έχει ολοκληρώσει το έργο της, όσον αφορά στην πλήρη απελευθέρωση του Λαού μας, παρέμεινε ακόμη ανελεύθερος, γιατί τον διακατέχει το σύνδρομο της Θεϊκής φοβίας και του Ιερατικού εξαναγκασμού, αποδεχόμενος άβουλα το: «πίστευε και μη ερεύνα», το «μετά φόβου Θεού προσέρχεστε», όπως και την εντολή του Αποστόλου Παύλου: «Να υποτάσσεστε στο Θεό και την Εξουσία». Οπότε, πρέπει να προσαρμοστούμε, στα νέα δεδομένα των καιρών και αναγκών των Ανθρώπων, για την απελευθέρωσή μας, από τα ανωτέρω επιβαλλόμενα σύνδρομα, της Θεϊκής  φοβίας.

Ιδού γιατί ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, ανά τους αιώνες, είναι το μεγαλείο, το εντελώς μεγαλειώδες γεγονός, που έχει προέλθει ποτέ στον Κόσμο και έχει να αναδείξει το Ανθρώπινο Γένος. Οπότε ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ είναι ο μόνος Θεσμός που εκφράζει Ολότητα, Δύναμη, Σιγουριά και Ελπίδα και Καλλιεργεί, δια βίου την Νέα Γενιά, τον Άνθρωπο γενικότερα, Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή. Και ιδού γιατί άμεσα ο Άνθρωπος, πρέπει να απαλλαγεί, από τους Θεούς, τις Θρησκείες και τα Ιερατεία, ώστε το Πνεύμα του να απελευθερωθεί, για να γίνει ο Ολύμπιος Άνθρωπος, ο Υπεράνθρωπος, στον Κόσμο του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Αλλά και ιδού η απαίτηση της σημερινής εποχής, που θέλει να υπάρξει, μια ενιαία Παγκόσμια Θρησκεία, η ΟΛΥΜΠΙΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ, μια Παγκόσμια Πολιτική και Δικαιοσύνη και ένα Παγκόσμιο Νόμισμα, αλλά και μια Ισχυρή Ομόσπονδη Παγκόσμια Δημοκρατία του Ολυμπισμού, αντί του αναποτελεσματικού σημερινού Ο.Η.Ε. που δεν προλαμβάνει τις εστίες Αναρχισμού, διαφθοράς, Πολέμων και εκμετάλλευσης των Ανθρώπων, από τους αγύρτες όλων των Θρησκειών του Κόσμου. Οπότε καλούμε όλους τους πρωτοκαθήμενους και των τριών Μονοθεϊστικων Θρησκειών του Κόσμου, να αγκαλιάσουν τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ και όλοι μαζί Ενωμένοι να συμβάλλουμε στον Νέο δημιουργούμενο Αληθινό Κόσμο του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, για την επικράτηση της Ειρήνης και της Ενότητας των Λαών του Ολύμπιου Κόσμου .

Επειδή, εμείς οι Έλληνες είμαστε και απόγονοι των Αρχαίων Ελλήνων Φιλοσόφων, θα πρέπει να γνωρίζουμε ότι, ο Κόσμος είναι κάτι το αναπόδραστο, οπότε καλούμαστε, από την Ιστορία να συμβάλλουμε και επιδράσουμε καθολικά στην Οικουμένη, για να αλλάξουμε τον ρου της Ιστορίας του σημερινού Αναληθούς Κόσμου. Ιδού γιατί οφείλουμε να διερωτηθούμε ότι, εάν σήμερα υπήρχε έστω και ένας Αρχαίος Έλληνας, με την ίδια ανησυχία και Αναζήτηση του Απολύτου και συνεχιζόταν ο Αρχαίος Ελληνισμός, με την επικράτηση του Βυζαντινού Αυτοκράτορα Ιουλιανού, θα είχε κάποιος την τόλμη να μας καθυβρίζει, όπως γίνεται σήμερα, με τους Νέο Έλληνες Χριστιανούς; Και ιδού γιατί εμείς πιστεύουμε ότι, ο Άνθρωπος είναι εκείνος, που φέρνει τους Θεούς και τους εξαφανίζει, όπως επί αιώνες τώρα γίνεται, με τους Φαραώ, τον Δία και άλλους Θεούς και όπως έγινε, με τα δύο ξάδελφοι Αυτοκράτορες του Βυζαντίου, τον Μέγα Κωνσταντίνο και τον Ιουλιανό, όπου ο μεν πρώτος εγκαθίδρυσε την Χριστιανική Θρησκεία, με τη μητέρα του Ελένη, ο δε δεύτερος προσπάθησε να επαναφέρει την Αρχαία Ελληνική Θρησκεία, με τον Δία, όμως ο αιφνίδιος θάνατός του, από ένα αμφισβητούμενο βόλι, σταμάτησε το όλο έργο του. Βλέπουμε λοιπόν ότι, ο Άνθρωπος, με τον μανδύα του Αυτοκράτορα ή Βασιλέως είναι εκείνος που κατασκευάζει Θρησκείες και Θεούς, για να τους χρησιμοποιεί στη συνέχεια, σαν σύμβολα των Ανθρώπων και των Λαών των και μάλιστα, με κανόνες γραμμένους, σε Βίβλους, Κοράνια, Ευαγγέλια κ.λ. Ιδού γιατί τα πρότυπα των Ηγετών των λαών και Κρατών του Πλανήτη Γη, θα πρέπει να διέπονται από Ολύμπια Ιδεώδη του Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού, γιατί οι θρησκευόμενοι πολιτικοί Ηγέτες, είναι ανίκανοι και αδύναμοι να κυβερνήσουν Ενωτικά Ανθρώπους,  Λαούς, Κράτη και Έθνη. Και ιδού γιατί, ο Κόσμος σήμερα, όσο ποτέ άλλοτε, απαιτεί μια Παγκόσμια Αλλαγή, μια ΟΛΥΜΠΙΑ ΑΛΛΑΓΗ. Οπότε η υποχρέωση όλων μας είναι, να αποδεχθούμε την σημερινή ανάγκη μιας ιδεώδους ΟΛΥΜΠΙΑΣ ΑΛΛΑΓΗΣ, όλης της Ανθρωπότητας, η οποία θα λάβει σάρκα και οστά, με την ύπαρξη μιας Παγκόσμιας Θρησκείας, ήτοι της ΟΛΥΜΠΙΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ, όνειρο του Νίκου Καζαντζάκη και Άγγελου Σικελιανού. Οι Άνθρωποι, θα την αποδεχθούν, παρά τη βαθιά θρησκομανία, προς τις Θρησκείες και τους Θεούς των, αφού προηγουμένως ενημερωθούν με τα πραγματικά και Ιστορικά γεγονότα, όπως είναι: Οι αγεφύρωτες ιδιαιτερότητες που έχουν όλες του Κόσμου οι Θρησκείες, με τις διχαστικές, αναχρονιστικές και διαιρετικές μεθοδεύσεις των, δημιουργώντας έχθρες και πολέμους και κυρίως, με τις αναλήθειες των Ιερατείων, συντηρούν το διαίρει και βασίλευε Ανθρώπων και Λαών. Τούτο το διαπιστώνουμε γιατί, οι τρεις Μονοθεϊστικες Θρησκείες, όπως είναι ο Χριστιανισμός, ο Ισλαμισμός και Ιουδαϊσμός, προσπαθούν να προβάλλουν τον ιδικό τους Ναό και Θεό, χωρίς να τους ενδιαφέρει, ο Ναός και ο Θεός του διπλανού. Το αποτέλεσμα να αρχίζουν και πάλι τα δεινά, οι έριδες, οι σφαγές, οι πόλεμοι, αλλά και οι καταστροφές και τούτο γιατί δεν ήθελαν ποτέ να ενωθούν, για να μη χάσουν την Θεϊκή Ηγεμονία των. Μήπως και στις ημέρες μας δεν γίνεται το ίδιο, με το ποια Θρησκεία και Θεός θα έχει το Παγκόσμιο προβάδισμα; Ήδη με την πρόσφατη τοποθέτησή του ο Πάπας της Ρώμης, ελέω του Θεού και της Πολιτικής του Εξουσίας, αφού το Βατικανό έχει και Κρατική οντότητα, θεωρεί ότι, η Καθολική Εκκλησία είναι η Εκκλησία του Κόσμου. Ακόμη, οι Πολιτικοί και Θρησκευτικοί Ηγέτες εν ονόματι του Θεού των διεξαγάγουν τους πολέμους, για το ποιος Λαός θα κυριαρχήσει στον Κόσμο και ποιος Θεός θα επικρατήσει έναντι των άλλων κατασκευασμένων Θρησκειών και Θεών;

Οπότε διαπιστώνουμε ότι, ουδέποτε θα έχουμε ενωμένες Κοινωνίες και ενωμένο τον Πλανήτη ΓΗ, όσο υπάρχουν όλες αυτές οι κατασκευασμένες Θρησκείες, Θεοί, Άγιοι και Ιεράρχες, αφού επί 20 αιώνες τώρα, δεν έχουν δώσει κάποια λύση στα τόσα ανακύπτοντα προβλήματα των Ανθρώπων, ή να προλαμβάνουν γεγονότα, όπως είναι οι αιμοσταγείς Εικονομαχίες, οι βανδαλισμοί, οι Σταυροφορίες, η καταστροφή 20 φορές της Πόλης του Θεού τα Ιεροσόλυμα, όπως και σήμερα συνεχίζεται, όπως Ακόμη ο σκοταδιστικός Μεσαίωνας, η άλωσης της Κωνσταντινούπολης, όπως και οι Α’ και Β’ Παγκόσμιοι Πόλεμοι. Ιδού και οι σημερινοί φρικτοί πόλεμοι, με τις αιμοσταγείς παρεμβάσεις και τους εξαναγκασμούς των μεγάλων Δυνάμεων, με τους Θεοσεβείς Πολιτικούς Ηγέτες των, ως εκείνου του πρώην Προέδρου των Η.Π.Α. Μπους κατά μικρών Χωρών, λέγοντας μάλιστα ότι, άκουσε τη φωνή του Θεού του, για να επιτεθεί στο Ιράκ. Αλήθεια όλα αυτά δεν είναι παράλογα και ανόητα; Μήπως όταν έχουμε θανάτους, Οικονομικές, Περιβαλλοντικές και Πολιτιστικές καταστροφές, από σεισμούς κ.λ. έχουμε κάποια προειδοποίηση από κάποιο Θεό, Άγιο ή Θρησκεία; Ακόμη και αυτή η παράλογη επιβολή της αγάπης του Ανθρώπου, προς το Θεό, δεν είναι ανόητη; Ιδού πως δημιουργήθηκε και το: «Ελλάς Ελλήνων Χριστιανών, του Γ. Παπαδόπουλου και άλλων Θεοσεβούμενων Πολιτικών Ηγετών, δημιουργώντας  τις Ιερατικές καταχρήσεις και εκμεταλλεύσεις, όπως φαίνεται, από τις πολλαπλές καταδικαστικές Δικαστικές αποφάσεις, κατά Ιεραρχών, π.χ. του Εφραίμ κ.λ.π. Ιδού πως δημιουργήθηκαν και τόσες άλλες παρεμβάσεις των Ιερατείων, στις Πολιτικές Ηγεσίες, ως εκείνης του Σεραφείμ προς τον Πρωθυπουργό Α. Παπανδρέου, λέγοντάς του: «Πρόσεχε Ανδρέα, γιατί εγώ έχω μεγαλύτερο μαγαζί και μάλιστα γωνιακό». Οπότε ανακόπηκαν οι μεταρρυθμίσεις και έπαυσε τον Υπουργό του, τον  Αντ. Τρίτση. Ακόμη ποιος δεν ενθυμείται και εκείνες τις συνάξεις, με τα μπαϊράκια του αείμνηστου διαμαντοσυλλέκτη μακαριστού Χριστόδουλου και των άλλων πέριξ αυτού Ιεραρχών; 

Αγαπητοί μου φίλοι, ιδού γιατί οι Αρχαίοι Έλληνες περισσότερο από κάθε άλλο Λαό της εποχής των, επιδίδονταν στη Καλλιέργεια των Ανθρώπων, στο Πνεύμα, το Σώμα και τη Ψυχή, έτσι ώστε να καταστήσουν τον Άνθρωπο, το ανώτατο πνευματικό ΟΝ πάνω στο Πλανήτη Γη. Ακόμη γνωρίζουμε ότι, προσπαθούσαν να προέλθει η τελειότητα, η λαμπρότητα, το μεγαλείο και η αιώνια αξία του Ανθρώπινου Γένους. Οπότε, ο Βίος των Αρχαίων Ελλήνων, έγινε Παγκόσμιος βίος και το Πνεύμα έφθασε στα ύψη και οι Ελληνικές Λέξεις λάμπανε, σαν φωτεινές Αψίδες στο Παγκόσμιο Στερέωμα. Μετά ταύτα έκριναν, ότι, με την επικράτηση, ενός Παγκόσμιου Θεσμού, που θα εξέφραζε την Δύναμη, την Ολότητα και θα Προσέφερε τη Σιγουριά, αλλά και την Ελπίδα στον Άνθρωπο, αποφάσισαν να του δώσουν την ονομασία ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ. Με τον θεσμό αυτόν διεξήγαγαν τους Ολυμπιακούς Αγώνες, Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή και επέβαλαν την Ειρήνη  με τις Ολύμπιες Εκεχειρίες. Μόνο έτσι μπορούσαν να είναι αυτάρκεις και χωρίς εξαρτήσεις, από  τους Θεούς και τους αγύρτες Ιεράρχες των. Οπότε όλοι,  οφείλουμε να πρωτοστατήσουμε στις Κοσμογονικές ανακατατάξεις του Κόσμου, χρησιμοποιώντας κατάλληλα το Πνευματικό Οπλοστάσιο, των Αρχαίων Ελλήνων Φιλοσόφων και όλοι μας θα πρέπει να ακολουθήσουμε την μοίρα του Αρχαίου Ελληνισμού, Ολυμπισμού, που είναι όλο δημιουργία και προσφορά, προς όλη την Ανθρωπότητα, όπως είναι, Ιστορία, Δημοκρατία, Φιλοσοφία, Πολιτισμό και Ολυμπιάδες και κάθε Ολύμπιο Παγκόσμιο Ιδεώδες. Ιδού γιατί Αγαπητοί μου φίλοι σας προσκαλώ να Αναβαπτιστούμε στην μια και μοναδική Κολυμβήθρα του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και με το ένα και μοναδικό Αληθινό ΦΩΣ, την ΔΑΔΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, να πορευτούμε Ελεύθεροι και Ενωμένοι, Άνθρωποι, Λαοί, Κράτη, οι Πολιτικές Ηγεσίες και Ιερατεία των Θρησκειών, αναφωνόντας: «ΔΟΞΑ ΣΟΙ Ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ» και «ΟΛΥΜΠΙΣΜΕ ΜΟΥ».

Οπότε, θα αναμένεται οι Άνθρωποι και οι Λαοί θα δημιουργήσουν μια νέα Φιλοσοφία και έναν Νέον, Ελεύθερο και Αληθινό Κόσμο, τον Ιδανικό Κόσμο του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, ο οποίος θα είναι και προέκταση εκείνου του Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού. Ιδού γιατί εμείς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, οφείλουμε να αποκαταστήσουμε την έννοια της λέξης Θεός, δίδοντας μια Αληθινή θεώρηση και έννοια στους Νέους μας, γιατί ένας Καλλιεργημένος, δια Βίου Άνθρωπος, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ θα διαπιστώσει ότι, ένας αόρατος και αφανής Θεός, από τους πάμπολλους Θεούς του Κόσμου, στις δύσκολες στιγμές του Ανθρώπου δεν παρουσιάζεται, οπότε δεν μπορεί να υπάρχει, όπως ψευδώς μας λένε τα Ιερατεία ότι, δήθεν υπάρχει Θεός και μάλιστα ότι, μόνο αυτοί μπορούν να τον βλέπουν και να επικοινωνούν μαζί του. Άρα η έννοια Θεός δεν πρέπει να μας επιβάλλεται και να λατρεύεται, σαν να υπάρχει αληθινός Θεός στους ουρανούς ή αλλαχού. Εμείς όλοι του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, Θεωρούμε ότι, η λέξης Θεός είναι μια μυστηριώδης και μυθοποιημένη τάση, η οποία επικρατεί, από την πρωτόγονη εκείνη Κοινωνία και χρησιμοποιείται μόνο, από τα Ιερατεία των κατασκευασμένων Θρησκειών, ως φοβική λέξη προς τον κάθε Άνθρωπο, με αποτέλεσμα να γίνεται εκμετάλλευση του κάθε Ανθρώπινου όντος και τούτο, λόγω της αμάθειας και της αδυναμίας του. Ιδού γιατί στον Κόσμο των 20 αιώνων μ.χ. βασίλευε η θεωρία της ύπαρξης του διδύμου της Εξουσίας Θεού και Ανακτόρου, ήτοι Θεού και Αυτοκράτορα, ή Θεού και Βασιλέως, ήτοι ένας Κόσμος του πίστευε και μη ερεύνα, ένας Κόσμος του σκοταδισμού, του μυστηρίου, της διχόνοιας, των πολέμων και του κάθε εξαναγκασμού της Ανθρώπινης Ψυχής. Αντίθετα ο Νέος Κόσμος του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, θα είναι ένας Αληθινός Κόσμος, όπως τον έχουν δρομολογήσει οι Αρχαίοι Έλληνες Φιλόσοφοι και θα ελάμβανε σάρκα και οστά, από τον Αυτοκράτορα Ιουλιανό, όμως προέκυψε ο αιφνίδιος και δόλιος θάνατός του, με αποτέλεσμα να επικρατήσει ο Χριστιανισμός, όπως τον μεθόδευσε ο πρώτος Αυτοκράτορας, ελαίου Θεού και Αυτοκράτορα Μ. Κωνσταντίνος και η μητέρα του Ελένη. Καιρός πλέον οι εκπρόσωποι όλων των Θεών και κατασκευασμένων Θρησκειών, να παραμείνουν στις κλειστές Κοινωνίες των, πιστοί  στις απόψεις και τις πράξεις των, αλλά αβλαβείς πλέον στους Ανθρώπους και Λαούς. Ιδού γιατί οι Αρχαίοι Έλληνες Φιλόσοφοι, αναφέρουν ότι, όλες οι ιδέες και πράξεις των Ιερατείων, παρόντων και μελλόντων, θα είναι και παράλογες και ασύλληπτες. Ο Πλάτων μάλιστα παρότρυνε τους Ανθρώπους να γίνουν κύριοι της ζωής των, χωρίς τις φοβίες των Θεών και των Ιερατείων των, καθόσον όλα τα πράγματα, που αποτελούν την δυστυχία, μπορούν να αποφευχθούν, αλλά και να γίνουν όπως εμείς τα επιθυμούμε. Τις ίδιες ιδέες είχαν και ο Ηράκλειτος, ο Επίκουρος, ο Αριστοτέλης, ο Σωκράτης και άλλοι. Ιδού γιατί, όταν έχουμε ένα μεγάλο σεισμό, ή ένα επικίνδυνο Φυσικό Φαινόμενο κ.λ. βλέπουμε ότι, ο Καλλιεργημένος, δια βίου Άνθρωπος, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, θα ενεργοποιηθεί άμεσα, για τη προστασία του και θα σωθεί, ενώ ο πιστός, στο Θεό του, θα αδρανήσει κάνοντας προσευχή: «Θεέ μου σώσε με», χωρίς να κάνει κάτι στα πρώτα δευτερόλεπτα, οπότε θα υποστεί και τη βλάβη. Όσον αφορά τα θαύματα, όλα είναι κατασκευασμένα, προς όφελος των Ιερατείων. Παράδειγμα την παρότρυνσή τους να πηγαίνουμε γονυπετείς και ματωμένοι, νέοι, γέροντες, αμαθείς και άρρωστοι στο Ναό της Παναγιάς της Τήνου και να αφήνουμε και τον οβολό μας μάλιστα, για να γίνει το θαύμα, ώστε να γίνουμε καλά. Από την άλλη και πραγματική πλευρά γνωρίζουμε ότι, η Παναγία, δεν έβαλε το χέρι της να κάνει το θαύμα της, να εμποδίσει τις τορπίλες, για να μη σκοτωθούν οι 9 Ναύτες του Έλλη. Και τόσα άλλα οξύμωρα παραδείγματα.

Με βάσει όλα τα ανωτέρω, ο καθένας μας, θα πρέπει να βγάλει τα συμπεράσματά του, αφού προηγουμένως κάνει χρήση της γνώσης και όχι της πίστης και ακόμη να μην λέει ότι, έτσι τα βρήκα και έτσι θα εξακολουθώ να τα κάνω ή ότι, ακολουθώ την Παράδοση και ότι οι γονείς μου λένε, χωρίς να αφήνω τον εαυτόν μου να προχωρήσει να βρει νέες μεθόδους και δρόμους, για το αύριο. κ.λ. Εμείς του ΟΥΜΠΙΣΜΟΥ, όλους τους καθοδηγητές των Ανθρώπων και Λαών, που είναι και Θεοί των, όπως είναι ο Χριστός, ο Μωάμεθ κ.λ. όλους θα τους αναγνωρίζουμε, αρκεί να λάβουν υπόψη και οι συνεχιστές τους ότι, άλλες ήταν οι εποχές εκείνες και άλλοι οι Άνθρωποι τότε, οπότε όλοι μας οφείλουμε να προσαρμόζονται στις νέες εποχές, τις αποκαλύψεις και ανακαλύψεις, αλλά και τις σημερινές ανάγκες Ανθρώπων και Λαών. Οπότε, προτού προχωρήσω στην ανάπτυξη του έργου, οφείλω να προκαταλάβω τους συντηρητικούς Χριστιανούς και των άλλων Θρησκειών, για να τους διαβεβαιώσω ότι, με ειλικρινή και ειρηνική προδιάθεση, προβάλλω, Αληθινά και Ιστορικά γεγονότα, ώστε να μην συμπεριφερόμαστε, σαν άβουλη αγέλη, ακολουθώντας τους άφρονες αγύρτες Ιερείς εκμεταλλευτές των αδυναμιών μας και της αμάθειας, του πόνου και των εκάστοτε αναγκών μας. Αλήθεια, ποιος γονέας θα ήθελε να γίνει Κληρικός το παιδί του, ή και να πάει στο Άγιο όρος;

Ιδού η σημερινή αναδυόμενη Αλήθεια, με το ένα και Αληθινό Φως, της ΔΑΔΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, την περιφερόμενο σε όλη την Ανθρωπότητα και την κάθε γωνιά του Πλανήτη ΓΗ και ακόμη στους ουρανούς και τα βάθη των θαλασσών. Οπότε σήμερα το Αληθινό Φως της ΟΛΥΜΠΙΑΣ θα  ενσαρκώνει την Αγάπη και Ενότητα όλων των Λαών και Κρατών του Κόσμου, σε αντίθεση εκείνου του Αναληθούς, μυστηριώδους και κατασκευασμένου φωτός της Αναστάσεως, που εκπροσωπεί, αφενός έναν αριθμό Ανθρώπων του Κόσμου και αφετέρου, φέρνει συμπλοκές και διχασμούς, ακόμη και μέσα στο Ναό της δήθεν Αναστάσεως του Χριστού. Άρα, με την επαναλειτουργία της Ακαδημίας του Πλάτωνα, της Επικούρειου Φιλοσοφικής Σχολής των Αθηνών και τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, που Καλλιεργεί τον Άνθρωπο, δια βίου Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή, όλοι οι Άνθρωποι και Λαοί της ΓΗΣ, θα αφυπνιστούμε, για να απαλλάξουμε τη Παιδεία μας, από το διαχρονικό παπαδο-μάντρωμα, καθόσον έχει υποστεί μια δεινή, θλιβερή και εξωπραγματική Καλογερίστικη παιδεία, όπως το ξεκίνημα της ημέρας, με μια αλλοπρόσαλλη και κυρίως Αναληθή Προσευχή του: «Πάτερ Ημών, εν τοις Ουρανοίς… Ο νεότερος Φιλόσοφος Κορνήλιος Καστοριάδης μας λέει: «Εδώ βρίσκεται ο πυρήνας της ρήξης και ο χαρακτήρας της αιώνιας Αλήθειας και η ανακάλυψη, αλλά και ο φωτισμός της Αβύσσου, γιατί για εμάς τους Έλληνες, η Άβυσσος μίλησε, επομένως δεν μπορεί να είναι πλέον Άβυσσος, όπως είναι στο Χριστιανισμό και στις άλλες κατασκευασμένες Θρησκείες του Κόσμου». 

Οπότε, οφείλουμε όλοι μας να προβληματιστούμε, χρησιμοποιώντας μάλιστα κατά κόρον την Γνώση, για να επιτύχουμε μια καλύτερη αρμονία και ισορροπία της ζωής, όπως έγινε προ 2.500 έτη και όπου ουδέποτε άλλοτε έχει γίνει μέχρι σήμερα. Ακόμη πρέπει να γνωρίζουμε όλοι ότι, ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ δεν χωρίζει τους Ανθρώπους και Λαούς, σε Εθνότητες, Φυλές, χρώμα, Θρησκείες και τα πιστεύω τους, όλους τους αποδέχεται και όλους τους καλεί να αναβαπτιστούν στην Κολυμπήθρα του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, ώστε ενωμένοι και Αληθώς φωτισμένοι, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ να αναφωνήσουν: ΔΟΞΑ  ΣΟΙ Ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ και  σε κάθε επίκλησή μας να λέμε: ΟΛΥΜΠΙΣΜΕ ΜΟΥ. Μόνο έτσι η Ελλάδα θα γίνει και πάλι ο ομφαλός του Κόσμου και η ασφαλής φωλιά του Πνεύματος, όπως και η Ελπίδα όλων των Λαών και Κρατών όλου του Πλανήτη ΓΗ. Οπότε σε παγκόσμια μορφή θα λειτουργήσουν: α. Στη Πνύκα, οι Γενικές Συνελεύσεις των Λαών, β. Δελφούς οι Πνευματικές και Πολιτιστικές Συνελεύσεις των. γ. Και στην Αρχαία ΟΛΥΜΠΙΑ, οι Ολυμπιακοί Αγώνες, Καλλιεργώντας και πάλι τον Άνθρωπο, δια Βίου, στο Πνεύμα, το Σώμα  και την Ψυχή.

Εμείς οι Έλληνες εκείνο που έχουμε να παρουσιάσουμε στον Κόσμο ολόκληρο, πέραν από το Αρχαίο Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα, τους Αρχαίους Έλληνες Φιλόσοφους, τη νησιωτική Ελλάδα, τη γαλάζια θάλασσα, τον Γαλάζιο ουρανό και τη φιλοξενία, είναι και οι Αρχαίοι Ελληνικοί Ναοί, οι Βωμοί, τα Στάδια, οι 12 Ολύμπιοι Θεοί και ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ. Οπότε όλοι μας οφείλουμε, εδώ και τώρα να ζητήσουμε την Αναστήλωση των Αρχαίων Ελληνικών Ναών, Βωμών, Σταδίων και Αγαλμάτων, του τριγώνου των  Στηλών του Ολυμπίου Διός, της Πνύκας, Στάδιο των Ολυμπιακών Αγώνων και το Μαντείο των Δελφών.  Για τον λόγο αυτόν είχαμε και επί 20 αιώνες τον βιασμό του Ανθρώπου, από τις Θεοκρατούμενες Κοινωνίες, οι οποίες δημιουργούσαν Θρησκευτικούς Πολέμους, για να κρατούν τους Λαούς, κάτω από το διαίρει και βασίλευε. Οπότε τα πρότυπα όλων των πολιτικών ανδρών και ηγετών των λαών του Πλανήτη Γη, θα πρέπει να διέπονται, από τα Ολύμπια Ιδεώδη, σε αντίθεση των θρησκευόμενων πολιτικών ανδρών, που καθοδηγούνται, από τις κατασκευασμένες Θρησκείες, εδώ και 20 αιώνες, είναι μικροί και ανίκανοι, αλλά και αδύναμοι να κυβερνήσουν τους Ανθρώπους, Λαούς και Κράτη ενωτικά. Όπως όλοι γνωρίζουμε, στους 20 αιώνες μ.χ. οι Πολιτικοί και Θρησκευτικοί Ηγέτες εν ονόματι του Θεού των διεξαγάγουν τους πολέμους, αφού πάντοτε επικαλούνται τους Θεούς, για να αρχίσουν μια μάχη, με σφαγές και καταστροφές, αψηφώντας τα δεινά, που θα προκαλέσουν στους Ανθρώπους και Λαούς. Ας ενθυμήθούμε τους πολέμους μεταξύ των Αιγυπτίων και Ασσυρίων, πόλεμοι όμως, για το ποιος Λαός θα κυριαρχήσει στον Κόσμο, αλλά και ποιος Θεός θα επικρατήσει έναντι του άλλου. Ακόμη στη Βίβλο περιγράφονται οι πόλεμοι μεταξύ των Εβραίων, Φιλισταίων, όπου οι Εβραίοι, προκειμένου να εμψυχώσουν τους Στρατιώτες, παρουσίαζαν σαν Ιερό σύμβολο την Κιβωτό, την δήθεν Διαθήκη του Θεού και μάλιστα με την ακολουθία των Ιερατείων, οπότε  με αλαλαγμούς οι Στρατιώτες την αποδεχόταν, σαν προστάτη και φύλακα των, αφού προηγουμένως είχαν σκοτωθεί χιλιάδες από αυτούς στη μάχη. Ιδού το οξύμωρο και το άξιο για κάθε σχολιασμό, αλλά και παραδειγματισμό, από τον κάθε έναν μας. Μήπως και σήμερα δεν γίνεται το ίδιο; Οπότε περίτρανα διαπιστώνεται, ότι όλες του Κόσμου Θρησκείες, με τους Θεούς των και τα Ιερατεία των, ποτέ δεν προσπάθησαν στα 2.000 μ.χ. χρόνια να θέσουν ορθές βάσεις, αλλά και να βάλλουν νέες Αρχές και Δομές, με τις οποίες θα μπορούσαν να καλλιεργούνται οι Πολιτικοί Ηγέτες όλων των Λαών και Κρατών και κυρίως οι Θρησκευτικοί Ιεράρχες, έτσι ώστε όλοι μαζί να συμβάλλουν, για την καλυτέρευση του Κόσμου και προπάντων να τολμήσουν να πουν την μεγάλη Αλήθεια, στους Λαούς, για τον Αναληθή Κόσμο των 20 αιώνων Χριστιανισμού. Ως εκ τούτου ουδέποτε θα έχουμε ενωμένες Κοινωνίες και ενωμένο τον Πλανήτη ΓΗ, γιατί όλες οι Θρησκείες, Θεοί, Άγιοι και Ιεράρχες, επί αιώνες τώρα, δεν έχουν δώσει κάποια λύση στα ανακύπτοντα προβλήματα των Ανθρώπων και κυρίως να τα προλαμβάνουν, όπως: Οι αιμοσταγείς Εικονομαχίες, Σταυροφορίες, Βανδαλισμοί, η καταστροφή της Πόλης του Θεού, τα Ιεροσόλυμα, 20 φορές, ο Μεσαίωνας, ή άλωση της Πόλης Κωνσταντινούπολης, όπως και οι Α’ και Β’ Παγκόσμιοι Πόλεμοι. Ακόμη οι αδελφοκτόνοι πόλεμοι Λαών και Κρατών, οι σημερινές φρικτοί αιμοσταγείς παρεμβάσεις, με τους εξαναγκασμούς των μεγάλων Δυνάμεων, από τους Θεοσεβείς Πολιτικούς Ηγέτες των, ως εκείνου του πρώην Προέδρου των Η.Π.Α. Μπους κατά μικρών Χωρών, λέγοντας μάλιστα ότι, άκουσε τη φωνή του Θεού του, για να επιτεθεί στο Ιράκ, δεν είναι παράλογα και ανόητα; Μήπως και όταν έχουμε χιλιάδες θανάτους, Οικονομικές, Περιβαλλοντικές και Πολιτιστικές καταστροφές, από σεισμούς, καιρικά φαινόμενα κ.λ.π. έχουμε κάποια προειδοποίηση από οιονδήποτε Θεό, Άγιο, Αρχιερέα ή και Θρησκεία;

Οπότε διαπιστώνουμε ότι, οι Αρχαίοι Έλληνες περισσότερο από κάθε άλλο Λαό της εποχής, επιδίδονταν πάντα στη Καλλιέργεια των Ανθρώπων, στο Πνεύμα, το Σώμα και τη Ψυχή, για να καταστήσουν τον Άνθρωπο, ως το ανώτατο πνευματικό ΟΝ στο Πλανήτη Γη, ώστε στη συνέχεια να προέλθει η τελειότητα, η λαμπρότητα και το μεγαλείο, αλλά και η αιώνια αξία του Ανθρώπινου Γένους. Ιδού γιατί, ο Βίος των Αρχαίων Ελλήνων , έγινε Παγκόσμιος βίος και το Πνεύμα είχε φθάσει και αυτό στα ύψη, που άλλοτε δεν έχει φθάσει, αλλά και ιδού γιατί, οι Ελληνικές Λέξεις είχαν αρχίσει να λάμπουν, σαν φωτεινές Αψίδες στο Παγκόσμιο Στερέωμα. Οπότε, άρχισαν να προβληματίζονται, για τους πέριξ αυτών Λαούς και Κράτη, που θα αποτελούσαν και το πιθανό αυριανό κίνδυνο, όσον αφορά την ασφαλή συνέχιση του Δημιουργικού και Πνευματικού τους έργου, αλλά και την εξασφάλιση της ειρηνικής των διαβίωσης. Κατόπιν τούτου έκριναν, ότι, με την επικράτηση, ενός Παγκόσμιου Θεσμού, που θα εξέφραζε την Δύναμη, την Ολότητα και θα Προσέφερε τη Σιγουριά, αλλά και την Ελπίδα, αποφάσισαν να του δώσουν την ονομασία ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ. Με τον θεσμό αυτόν διεξήγαγαν τους Ολυμπιακούς Αγώνες, Καλλιεργώντας τη Νέα Γενιά, τον Άνθρωπο γενικότερα στο ανώτατο Πνευματικό, Σωματικό και Ψυχικό επίπεδο, ώστε να είναι αυτάρκεις και να μην έχουν ανασφάλειες και εξαρτήσεις, από Θεούς και Θρησκείες. Προς τούτο, άρχισαν να έχουν συνεχείς ανταλλαγές επισκέψεων, αλλά και επαφές, με τους γείτονές τους και  τον τότε γνωστό Κόσμο, ώστε να υπάρχουν Καλλιεργημένες σχέσεις, αλλά και ανταλλαγές επισκέψεων. Ακόμη, για την αποφυγή επιδρομών και πολέμων, καθιέρωσαν και τον Θεσμό των Εκεχειριών, δια μέσου του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, καταβάλλοντες την κάθε δυνατή προσπάθεια, για να ενώσουν, όλους τους Έλληνες και τους πέριξ αυτών Λαούς, αλλά και όλους τους Λαούς του Κόσμου. Για τον λόγο αυτόν τους καλούσαν όλους να  συμμετέχουν στις Εορτές των Ολυμπιακών Αγώνων κάθε 4ετία. Τότε ήταν που προήλθε και αυτή η Ιδέα της Παγκοσμιότητας, ήτοι της Ένωσης όλων των Λαών και Κρατών, υπό τον Ολύμπιο Παγκόσμιο Ηγέτη, τον Μέγα Αλέξανδρο, προκειμένου να προέλθει μια Παγκόσμια Ειρήνη και Πολιτική. Για την υλοποίηση των ανωτέρω, οι Αρχαίοι Έλληνες προέβλεψαν να αρχίσει ένας Αληθινός Αιώνας, ο Α΄ ΑΙΩΝΑΣ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Φεύ: Ήλθε ο θάνατος του Παγκόσμιου Ολύμπιου Ηγέτη του Μεγάλου Αλεξάνδρου, με αποτέλεσμα να δημιουργηθούν πάμπολλοι Θεοί, Θρησκείες, Αυτοκράτορες, Βασιλείς, Κοσμοθεωρίες και ψευδοπροφήτες. Οπότε  προήλθε και η κυριαρχία του Κόσμου, από τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία και η μετά από 200-300 χρόνια η επικράτηση της Χριστιανικής Θρησκείας, με μεθόδους μυστηριώδεις παραπλανητικούς και κυρίως, με εξαναγκασμό των Λαών, από έναν άφρονα και αλαζονικό Βυζαντινό Αυτοκράτορα, τον Μονοκράτορα της τότε Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, του Μ. Κωνσταντίνου. Το αποτέλεσμα ήταν να επικρατήσει και εδραιωθεί η Εξουσία, ελέω του Θεού και  Ανακτόρου. Την πανούργα αυτή μέθοδο του Κωνσταντίνου, ακολούθησαν και οι μετέπειτα Αυτοκράτορες και Βασιλείς στα 2.000 μ.χ. χρόνια, με την μόνη εξαίρεση του Ιουλιανού, του Παραβάτη, κατά τα Ιερατεία του Χριστιανισμού, καθόσον ήταν αντίθετος με το γκρέμισμα του Αληθινού, αλλά και του Ωραίου Κόσμου, του Αρχαίου Ελληνικού Πνεύματος. Σήμερα μπορεί να γκρεμίστηκαν οι Αυτοκρατορίες και οι Βασιλείες, όχι όμως οι Θρησκείες και Θεοί. «Εκεί που εξαφανίζονται Θεοί και Θρησκείες, όπως των επί 2.000 χρόνων Φαραώ και άλλων, άλλοι Θεοί και Θρησκείες παρουσιάζονταν και μάλιστα, από τους ίδιους αγύρτες, όπως έγινε με τις τρεις μεγάλες Ανατολίτικες Θρησκείες του Χριστιανισμού του, Ισλαμισμού και του Ιουδαϊσμού, λόγω της σύμπραξης των Πολιτικών Εξουσιών, μετά των Ιερατείων.

         Ιδού γιατί και σήμερα ο Αρχαίος Ελληνισμός, με τον Ολυμπισμό, συνεχίζουν να έχουν βαθύτατες τις ρίζες στη Πολιτική Ελευθερία, οπότε δύνανται να χαράξουν και πάλι, μια μεγάλη Παγκόσμια Πολιτική, ώστε να μας δώσουν και πάλι, τα όπλα εκείνα, που θα μας ενώσουν. Και ιδού γιατί ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ σήμερα παρουσιάζεται, ως η Παγκόσμια Μορφή του Όλου, της Δύναμης, της Σιγουριάς και Ελπίδας, για να κάνει τη μεγάλη ΟΛΥΜΠΙΑ ΑΛΛΑΓΗ. Οπότε ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ μας προσκαλεί να μεταβούμε, στον Αληθινό και Ιδανικό Κόσμο του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, για να αντικαταστήσουμε ειρηνικά τον Αναληθή και μυστηριώδη Κόσμο των 20 Αιώνων μ.χ. χωρίς να ακολουθήσουμε τη Χριστιανική εκείνη καταστροφική μανία, των Χριστιανών, κατά του Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού. 

Η  ΓΕΝΕΣΗ ΚΑΙ Η ΠΡΟΣΦΟΡΑ  ΤΟΥ  Ο Λ Υ Μ Π Ι Σ Μ Ο Υ

Αγαπητοί μου φίλοι, όπως είναι γνωστό, οι Αρχαίοι Έλληνες περισσότερο από κάθε άλλο Λαό της εποχής των, επιδίδονταν στη Καλλιέργεια των Νέων, στο Πνεύμα, στο Σώμα και τη Ψυχή, προκειμένου να είναι πάντοτε ασφαλείς, για την συνέχιση του Πνευματικού των έργου, όπως είναι μεταξύ των άλλων, το έργο του Πλάτωνα και του Πραξιτέλη, όπου με τη Φιλοσοφική διείσδυση και την αξιολόγηση του Εγώ και του Σύμπαντος, αλλά και με τις αποκαλύψεις του απολύτου κάλλους, είχαν καταστήσει τον Άνθρωπο, ως το πλέον ανώτατο πνευματικό ΟΝ πάνω στο Πλανήτη Γη. Το αποτέλεσμα  ήταν να προέλθει η τελειότητα, η λαμπρότητα και το μεγαλείο, αλλά και αυτή η αιώνια αξία του Ανθρώπινου Γένους. Οπότε Βλέποντας ότι ο Βίος των, γίνεται Παγκόσμιος βίος και το Πνεύμα είχε ήδη φθάσει στα ύψη του, αλλά και οι Ελληνικές Λέξεις είχαν και αυτές αρχίσει να λάμπουν, σαν φωτεινές Αψίδες στο Παγκόσμιο Στερέωμα, άρχισαν να προβληματίζονται, για τους πέριξ αυτών Λαούς και Κράτη, που θα αποτελούσαν και το πιθανό αυριανό κίνδυνο, όσον αφορά την ασφαλή συνέχιση του Δημιουργικού και Πνευματικού τους έργου, αλλά και την εξασφάλιση της ειρηνικής των διαβίωσης. Κατόπιν τούτου έκριναν, ότι με την επικράτηση, ενός μόνιμου Παγκόσμιου Θεσμού, που θα εκφράζει την Δύναμη και την Ολότητα και θα Προσφέρει Σιγουριά και Ελπίδα, αποφάσισαν να δώσουν την ονομασία ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ. Με τον θεσμό αυτόν θα διεξάγονταν και οι Ολυμπιακοί Αγώνες ΠΝΕΥΜΑ-ΣΩΜΑ και ΨΥΧΗ, Καλλιεργώντας την Νέα Γενιά, τον Άνθρωπο γενικότερα, στο ανώτατο Πνευματικό, Σωματικό και Ψυχικό επίπεδο, έτσι ώστε να είναι αυτάρκεις στην όλη ζωή των και να μην έχουν ανασφάλειες και εξαρτήσεις, από διάφορους αγύρτες, που προβάλουν Θεούς και Δαίμονες, δια μέσου των κατασκευασμένων Θρησκειών των. Προς τον σκοπό αυτόν, άρχισαν να έχουν συνεχείς ανταλλαγές επισκέψεων, αλλά και επαφές, με όλους τους γείτονές τους, αλλά και όλον τον τότε γνωστό Κόσμο, ώστε να υπάρχουν μόνιμες και Καλλιεργημένες σχέσεις, αλλά και ανταλλαγή επισκέψεων, στη  Πνευματική, Επιστημονική, Πολιτιστική, Περιβαλλοντική, Οικονομική και Πολιτική ζωή και προπάντων στην ύπαρξη μιας Ιδεώδους Ολύμπιας εκπαίδευσης της Παιδείας. Για την κάθε αποφυγή των επιδρομών και καταστολή των πολέμων, οι Έλληνες, καθιέρωσαν και επέβαλλαν τον Θεσμό των Εκεχειριών, δια μέσου του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Με όλες τις ανωτέρω ενέργειές των, οι Αρχαίοι Έλληνες, κατέβαλαν και την κάθε δυνατή προσπάθεια, για να ενώσουν, όσο το δυνατό περισσότερο, όλους τους Έλληνες και τους πέριξ αυτών Λαούς, αλλά και όλους τους άλλους Λαούς του τότε γνωστού Κόσμου. Για τον λόγο αυτόν τους καλούσαν να συμμετέχουν στις Εορτές των Ολυμπιακών Αγώνων, ανά 4ετία. Οπότε προήλθε και επικράτησε στη συνέχεια και η Ιδέα της Παγκοσμιότητας, ήτοι της Ενότητας όλων των Λαών και Κρατών, αλλά και αυτών των ανθρώπινων πραγμάτων γενικότερα, με αποτέλεσμα την εποχή εκείνη να προέλθει μια Παγκόσμια Πολιτική, εκπολιτίζοντας τους τότε Λαούς, με τα Ιδεώδη του Αρχαίου Ελληνισμού - Ολυμπισμού. Τότε ήταν, όπου με την επικράτησή του, ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, σε ολόκληρο το Πλανήτη ΓΗ, κατέστη και η Υπέρτατη του τότε Κόσμου Δύναμη. Οπότε το μεγαλειώδες έργο των Αρχαίων Ελλήνων, για την Ένωση της Ανθρωπότητας κάτω από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ θα ήταν πραγματικότητα. Ιδού γιατί ήλθε η στιγμή, κατά την οποία θα επικρατήσει και πάλι ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, στον Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, που άρχισε, με το τέλος του 20^ου αιώνα, οπότε όλοι μας θα αναφωνούμε: ΔΟΞΑ ΣΟΙ Ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ.

                     Ας λάβουμε ακόμη υπόψη μας ότι και σε όλες τις εποχές, νέες και παλιές υπήρχαν Ηγέτες και Θεοί, με τη διαφορά ότι, ήταν κατασκευάσματα των Ανθρώπων και για τον λόγο αυτόν, ήλθαν, αλλά και έφυγαν και μάλιστα με προσπάθειες και εξαναγκασμούς άλλων Ηγετών και Ανθρώπων και όχι από τους Θεούς της εποχής των. Οπότε συμπεραίνουμε ότι, εάν πράγματι υπήρχε ένας πραγματικός και Αληθινός Θεός, από τις πρώτες ήδη εποχές της Ανθρώπινης παρουσίας πάνω στον Πλανήτη ΓΗ θα ήταν δυνατόν να μην παρουσιαζόταν, για να δώσει λύσεις στα τόσα ανακύπτοντα προβλήματα της Ανθρωπότητας; Οπότε ας προβληματιστούμε σοβαρά και ο κάθε ένας μας, ας βγάλει τα δικά του συμπεράσματα, ώστε να μην παρασυρόμαστε, σαν αγέλη, από τους αγύρτες και εκμεταλλευτές των αδυναμιών, της αμάθειας  και των αναγκών Ανθρώπων και Λαών.

                   Ιδού γιατί η μοίρα του Ελληνισμού, Ολυμπισμού είναι να δημιουργεί και να προσφέρει, σε όλη την  Ανθρωπότητα, Ιστορία, Δημοκρατία, Φιλοσοφία, Πολιτισμό και Ολυμπιάδες, αλλά και κάθε Αληθινό και Ολύμπιο Ιδεώδες και κυρίως Καλλιεργώντας, δια Βίου τη Νέα Γενιά, τον Άνθρωπο γενικότερα, ώστε να μη περιπέσει στη γήρανση. Πιστεύουμε ακόμη ότι, θα προέλθει και θα επικρατήσει στον Νέο Κόσμο του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και η Ιδέα της Παγκοσμιότητας, ήτοι της Ενότητας όλων των ανθρώπων, Λαών και πραγμάτων, με απώτερο σκοπό και στόχο, να προέλθει μια Παγκόσμια Πολιτική, Πολιτιστική, Οικονομική, Περιβαλλοντική και Υπαρξιακή ζωή, που θα μπορούν όλοι οι  Άνθρωποι να εκπολιτίζονται, με τα Ιδεώδη του Αρχαίου Ελληνισμού - Ολυμπισμού και των άλλων αναγνωρισμένων Παγκόσμιων  Ιδεωδών των Λαών και Λαών. Αλήθεια Αγαπητοί μου φίλοι μου, ποιος ευθύνεται, για τη συνέχιση του Αναληθούς κόσμου και της Πνευματικής μας κατάπτωσης, αλλά και της Πολιτιστικής, Οικονομικής και Περιβαλλοντικής κατάντιας στους 20 αιώνες μ.χ; Ασφαλώς όλοι αναγνωρίζετε και συμφωνείτε μαζί μου ότι, εμείς οι ίδιοι ευθυνόμαστε, γιατί όλοι μας συνεχίζουμε να απολαμβάνουμε τις δάφνες παλαιών νικών, μένοντες αδιάφοροι και αμέτοχοι, για τα συμβάντα γύρο μας, με αποτέλεσμα να φθάσουμε στον σημερινό Πνευματικό, Πολιτιστικό, Κοινωνικό, Οικονομικό και Πολιτικό βάραθρο της Ανθρωπότητας.

                        Και ιδού γιατί θεωρούμαι ότι, είναι η κατάλληλη στιγμή να αφυπνιστούμε και όλοι μαζί να παροτρύνουμε την Πολιτεία να προβεί στην άρση όλων των Βυζαντινών Αυτοκρατορικών Διατάξεων Ιουστινιανού και Θεοδοσίου, όπως είναι η κατάργηση της Ακαδημίας του Πλάτωνα, της Επικούρειου Φιλοσοφικής Σχολής των Αθηνών και την απαγόρευση του εκκλησιασμού εκείνων που επιθυμούν στους Αρχαίους Ελληνικούς Ναούς και Βωμούς. Οπότε οφείλουμε και να ζητήσουμε την Αναστήλωση των Αρχαίων Ελληνικών Ναών, Βωμών, Σταδίων και όλων των  Αγαλμάτων, αρχής γενομένης, από το τρίγωνο, των Στηλών του Ολυμπίου Διός, το Στάδιο των Ολυμπιακών Αγώνων στην Ολυμπία και τον πέριξ χώρο του Μαντείου των Δελφών. Τούτο είναι αναγκαίο, γιατί κατά κοινή ομολογία όλων των Ελλήνων Πολιτών, αλλά και του Κόσμου ολόκληρου, είναι ότι, εμείς οι Έλληνες εκείνο που έχουμε να παρουσιάσουμε στο Κόσμο ολόκληρο, πέραν από το Αρχαίο Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα  και πέραν από τη νησιωτική Ελλάδα, τη γαλάζια θάλασσα και το γαλάζιο ουρανό, αλλά και τη φιλοξενία, δεν είναι άλλο, από αυτούς τους Αρχαίους Ελληνικούς Ναούς και Βωμούς, τα Στάδια και τους 12 Ολύμπιους Θεούς και κυρίως τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, ο οποίος εκφράζει διαχρονικά το Όλον, τη Δύναμη και προσφέρει Σιγουριά και Ελπίδα, αλλά και με το Αληθινό Φως της περιφερόμενης ΔΑΔΑΣ, σε κάθε γωνιά της ΓΗΣ, διαμορφώνει τη Νέα Γενιά, τον Άνθρωπο γενικότερα και μάλιστα, δια Βίου. Ιδού γιατί ο Ελληνισμός συνεχίζει να έχει και πάλι βαθύτατες τις ρίζες στην Πολιτική Ελευθερία, οπότε δύναται και πάλι να χαράξει, δια μέσου των Ιδεωδών του, μια μεγάλη Πολιτική, ώστε να συνδέσει το παρόν με το παρελθόν, καθόσον γνωρίζουμε ότι, τα Πολιτικά Συστήματα και οι Θρησκείες όλου του Κόσμου χωρίζουν τους Ανθρώπους και τους Λαούς, ενώ η Ελληνική Φιλοσοφία είναι η μόνη, η οποία μας ενώνει. Οπότε διαπιστώνουμε ότι,  ο Κόσμος του Χριστιανισμού δεν κατανόησε πλήρως την σημασία την οποία έχει το μεγάλο αυτό Πνευματικό Όπλο, για την περαιτέρω επιβίωση της Ανθρωπότητας. Το παράδειγμα μας το δίδει ο Αρχαίος Έλληνας Ιστορικός Ηρόδοτος, όπου πρώτος αυτός έθεσε τα θεμέλια της ελεύθερης διανόησης της Ανθρωπότητας, με αποτέλεσμα έκτοτε να επικρατήσει, η σκέψη της Ελεύθερης Βούλησης όλων των Ανθρώπων, όπως και ο άλλος Φιλόσοφο ο Ηράκλειτος, ο οποίος πρώτος έφερε στην Ιστορία της Ανθρωπότητας, την πλήρη διαβεβαίωση της Οικουμενικής ικανότητας όλων των Ανθρώπινων όντων να φθάσουν στην Αλήθεια, όποια και αν είναι αυτή.

                       Βρίσκουμε λοιπόν εδώ μια κοινή προσπάθεια αναζήτησης της Αλήθειας, και της διαβεβαίωσης της Οικουμενικής δυνατότητας των Ανθρώπων να αποκαλύψουν την Αλήθεια, αλλά και να την επιβάλουν. Ιδού γιατί στην Αρχαία Ελλάδα είχε αρχίσει η ελεύθερη σκέψη, η διανόηση και η φαντασία των Ανθρώπων, από τους Αρχαίους Έλληνες Φιλόσοφους. Σε τούτο συνέβαλε και το γεγονός ότι δεν είχαν ιδρυθεί τότε πολλές Ιερατικές Σχολές, για να έβαζαν τροχοπέδη στη σκέψη και την διανόηση, από τη μια μεριά, αλλά και από την άλλη οι Ιερείς διορίζονταν, από την Πολιτεία και συγκεκριμένα από τους Δήμους, στους οποίους και υπάγονταν. Επίσης υπήρχε μια φιλική σχέση και προσέγγιση των Ανθρώπων, με τους 12 Ολύμπιους Θεούς, αφού ήταν δημιουργήματα του Νου των Καλλιεργημένων Ανθρώπων, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ. Οπότε εκπροσωπούσαν το Αγαθό και το Καλό, το Ωραίο, το Ηθικό και το Αληθινό, με αποτέλεσμα οι Άνθρωποι να προσέρχονται για συμβουλές, τόσο στο Μαντείο των Δελφών, όσον και τον Ιερό Ναό του Απόλλωνα στη Δήλο. Να μη ξεχνάμε ότι, με τους 12 Ολύμπιους Θεούς γεννήθηκε και μεγαλούργησε το Αρχαίο Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα, που θαυμάζεται, από ολόκληρη την Ανθρωπότητα, μέχρι σήμερα. Αναφέρω ακόμη ότι, οι Εβραίοι για να εμψυχώσουν τους Στρατιώτες, παρουσίαζαν σαν Ιερό σύμβολο την Κιβωτό, την δήθεν Διαθήκη του Θεού, με ακολουθία των Ιερατείων και με αλαλαγμούς οι Στρατιώτες να την αποδέχονται, σαν προστάτη των, αφού προηγουμένως είχαν σκοτωθεί χιλιάδες από αυτούς στη μάχη. Μήπως και σήμερα το ίδιο δεν γίνεται, με τις Ιερατικές Ακολουθίες; Και τέλος εκεί στην Παναγιά της Τήνου δεν προτρέπουν τις γριές, τους γέρους, τους παθόντες και για μικρά ατυχήματα, γονυπετείς να πηγαίνουν να την προσκυνούν, ενώ η ίδια η Παναγία δεν εμπόδισε τις Ιταλικές τορπίλες να πέσουν εκτός της Έλλης, για να μη σκοτωθούν οι 9 νέοι ναύτες.. και τόσα άλλα παράλογα και οξύμωρα.

                       Εδώ θα ήθελα να κάνουμε μια διαδρομή στα παλαιά χρόνια και ιδιαίτερα στην Ανατολή, όπου εκεί θα δούμε ότι οι πρώτοι Θεοί και Βασιλείς, όπως ήταν οι Φαραώ, ενώ συγκέντρωναν όλες τις Εξουσίες και Δυνάμεις επάνω τους, εντούτοις, μετά από 2.000 χρόνια έσβησαν, εξαφανίστηκαν, από προσώπου Γης. Ακόμη και η προσπάθεια του Αιγύπτιου Ακανανών, ο οποίος κατάργησε όλες τις παλαιές Θρησκείες και Θεούς, προκειμένου να ιδρύσει μία Θρησκεία ονομασθείσα Ατών και έναν Θεό τον Άτον, που παρίστανε την σφαίρα του Ηλίου, έσβησε και αυτός. Τώρα το πως, οι Θεοί ερχόταν και εξαφανίζονταν και στη θέση τους εμφανίζονταν άλλοι Θεοί και μάλιστα με τις δομές και πλαισίωση των ιδίων Ιερατείων, είναι θέμα που μπορεί να δώσει λύση και ο πλέον ανόητος και αγράμματος Άνθρωπος, εκτός βεβαίως εκείνων που τηρούν το: "Πίστευε και μη ερεύνα", με αποτέλεσμα, να μη θέλουν να κατανοήσουν, ότι όλα αυτά τα ανόητα, περί Θεών και Θρησκειών είναι κατασκευάσματα των ιδίων αγυρτών και εκμεταλλευτών Ανθρώπων και Λαών. Ακόμη  στους πολέμους μεταξύ Εβραίων και Φιλισταίων,  οι Εβραίοι, προκειμένου να εμψυχώσουν τους Στρατιώτες, τους παρουσίαζαν σαν Ιερό σύμβολο την Κιβωτό, την δήθεν Διαθήκη του Θεού των και μάλιστα με την ακολουθία των Ιερατείων των και τότε με συνεχείς αλαλαγμούς, οι Στρατιώτες την αποδεχόντουσαν, σαν προστάτη των, αφού προηγουμένως είχαν σκοτωθεί χιλιάδες στη μάχη. Ιδού το οξύμωρο, ανόητο και παράλογο, για σχετικό σχολιασμό. Μήπως και σήμερα το ίδιο δεν γίνεται, με τα Ιερατεία όλων των Θρησκειών; Οπότε εμείς  του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ δίδουμε την σημερινή δική μας αληθινή θεώρηση της έννοιας Θεός και Θείο, καθόσον παράγεται, από τον ορθό και Αληθή Λόγο, αλλά και τη θέληση και την βούληση, την Ηθική και Σοφία του Νου όλων των Ανθρώπων, προς το Θείο και όχι αναγκαστικά πρέπει και να λατρεύεται, ως Θεός και μάλιστα σε πάμπολλους Θεούς. Θεός υπάρχει και μάλιστα τέλειος, με την έκφραση της Σοφίας και της δίκαιης φωνής, αλλά και όταν ο ίδιος ο Ανθρώπινος Νους το συλλαμβάνει έτσι, άρα από αυτόν το Νου έπονται οι Ιδέες και μάλιστα όταν οι Ιδέες είναι Ιδεώδεις, Αιώνιες, Αναλλοίωτες, αληθείς και αναγκαίες, τότε δεν μπορεί να προέρχονται από αλλού, παρά μόνον από τον ίδιο τον Ιδεώδη Νου των Καλλιεργημένων Ανθρώπων, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, ο οποίος Καλλιεργεί δια βίου τη Νέα Γενιά, τον Άνθρωπο γενικότερα στο Πνεύμα, το Σώμα και τη Ψυχή. Με βάσει τα ανωτέρω, ο  Άνθρωπος θα καταστεί και το ανώτατο κυρίαρχο ΟΝ του Πλανήτη ΓΗ και σε κάθε του δυσκολία, δεν θα επικαλείται άλλοτε έναν κατασκευασμένο Θεό, ή Άγιο κ.λ. μένοντας έτσι αδρανής και αφελής, αλλά θα ενεργεί άμεσα, για την αντιμετώπιση και την επίλυση κάθε παρουσιαζόμενου δύσκολου προβλήματός του. Έτσι μόνο θα εκλείψουν και οι από αρχαιοτάτων χρόνων  επιτήδειοι αγύρτες και εκμεταλλευτές του Ανθρώπινου πόνου και αδυναμίας, που στηρίζονται στη θεωρία περί υπάρξεως Θεού, εμπεδώνοντας στη συνέχεια και τον φόβο των Ανθρώπων προς τον Θεό. Θεός δεν υπάρχει, και η επικρατήσασα θεωρία περί υπάρξεως Θεού δεν είναι τίποτε άλλο, από μια μυθοποιημένη, υπερφυής, μυστηριώδης και μυστική τάση, που επικράτησε, από την Πρωτόγονη Ανθρώπινη Κοινωνία και ασφαλώς, από τους ίδιους επιτήδειους, αλλά και αγύρτες, επικαλούμενοι εκάστοτε ότι, στις δύσκολες ώρες και στιγμές ο Άνθρωπος θα πρέπει να απευθύνεται στον, προβαλλόμενο από αυτούς Θεό. Μάλιστα, για να εξασφαλίσουν την ύπαρξη του Θεού των, τους έλεγαν ότι ο Θεός διαμένει σε αφανείς χώρους, όπως τα ψηλά βουνά, στον ουρανό και στα έγκατα της Γης και ότι μόνον αυτοί μπορούν να τον βλέπουν. 

                       Ιδού γιατί όλοι μας σήμερα προβληματιζόμαστε, όταν βλέπουμε ότι δεν υπάρχει έστω και ένας Θεός, από τους πολλούς κατασκευασμένους Θεούς, σε ολόκληρο τον Κόσμο, να μας παρουσιαστεί και να πράξει το ορθόν, το λελογισμένο, το δίκαιο και να δίνει λύσεις στα τόσα ανακύπτοντα προβλήματα και κυρίως να μας λέει την Αλήθεια. Οπότε δικαιολογημένα εμείς πιστεύουμε ότι, η Αλήθεια είναι εκείνη που αναδύεται μέσα, από την Ανθρώπινη λελογισμένη προσπάθεια και την παράλληλη Καλλιέργεια των Ανθρώπων, Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή και μάλιστα δια Βίου, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ. Δια μέσου αυτού και μόνο δημιουργούνται και οι προϋποθέσεις, που επιτρέπουν την σημερινή ανάδυση της ελεύθερης έρευνας και σκέψης, μέσα, από μια Δημοκρατική Κοινωνία, μια Κοινωνία που μπορεί να γίνει νοητή, μόνον όταν είναι δημιούργημα του εαυτού της και δίνει ένα ΟΛΥΜΠΙΟ νόημα. Όταν όμως το νόημα αυτό, επιβάλλεται ως αδιαμφισβήτητο, αλλά και ως αδιαπραγμάτευτο, από τις Θεϊκές παρεμβάσεις, τότε η Κοινωνία θεσπίζεται, ως ετερώνυμη, δηλαδή ως Θρησκευτική και Θεοκρατική Κοινωνία. Ιδού γιατί πάντα στην Αρχαία Ελλάδα υπήρχε η ταύτιση της Δημοκρατίας και της Φιλοσοφίας και ο λόγος είχε πάντα τον πρωτεύοντα ρόλο σε μια Δημοκρατική Πόλη, καθόσον διαμορφώνεται μέσα στην Πόλη και ως κοινή Αλήθεια, αλλά και ως ανάπτυξη της Αλήθειας, οπότε και αποτελεί την πραγματική Αλήθεια και δεν παίρνει τη θέση, ως κατοχή μιας δεδομένης Αλήθειας. Ο Δημόσιος αυτός Χώρος ήταν η Αγορά στην Αθήνα, όπου στηριζόταν στο ενεργό ενδιαφέρον των Πολιτών, ενδιαφέρον αναπόσπαστο από τις αποφάσεις που θα έπαιρναν την επόμενη ημέρα, για την ψήφιση του Νόμου. Οπότε βλέπουμε την ενεργό συμμετοχή των Πολιτών στα δρώμενα της Πόλης. « Όταν μένουμε έγκλειστοι σε κάτι που ήδη πιστεύουμε, είναι όπως ο Άνθρωπος που κοιμάται, έλεγε ο Ηράκλειτος». Βρίσκουμε λοιπόν εδώ μια αναζήτηση, για την  αλήθεια και μια διαβεβαίωση της Οικουμενικής δυνατότητας των Ανθρώπινων όντων να φθάσουν στην Αλήθεια. Και συνεχίζει ο Κορνήλιος: Εδώ βρίσκεται χωρίς αμφιβολία ο πυρήνας της ρήξης και ο χαρακτήρας της αιώνιας Αλήθειας, αλλά και η ανακάλυψη και ο φωτισμός της Αβύσσου, καθόσον για μας τους Έλληνες η Άβυσσος μίλησε, επομένως δεν είναι πλέον Άβυσσος, όπως συμβαίνει να είναι, με τον Χριστιανισμό. Οπότε ο Ελληνισμός, που έχει Δημόσιο Χώρο, η Ανθρωπότητα θα ανέβει πνευματικά, για να δει πέρα από τον εαυτό της και να κοιταχθεί, για να διαπιστώσει την ανυπαρξία του χθες, για να δημιουργήσει και να δημιουργηθεί, μέσα στον Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ.

                       Βλέπουμε λοιπόν ότι, αντίθετα με τις Θεοκρατικές Κοινωνίες, η Δημοκρατία είναι το μοναδικό Πολίτευμα στο οποίο υπάρχει Δημόσιος Χώρος και μέσω ενός τέτοιου μη αυθαίρετου Δημόσιου Χώρου, όλες οι διαδικασίες διαλόγου, αντιπαράθεσης, ελέγχου και τελικά διαβούλευσης αποκτούν ένα νόημα. Συζητούν οι Πολίτες με πάθος τα Δημόσια πράγματα και επειδή αυτοί οι ίδιοι θα λάβουν τις σχετικές αποφάσεις, τότε αποτελεί για την Πόλη ο Δημόσιος Χώρος δημιουργία. Ο παγκόσμιος Φιλόσοφος Σωκράτης συμμετείχε στη ζωή της Πόλης και αυτό φαίνεται από τη μορφή της δραστηριότητάς του, καθόσον πίστευε ότι οι Πολίτες μπορούν να δεχθούν την Αλήθεια, διά του λόγου και της αντιπαράθεσης,  για να μάθουν πολλά. Ο ίδιος έλεγε: " Εν οίδα ότι ουδέν οίδα", όπως και: "Δεν είμαι Πολίτης της Αθήνας και της Ελλάδας, είμαι Πολίτης του Κόσμου ολοκλήρου". Οπότε βλέπουμε ότι, ο σημερινός Κόσμος κατανοεί πλήρως τη σημασία που θα έχουν τα μεγάλα Πνευματικά Όπλα του Αρχαίου Ελληνισμού – Ολυμπισμού, όπως μεταξύ αυτών είναι και η Γλώσσα, για την περαιτέρω επιβίωσή του καθότι έχουμε, μια Γλώσσα Οικουμενική, μια Γλώσσα σταθερών Εννοιών, η οποία θα αποτελεί και την βάση της περαιτέρω Πνευματικής και Ψυχικής Επικοινωνίας, μεταξύ όλων των Ανθρώπων. Ας σημειωθεί εδώ, ότι και ο ίδιος ο Έγελος ομολογεί ότι αντλεί τις έννοιές του, από το Οπλοστάσιο της Ελληνικής Φιλοσοφίας. Έτσι η Ελλάδα θα συνεχίσει να χύνει και πάλι το ελιξίριο της Αρχαίας Ελληνικής Τέχνης και Σκέψης στο αίμα του κάθε ανθρώπου του Πλανήτη ΓΗ. Οπότε, Νέα Σοφία θα αρχίσει να διαχέεται και πάλι, σε ολόκληρο το Κόσμο, από αυτόν εδώ τον Τόπο, όπως ακριβώς έγινε προ είκοσι πέντε αιώνων, όπου το Πνεύμα είχε ανέλθει στα ύψη στα οποία ουδέποτε άλλοτε έχει φθάσει μέχρι και σήμερα, λόγω της κατάρρευσης του Αρχαίου Ελληνικού Πνεύματος και των Ιδεωδών του Ολυμπισμού, από τις μετέπειτα ανορθόδοξες έννοιες και ανόητες αντιλήψεις, προκειμένου  να  καθηλώσουν την ελεύθερη σκέψη και διανόησης του ανθρώπου, από τις επιβαλλόμενες Θρησκευτικές δοξασίες των 20 αιώνων. Και Ιδού το μεγάλο τόλμημα της εποχής μας, το ξεκίνημα, με βάσει την Αρχαία Ελληνική Αρχιτεκτονική Δομή, για την Αναβίωση του Αρχαίου Αθάνατου Ελληνικού Πνεύματος και την άμεση επικράτηση των Ιδεωδών, προκειμένου ο Νέος και Αληθινός Κόσμος, ο Κόσμος του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, να κινηθεί και πάλι ελεύθερος στους βράχους του, στις πεδιάδες του, στα ποτάμια και στις θάλασσές του, ζώντας σε έναν αληθινό Κόσμο, ώστε τα περαιτέρω βήματά του, να προσδιορίζονται από μεγάλα Ηθικά, αλλά και Πνευματικά χρέη, τα οποία θα καλείται να εκπληρώσει. Δεν πρόκειται απλώς πως θα κρατήσει το βράχο του, ή τη θάλασσά του και πως θα επιζήσει ο κάθε άνθρωπος στη Γη αυτή, αλλά και πως θα δημιουργήσει Τέχνη, Επιστήμη, ενιαία Παγκόσμια Περιβαλλοντική συνείδηση και Φιλοσοφία, αλλά και μια Παγκόσμια Πολιτική, στη παρούσα αδυσώπητη εποχή, από την οποία οι Άνθρωποι, έχουν γίνει άβουλα όντα, από την συνεχιζόμενη καθεστωτική παρουσία Θεών, Θρησκειών και  Ιερατείων, που διχάζουν, διαιρούν και αποπροσανατολίζουν τους Ανθρώπους και Λαούς του Πλανήτη ΓΗ.

                       Ιδού γιατί, σήμερα, με την Ολύμπια Ιδεώδη Εκπαίδευση της Παιδείας μας, θα προέλθει και η απαλλαγή των Νέων μας, από την καθεστωτική παρέμβαση της Εκκλησίας και του κάθε Ιερατείου στην εκπαίδευση της Νέας Γενιάς μας. Αλήθεια, είναι δυνατόν σήμερα να διαμορφώσουμε τους Νέους μας, με Δομές, Αρχές, αλλά και Ιδεώδη, αντάξια του ΑΡΧΑΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ - ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, όταν με το ξεκίνημα της ημέρας, τους σερβίρουμε Προσευχές που είναι αναληθείς και εξωπραγματικές, από την Ανθρώπινη διανόηση και μάλιστα όταν οι Νέοι μας, δεν τις κατανοούν και δεν τις παρακολουθούν, παρά μόνον μηχανικά, αδιάφοροι και εξαναγκαστικά, κάνουν το σταυρό τους και το αντιπαρέρχονται, όπως αντιπαρέρχονται και την ηχορύπανση που προκαλείται από τις πάμπολλες καμπάνες και τα μεγάφωνα έξω από τις Εκκλησιές, με ακατανόητους Ψαλμούς, αλλά και αυτές τις άμορφες φωνές των Παπάδων. Αλήθεια ποιος είναι υπεύθυνος, για όλα αυτά και ακόμη, για την μαζική προσέλευση του Λαού, σε εξωπραγματικούς εορτασμούς, με σκοπό τη παρακολούθηση ακολουθιών, προσκυνημάτων, προσευχών, δήθεν θαυματουργιών εικόνων και λειψάνων; Ασφαλώς οι εκάστοτε Πολιτικές Εξουσίες, και αυτό το κατεστημένο, που συμπράττει, με τα Ιερατεία, καίτοι οι ίδιοι γνωρίζουν ότι υποκρίνονται και εκμεταλλεύονται τον κάθε Ανθρώπινο πόνο και την ανάγκη, προκειμένου οι ίδιοι πάντα να αποφεύγουν την ανάμιξή των στην θεραπεία αυτών των αναγκών και του πόνου του Ανθρώπου και συνολικά των Λαών. Το πρόσφατο παράδειγμα της παρέμβασης της Ακαδημίας Αθηνών και άλλων Πολιτειακών παραγόντων, όσον αφορά το Βιβλίο της Ιστορίας της 6ης Δημοτικού, δικαιολογεί, τόσο τις ανωτέρω ανησυχίες μας, όσο και τους προβληματισμούς των Νέων.

                Προ όλων των ανωτέρω, βλέπουμε ότι, στο διάβα των χρόνων διαπιστώνουμε να παρουσιάζεται μια πλήρη αδιαφορία όλων των Πολιτικών, Πνευματικών, Πολιτιστικών και άλλων παραγόντων, με αποτέλεσμα το Ελληνικό Κράτος να διαφθείρεται, από τους ασύδοτους Πολιτικούς και τους αντιδημοκρατικούς Νόμους των, όπως και από την μη παρακολούθηση, της εφαρμογής των. Ακόμη και σήμερα οι Πολιτικοί παραμένουν παντελώς απροσανατόλιστοι και δυστυχώς οι περισσότεροι διεφθαρμένοι, αλλά και απολίτιστοι και κυρίως απαρνητές της Φυλής των. Τούτο συνέβαινε πάντοτε, εκτός ολίγων χρονικών περιόδων και ολίγων Πολιτικών, γιατί οι Πολιτικές των, από της Επαναστάσεως του 1821 ήταν και συνεχίζουν να ταυτίζονται, με τις δοξασίες εκείνων των αφρόνων Βυζαντινών Αυτοκρατόρων, αφού συνεχίζουν να συμπράττουν μετά της Θεϊκής Εξουσίας και τα Ιερατεία. Εξάλλου  όλοι γνωρίζουμε ότι, τα Ιερατεία εκμεταλλεύονται τη Θρησκομανία των Ελλήνων Πολιτών, όπως και του πόνου των, αλλά και της μορφωτικής ανεπάρκειάς των, που προέρχεται και αυτή, από την ανύπαρκτη προσφερόμενη μόρφωσή των. Οπότε όταν οι Πολιτικοί Άνδρες έρχονται στην Εξουσία γίνονται δυνάστες και συμπεριφέρονται σαν να ήταν κατακτητές, αρκούμενοι  μόνο στη συμπαράσταση του περιβάλλον τους και από την ευχή, που παίρνουν, από τα Ιερατεία και τους Ιεράρχες όταν ορκίζονται, για να αναλάβουν τα καθήκοντά τους. Πιστεύουν ακόμη ότι, μόνο με την ευχή των Ιεραρχών και τη βοήθεια του Θεού θα μπορούν πάντα να διοικούν και να αναδιοργανώνουν το Κράτος, γενόμενοι έτσι γελοίοι, σε ολόκληρο τον Κόσμο. Προτιμούν μια τέτοια τακτική, γιατί δεν έχουν το θάρρος, τη γνώση, αλλά και τη τόλμη να αντιδράσουν. Το παράδειγμα, για όλα αυτά μας το δίδουν οι Αρχαίοι Έλληνες Φιλόσοφοι, όπως ο Σωκράτης, ο Πλάτωνας, ο Ηράκλειτος, ο Επίκουρος και λοιποί, που ήλθαν σε αντιπαράθεση, με τα τότε Ιερατεία, με τη γνωστή κατάληξη, της θυσίας του Σωκράτους, προκειμένου να μείνει πιστός στους Νόμους της Πόλης, καίτοι γνώριζε ότι, το κατεστημένο της Πόλης των Αθηνών κυριαρχούσαν, τα Ιερατεία. Μήπως το ίδιο δεν γίνεται, όταν βλέπουμε τους Ιεράρχες να προσηλυτίζουν το Λαό, με τις ομιλίες, από τους Άμβωνες,  με μεγάφωνα, καμπάνες και σήμαντρα, όπως και με ψαλμούς, αλλόκοτα μυστήρια, αναληθή Ευαγγέλια, το νερό να το κάνουν κρασί, τους παράλυτους καλά, να ανασταίνουν Λαζάρους κ.λ.π;

                      Οπότε, καλώ όλους τους Φιλέλληνες του Κόσμου και τους Έλληνες της διασποράς, όσον αφορά το Αρχαίο Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα, τα Πολιτικά, Πολιτιστικά και Οικονομικά δρώμενα της Ελλάδος να συμβάλουν, ώστε να δημιουργηθεί ένα «Σώμα Ολύμπιας Παρέμβασης», ώστε η Ελλάδα να ενεργοποιηθεί και πάλι, για το καλό ολόκληρης της Ανθρωπότητας, όπως περιληπτικά αναφέρομαι, με το έργο μου. (Δέον να σημειωθεί ότι, η λέξη Ολυμπισμός δεν υπήρχε στα Ελληνικά Λεξικά και Εγκυκλοπαίδειες, ενώ στο Γαλλικό Λεξικό υπήρχε, αλλά και ουδέποτε την επικαλείτο στην Ελλάδα, πέραν της λέξης Ολυμπιακό Πνεύμα. Το 1982 έστειλα επιστολή στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας Κ. Καραμανλή, με το βιβλίο μου ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, οπότε γίνεται η χρήση της λέξης Ολυμπισμός και με σχετική επιστολή μου μπήκε στο Λεξικό του κ. Μπαμπινιώτη). Οπότε διαπιστώνουμε αγαπητοί μου φίλοι, ότι ο Ελληνισμός συνεχίζει και σήμερα να έχει βαθύτατες τις ρίζες στην Πολιτική Ελευθερία και το Αρχαίο Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα, οπότε δύναται να χαράξει και πάλι, με τα Ιδεώδη του μια Παγκόσμια Πολιτική, ώστε να συνδέσει το παρόν με το παρελθόν, αφού όλοι μας γνωρίζουμε ότι, τα Πολιτικά Συστήματα και οι Θρησκείες όλου του Κόσμου συνεχίζουν να χωρίζουν τους  Ανθρώπους και τους Λαούς γενικότερα, ενώ η Αρχαία Ελληνική Φιλοσοφία και ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, είναι τα μόνα όπλα, που υπόσχονται ότι, θα μας ενώσουν, προς όφελος ολοκλήρου του Πλανήτη ΓΗ. Ακόμη η έννοια της λέξης ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ και μόνο, μας προσφέρει Πίστη, Αγάπη, Σιγουριά και Ελπίδα, όπως και η σημερινή Επιστημονική Σκέψη του δημιουργούμενου Νέου Κόσμου του Κόσμου του Α΄ ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, ο οποίος θα μπορεί να μας δώσει όλο και πιο Αληθινό και νέο χρωματισμό στη ζωή, έτσι ώστε να έχουμε αύριο έναν Παγκόσμιο Πολιτισμό και μια Παγκόσμια Επιστήμη, μια Παγκόσμια Οικολογική συμπεριφορά και μια Παγκόσμια Δικαιοσύνη, αλλά και μια ενιαία και Παγκόσμια Πολιτική, που θα προέλθει, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Με τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ δεν σημαίνει ότι οι Φυλές όλου του Κόσμου θα φυλακιστούν σε μια άκαμπτο τάση των Θεσμών και στέρηση των αγαθών. Όχι, όλα θα υπάρχουν, βουνά και θάλασσες, δάση, ιστορία, ήθη, έθιμα και Θρησκείες που θα λειτουργούν όμως σαν Λατρευτικοί Πολιτιστικοί Χώροι και Φορείς. Μόνο έτσι οι άνθρωποι δεν θα μισούνται τόσο, δε θα φοβούνται τόσο και θα διατηρούν το Πνεύμα, το Σώμα και την Ψυχή καθαρότερα. Ακόμη η ενοποίηση του Ανθρώπινου Γένους, σε μια Παγκόσμια Κοινότητα δεν συνεπάγεται τη δημιουργία μιας ομοιογενούς Κοινότητας, αλλά την αποδοχή και κατάλληλη χρήση κάθε ξεχωριστής ιδιότητας, μέσα σε μια ατμόσφαιρα κατανόησης. Επίσης θα καθιερώσει ικανά μέτρα παροχής Δικαιοσύνης, ισότητας, Υγείας, ίσων ευκαιριών και μίας ενιαίας Πίστης στη μια Δύναμη του Κόσμου, τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ.

                      Οπότε Αγαπητοί μου φίλοι, διαπιστώνουμε ότι, μέσα στον Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, θα ανοίξει και μια νέα φάση στην Ανθρώπινη Ιστορία, με το σταμάτημα της τεράστιας σπατάλης που προκαλείται από τα αμοιβαία πλήγματα των ανταγωνισμών των Μεγάλων Δυνάμεων και την μεγαλύτερη ακόμη σπατάλη, η οποία οφείλεται στην υποπαραγογηκότητα των ανθρωπίνων μαζών, είτε λόγω της πτώχειας των, είτε λόγω του πλούτου, χωρίς κίνητρα, για δραστηριότητα. Κατόπιν τούτου Η Ελλάδα οφείλει να συνεχίσει να χύνει και πάλι το ελιξίριο της Αρχαίας Ελληνικής Τέχνης και Σκέψης, στο αίμα του Ανθρώπου, του Κόσμου ολοκλήρου, οπότε η Ελλάδα θα πρέπει θα γίνει και πάλι η ασφαλής φωλιά του Πνεύματος και της Τέχνης, αλλά και της Νέας Γενιάς, που θα Καλλιεργείται στο Πνεύμα, στο Σώμα και την Ψυχή, στο τρίγωνο: Πνύκα, Δελφοί και Ολυμπία. H μεγαλύτερη απειλή για τον κάθε Άνθρωπο σήμερα, ο μεγαλύτερος κίνδυνος είναι, μήπως παρασυρόμενοι από την επιπέδωση και την καθεστωτική παρουσία των Ιερατείων, δεχθούμε και πάλι την ταπείνωση να γίνουμε μια άμορφη μάζα. Τον κίνδυνο αυτόν είναι δυνατόν να τον αποφύγουμε μόνο με το Πνεύμα, την ανάπτυξη της Τεχνολογίας και Τεχνογνωσίας προς όφελος ολοκλήρου του Κόσμου. Εξάλλου το Πνεύμα και η Πολιτική ελευθερία σε αυτόν το Τόπο έχουν γεννηθεί και ασφαλώς έχουν βαθύτατες τις ρίζες και δύνανται να αποτελέσουν την αφετηρία για να χαράξει ο Ελληνισμός, δια του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και πάλι μια γραμμή μεγάλης Πνευματικής, Πολιτιστικής, Αθλητικής, Περιβαλλοντικής και Πολιτικής έξαρσης. Διαπιστώνουμε λοιπόν ότι, ο Άνθρωπος δεν είχε κατανοήσει πλήρως τη σημασία την οποία είχαν τα μεγάλα αυτά Πνευματικά όπλα, για την επιβίωσή του, την ορθή και αληθινή παρουσία του στο Κόσμο. Ζει ακόμη σε ένα ψεύτικο Κόσμο, με εξωπραγματικές θεωρήσεις περί των Θρησκευτικών δοξασιών και των Εννοιών περί του Κόσμου και του Σύμπαντος. Απόδειξη είναι η σημερινή αναρχική κατάσταση, όπου κινδυνεύει όλο το Οικολογικό σύστημα, αλλά και ολόκληρος ο Πλανήτης ΓΗ. 

                       Όσον αφορά την αυριανή Ολύμπια Αναδιοργάνωση του Κράτους μας, αναφέρομαι στο Ιδεολογικό Ολύμπιο Πρόγραμμά μου, ώστε να είναι δυνατή μια αυριανή Ιδανική Διοίκηση της Χώρας, με παράλληλες τις συνεργασίες όλων των Κρατών του Κόσμου. Σήμερα δίδω μερικά παραδείγματα, για μια ΟΛΥΜΠΙΑ Παρέμβαση, όπως είναι: α. Η πλήρης εφαρμογή του Άρθρου 21, με άμεση υποστήριξη της Νέας Γενιάς, της άνεργης μητέρας, τους Ανέργους, την Ανάπτυξη, το Πολιτισμό και τη Παιδεία. β.  Η αντικατάσταση της επιστράτευσης των νέων στους Στρατούς, με την ειρηνική επιστράτευσή τους στα Διδασκαλεία, στους στίβους και τις παλαίστρες, έτσι ώστε, «Των οπλιτών οι στρατώνες να καταστούν των Ολυμπιονικών Ξενώνες ». γ. Οι Ιερείς θα πρέπει να ενταχθούν στους Δήμους και να πληρώνονται από τους Δημότες που επιθυμούν να τηρούν τα διάφορα μυστήρια, με σχετική συνεισφορά τους και δια μέσου του Α.Φ.Μ. Όσον αφορά τα συσσίτια κ. λ. υπάρχουν οι Δήμοι και η Κρατική Πρόνοια και δια μέσου αυτών οι Ιερείς, με τη χρήση των Ναών και  Εκκλησιών θα προσφέρουν όλες τις υπηρεσίες των, οπότε θα επέλθει και ο πλήρης διαχωρισμός Κράτους και Εκκλησίας. Όσον αφορά τον Θεό των και τους άλλους Θεούς του Κόσμου, μπορούν να τους επικαλούνται, εφαρμόζοντες το Άρθρο 13 του Συντάγματος. Όσον αφορά εμάς τους Έλληνες Πολίτες του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, Θεός υπάρχει και μάλιστα τέλειος, με την έννοια της έκφρασης της Σοφίας και της δίκαιης φωνής και μάλιστα όταν ο ίδιος ο Ανθρώπινος Νους το συλλαμβάνει έτσι, οπότε οι Ιδέες αυτές είναι και Ιδεώδεις και Αιώνιες, Αληθείς και Αναλλοίωτες, αλλά και αναγκαίες. Ιδού γιατί οι Ιδέες και οι Έννοιες αυτές, δεν μπορεί να προέρχονται, από κάποιον κατασκευασμένο Θεό, παρά μόνον από τον Νου των Καλλιεργημένων Ανθρώπων. Εξάλλου κατά την Αρχαία λέξη Μέθεξης, όλοι μας προσεγγίζουμε το Ανώτατο Ον, που δημιουργείται από τον Νου του Ανθρώπου και όχι  από τους κατασκευασμένους Θεούς, που προβάλλονται, από τους αγύρτες Ιερείς. Οπότε παύουμε πλέον να κάνουμε επικλήσεις, ή προσευχές, προς κάποιον Θεό, για να ζητήσουμε αυτό που θέλουμε, καθόσον ο Καλλιεργημένος Άνθρωπος, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, θα χρησιμοποιεί πλέον, τον Νου και την Γνώση, οπότε θα κάνουμε αυτό που θέλουμε, όπως έλεγε ο Πλάτων, ο Επίκουρος και άλλοι Αρχαίοι Έλληνες Φιλόσοφοι.

                      Ιδού γιατί ο Άνθρωπος του Α' ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, δεν θα πρέπει να συνεχίζει τον συρμό των 2.000  χρόνων, καθόσον το ορθό και το αληθές είναι αυτό που ο Πλάτων μας λέει ότι: «Μπορούμε όλα τα πράγματα να τα κάνουμε όπως εμείς θέλουμε», όπως και αυτό του Επίκουρου, ο οποίος παρότρυνε τους Ανθρώπους να ακολουθήσουν τον δρόμο των, χωρίς εξαρτήσεις, από τις ιδιοτροπίες των Θεών και χωρίς να θυσιάσουν την ελεύθερη βούλησή των, οπότε συνέταξε και το Ευαγγέλιο προς τον Άνθρωπο, με τέσσερα Αξιώματα: α. Δεν πρέπει να φοβόμαστε οποιονδήποτε Θεό. β. Ο θάνατος δεν είναι τίποτε δια τον Άνθρωπο. γ. Το αγαθό και  το καλό, μπορούμε και μόνοι μας να το αποκτήσουμε και δ. Κάθε πράγμα που μας τρομάζει, όπως είναι η κόπωση, ο φόβος και η ταραχή της Ψυχής, μπορούμε να τα υποφέρουμε, αλλά και ακόμη να τα υπερνικήσουμε. Όλες αυτές οι παρεμβάσεις της Αρχαίας Ελληνικής σκέψης, βίαια ανεκόπησαν, από την Βυζαντινή Αυτοκρατορία, γιατί έρχονταν σε αντίθεση, με την Εβραϊκή και Χριστιανική σκέψη, καθόσον οι μεν Εβραίοι παρότρυναν τους Ανθρώπους σε υποταγή στην υπηρεσία του ενός Θεού, που κυβερνά δήθεν ουρανό και γη και μετέπειτα ήλθε ο Απόστολος Παύλος, που παρότρυνε τους Ανθρώπους, να υποτάσσονται στην Πολιτική Εξουσία και τον Θεό, προκειμένου να υπάρχει απόλυτη σύμπραξη  και συμπόρευση, της Θεϊκής Εξουσίας, μετά της Πολιτικής Εξουσίας. Οπότε, ο κάθε Άνθρωπος θα έχει να επιλέξει τη συνέχιση της Εβραϊκής και Χριστιανικής σκέψης, ή την Φιλοσοφική, Ορθολογιστική και Αληθινή Επιστημονική σκέψη και των Αρχαίων Ελλήνων Φιλοσόφων και του σημερινού Επιστημονικού Κόσμου, όπου μας δίνουν νέο χρωματισμό, νέο Πνεύμα και νέα κατεύθυνση των Ανθρωπίνων πραγμάτων. Όσον αφορά για τις Ανθρώπινες πεποιθήσεις, περί των Θεών και μάλιστα από υπάρξεώς των, διαπιστώνεται ότι οι Θεοί έρχονται και χάνονται, μετά από χρόνια ή Αιώνες, όπως οι Θεοί Φαραώ και Θεοί άλλων Θρησκειών, ανά τον Κόσμο. Είναι γεγονός επίσης ότι, οι πεποιθήσεις των Ανθρώπων περί Θεών, διαμορφώθηκαν σύμφωνα με την δύναμη των Ιερατείων, που ασκούσαν στους Λαούς, καθυποτάσσοντας τους με τους μυστηριώδεις φόβους και ελπίδες, αλλά και με την βοήθεια των Πολιτειακών Θεσμών, που ήσαν επηρεασμένοι, από τις Θρησκείες και τα Ιερατεία τους, όπως συμβαίνει, σε όλα αυτά τα 2.000 χρόνια Χριστιανισμού και άλλων Θρησκειών, οπότε ας αφεθούν ελεύθεροι οι Άνθρωποι πιστεύοντας στους Θεούς των, είτε στον Ιεχωβά, στον Δία, είτε τον Ιησού κ.λ., μέχρις ότου κατανοήσουν και βρουν τον ορθόν δρόμο, στην ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, στον Α΄ ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. 

                       Και ιδού γιατί στην Αρχαία Ελλάδα, με τα Ιδεώδη του Ελληνισμού και Ολυμπισμού, διαμόρφωναν τους ανθρώπους κατά την εικόνα των, με αποτέλεσμα να προέλθει το Αρχαίο Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα και ο Αρχαίος Ελληνικός Βίος να καταστεί και αυτός Παγκόσμιος βίος, αλλά και οι Ελληνικές Λέξεις να λάμψουν και αυτές σαν φωτεινές Αψίδες στο Παγκόσμιο Στερέωμα. Ακόμη στην Αρχαία Ελλάδα και κυρίως στην εποχή του Πλάτωνα και του Πραξιτέλη, με την Φιλοσοφική διείσδυση και την αξιολόγηση του Εγώ και του Σύμπαντος, αλλά και με τις αποκαλύψεις του απολύτου κάλλους, Θεοποιήθηκε ο Άνθρωπος και παράλληλα με την Καλλιέργεια του Πνεύματος της Ψυχής και του Σώματος, προήλθε και η τελειότητα, η λαμπρότητα, το μεγαλείο και η αιώνια αξία του Ανθρώπινου Γένους. Στη συνέχεια είχαμε   την επικράτηση της Ιδέας της Παγκοσμιότητας, όπως την είχε συλλάβει και εφαρμόσει, ο Οραματιστής μιας Παγκόσμιας Κυβέρνησης, ο ΜEΓΑΣ  ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ, εκπολιτίζοντας τους τότε Λαούς. Σήμερα, με την αυγή του Α' ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, υλοποιείται και πάλι η επικράτηση της Ιδέας αυτής, ώστε να λάβει σάρκα και οστά, με το έργο, η ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, με κατάληξη την ίδρυση μιας ΟΜΟΣΠΟΝΔΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, για την σωτηρία του Ανθρώπινου Γένους και του Κόσμου, από τη καταστροφική αλαζονεία του σημερινού Παγκόσμιου σκηνικού. Ιδού και η παρουσιαζόμενη Αγωνιώδης φωνή, αλλά και η επιτακτική Ανάγκη των Ανθρώπων  του Α΄ ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, να δουν την Αλλαγή του αναληθούς Κόσμου, των 2.000 χρόνων, με την Ειρηνική Μετάβασή του, στον Αληθινό Κόσμο, τον Κόσμο του Α’  ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Αλλά και ιδού γιατί θα πρέπει να δρομολογηθούν και οι μεθοδεύσεις, που θα δύνανται να βάλουν τις  βάσεις, για την ανεύρεση της Αλήθειας, όσον αφορά την Γένεση του Κόσμου, ώστε συγκροτημένοι, καλλιεργημένοι και ενωμένοι όλοι οι άνθρωποι και οι Λαοί του Α' ΑΙΩΝΑ, του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, να συμβάλλουν για την προσπάθεια αυτή, τολμώ να πω την επανίδρυση του Κόσμου. Ιδού γιατί και εδώ και τώρα, θα πρέπει να λάβει σάρκα και οστά η ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, καταργουμένων όλων των αναχρονιστικών Κοσμοθεωριών και Πολιτικών Συστημάτων, όπως και των Μονοθεϊστικων Θρησκειών, αφού από της υπάρξεώς των, των Κοσμοθεωριών αυτών και Θρησκειών, ο σκοπός και στόχος των ήταν να διαιρούν και φανατίζουν τους Λαούς, τουτέστιν να συντελούν στην επικράτηση των πολέμων, του μίσους, του ψεύδους και του Αναρχισμού, τον οποίο και συντηρούσαν, αλλά και συνεχίζουν και σήμερα να συντηρούν, προκειμένου και πάλι, με το συνεχιζόμενο "Διαίρει και Βασίλευε", να ελέγχουν και καταπιέζουν τον σημερινό Κόσμο. Δέον να σημειωθεί ότι, με την αναβίωση των Ιδεωδών του Αρχαίου Ελληνισμού και Ολυμπισμού, αλλά και με την παράλληλη επικράτηση της Κοσμοθεωρίας του Ολυμπισμού, ο σημερινός Αναρχισμός δεν θα έχει θέση και δεν θα φοβίζει τον κόσμο, αφού οι Ολυμπιακοί Αγώνες θα πραγματοποιούνται μόνιμα στα Ιστορικά και Ιερά Εδάφη, που τους γέννησαν, καθόσον ο Αρχαίος Ελληνισμός-Ολυμπισμός με τα Ιδεώδη τους, σαν σκοπό και στόχο είχαν και συνεχίζουν να έχουν να ενώνουν και εκπολιτίζουν τους Λαούς και τις Χώρες και κυρίως να μη δημιουργούν εστίες Αναρχισμού, Πολέμων και Θρησκευτικών παθών. Οσάκις όμως θα υπάρχουν, αμέσως θα προλαμβάνονται δια των Ολυμπιακών Εκεχειριών. Οπότε η αποστολή όλων των σημερινών και αυριανών Πολιτικών Ηγητόρων, των Πνευματικών και Αθλητικών Φορέων του Ιστορικού αυτού Τόπου και του Κόσμου, θα πρέπει να κρατούν την Αληθινή Δάδα του Φωτός, την Δάδα που ανάβει, από το Φως της Πηγής του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, στην ΟΛΥΜΠΙΑ, ώστε ενωμένοι Άνθρωποι και Λαοί, του Πλανήτη ΓΗ, να διαμορφώσουν τον αυριανό Αληθινό Κόσμο τον Κόσμο του Α’  ΑΙΩΝΑ  ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Και ιδού γιατί, η υποχρέωση όλων μας είναι, να αποδεχθούμε την σημερινή ανάγκη μιας ΜΕΓΑΛΗΣ ΟΛΥΜΠΙΑΣ ΑΛΛΑΓΗΣ, αφού βλέπουμε ότι, τόσο ο Χριστιανισμός, όσο και οι άλλες κατασκευασμένες Θρησκείες του Κόσμου, οι Κοσμοθεωρίες, αλλά και οι εκάστοτε Πολιτικές Εξουσίες, με τις Ηγεσίες των, δεν κατανόησαν την σημασία που είχαν τα Πνευματικά Όπλα των Αρχαίων Ελλήνων Φιλοσόφων. Το μόνο που κατόρθωσαν να κάνουν, στα 2.000 χρόνια, ήταν να ανακόψουν την Πολιτιστική και Πνευματική πορεία του Αρχαίου Ελληνισμού – Ολυμπισμού, για να παραμείνει η Ανθρωπότητα στη στασιμότητα, του πίστευε και μη ερεύνα και τα Ιερατεία να αλωνίζουν τις Ανθρώπινες Κοινωνίες , για να φέρουν Μεσαίωνες.

                      Οπότε θα διαπιστώνουμε ότι, ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, θα είναι η μόνη Υπέρτατη Δύναμη, του Κόσμου ολοκλήρου, μετά αυτής των Φυσικών Φαινομένων και μας προσκαλεί όλους, να αναβαπτιστούμε στη Κολυμβήθρα των Ιδεωδών του, αφού θα είναι και ο μοναδικός Φορέας, που θα προσφέρει στο Κόσμο το Αληθινό Φως, από την ΟΛΥΜΠΙΑ, και μάλιστα σε κάθε γωνιά του Πλανήτη ΓΗ. Οπότε, θα αναμένεται να προέλθει  και η συντριβή των ολοκληρωτικών Θρησκευτικών Δογμάτων και Δοξασιών, όπως και αυτών των Εθνικοτήτων και με βεβαιότητα, όλοι μαζί θα συλλάβουμε σε βάθος την Αληθινή και Ιδεώδη Έννοια της Ανθρωπότητας και με τόλμη θα τη πραγματοποιήσουμε. Ιδού η ώρα της Αλήθειας και η εμπέδωση στο καθένα μας ότι, ο χθεσινός Κόσμος ήταν ένας Αναληθής Κόσμος, γεμάτος από μίση, πολέμους, τυραννίες και δεσποτείες, αλλά και αναρχισμό και κυρίως ένας Κόσμος βυθισμένος στο σκοταδισμό. Ήλθε η ώρα, που θα γνωρίσουμε και θα εμπεδώσουμε ότι, όλα τα ανορθόδοξα και εξωπραγματικά, αλλά και αναληθή μυστήρια του χθεσινού αναληθούς Κόσμου προήλθαν, από το συντηρούμενο διαίρει και βασίλευε, Ανθρώπων, Λαών και Κρατών, από τα Ιερατεία του Χριστιανισμού και άλλων Θρησκειών του Κόσμου και προπάντων, από τη συμπόρευση των Ιερατείων μετά των εκάστοτε Πολιτικών Εξουσιών, που λειτουργούσαν, ως εκείνων των αυταρχικών Βυζαντινών Αυτοκρατόρων και των μετέπειτα Βασιλικών Ανακτόρων. Το αποτέλεσμα ήταν ότι, οι υπάρχουσες, αδύναμες, ανίκανες, αλλά και αναποτελεσματικές Κοσμοθεωρίες, όπως και τα παράπλευρα Πολιτικά Συστήματά τους, διαμορφώθηκαν και αυτά, από τις συνεχόμενες συμπράξεις του ίδιου διδύμου, Βωμού και Ανακτόρου, Αρχιερέως και Αυτοκράτορα, συνθλίβοντας, αλλά και συντρίβοντας κυριολεκτικά τον Άνθρωπο, τόσο στο Σώμα, όσο και το Πνεύμα και τη Ψυχή. Με τη μέθοδο αυτή, διαμόρφωναν και τους Πολιτικούς Άνδρες, ήτοι Πολιτικούς άνδρες, Θεοφοβούμενους, ανίκανους, αμόρφωτους και αδύναμους να Κυβερνήσουν, με Αξίες, Ηθική και Ιδανικά.                                                              

                        Με την ανωτέρω περιληπτική μου παρένθεση, οφείλω να σας καλέσω Αγαπητοί μου φίλοι να Αναβαπτιστούμε όλοι μας στην Κολυμβήθρα του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και στη συνέχεια να Δοξάζουμε τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, γιατί μόνο αυτός μπορεί να εκφράζει την ολότητα, τη δύναμη και να προσφέρει σιγουριά και ελπίδα και κυρίως να Καλλιεργεί τη Νέα Γενιά τον Άνθρωπο γενικότερα στο Πνεύμα, το Σώμα και την Ψυχή, προκειμένου να καταστεί και πάλι το ανώτατο Ον στον Πλανήτη, για να ακολουθήσει στην συνέχεια η αποκάλυψη της Αλήθειας και του Απολύτου Κάλλους. Οπότε οφείλουμε όλοι μαζί να αναφωνήσουμε: ΔΟΞΑ ΣΟΙ Ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ.

ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ - OLYMPISMOS

( Η ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ ).

ΓΙΑΤΙ ΘΕΛΩ ΝΑ ΑΛΛΑΞΩ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

Ο ΑΙΩΝΑΣ ΤΟΥ ΟΛΥΝΠΙΣΜΟΥ ΑΡΧΙΣΕ, ΜΕΤΑ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ 20ου Μ.Χ. ΑΙΩΝΑ, ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΗΔΗ ΤΟΝ ΔΙΑΝΥΟΥΜΕ .

ΑΠΟ ΤOΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ

ΖΩΗ  ΓΕΩΡΓΙΟ

Δεν είμαι Πολίτης των Αθηνών και της Ελλάδος μόνο, είμαι Πολίτης του Κόσμου ολόκληρου."Σωκράτης".

Επικράτηση της Ειρήνης θα έχουμε: Όταν η νέοι καλλιεργηθούν, από τα Ιδεώδη του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, (Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή) και όταν των Οπλιτών οι Στρατώνες  καταστούν των Ολυμπιονικών Ξενώνες. Η Παγκοσμιότητα του Ολυμπισμού θα έλθει: α. Όταν οι Λαοί Αναβαπτιστούν στη Κολυμβήθρα των Ιδεωδών του Ολυμπισμού. β' Όταν οι Πολιτικές Εξουσίες και η Παιδεία, απαλλαγούν, από την καθεστωτική παρουσία των Θεών, Θρησκειών και των Ιερατείων των και γ. Όταν Επικρατήσει μια ισχυρή ΟΛΥΜΠΙΑ ΟΜΟΣΠΟΝΔΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, στη θέση του σημερινού αδύναμου, αλλά και αναποτελεσματικού Ο.Η.Ε. να προλαμβάνει και να σταματά τις εστίες Αναρχισμού, Πολέμων και διαιρέσεων Ανθρώπων, Λαών και Κρατών. Το όλο έργο μου: Η ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ του Α΄ ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, δομήθηκε, με βάσει τα Ιδεώδη και τις Ιδέες του Αρχαίου ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ - ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, τους Δημοκρατικούς μας Θεσμούς, τις ανά των Αιώνων Παγκόσμιες Αρχές, Ιδέες και Δομές, τα Μηνύματα των καιρών και τις εκάστοτε προσδοκίες των Πολιτών του Κόσμου ολόκληρου και προπάντων τον θαυμασμό όλων των Λαών της Γης, προς το Αρχαίο Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα, το οποίο κατά κοινή ομολογία ένωνε απόλυτα τους Πολιτιστικούς, Πολιτικούς, Κοινωνικούς, Οικονομικούς, Περιβαλλοντικούς, Υπαρξιακούς και Αθλητικούς, αλλά και Θρησκευτικούς Φορείς. Ιδού γιατί υπήρχε απόλυτη αρμονία μεταξύ των, σε αντίθεση των μετέπειτα εποχών των 2.000 μ.χ. χρόνων Χριστιανισμού και άλλων Θρησκειών, όπου βρίσκονται σε λανθασμένη και αναληθή πορεία, αλλά και σε δυσαρμονία μεταξύ των, με αποτέλεσμα να δημιουργούνται ναυάγια στις Αρχές, Ιδέες και Δομές και κατά προέκταση στους ανθρώπους, είτε αυτοί είναι Αυτοκράτορες, Βασιλείς, είτε Στρατηγοί και Πολιτικοί, είτε Δικαστικοί και Σοφοί, είτε Αθλητικοί, Θρησκευτικοί και Πολιτιστικοί φορείς και Παράγοντες και προπάντων συνεχόμενα ναυάγια, από τους ακατανόητους πολέμους, την υποβάθμιση του Πνεύματος και της ανεπάρκειας, όσον αφορά την καλλιέργεια της Παιδείας και τούτο λόγω της αδικαιολόγητης σύμπραξης και συμπόρευσης των Πολιτικών Εξουσιών, Βασιλειάδων - Αυτοκρατόρων, μετά των Μονοθεϊστικων Ανατολίτικων Θρησκειών και των Ιερατείων των, με αποτέλεσμα να επεμβαίνουν καθεστωτικά στους Λαούς και τη Παιδεία, σε αντίθεση της εποχής του Αρχαίου Ελληνισμού, όπου η Θρησκεία του Πολυθεϊσμού δεν είχε δημιουργήσει προβλήματα στην Κοινωνία, καθόσον οι Θεοί εξέφραζαν τις Ανθρώπινες πτυχές της ζωής Ανθρώπων, Λαών και Κρατών.

Σήμερα όμως όπου η Επιστήμη και η Τεχνολογία, αλλά και η Τεχνογνωσία προχώρησε στο έπακρον, δεν θα πρέπει ο Άνθρωπος του Α' Αιώνα του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, να συνεχίζει τον συρμό των 2.000 μ.χ. χρόνων και να επαφίεται στις  ευχές τις προσευχές και τις παρακλήσεις, προς τους κατασκευασμένους Αγίους, Θεούς, και Ιερατεία, καθόσον το ορθό και το αληθές είναι να πιστεύουμε στη κοινή μοίρα και την τύχη του Ανθρώπου, τουτέστιν στο Πεπρωμένο, με παράλληλη εξάρτηση, από την Πνευματική Καλλιέργεια εκάστου Ανθρώπου, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, αλλά και την παρέμβαση του Πλάτωνα, ο οποίος μας λέει ότι, μπορούμε όλα τα πράγματα να τα κάνουμε όπως θέλουμε. Ιδού και η παρέμβαση του Αρχαίου Έλληνα Επίκουρου, ο οποίος παρότρυνε τους Ανθρώπους να ακολουθήσουν τον δρόμο των, χωρίς εξαρτήσεις, από τις ιδιοτροπίες των Θεών και χωρίς να θυσιάσουν την ελεύθερη βούλησή των, οπότε  συνέταξε και το Ευαγγέλιο προς τον Άνθρωπο, με τέσσερα Αξιώματα: α. Δεν πρέπει να φοβόμαστε οποιονδήποτε Θεό. β. Ο θάνατος δεν είναι τίποτε δια τον Άνθρωπο. γ. Το αγαθό και  το καλό, μπορούμε και μόνοι μας να το αποκτήσουμε και δ. Κάθε πράγμα που μας τρομάζει, όπως είναι η κόπωση, ο φόβος και η ταραχή της Ψυχής, μπορούμε να τα υποφέρουμε, αλλά και ακόμη να τa υπερνικήσουμε. Όλες αυτές οι παρεμβάσεις της Αρχαίας Ελληνικής σκέψης, όπου βίαια ανεκόπησαν, από τον Εβραϊσμό, Χριστιανισμό και τη Ρωμαϊκή – Βυζαντινή Αυτοκρατορία, έρχονταν σε αντίθεση της Εβραϊκής και Χριστιανικής σκέψης, καθόσον οι μεν Εβραίοι παρότρυναν τους Ανθρώπους σε υποταγή στην υπηρεσία του ενός Θεού, που κυβερνά ουρανό και γη και μετέπειτα ήλθε ο Απόστολος Παύλος, που παρότρυνε τους Ανθρώπους, να υποτάσσονται στην Πολιτική Εξουσία και τον Θεό, προκειμένου να υπάρχει απόλυτη σύμπνοια, σύμπραξη  και συμπόρευση, της  Πολιτικής Εξουσίας, μετά της Θρησκείας και των Ιερατείων της. Οπότε ο Άνθρωπος του Ολυμπισμού, έχει να επιλέξει τη συνέχιση της Εβραϊκής και Χριστιανικής σκέψης, ή την Φιλοσοφική, Ορθολογιστική και Αληθινή  Επιστημονική σκέψη των Μεγάλων Αρχαίων Ελλήνων Φιλοσόφων και του σημερινού Επιστημονικού Κόσμου, όπου μας δίνουν νέο χρωματισμό, νέο Πνεύμα και νέα κατεύθυνση των Ανθρωπίνων πραγμάτων, για μια Παγκόσμια Επιστήμη, μια Παγκόσμια Δικαιοσύνη και μια Παγκόσμια Πολιτική. Όσον αφορά για τις Ανθρώπινες πεποιθήσεις, περί των Θεών και μάλιστα από υπάρξεώς των, διαπιστώνεται ότι οι Θεοί έρχονται και χάνονται, μετά από χρόνια ή Αιώνες, όπως οι Θεοί Φαραώ και Θεοί άλλων Θρησκειών, ανά τον Κόσμο. Είναι γεγονός επίσης ότι, οι πεποιθήσεις των Ανθρώπων περί Θεών, διαμορφώθηκαν σύμφωνα και με την δύναμη των Ιερατείων, που ασκούσαν στους Λαούς, καθυποτάσσοντάς τους με τους μυστηριώδεις φόβους και ελπίδες, αλλά και με τους Πολιτειακούς Θεσμούς των, που ήσαν επηρεασμένοι, από την σύμπραξή τους, με τις Θρησκείες και τα Ιερατεία των, όπως συμβαίνει και με τα 2000 μ.χ. χρόνια Χριστιανισμού και τόσων άλλων Θρησκειών, οπότε ας αφεθούν ελεύθεροι οι Άνθρωποι πιστεύοντας στους Θεούς των, είτε στον Ιεχωβά, είτε στον Δία, είτε στον Κύριο κ.λ., μέχρις ότου κατανοήσουν πλήρως τον ορθόν δρόμο, που θα πρέπει να ακολουθήσουν, μέσα από την  επικράτηση του Πολιτειακού Παγκόσμιου Θεσμού, της ΟΜΟΣΠΟΝΔΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, από τις αρχές του Α΄ ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, κατά τον οποίον, η Ολυμπιακή Εκπαίδευση της Παιδείας θα είναι καθολική και ολοκληρωμένη, με την Καλλιέργεια της Νέας Γενιάς, του Ανθρώπου γενικότερα στο Πνεύμα, στο Σώμα και την Ψυχή, αλλά και με την παράλληλη διδασκαλεία στα Σχολεία, όσον αφορά την Ελεύθερη Σκέψη, την Ελεύθερη Διανόηση, τον Ελεύθερο Λόγο, που κληροδοτήσαμε από τους Αρχαίους Προγόνους μας, αλλά και των μέχρι σήμερα Αληθειών, από την Παγκόσμια Επιστήμη και Πολιτισμό, πάντα όμως με με Αποδείξεις. 

Ιδού γιατί στην Αρχαία Ελλάδα τα Ιδεώδη του Ελληνισμού-Ολυμπισμού διαμόρφωναν τους ανθρώπους κατά την εικόνα των, με αποτέλεσμα να προέλθει το Αρχαίο Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα και ο Αρχαίος Ελληνικός Βίος να καταστεί και αυτός Παγκόσμιος βίος, αλλά και οι Ελληνικές Λέξεις να λάμψουν και αυτές σαν φωτεινές Αψίδες στο Παγκόσμιο Στερέωμα. Ακόμη στην Αρχαία Ελλάδα και προπάντων την εποχή του Πλάτωνα και του Πραξιτέλη, με την Φιλοσοφική διείσδυση και την αξιολόγηση του Εγώ και του Σύμπαντος, αλλά και με τις  αποκαλύψεις του απολύτου κάλλους, Θεοποιήθηκε ο Άνθρωπος και παράλληλα με την Καλλιέργεια του Πνεύματος της Ψυχής και του Σώματος, προήλθε και η τελειότητα, η λαμπρότητα, το μεγαλείο και η αιώνια αξία του Ανθρώπινου Γένους, αλλά και η επικράτηση της Ιδέας εκείνης της Παγκοσμιότητας, δια της ενότητας των ανθρωπίνων πραγμάτων, σε μια Παγκόσμια Πολιτική, όπως την είχε συλλάβει και εφαρμόσει, εκπολιτίζοντας τους τότε Λαούς, ο Οραματιστής μιας Παγκόσμιας Κυβέρνησης ο ΜEΓΑΣ  ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ. Σήμερα, με την αυγή του Α' Αιώνα του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, υλοποιείται και πάλι η επικράτηση της Ιδέας της Παγκοσμιότητας, ώστε να λάβει σάρκα και οστά, με βάσει το έργο μου  ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, προκειμένου να εγκαθιδρυθεί η Ιδεώδης ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, με κατάληξη μιας ΟΜΟΣΠΟΝΔΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, προς χάριν της σωτηρίας του Ανθρώπινου Γένους και του Σύμπαντος Κόσμου, από τη καταστροφική αλαζονεία του σημερινού Παγκόσμιου σκηνικού, που προέρχεται κατά βάση, από τις υπάρχουσες εισέτι Κοσμοθεωρίες, τα Πολιτικά Συστήματα και τις Θρησκείες, ήτοι Θεσμοί, Φορείς και Δοξασίες του Διαίρει και Βασίλευε των Λαών του Πλανήτη Γη. Ιδού και η παρουσιαζόμενη Αγωνιώδης φωνή, αλλά και η επιτακτική Ανάγκη των Ανθρώπων και Λαών, του Α΄ ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, για την Αλλαγή του αναληθούς Μετά Χριστού Κόσμου, των 2000 χρόνων, με την Ειρηνική Μετάβασή του, στον Αληθινό Κόσμο, τον Κόσμο του Αγαθού, του Καλού και της Αγάπης, τον Κόσμο του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ.

 Και ιδού γιατί θα πρέπει να δρομολογηθούν και οι μεθοδεύσεις εκείνες που θα δύνανται να βάλουν τις βάσεις, για την ανεύρεση της Αλήθειας περί της Γένεσης του Κόσμου, έτσι ώστε συγκροτημένοι, καλλιεργημένοι και ενωμένοι οι Λαοί και οι άνθρωποι του Α' ΑΙΩΝΑ, του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, να συμβάλλουν για την προσπάθεια αυτή, περί του Αληθινού Κόσμου και τολμώ να πω την επανίδρυση του Κόσμου. Αλλά και ιδού γιατί εδώ και τώρα και με καθοριστική ημερομηνία την Ολυμπιάδα του 012, έτος του Α' ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, θα πρέπει να λάβει σάρκα και οστά η εφαρμογή της ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, καταργουμένων των υπαρχόντων και σήμερα αναχρονιστικών Κοσμοθεωριών και Πολιτικών Συστημάτων, όπως και των Μονοθεϊστικων Θρησκειών, αφού από της υπάρξεώς των, των Κοσμοθεωριών αυτών και Θρησκειών, ο σκοπός και στόχος των ήταν να διαιρούν και φανατίζουν τους Λαούς, τουτέστιν να συντελούν στην επικράτηση των πολέμων, του μίσους, του ψεύδους και του Αναρχισμού, τον οποίο και συντηρούσαν, αλλά και συνεχίζουν και σήμερα να συντηρούν, προκειμένου και πάλι, με το συνεχιζόμενο "Διαίρει και Βασίλευε", να ελέγχουν και καταπιέζουν τον σημερινό Κόσμο. Δέον να σημειωθεί ότι, με την αναβίωση των Ιδεωδών του Αρχαίου Ολυμπισμού, αλλά και με την παράλληλη επικράτηση της Κοσμοθεωρίας του Ολυμπισμού, ο σημερινός Αναρχισμός δεν θα έχει θέση, αλλά και δεν θα φοβίζει τον κόσμο και μάλιστα όταν οι Ολυμπιακοί Αγώνες θα πραγματοποιούνται μόνιμα στα Ιστορικά και Ιερά Εδάφη, που τους γέννησαν, καθόσον ο Αρχαίος Ελληνισμός-Ολυμπισμός με τα Ιδεώδη τους, σαν σκοπό και στόχο είχαν και συνεχίζουν να έχουν να ενώνουν και εκπολιτίζουν τους Λαούς και τις Χώρες και προπάντων να μη δημιουργούν εστίες Αναρχισμού, Πολέμων και Θρησκευτικών παθών και οσάκις θα υπάρξουν, αμέσως θα προλαμβάνονται δια των Εκεχειριών. Ιδού και η αποστολή των σημερινών και αυριανών Πολιτικών Ηγητόρων, των Πνευματικών και Αθλητικών Φορέων του Ιστορικού αυτού Τόπου και του Κόσμου ολοκλήρου, να κρατούν την μία και μόνη Αληθινή Ιερή Δάδα του Φωτός, την Δάδα που ανάβει από το Φως, το εκπορευόμενο, από την Πηγή του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ την ΟΛΥΜΠΙΑ, τη Δάδα του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, ώστε ενωμένοι όλοι οι Λαοί, του Πλανήτη ΓΗ, να διαμορφώσουν τον αυριανό Αληθινό Κόσμο, τον Κόσμο του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ.

  Ως Δημιουργός του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, με την 30χρονη διαδρομή στις Ένοπλες Δυνάμεις, τις Πανεπιστημιακές μου Σπουδές, αλλά και την 20ετή Πολιτιστική και Πολιτική παρουσία μου, (Ιδρυτής-Πρόεδρος της Πολιτιστικής-Πολιτικής Κίνησης ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ), παραθέτω σε τρείς ενότητες το Έργο μου:  Η ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ:

α. Την Αναβίωση του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και κατά την Καλλιέργεια του Πνεύματος, έτσι ώστε ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ να εορτάζεται και κατά την Καλλιέργεια του Πνεύματος και της Ψυχής, πέρα από την σημερινή Καλλιέργεια του Σώματος μόνο και μάλιστα, επί 15νθήμερον και ακριβώς 15 ημέρες προ των Αγώνων της Καλλιέργειας του Σώματος, ώστε η Δάδα να μεταλαμπαδεύεται, από τα χέρια των ανθρώπων του Πνεύματος στα χέρια των Νέων, προκειμένου να υπάρχει απόλυτη αρμονία στο Πνεύμα, τη Ψυχή και το Σώμα. Προτείνεται ακόμη, όπως σε κάθε αλλαγή Αιώνα, οι Ολυμπιακοί Αγώνες, με τη Καλλιέργεια πλέον του Πνεύματος, του Σώματος και της Ψυχής να πραγματοποιούνται στη Γενέτειρά των την Ελλάδα και χωρίς τη διαδικασία της ψηφοφορίας και τούτο μέχρις ότου υπάρξουν οι προϋποθέσεις, για μόνιμη διεξαγωγή των, στη Γενέτειρά των, την Ελλάδα, αλλά και οι προϋποθέσεις, για μια Ολυμπιακή προετοιμασία της Παιδείας, της Νέας Γενιάς της Ελλάδος και του Κόσμου ολοκλήρου. Η Ολυμπιακή προετοιμασία, για μια Ιδεώδη Εκπαίδευση, θα προέλθει πρωτίστως, με την απαλλαγή των Νέων, από την σημερινή καθεστωτική παρέμβαση της Εκκλησίας και του κάθε Ιερατείου της, στην εκπαίδευση της Νέας Γενιάς. Αλήθεια, είναι δυνατόν σήμερα να διαμορφώσουμε τους Νέους μας, με Ιδεώδη αντάξια του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, όταν με το ξεκίνημα της ημέρας, της μάθησής των, τους σερβίρουμε Προσευχές αναληθείς και προπάντων εξωπραγματικές, από την Ανθρώπινη διανόηση και νοημοσύνη, που δεν δύνανται να τις κατανοήσουν, αλλά και ούτε να τις παρακολουθήσουν, παρά μόνον παντελώς μηχανικά, αδιάφοροι και εξαναγκαστικά, κάνουν το σταυρό τους και στη συνέχεια τις αντιπαρέρχονται, όπως αντιπαρέρχονται και την ηχορύπανση που προκαλείται από τις καμπάνες, τα μεγάφωνα έξω από τις Εκκλησιές, τους ακατανόητους Ψαλμούς, αλλά και τις άμορφες φωνές των Παπάδων, όπου όλα μαζί, υποτιμούν τον Άνθρωπο του Α' ΑΙΩΝΑ του ΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και προπάντων καθηλώνουν το Ανθρώπινο Πνεύμα; Αλήθεια ποιος είναι υπεύθυνος, δια την κατά μάζες προσέλευση του Λαού, σε τοιούτου είδους εξωπραγματικούς εορτασμούς, αλλά και της παρακολούθησης, ακολουθιών, ψαλμών, προσκυνημάτων, προσευχών, εικόνων κ.λ; Ασφαλώς οι εκάστοτε Εξουσιαστές, που δίδουν το παράδειγμα, γνωρίζουν ότι υποκρίνονται, για να  εκμεταλλεύονται τον Ανθρώπινο πόνο και την ανάγκη του, προκειμένου οι ίδιοι να αποφύγουν την ανάμιξή των στη θεραπεία αυτών των αναγκών του Ανθρώπου. 

β. Στην εφαρμογή και επικράτηση της ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, ως την ενιαία, αλλά και Κραταιά Κοσμοθεωρία του Κόσμου, καταργουμένων των ήδη υπαρχόντων Κοσμοθεωριών, καθόσον, σαν σκοπό και στόχο είχαν και συνεχίζουν να έχουν την διαίρεση των Ανθρώπων των Λαών και των Κρατών, όπως συμβαίνει και με τις Θρησκείες και τα Ιερατεία των. Μόνο έτσι θα υλοποιηθεί και η σημερινή φωνή των Λαών, όπου επιζητούν και απαιτούν έναν Αληθινό Κόσμο με στοιχείο αυτής της ενότητας και της Δημοκρατίας, γκρεμίζοντας τα σύνορα και καταργώντας τους εξοπλισμούς, τους πολέμους, και προπάντων τις τυραννίες και δεσποτείες, που προέρχονται από τις εκάστοτε συμπράξεις των Πολιτικών Εξουσιών, μετά των Θρησκειών και Ιερατείων των. Στην Αρχαία Ελλάδα, οι Προγονοί μας οργάνωναν τους Ολυμπιακούς Αγώνες, για να Καλλιεργήσουν τον Άνθρωπο Πνεύμα Σώμα και Ψυχή και δια των Εκεχειριών να επιβάλλουν την Ειρήνη, προκειμένου να ενώσουν, σε μόνιμη βάση τους Έλληνες και τους πέριξ αυτών Λαούς, αλλά και όλους τους Ανθρώπους και Λαούς του τότε γνωστού Κόσμου του Πλανήτη Γη. Προς τον σκοπό αυτόν οι Αρχαίοι Έλληνες, καθιέρωναν Παναθηναϊκές και Πανελλήνιες Εορτές, που αντιπροσώπευαν την Αληθινή Ανθρώπινη παρουσία, στη Φύση, στις Εποχές, στην Επιστήμη, στον Έρωτα, στην Αγάπη και στην Ολυμπιακή Καλλιέργεια του Ανθρώπου, έτσι ώστε να μην υπάρχουν εορτές, που να επιβάλλονται, από τις Θρησκευτικές Δοξασίες, με σκοπό την διαίρεση και φανατισμού των Λαών, όπως συμβαίνει με τα 2000 μ.χ. έτη, αλλά και σήμερα ακόμη να συνεχίζονται, με αποτέλεσμα να αποπροσανατολίζεται ο Ανθρώπινος νους, από τον Αληθινό Κόσμο και τα Αληθινά Δημιουργήματα του Ανθρώπου, της Επιστήμης, της Τεχνολογίας και της Φύσης. Ιδού γιατί απαιτείται εδώ και τώρα η Αλλαγή του Μετά Χριστού Κόσμου των 2000 χρόνων, προκειμένου Ειρηνικά και ομαλά να μεταβούμε στον Αληθινό Κόσμο του Α΄ ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Οπότε, με την Παγκόσμια επικράτηση του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, δια του οποίου θα προέλθει και η κατάργηση των νυν υπαρχόντων Κοσμοθεωριών και ο διαχωρισμός των Πολιτικών Εξουσιών των Λαών και της Παιδείας, από τις Θρησκείες και τα Ιερατεία, αλλά και η δρομολόγηση, όσον αφορά την υπαγωγή των Εκκλησιών και Ναών στους Δήμους, με παράλληλη παραμονή των Ιερατείων στους τόπους των τα Μοναστήρια, ώστε να ευρίσκονται κοντά στους Θεούς των, καθόσον ο Καλλιεργούμενος Άνθρωπος, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, δεν θα έχει πλέον την ανάγκη των κατασκευασμένων Θεών των, αφού ο Άνθρωπος θα καταστεί, από τον Α' ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και το Ανώτατο και Κυρίαρχο ΟΝ του Πλανήτη Γη. Πέραν αυτού απαιτείται και η άμεση κατάργηση της περαιτέρω παραγωγής όπλων, όπως Πυραύλων, Κανονιών, Πολυβόλων κλ, γιατί δεν είναι δυνατόν σήμερα να σκοτώνονται Άνθρωποι, για οποιονδήποτε σκοπό και λόγο, οπότε με την αντικατάστασή των, με όπλα που δεν θα είναι απαραίτητο να αφαιρούν ζωές και τούτο είναι δυνατόν να γίνει, με την σημερινή Τεχνογνωσία και Τεχνολογία, αφού οι μέχρι σήμερα Θεοί του Κόσμου ολοκλήρου, δεν κατόρθωσαν να το επινοήσουν, παραμένουν εισέτι στην ίδια παραμυθία των. Ιδού πως θα είναι και δυνατόν να αναμένεται αύριο να προχωρήσουμε και στην αντικατάσταση της σημερινής επιστράτευσης των νέων στους Στρατούς, με την ειρηνική επιστράτευσή των στα Διδασκαλεία, στους στίβους και τις παλαίστρες, έτσι ώστε: «Των οπλιτών οι στρατώνες να καταστούν των Ολυμπιονικών Ξενώνες», καθόσον μια οργανωμένη Αστυνομία στην Ξηρά και του Λιμενικού Σώματος στη Θάλασσα, αλλά και των δύο μαζί στον Αέρα, είναι Ικανές Δυνάμεις, να παρέχουν τη Πρόληψη, την Καταστολή και την Ασφάλεια, σε κάθε Άνθρωπο, Λαό και Κράτος και συνολικά στον Κόσμο ολόκληρο, από την επικράτηση της ΟΜΟΣΠΟΝΔΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, αντί του αδύναμου ΟΗΕ.

         γ. Στην εγκαθίδρυση μιας ΟΜΟΣΠΟΝΔΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, στη θέση του ολονέν φθίνοντος σημερινού Ο.Η.Ε. και από τα πρώτα χρόνια του Α' ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, γιατί η σημερινή διαμόρφωση της Διεθνούς Κοινότητας δεν πραγματοποιήθηκε πάνω σε ορθολογιστική βάση, παραμένει στην ίδια πρωτόγονή της κατάσταση. Άλλαξε το δυναμικό της ισχύος και της βίας, δεν άλλαξε όμως η φύση τους και προπάντων η αναδιοργάνωση των Κρατών, αλλά και του Κόσμου, με αποτέλεσμα οι Λαοί σήμερα να απαιτούν έναν Ομόσπονδο Παγκόσμιο Οργανισμό, ικανό να ανταποκρίνεται στις σημερινές και μελλοντικές ανάγκες και απαιτήσεις των Λαών και των καιρών, τουτέστιν στην ανάπτυξη μιας Διεθνούς κοινής γνώμης, ώστε να μπορεί να ελέγχει τη βία, να προλαμβάνει και σταματά τους Πολέμους, δια των Εκεχειριών και μάλιστα να θέτει τα θεμέλια μιας Οικουμενικής Κοινότητας, που θα ελέγχει σε μόνιμη βάση, τις Περιβαλλοντικές και Κλιματολογικές επιπτώσεις, καθόσον σύντομα αναμένονται να προκύψουν πόλεμοι νερού, μετακινήσεις πληθυσμών, λόγω ανύψωσης της στάθμης των θαλασσών, αλλά και αυτής της μετοίκησης πληθυσμών σε άλλους Πλανήτες.

Προτού προχωρήσω στην ανάπτυξη της Πρότασής μου: (Η ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ), θα ήθελα να αναφερθώ, για ολίγον στη διαδρομή του Ανθρώπου, από της παρουσίας του στον Πλανήτη ΓΗ, μέχρι σήμερα, προκειμένου να γίνουν από τον αναγνώστη συγκρίσεις, με την πρωτόγονη εποχή και την σημερινή: 

Γνωρίζουμε ότι, ο πρωτόγονος Άνθρωπος, βρέθηκε ξαφνικά στον Πλανήτη ΓΗ, ανάμεσα στα στοιχεία της φύσης, το άγνωστο ζωικό και φυσικό βασίλειο και μάλιστα χωρίς καθοδήγηση. Στην προσπάθειά του να προσαρμοστεί και μάλιστα με πολλές δυσκολίες, άρχισε να διακατέχεται, από την πρωτόγονη επιθυμία του, να αποκτήσει γνώσεις, για να δώσει λύσεις στα παρουσιαζόμενα μυστήρια και φαινόμενα, που έβλεπε δίπλα του, χωρίς όμως να μπορεί να το κατορθώσει. Έδιδε όμως διάφορες ερμηνείες, όπως για τον Ήλιο, το Φεγγάρι, τα Άστρα, τα ψηλά βουνά, τους Ιπποπόταμους, τις Αγελάδες κλ, λέγοντας ότι είναι υπεράνω αυτού, με αποτέλεσμα να τα επικαλείται στις δύσκολες στιγμές του. Στην δύσκολη αυτή περίοδο της ζωής του, ο Άνθρωπος άρχισε να βγαίνει από τις σπηλιές και να οργανώνεται σε ομάδες, χωριά, φυλές, να φτιάχνει τις πρώτες καλύβες του, χώροι προστασίας του κλ. Μερικοί από τους Ανθρώπους, άρχισαν να διακρίνονται, σαν πιο καλοβαλμένοι από την μάζα, με συμπεριφορές και τρόπους ζωής καλύτερη, από τους πολλούς, οπότε άρχισαν να τους προσεγγίζουν, νομίζοντας έτσι ότι θα μάθουν κάτι περισσότερο, από αυτούς. Βλέποντας αυτοί ότι συνεχώς και όλο περισσότεροι άνθρωποι τους πλησιάζουν, τότε άρχισαν να δημιουργούν μεγαλύτερους χώρους, τους οποίους ονόμασαν Ναούς και οι ίδιοι ονομάσθηκαν Μάγοι, Ιερείς και οι οργανωμένοι σε ομάδες Ιερατεία, οπότε άρχισε και η εκμετάλλευση των Ανθρώπων, με διάφορους τρόπους, περιγράφοντας ότι αυτοί είναι απεσταλμένοι από τον Θεό, για να μεσολαβούν μεταξύ του Θεού και των Ανθρώπων και στη συνέχεια να προβάλουν διάφορες φοβίες, περί την σωτηρία τους από το Θεό και μόνο, για τον θάνατο, για την κόλαση, για τον παράδεισο, κλ, με αποτέλεσμα να γίνει επάγγελμά τους και έτσι να απομυζούν πολλά αγαθά και περιουσίες ολόκληρες, από την εκμετάλλευση των Ανθρώπων. Συνήθως έξω από τους Ναούς συγκεντρωνόταν Άνθρωποι κυρίως πτωχοί, ανήμποροι, ανίκανοι, αγράμματοι, με αδυναμίες στις προβαλλόμενες φοβίες προς τον Θεό και την σωτηρία των. Οι Ναοί σιγά-σιγά έγιναν και χώροι συγκέντρωσης για μάθηση, για προσκύνημα, αλλά και χώροι εμπλουτισμού των, χώροι για να θησαυρίζουν τα Ιερατεία, με αποτέλεσμα πολλοί συγγραφείς να τους ονομάσουν αγύρτες και εκμεταλλευτές του πόνου και αδυναμιών των Ανθρώπων. Όταν με το πέρασμα των χρόνων, άρχισαν οι Άνθρωποι και Λαοί, να οργανώνονται σε Χωριά, Πόλεις, σε χωριστές Κοινότητες και Κράτη, σαν καθοδηγητές και Ηγέτες αυτών δεν ήταν άλλοι από αυτούς τους ιδίους Ιερείς και Ιερατεία, οπότε άρχισαν να αποκτούν και δύναμη στην Κοινωνική Οργάνωση. Όμως η κάθε ομάδα από αυτούς τους Ιερείς και τα Ιερατεία των, με τις επί μέρους Θρησκείες των και Θεούς των, προσπαθούσε να προβάλει τον ιδικό τους Ναό και Θεό, χωρίς να τους ενδιαφέρει, για τον Ναό και Θεό του διπλανού, του άλλου Χωριού ή άλλου Κράτους, με αποτέλεσμα να αρχίσουν οι έριδες, οι Πόλεμοι, οι καταστροφές και σφαγές, καθόσον ποτέ δεν ήθελαν να ενωθούν, ώστε να αποφεύγονται τα δεινά στους Ανθρώπους. Στη συνέχεια της διαδρομής της Ανθρωπότητας, παρουσιάζεται και το δίπτυχο της Εξουσίας του Θεού και Βασιλέως ή Αυτοκράτορα, μορφή του Ναού και Ανακτόρου, πάντα όμως υπερτερούσε ο Θεός, με τους Ιερείς και τα Ιερατεία του, οπότε βλέπουμε να παρουσιάζονται στην Ανατολή και οι πρώτοι Θεοί-Βασιλείς, όπως ήταν οι Θεοί Φαραώ, όπου συγκέντρωναν όλες τις Εξουσίες και Δυνάμεις επάνω τους. Όμως και αυτοί οι Θεοί, μετά από 2.000 χρόνια έσβησαν και εξαφανίστηκαν, από προσώπου Γης. Τώρα πως εξαφανίστηκαν αυτοί οι Θεοί και πως εμφανίστηκαν άλλοι Θεοί και μάλιστα με την πλαισίωση των ιδίων αυτών Ιερέων και Ιερατείων, είναι πρόβλημα που μπορεί να δώσει λύση και ο ποιο αγράμματος Άνθρωπος, καθόσον, για τους πολλούς της σημερινής εποχής, είναι κατανοητό, ότι είναι επινοήσεις και κατασκευάσματα, τόσον οι Ναοί και Θρησκείες, όσον και οι Θεοί των. Μετά τα ανωτέρω, παρουσιάζονται συλλογές Αρχαίων γραπτών και μαρτυριών, που προέρχονται, από την Εβραϊκή Φυλή, όπως είναι η Παλαιά Διαθήκη. Εκεί αναφέρονται σαν μύθοι, τα περί γενέσεως του Ανθρώπου και πολέμους μεταξύ Αιγυπτίων και Ασσυρίων, πόλεμοι για το ποιος Λαός θα κυριαρχήσει τον Κόσμο, αλλά και ποιος, από τους Θεούς των θα επικρατήσει έναντι του άλλου. Στην Πεντάτευχο αναφέρεται κυρίως η δημιουργία του Κόσμου και η επακολουθήσασα μεγάλη καταστροφή, από τον κατακλυσμό. Βάσει της περιγραφής αυτής, οι Εβραίοι μαθαίνουν για πρώτη φορά τους πατέρες και Ιδρυτές του Εβραϊκού Έθνους, τον Αβραάμ, τον Ισαάκ και Ιακώβ, οι οποίοι ήσαν Βεδουίνοι Φίλαρχοι της εποχής εκείνης. Ακόμη περιγράφονται και οι πόλεμοι μεταξύ των Εβραίων και των Φιλισταίων και για να εμψυχώσουν τους Στρατιώτες οι Εβραίοι, τους παρουσίαζαν σαν Ιερό σύμβολο την Κιβωτό, την Διαθήκη του Θεού των, οπότε με αλαλαγμούς όλοι την αποδεχόντουσαν, αφού προηγουμένως είχαν σκοτωθεί χιλιάδες Στρατιώτες στη μάχη. Ιδού το οξύμωρο, για σχετικό σχολιασμό. Επίσης αποδέχθηκαν και την έννοια των Προφητών, που προφήτευαν ότι ένας είναι ο Θεός και αυτός θα παρουσιαστεί μόνο στο Λαό των Εβραίων, όπως και άλλοι πολλοί Προφήτες τότε, προφήτευαν περί της ελεύσεως του υιού του Θεού, με αποτέλεσμα να δρομολογηθεί η όλη πορεία της ζωής του Ιησού και να αναγκαστεί πλέον να αναλάβει όλο το βάρος της αποστολής αυτών των Προφητειών και στη συνέχεια να θυσιαστεί, δια της σταύρωσης. Τότε οι Απόστολοι και κυρίως ο Απόστολος Παύλος προσπάθησαν να εκμεταλλευτούν την όλη δημιουργημένη κατάσταση και προπάντων την συμπαράσταση της μητρός του άφρονα μονάρχη και Αυτοκράτορα του Βυζαντίου Κωνσταντίνου του Μέγα, κατά τον Χριστιανισμό, αλλά και αυτού του ιδίου, (λεπτομερέστερα θα αναφερθώ στη συνέχεια), με αποτέλεσμα να προσπεράσουν τους Εβραίους και επιτυχώς να κτίσουν την ιδική τους Θρησκεία την Χριστιανική τους Εκκλησία, με πολλά σημεία και στοιχεία της πρώτης Εκκλησίας του Μίθρα. Ήλθε στη συνέχεια ο Προφήτης και Θεός Μωάμεθ και ίδρυσε το Ισλάμ. Όλοι οι ανωτέρω Θεοί των Μονοθεϊστικων Ανατολίτικων Θρησκειών και τόσοι άλλοι Θεοί του Κόσμου ολοκλήρου, είναι μεν υπέρ της ενώσεως της Ανθρωπότητας, όμως η κάθε μία Θρησκεία, μετά των Ιερατείων της, επιδιώκει να επικρατήσει ο ιδικός τους Θεός και όχι ο Θεός της άλλης Θρησκείας, με αποτέλεσμα να αρχίζουν μεταξύ των και πάλι οι έριδες, οι σφαγές, οι καταστροφές, οι βανδαλισμοί, οι πόλεμοι, οι αιματηρές σταυροφορίες, με άλλα λόγια το διαίρει και βασίλευε των Λαών και των Κρατών, όπως ακριβώς συμβαίνει, με τις υπάρχουσες Κοσμοθεωρίες και Θρησκείες.

Kαι πάλι, προτού προχωρήσω στην πλήρη ανάπτυξη της Μελέτης-Πρότασής μου, θα ήθελα να αναφερθώ, πολύ περιληπτικά στους Αρχαίους Έλληνες Φιλόσοφους, το Αρχαίο Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα, την Θρησκεία του Πολυθεϊσμού, σε αντιπαράθεση με τις Μονοθεϊστικες Ανατολίτικες Θρησκείες, αλλά και άλλων του Κόσμου Θρησκειών, την Αθηναϊκή Δημοκρατία, την Ελεύθερη Σκέψη και Διανόηση, τον Ελεύθερο Λόγο και τον Δημόσιο Χώρο, που αποτελούν και το αναπόσπαστο κομμάτι της Δημοκρατίας. Το πράττω αυτό, προκειμένου να δώσω έμφαση στην όλη προσπάθειά μου, της παρουσίασης του μεγάλου Έργου μου, διά του οποίου προσδοκώ στην αυριανή Αλλαγή του Αναληθούς Κόσμου, που δημιουργήθηκε στα 2000 μ.χ. χρόνια, με την ειρηνική και ομαλή επικράτηση του Αληθινού Κόσμου, του Κόσμου του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, που θα δημιουργηθεί, με την επικράτηση της ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, στον Α' ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. 

 Είναι γνωστό ότι η Παλαιά Διαθήκη αποτελεί την κοινή ρίζα των Μονοθεϊστικων Θρησκειών, του Ιουδαϊσμού, του Χριστιανισμού και του Ισλάμ. Είναι επίσης γεγονός ότι υπάρχει μεγάλη αντίθεση, μεταξύ της Μονοθεϊστικης παράδοσης, σαν ετερονομίας και της καθαυτό Ελληνικής Δημοκρατικής παράδοσης, ως αυτονομίας, καθόσον το στοιχείο της σύλληψης του Κόσμου, ως οντότητας της Ανθρώπινης ύπαρξης, μέσα στον Κόσμο, έγινε από τους Αρχαίους Έλληνες. Ως αντίθεση προς την παράδοση, η Ιστορία διασώζει, από τη λήθη τις πολλαπλές πηγές, που συνθέτουν το παρελθόν, αποτελεί απελευθέρωση του παρόντος και άνοιγμα προς το μέλλον. Ο Husserl έλεγε: " Κάθε παράδοση είναι λήθη των πηγών". Επίσης η απόρριψη της παράδοσης είναι ρητή, κατά τον Μάρκο Αυρήλιο. Ο Ηράκλειτος λέει πως δεν πρέπει κανείς να σκέπτεται και να πράττει σαν παιδί των γονιών του, για να βρει τον σωστό δρόμο δράσης. Τα μάτια μας είναι καλύτεροι μάρτυρες από τα αυτιά., καθόσον όλοι μας ακούσαμε να διηγούνται διάφορες ιστορίες ήδη από την παιδική μας ηλικία. Θα τις θεωρήσουμε σωστές; Όχι, θα πρέπει να τις εξετάσουμε και να τις ελέγξουμε οι ίδιοι. Είναι γεγονός ότι, πραγματική Ιστορία, ως ρητή συλλογή μνήμης και καταγραμμένη, είναι αυτή της εποχής της Αρχαίας Ελλάδας και αυτή των νεότερων χρόνων, του μετά του 18ου Αιώνα, ενώ στις υπόλοιπες εποχές, απλώς υπήρχαν χρονογράφοι, λίγο ή πολύ ευφυείς ή επιδέξιοι. Οπότε βλέπουμε ότι στις δύο αυτές εποχές συγκροτήθηκε και αναπτύχθηκε η γνώση. Εξάλλου ρητή Ιστορία, μόνο στην Δημοκρατία μπορεί να υπάρξει, καθόσον η Δημοκρατία δημιουργεί ταυτόχρονα την δυνατότητα και την ανάγκη μιας τέτοιας Ιστορίας. Στις άλλες Εποχές και Κοινωνίες, εκτός των δύο ανωτέρω αναφερομένων, υπάρχει είτε ανιστόρητη παράδοση, είτε χρονικό που συντάσσεται μυστικά από τους γραφείς, τα Ιερατεία, ή τους Μοναχούς, προς αποκλειστική χρήση της Δεσποτικής ή Θεοκρατικής των γραφειοκρατίας. Γενικότερα αυτές οι ψευδοϊστορίες και τα χρονικά είναι απλώς γενεαλογίες δυναστειών, πριγκίπων και χαλίφηδων, βασιλικών ή Ιερατικών προυχόντων, καθώς και του κυριάρχου κύκλου των, που τους πλαισιώνει. Αυτοί είναι εκείνοι που κατασκευάζουν τις Θρησκείες, τους Θεούς, τους Αγίους, τα θαύματα, τα λείψανα, τα μυστήρια, τις δήθεν δακρυσμένες εικόνες και αναβρισκόμενες εικόνες. Ιδού και το αποτέλεσμα και η αποκάλυψη των 2000 μ.χ. χρόνων, όπου μας δίδει το δικαίωμα να πιστεύουμε ότι, εάν ο Θεός, ο κάθε προβαλλόμενος Θεός, αλλά και ο κάθε Άγιος ενδιαφερόταν προσωπικά για τα Ανθρώπινα, θα είχε γίνει γνωστό εδώ και Αιώνες τώρα. Τούτο υποστηρίχθηκε με φανατισμό και με επιχειρήματα, κατά την διάρκεια του 19ου Αιώνα, από τον Ελληνιστή Γάλλο Συγγραφέα Louis Menard. Γενικότερα ήθελα εδώ να αναφερθώ συμπερασματικά, για την Θρησκεία των Αρχαίων Ελλήνων του πολυθεϊσμού και των μετέπειτα Μονοθεϊστικων Ανατολίτικων Θρησκειών. Η Ελληνική Θρησκεία δεν είναι εξ αποκαλύψεως Θρησκεία, δεν δίνει κανένα πλεονέκτημα στην Ανθρωπογονία, στη δημιουργία του Ανθρώπινου όντος. Επίσης δεν υπάρχει ούτε υπόσχεση ούτε ελπίδα και ακόμη, οι Θεοί των Ελλήνων δεν έχουν εθνικό χαρακτήρα, έχουν θέση Οικουμενική, καθόσον, για τους Έλληνες οι Θεοί δεν είναι οι Θεοί των Ελλήνων, αλλά απλώς οι Θεοί μιας πολιτικής Θρησκείας, της Θρησκείας της Πόλεως. Η πολιτική λατρεία αφορά την Πόλη, η οποία την επωμίζεται, την οργανώνει, τη ρυθμίζει και επικυρώνει την τήρησή της. Αυτοί που αναλαμβάνουν κάποιες Ιεροτελεστίες δεν ανήκουν σε Σώμα Κληρικών, διορίζονται από την Πόλη. Και προπάντων οι Θεοί των Ελλήνων δεν είναι οι Θεοί μιας Πόλης, είναι απλώς οι Θεοί, οι Θεοί όλου του Κόσμου, άρα η Θρησκεία των Αρχαίων Ελλήνων είναι Οικουμενικοί. Εδώ παρεμβαίνει και ο Finley, όπου υποστηρίζει ότι το βασικό γνώρισμα των Ολύμπιων Θεών είναι ο Ανθρωπομορφικός χαρακτήρας τους. Για τον λόγο αυτόν οι Έλληνες δεν θεωρούν τον εαυτόν τους ανάξιο έναντι των Θεών, σε αντίθεση των άλλων Θρησκειών του Χριστιανισμού, του Εβραϊσμού, του Ισλάμ, όπου ακούμε να λέγουν: " Θεέ μου είμαι ανάξιός σου, είμαι ένα σκουλήκι κ.λ.π. Άλλο σημαντικό στοιχείο των Θρησκειών αυτών είναι η σχέση Αγάπης των Ανθρώπων προς τον Θεό: Αγαπάμε, οφείλουμε να αγαπάμε τον Θεό. Αγάπη όμως που δεν αποκλείει τον φόβο και τον εξαναγκασμό. Και το παράδοξο βρίσκεται στο ερώτημα: Πως είναι δυνατό ένα συναίσθημα να αποτελέσει αντικείμενο προσταγής; Ιδού το κεντρικό λάθος. Ο Χριστιανός οφείλει να αγαπά τον Θεό, ειλικρινά, αυθόρμητα, πείθοντας τον εαυτόν του ότι έτσι πρέπει να κάνει. Θέτοντας σε δράση το: "Πίστευε και μη ερεύνα". Από την άλλη πλευρά και ο Θεός σας αγαπά , όμως υπό ορισμένους όρους. Επίσης στον Χριστιανισμό υπάρχει και το πολύ χυδαίο δόγμα περί της αναστάσεως των σωμάτων. Και ερωτάτε: Σε ποιά ηλικία θα αναστηθούν το γεννημένο νεκρό βρέφος, ο γέρο-παραλυμένος, ή ο ανάπηρος στρατιώτης; Με ποιό σώμα; Δεν ξέρουμε. Πρόκειται για μυστήρια της πίστης που δεν μπορούμε να προσεγγίσουμε με την σκέψη, αλλά και τη λογική. Ακόμη στον Χριστιανισμό προβάλλεται και αυτό το αμάρτημα, με άλλα λόγια όταν οφείλουμε να πράξουμε κάτι, για το οποίο ίσος δεν είμαστε ικανοί, αποτελεί σφάλμα και ο Άνθρωπος σαν αμαρτωλός, συγκρούεται συνεχώς, όχι με τον θάνατο, αλλά με την ιδική του ανανεούμενη κατάπτωση, με την αδυναμία του να αποδειχθεί άξιος του κανόνα που δίνει το νόημα στη ζωή του, οπότε παραμένει αναγκαστικά και πάντα στην αθλιότητά του. Δυστυχώς έτσι είναι οι μεγάλες Μονοθεϊστικες Ανατολίτικες Θρησκείες. Για τους Αρχαίους Έλληνες όμως, αυτές οι ιδέες είναι παράλογες και ασύλληπτες. Ιδού γιατί σήμερα προβληματιζόμαστε όταν βλέπουμε ότι μέσα σε έναν Κόσμο, δεν υπάρχει έστω και ένας Θεός, από τους πολλούς κατασκευασμένους Θεούς, σε ολόκληρο τον Κόσμο, που να λέει την Αλήθεια, αλλά και να πράττει το ορθόν, το λελογισμένο. Η Αλήθεια κατόπιν τούτου βλέπουμε να είναι το αποτέλεσμα της κάθε Ανθρώπινης λελογισμένης προσπάθειας, πράγμα που βλέπουμε ήδη στην Ιλιάδα, όταν ο Διομήδης λέει στον Αγαμέμνονα, τον Βασιλέα των Βασιλέων: " Ναι, μπορεί να είσαι ο Βασιλιάς, να κρατάς το σκήπτρο, αλλά στην πραγματικότητα δεν αξίζεις τίποτα". Ιδού μια προϋπόθεση που επιτρέπει την σημερινή ανάδυση της ελεύθερης έρευνας και σκέψης, μέσα, από μια Δημοκρατική Κοινωνία. Και συνεχίζω: Η Κοινωνία μπορεί να γίνει νοητή, μόνον όταν είναι δημιούργημα του εαυτού της, με άλλα λόγια, με την συγκυριακή ανάδυση του Ανθρώπινου είδους και με τις φοβερές του βιολογικές ιδιαιτερότητες, δίδοντας στη ψυχή του, πάντα ένα νόημα. Όταν το νόημα αυτό, παρουσιάζεται και επιβάλλεται ως αδιαμφισβήτητο, αλλά και ως αδιαπραγμάτευτο, τότε η Κοινωνία θεσπίζεται ως ετερώνυμη. Και συμβαίνει παντού και πάντα, η Κοινωνία να δημιουργείται ως ετερώνυμη, δηλαδή ως Θρησκευτική, Θεοκρατική Κοινωνία. Ιδού γιατί πάντα στην Αρχαία Ελλάδα υπάρχει η ταύτιση της Δημοκρατίας και της Φιλοσοφίας και ο λόγος έχει πάντα τον πρωτεύοντα ρόλο σε μια Πόλη, καθόσον διαμορφώνεται μέσα στην Πόλη και ως κοινή Αλήθεια, αλλά και ως ανάπτυξη της Αλήθειας, οπότε και αποτελεί την πραγματική Αλήθεια και δεν παίρνει τη θέση ως κατοχή μιας δεδομένης Αλήθειας. Ιδού γιατί στην Αρχαία Ελλάδα η Δημοκρατία είναι το Πολίτευμα, που έχει να φοβηθεί, μόνον τα ίδια του τα λάθη, οπότε μπορεί να κινδυνεύσει από τις ίδιες του τις πράξεις. Ο Περικλής έλεγε: Φοβάμαι πολύ περισσότερο τα δικά μας λάθη, από τα τεχνάσματα των εχθρών μας. Και ιδού γιατί η Δημοκρατία που γέννησε η Αρχαία Ελλάδα, θεωρείται και το μοναδικό Πολίτευμα, στο οποίο υπάρχει και Δημόσιος Χώρος, για την ανάπτυξη του λόγου της Αλήθειας. Ο Δημόσιος Χώρος, η Αγορά όπως λειτουργούσε στην Αθήνα, στηριζόταν στο ενεργό ενδιαφέρον των Πολιτών, ενδιαφέρον αναπόσπαστο από τις αποφάσεις που θα έπαιρναν την επόμενη ημέρα, για την ψήφιση του τάδε Νόμου κλ. Οπότε βλέπουμε την ενεργό συμμετοχή των Πολιτών στα δρώμενα της Πόλης, καθόσον όταν μένετε έγκλειστοι σε κάτι που ήδη πιστεύετε, θα είστε όπως ο Άνθρωπος που κοιμάται, έλεγε ο Ηράκλειτος και συνέχιζε: " Ο καθένας όταν κοιμάται ζει σ' έναν δικό του Κόσμο και αυτός που ζει στο δικό του Κόσμο κοιμάται, ενώ για του ξυπνητούς υπάρχει ένας Κόσμος μοναδικός και κοινός, από την άποψη του λόγου που τον διαπερνά και στον οποίο οι Άνθρωποι συμμετέχουν". Ακόμη ο Ηράκλειτος έλεγε ότι: " Ο Λαός οφείλει να μάχεται, για τον Νόμο, όπως και για τα ίδια τα τείχη του". Ιδού και μια κριτική, άμεση ή υπαινικτική, του Ανθρωπομορφισμού, από τον Φιλόσοφο Ηράκλειτο: " Οι γάιδαροι, λέει περιφρονητικά ενδιαφέρονται περισσότερο για το σανό, παρά για τον χρυσό". Γάιδαροι εννοεί τους Ανθρώπους, που δεν γνωρίζουν την αληθινή αξία των πραγμάτων. Νομίζουν ότι κάποια είναι δίκαια και κάποια είναι άδικα, ενώ για τους Θεούς πιστεύουν ότι όλα είναι δίκαια και ωραία. Και συνέχιζε: " Οι Ανθρώπινες δοξασίες είναι σαν κουδουνίστρες, σαν παιδικά παιχνίδια". Υπάρχουν και άλλες πολλές αναφορές του, όσον αφορά τους Θεούς και μάλιστα πολλές φορές σαν ανέκδοτα. Και ιδού ένα από αυτά: Όταν συνάντησε ο Ηράκλειτος τους Αιγύπτιους τους είδε να κλαίνε, σε επιμνημόσυνη τελετή του θανάτου του Όσιρι. Τότε τους είπε: Αφού είναι Θεός γιατί τον κλαίτε; Αν τον κλαίτε, σημαίνει ότι δεν τον θεωρείται Θεό". Κλείνοντας με τα λίγα αυτά, για τον Ηράκλειτο, δεν μπορώ να μην αναφερθώ και στην αναφορά του Κορνήλιου Καστοριάδη, για τον Ηράκλειτο: Δεν γνωρίζουμε τι ψήφιζε στις εκλογές ο Ηράκλειτος, γνωρίζουμε αντιθέτως τι είπε ο Φιλόσοφος αυτός: Ότι η δυνατότητα της Αλήθειας, ανήκει σε όλους τους Ανθρώπους. Και συνεχίζει ο Κορνήλιος διά τον Ηράκλειτο: Στον Ηράκλειτο θα βρούμε, πρώτη φορά στην Ιστορία της Ανθρωπότητας, την διαβεβαίωση της Οικουμενικής ικανότητας όλων των Ανθρώπινων όντων να φθάσουν στην Αλήθεια, όποια και αν είναι, χωρίς περιορισμό. Βρίσκουμε λοιπόν εδώ μια αναζήτηση του αληθούς, μια διαβεβαίωση της Οικουμενικής δυνατότητας των Ανθρώπινων όντων να φθάσουν στην Αλήθεια. Και συνεχίζει ο Κορνήλιος: Έτυχε να διαβάσω στο times Literary Supplement, την παρουσίαση ενός βιβλίου, για το συγκεκριμένο θέμα, τους Αρχαίους Έλληνες Φιλόσοφους, που δημιούργησαν το Αρχαίο Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα, όπου ο συγγραφέας ομολογούσε ότι δεν καταλάβαινε, πως ένας Λαός που δημιούργησε τη Φιλοσοφία, τη Γεωμετρία, την Τραγωδία, μπόρεσε να μείνει δέσμιος τέτοιων παράλογων και παιδιάστικων εξωφρενικών πεποιθήσεων, σε όλη αυτή τη ιστορική διαδρομή των 2000 μ.χ. χρόνων, αποδεχόμενος ακόμη και την άμωμο σύλληψη, από μία αγία παρθένο, ένα ον που είναι συγχρόνως Θεός και Άνθρωπος, που ανεβαίνει στους ουρανούς και επανέρχεται- εν ολίγοις όλες αυτές τις απίθανες ιστορίες, που δεν είναι ούτε περισσότερο, ούτε λιγότερο παράλογες, από την Αρχαία Ελληνική Θρησκεία, ή από οποιαδήποτε άλλη Θρησκεία και πίστη. Τέτοιες θέσεις προδίδουν απλώς παντελή άγνοια του τι εστί Θρησκεία και πίστη. 

Εξάλλου γνωρίζουμε ότι η Δημοκρατία στην Αρχαία Ελλάδα δημιουργήθηκε, αλλά και άνθησε και μεγαλούργησε, με αυτή την Θρησκεία του πολυθεϊσμού, όπως αναλυτικότερα θα αναφερθώ στη συνέχεια της Μελέτης μου. Η δημιουργία της Δημοκρατίας στην Αρχαία Ελλάδα, αποτελεί από Φιλοσοφική σκοπιά, απάντηση στην άνευ νοήματος τάξη του Κόσμου και έξοδο από τον κύκλο της ανυπαρξίας. Και τούτο διότι περιέχει, ταυτόχρονα και ομοούσια, την αναγνώριση του γεγονότος, ότι καμία άλλη δύναμης, ή παράδοση, ή θεία προσταγή δεν μπορεί να ρυθμίσει τις Ανθρώπινες υποθέσεις. Στην Αρχαία Ελλάδα η Πόλη θέτει και δημιουργεί το Νόμο της, αναγνωρίζοντας και επιβεβαιώνοντας εμπράκτως τον συγκυριακό του χαρακτήρα, καθόσον ο Νόμος είναι αποτέλεσμα διαβουλεύσεων και υπόκειται πάντοτε σε συζήτηση και σε τροποποίηση ή σε κατάργηση. Ο λόγος που διαμορφώνεται στη Πόλη είναι η πραγματική Αλήθεια, η κοινή Αλήθεια και επίσης η ανάπτυξη της Αλήθειας και όχι η κατοχή μιας άπαξ διά παντός δεδομένης Αλήθειας, όπως συμβαίνει στα 2000μ.χ. χρόνια του Χριστιανισμού. Εδώ βρίσκεται χωρίς αμφιβολία ο πυρήνας της ρήξης, ο χαρακτήρας της αιώνιας Αλήθειας και η ανακάλυψη, αλλά και ο φωτισμός της Αβύσσου, καθόσον για μας τους Έλληνες η Άβυσσος μίλησε, μας μίλησε, επομένως δεν είναι πλέον Άβυσσος, όπως συμβαίνει να είναι ακόμη στο Χριστιανισμό. Με την Ελληνική Φιλοσοφία, την Ιστορία και την Δημοκρατία, η Ανθρωπότητα θα πρέπει να ανεβεί, με τους ίδιους της τους ώμους, για να δει πέρα από τον εαυτό της και για να κοιταχθεί η ίδια, για να διαπιστώσει την ανυπαρξία της και να στρωθεί στη δουλειά για να δημιουργήσει, αλλά και για να δημιουργηθεί. Αυτό ίσως είναι μια κοινοτοπία, όμως πάντοτε όλοι μας πρέπει να την υπενθυμίζουμε και μάλιστα επίμονα, διότι συχνά ξεχνιέται και συγκαλύπτεται. Πρόκειται για ρητή αυτοθέσμιση, αφού τίποτε δεν περιορίζει την Νομοθετική Εξουσία του Λαού και κάθε όριο που θα επιβαλλόταν στην Εξουσία αυτή, καθόσον θα προερχόταν και πάλι από την δική της πράξη. Στη Δημοκρατία γνωρίζουμε όλοι μας, ότι απαιτείται Δημόσιος Χώρος, καθόσον ισοδυναμεί με την ίδια την Δημοκρατία και δεν θεωρείται ως ιδιαίτερος Θεσμός. Ιδού γιατί η Δημοκρατία είναι το μοναδικό Πολίτευμα στο οποίο υπάρχει Δημόσιος Χώρος. Μόνο μέσω ενός τέτοιου μη αυθαίρετου Δημόσιου Χώρου, οι διαδικασίες διαλόγου, αντιπαράθεσης, ελέγχου και τελικά διαβούλευσης αποκτούν νόημα. Συζητούν οι Πολίτες με πάθος τα Δημόσια πράγματα και επειδή αυτοί οι ίδιοι θα λάβουν τις σχετικές αποφάσεις, τότε αποτελεί για την Πόλη ο Δημόσιος αυτός Χώρος δημιουργία. Είναι ακόμη γνωστό ότι ο Παγκόσμιος Φιλόσοφος Σωκράτης συμμετείχε στη ζωή της Πόλης και αυτό φαίνεται από την ίδια τη μορφή της δραστηριότητάς του, καθόσον πίστευε ότι οι Πολίτες είναι σε θέση να προσχωρήσουν στην Αλήθεια, διά μέσου του λόγου και της αντιπαράθεσης, αλλά και για να μάθουν περισσότερα, όχι όμως και περισσότερα από αυτόν, καίτοι ο ίδιος έλεγε: " Εν οίδα ότι ουδέν οίδα", όπως και το άλλο: "Δεν είμαι Πολίτης της Αθήνας και της Ελλάδος μόνο, είμαι Πολίτης του Κόσμου ολοκλήρου".

 Ιδού γιατί οι Αρχαίοι Έλληνες Πρόγονοί μας, όπως είναι γνωστό, περισσότερο από κάθε άλλον Λαό της εποχής των, επιδίδονταν στη Καλλιέργεια των Νέων, στο Πνεύμα, στο Σώμα και τη Ψυχή, προκειμένου να είναι πάντοτε ασφαλείς, για την συνέχιση του Πνευματικού τους έργου, όπως είναι μεταξύ των άλλων, το έργο του Πλάτωνα και του Πραξιτέλη, όπου με την Φιλοσοφική διείσδυση και την αξιολόγηση του Εγώ και του Σύμπαντος, αλλά και με τις αποκαλύψεις του απολύτου κάλλους, είχαν Θεοποιήσει τον Άνθρωπο πάνω στον Πλανήτη Γη, με αποτέλεσμα να προέλθει, η τελειότητα, η λαμπρότητα και το μεγαλείο, αλλά και αυτή η αιώνια αξία του Ανθρώπινου Γένους. Στη συνέχεια οι Πρόγονοί μας, βλέποντας ότι ο Βίος των, γίνεται Παγκόσμιος βίος, αλλά και οι Ελληνικές Λέξεις, είχαν αρχίσει να λάμπουν και αυτές, σαν φωτεινές Αψίδες, στο Παγκόσμιο Στερέωμα, άρχισαν να προβληματίζονται, για τους πέριξ αυτών Λαούς και Κράτη, που θα αποτελούσαν και το πιθανό αυριανό κίνδυνο, όσον αφορά την ασφαλή συνέχιση του Δημιουργικού τους έργου, αλλά και την εξασφάλιση της ειρηνικής διαβίωσής των. Κατόπιν όλων τούτων έκριναν και απεφάσισαν, ότι με τις συνεχείς ανταλλαγές επισκέψεων, με όλους τους γείτονές τους, αλλά και τον τότε γνωστόν τους Κόσμο, θα μπορούσαν να μεθοδεύσουν και τις προϋποθέσεις εκείνες, ώστε να υπάρχουν μόνιμες και Καλλιεργημένες σχέσεις, αλλά και ανταλλαγή επισκέψεων, στην Πνευματική, Επιστημονική, Πολιτιστική, Περιβαλλοντική και Πολιτική ζωή και προπάντων στην Ιδεώδη Ολυμπιακή εκπαίδευση και Καλλιέργεια της Παιδείας. Επίσης για την κάθε αποφυγή των επιδρομών και καταστολή των πολέμων, οι Προγονοί μας, καθιέρωσαν και επέβαλλαν τον Θεσμό των Εκεχειριών. Με όλες τις ανωτέρω ενέργειές των, οι Αρχαίοι Έλληνες, κατέβαλαν τη κάθε δυνατή προσπάθεια, για να ενώσουν, όσο το δυνατό περισσότερο, τους Έλληνες και τους πέριξ αυτών Λαούς, αλλά και όλους τους άλλους Λαούς, γι' αυτό και τους καλούσαν πάντα να συμμετέχουν και στις Εορτές των Ολυμπιακών Αγώνων. Με τη προσπάθεια αυτή, προήλθε και επικράτησε και αυτή η Ιδέα της Παγκοσμιότητας, ήτοι της Ενότητας όλων των Λαών και Κρατών, αλλά και αυτών των ανθρώπινων πραγμάτων γενικότερα, με αποτέλεσμα την εποχή εκείνη να προέλθει μια Παγκόσμια Πολιτική, όπως την είχε οραματιστεί και εφαρμόσει ο ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ, εκπολιτίζοντας όλους τους τότε Λαούς, με τα Ιδεώδη του Αρχαίου Ελληνισμού - Ολυμπισμού. Ιδού γιατί, με την Ολυμπιακή Εκπαίδευση των Νέων, στο Πνεύμα, στο Σώμα και την Ψυχή, αλλά και την επικράτηση της Ελεύθερης Σκέψης και Διανόησης των Αρχαίων Ελλήνων, προέκυψε και ο Υπεράνθρωπος του Αρχαίου Κόσμου, ο ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ, οπότε μας δίνεται και το δικαίωμα να πιστεύουμε ότι, ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, με την έννοια της έκφρασή του, του Όλου και της Δύναμης, αλλά και με την πλήρη επικράτησή του, στον σημερινό Κόσμο, όπως τον παρουσιάζω στο έργο μου: " Η Κοσμοθεωρία του Ολυμπισμού", θα καταστεί και η Υπέρτατη του Κόσμου ολοκλήρου Δύναμης, μετά από αυτή των Φυσικών Φαινομένων. Φευ! Ήλθε όμως ο θάνατός του στα 33 του χρόνια και το μεγαλειώδες αυτό Έργο, της Ένωσης της Ανθρωπότητας σταμάτησε, με αποτέλεσμα, στη συνέχεια να κυριαρχηθεί ο Κόσμος, από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και διαφόρους άλλους Μονάρχες της Ανατολής. Από εκεί και πέρα, άρχισαν και οι διενέξεις της ισχυρής τότε Φυλής των Ιουδαίων, μετά των Αυτοκρατόρων της εποχής εκείνης, με αποτέλεσμα τα Ιερατεία των Εβραίων και διάφοροι Προφήτες, προκειμένου να απαλλαγούν από αυτούς και προπάντων από τους συχνούς διωγμούς, άρχισαν να μηχανεύονται μεθόδους, όπως και διάφορες Προφητείες, που θα τους έκαναν να καταστούν Κυρίαρχοι του τότε Κόσμου, με ιδικόν τους Θεό και Αυτοκράτορα, θέτοντας σε λειτουργία και πάλι τον παλαιό Θεσμό Εξουσίας, Θεού και Ανακτόρου, όπως επί Φαραώ. Στη συνέχεια, η προσπάθειά των αυτή δεν τους βγήκε, καθόσον, άλλοι Προφήτες προφήτευαν, για τον ερχομό του Ιησού, που τόσο πολύ προετοίμαζαν για Θεό των, με αποτέλεσμα να εκμεταλλευθούν άλλοι τα βήματά του και μάλιστα, μετά από 200-300 χρόνια και έτσι να προέλθει μια νέα Θρησκεία, η Θρησκεία του Χριστιανισμού, άσχετα, αν οι μέθοδοι που τηρήθηκαν ήταν μυστηριακοί, αδιαφανείς και αναληθείς και προπάντων μέθοδοι, παραπλανητικοί και επιβαλλόμενοι επιτακτικά και εξαναγκαστικά, προς τους Λαούς, από την Μεγάλη, Αγία και Ισαπόστολο, κατά την Εκκλησία Ελένη, μητέρα του άφρονα Μονοκράτορα, αλλά και αλαζονικού Αυτοκράτορα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας Κωνσταντίνου, του Μεγάλου και Αγίου και Ισαποστόλου και αυτού, κατά την Εκκλησία πάντα και όλα αυτά, για την επικράτηση και εδραίωση της Εξουσίας, ελέω Θεού και Ανακτόρου, εκμεταλλευόμενος στο έπακρον τις παροτρύνσεις του Αποστόλου Παύλου, προς τους τότε Λαούς, που τους έλεγε: "Εντολή του Θεού είναι να υποτάσσεστε στον Θεό και την Εξουσία", αλλά και τον παλαιό Θεσμό Εξουσίας: "Θεού και Ανακτόρου". Την μέθοδο και την λογική αυτή του Αυτοκράτορα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας Κωνσταντίνου, όπως θα δούμε αναλυτικότερα στη συνέχεια, την ακολούθησαν και οι μετέπειτα Αυτοκράτορες και οι Βασιλείς, σε όλα αυτά τα 2000 μ.χ. χρόνια, με εξαίρεση τον Αυτοκράτορα Ιουλιανό, τον Παραβάτη, κατά τα Ιερατεία του Χριστιανισμού, καθόσον ήταν αντίθετος στο γκρέμισμα του Αληθινού και Ωραίου Κόσμου του Κόσμου του Αρχαίου Αθάνατου Ελληνικού Πνεύματος και την θέση του να πάρει ένας αναληθής, αδιαφανής, μυστηριώδης και σκοταδιστικός Κόσμος, που στη συνέχεια έφερε τον βάρβαρο Μεσαίωνα και αυτές τις αιμοσταγείς Σταυροφορίες, Πολέμους, σφαγές, βανδαλισμούς, καταστροφές, διχασμούς Ανθρώπων Κρατών και Λαών. Σήμερα είναι γεγονός ότι γκρεμίστηκαν οι Αυτοκρατορίες και οι Βασιλείες, όχι όμως και οι πάμπολλες κατασκευασμένες Θρησκείες και Θεοί, μετά των Ιερατείων των. Επίσης γεγονός είναι ότι επικράτησαν οι Δημοκρατίες και σιγά-σιγά δειϊσδυσαν σε ολόκληρο τον Κόσμο τα Ιδεώδη της Αρχαίας Ελληνικής Δημοκρατίας, αλλά και η Ελεύθερη Σκέψη και Διανόηση του Αρχαίου Ελληνισμού - Ολυμπισμού, όμως η επίμονη τροχοπέδη και οι αντιρρήσεις των Ιερατείων συνεχίζονται, προκειμένου να κρατούν τους Λαούς στον σκοταδισμό. Στην προσπάθεια αυτή, όσον αφορά την απελευθέρωση του Πνεύματος, συνετέλεσε και η Αναβίωση των Ολυμπιακών Αγώνων, από τον Γάλλο Βαρόνο Piere de Couberten το έτος 1896, έστω και αν η Αναβίωση έγινε μόνο κατά την Καλλιέργεια του Σώματος, όμως ήταν αρκετό σαν αρχή, αφού η ανά τον Κόσμο διαδρομή της Δάδας του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, το Αληθινό Φως, το εκπορευόμενο, από την ΟΛΥΜΠΙΑ, ενσάρκωνε στο έπακρον την Ιδέα της ενότητας της Ανθρωπότητας. Οπότε και με την αυριανή ολοκλήρωση της Οργάνωσης των Εορτών των Ολυμπιακών Αγώνων, έτσι ώστε να πραγματοποιούνται, όπως ακριβώς και κατά την Αρχαία Ελλάδα, η Νέα Γενιά θα Καλλιεργείται πλέον, σε όλα τα στάδια και τα επίπεδα, μιας ολοκληρωμένης Ολυμπιακής Εκπαίδευσης στο Πνεύμα, στο Σώμα και την Ψυχή, με αποτέλεσμα να προέλθει και η κορύφωση της εκπαίδευσης των Νέων μας. Κατόπιν όλων των ανωτέρω, θα αναμένεται και η πλήρης επικράτηση του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, ως Υπέρτατη Παγκόσμια Δύναμη του αυριανού Αληθινού Κόσμου, του Κόσμου του ΟΛΜΠΙΣΜΟΥ, μετά από αυτή των Φυσικών Φαινομένων, καθόσον ο Άνθρωπος μόνον, μέσα από τα Ιδεώδη του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ διαμορφώνεται και ολοκληρώνεται, ως Ανθρώπινη οντότητα και καθίσταται έτσι και το Υπέρτατο Κυρίαρχο ΟΝ πάνω στον Πλανήτη ΓΗ. Ιδού γιατί, από τις αρχές του Α' ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, η προσπάθεια της Νέας Γενιάς, του κάθε Ανθρώπου γενικότερα, όσον αφορά την Καλλιέργειά του, στο Πνεύμα, την Άρτια Σωματική του διάπλαση, την Απόλυτη Ψυχική του Αρμονία, αλλά και την πλήρη Επιστημονική του κατάρτιση στο σύνολο του Φάσματος των Επιστημών και των Εργασιακών του Δυνατοτήτων, θα πρέπει να είναι συνεχείς και ανελλιπής, τηρώντας στο έπακρον την αρχή των: "Αργία μήτηρ πάσης κακίας". Επίσης η Υγιεινή Φροντίδα και η Ολυμπιακή προσαρμογή και συμπεριφορά των, θα προέλθουν μέσα, από τις Αρχές, Ιδέες και Δομές της "ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑΣ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ".

    Και ιδού γιατί σήμερα, με την Αυγή του Α' ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, τον οποίο και διανύουμε, αφού σήμερα είμαστε στο 07 έτος του, παρουσιάζω και προτείνω με το Έργο μου: " Η ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ ", οι Εορτές των Ολυμπιακών Αγώνων να πραγματοποιούνται και κατά την Καλλιέργεια του Πνεύματος, όπως αναλυτικότερα αναφέρομαι κατωτέρω, αλλά και άμεσα να εγκαθιδρυθεί και επικρατήσει στη θέση του σημερινού και καθ' όλα αδύναμου ΟΗΕ, μια ΟΜΟΣΠΟΝΔΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Για να εγκαθιδρυθεί, αλλά και άμεσα να επικρατήσει ομαλά και ειρηνικά, απαιτείται και η αλλαγή του σημερινού Κόσμου των 2000μ.χ. χρόνων, αλλά και η κάθε Ανθρώπινη δυνατή προσπάθεια όλων μας, και ιδιαίτερα η προσαρμογή της παλαιάς γενιάς, προκειμένου ενωμένοι και ειρηνικά, να μεταβούμε στον Αληθινό Κόσμο του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, με άλλα λόγια, στο Κόσμο της Ελεύθερης Σκέψης και Διανόησης, αλλά και στον Κόσμο, με καθαρό και απελευθερωμένο το Ανθρώπινο Πνεύμα, από τις μυστηριώδεις, αναληθείς, μυστικοπαθείς, αλλά και τις σκοταδιστικές παρεμβάσεις και μάλιστα, με καθεστωτική νοοτροπία, επί των Ανθρώπων και προπάντων της Παιδείας, των Ιερατείων των κατασκευασμένων Θρησκειών και Θεών των. Οπότε θα είμαστε βέβαιοι πλέον, ότι το Ανθρώπινο Πνεύμα αύριο και θα απελευθερωθεί, αλλά και θα φθάσει και πάλι στα ύψη της εποχής εκείνης των Αρχαίων Ελλήνων Προγόνων μας, στα οποία, ουδέποτε μέχρι σήμερα έχει φθάσει. Ιδού γιατί σήμερα, όσο ποτέ άλλοτε, όλοι οι Λαοί της Γής θαύμαζαν και συνεχίζουν να θαυμάζουν, αλλά και να νοσταλγούν την εποχή εκείνη, κατά την οποία, τόσον ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, ως έκφραση του Όλου και της Δύναμης, αλλά και της Ιδεώδους και καθολικής Ολυμπιακής Εκπαίδευσης των Νέων, όσο και ο Αρχαίος Ελληνισμός, με την ελεύθερη Σκέψη και Διανόησή του, κατόρθωσαν να δημιουργήσουν το Αρχαίο Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα, με αποτέλεσμα στη συνέχεια, να προέλθει το μεγαλείο και το εντελώς μεγαλειώδες, που είχε προέλθει ποτέ στο κόσμο και που έχει να επιδείξει το Ανθρώπινο Γένος, ανά τους αιώνες των αιώνων. Όμως, επήλθε η αλλοίωση και η παύση των Αρχαίων Ελληνικών Αξιών, από άφρονες Μονοκράτορες Αυτοκράτορες Εξουσιαστές και κατακτητές των Λαών, με ανθελληνικές προθέσεις, αλλά και αλλόθρησκες Δοξασίες, της τότε εποχής, ήτοι Θρησκευτικές Δοξασίες, όπως αυτές της νέας κατασκευασμένης Θρησκείας του Χριστιανισμού, της οποίας τα Ιερατεία, σαν σκοπό και στόχο είχαν, να γκρεμίσουν, αλλά και να ανακόψουν την εξάπλωση και εδραίωση του Ωραίου και του Αληθινού, της Ελεύθερης Διανόησης και Σκέψης, ήτοι των Αρχών και Ιδεωδών του Αρχαίου Ελληνισμού - Ολυμπισμού. Σπουδαίο ρόλο, σε αυτό έπαιξε, η άφρονα και αλαζονική συμπεριφορά μερικών Αυτοκρατόρων της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και ιδιαίτερα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, με αποκορύφωση της Μονοκρατορίας, Αυτοκρατορίας του Κωνσταντίνου του Μέγα, κατά την Χριστιανική Θρησκεία, τον ιδρυτή της Νέας Ρώμης, με έδρα την Κωνσταντινούπολη, από τον οποίον πήρε και το όνομά της, αφού αυτός έκανε και τα εγκαίνια το 330 μ.χ. Η Χριστιανική Θρησκεία τον ονόμασε και Άγιο και ισαπόστολο, αφού και ο ίδιος θεωρούσε τον εαυτόν του αντιπρόσωπο της Θεότητας επί της Γης και ακόμη αυτός, όπως λέει η παράδοση, είδε το σχήμα ΧP και για άλλους τον σταυρό στον ουρανό, προ της μάχης κατά του Μαξέντιου το 312 μ.χ. οπότε ελέχθη και το γνωστό " Εν τούτο νίκα". Επίσης αυτός με την μητέρα του βοήθησε να γίνει και το Διάταγμα των Μεδιολάνων, όπου ο Χριστιανισμός απέκτησε νομική ύπαρξη και περιουσία. Ο ίδιος εξίσωσε την Θρησκεία του Χριστιανισμού, με την Αρχαία Θρησκεία των Ελλήνων το 325 μ.χ. οπότε έδωσε την δυνατότητα στον Χριστιανισμό να εξαπλωθεί πλήρως και στη συνέχεια, με την προ του θανάτου του, βάπτιση, να γίνει και η αρχή της αναγνώρισης του Χριστιανισμού, με αποτέλεσμα να αποκτήσει πλήρη ελευθερία και έτσι να καθιερωθεί και ως η επίσημη Θρησκεία του Κράτους, βοηθούντες προς τούτο και οι μετέπειτα Αυτοκράτορες του Βυζαντίου, μετά του Στρατού και άλλων Πολιτικών παραγόντων. Δέον να σημειωθεί ότι, οι μετέπειτα του Κωνσταντίνου Αυτοκράτορες έπαιρναν και το όνομά του, πέραν του ιδικού των, αλλά και όλα του τα κακά, όπως είναι οι εμφύλιοι πόλεμοι, που κράτησαν 17 έτη, οι συνομωσίες, οι προδοσίες, οι δολοπλοκίες, οι εξαναγκασμοί των Ανθρώπων και των Λαών να υποκύπτουν στις δόλιες μεθοδεύσεις του, για απόλυτη υπακοή και πίστη στον Αυτοκράτορα και τα Ιερατεία του Χριστιανισμού, αλλά και με τον φόβο και τις δολοφονίες, κρατούσε, σε απόλυτο σκοταδισμό τους Λαούς, όπως είναι η δολοφονία του αντιπάλου του Μαξέντιου και αυτή ακόμη του φίλου του Λίκυνου, αλλά και αυτού του υιού του, που προερχόταν από παλλακίδα και όλα αυτά, προκειμένου να καταστεί ο μονοκράτορας Αυτοκράτορας, σε ολόκληρο το Ρωμαϊκό Κράτος. Στο διάβα των μετέπειτα χρόνων, οι Βυζαντινοί Αυτοκράτορες, αλλά και τα Ιερατεία της Βυζαντινής Ορθοδοξίας, γαλουχήθηκαν, με τα ίδια νάματα, του Μέγα Κωνσταντίνου, όπως ακριβώς συμβαίνει και σήμερα, με όλα τα Ιερατεία της Χριστιανικής Θρησκείας, (Ορθοδόξων και Καθολικών). Επίσης η μητέρα του, η ονομασθείσα και αυτή Αγία, αλλά και ισαπόστολος, από την Χριστιανική Θρησκεία, πήγε στους Αγίους Τόπους το 326μ.χ. και ανακάλυψε τον Γολγοθά και τον Τάφο του Ιησού, κατά την Εκκλησία και στη συνέχεια έκτισε και εγκαινίασε τον Ναό της Αναστάσεως, καίτοι στους χώρους αυτούς, από τον Αυτοκράτορα Αδριανό είχαν τοποθετηθεί τα Αγάλματα της Αφροδίτης και του Δία, τα οποία και γκρέμισε. Με την καθολική συμπαράσταση της μητρός του, ο Κωνσταντίνος, πέραν των άλλων, επέβαλε ελέω Θεού και με εξαναγκασμό στον Ελληνισμό, να ασπαστεί την Χριστιανική Θρησκεία, οπότε και αυτή με την σειρά της, τους ανακήρυξε και Αγίους, αλλά και Ισαπόστολους και στο μέσον του τάφου αυτής και του υιού της Κωνσταντίνου, τα Ιερατεία της Νέας Θρησκείας τοποθέτησαν στήλη με το σταυρό που έγραφε: "Εις Άγιος, εις Κύριος Ιησούς Χριστός, εις δόξα Θεού Πατρός". Είναι γεγονός ότι, αυτοί είχαν τους λόγους τους να επιλέξουν αυτή τη Θρησκεία, γιατί ο ένας είχε την ανάγκη του άλλου, προκειμένου, με τις προβαλλόμενες φοβίες προς τον Θεό και την Εξουσία να υποτάσσουν τους Ανθρώπους και τους Λαούς και έτσι να είναι οι μόνοι κυρίαρχοι. Την ίδια μεθόδευση τήρησαν και οι επόμενοι Βυζαντινοί Αυτοκράτορες, με προεξάρχοντα τον Θεοδόσιο, ο οποίος και αυτός ονομάστηκε Μέγας, αφού σαν φανατικός Χριστιανός καταδίωξε τους Αιρετικούς, ανέστειλε την διεξαγωγή των Ολυμπιακών Αγώνων, δεν επέτρεπε να εκκλησιάζονται στους Αρχαίους Ναούς και επέβαλε ως επίσημη Θρησκεία τον Ορθόδοξο Χριστιανισμό. Επίσης αυτός ο Μέγας κατά τον Χριστιανισμό σφαγίασε χιλιάδες Θεσσαλονικείς και μάλιστα χωρίς διάκριση ηλικίας. Σήμερα όμως, όπου οι Αυτοκράτορες και οι Βασιλείς γκρεμίστηκαν και εγκαταστάθηκαν οι Δημοκρατίες, γιατί συνεχίζεται αυτή η καθεστωτική παρουσία της Θρησκείας και μάλιστα σε όλα τα επίπεδα της Πολιτείας και ιδιαίτερα της Παιδείας; Μήπως και σήμερα οι Ηγεσίες των Δημοκρατιών, σαν Οικογενειακές Δυναστείες που είναι στην πλειονότητα και ιδιαίτερα στην Ελλάδα, που έχει και το προβάδισμα, έχουν και αυτές επιρρειαστεί, από το σύνδρομο των Αυτοκρατορικών και Βασιλικών Εξουσιών, αλλά και την επιρροή των Ιερατείων, που είναι ισχυρότερη και αυτής της Εξουσίας, όπως και παλαιότερα; Πάντως, όλος ο Κόσμος, όταν ταξιδεύουμε και αναφερόμαστε στην Αρχαία Ελλάδα των Προγόνων μας, αλλά και στη Αρχαία Θρησκεία μας, τους ακούμε να λένε: "Αλήθεια εσείς με τόση λαμπρή Πνευματική Ιστορία, τον Δία σας, που θα ήταν και ο Δίας όλου του Κόσμου σήμερα και κυρίως, με το Αθάνατο Αρχαίο Ελληνικό Πνεύμα, το οποίο και αυτό μέσα από τα νάματα αυτών των Θεών σας δημιουργήθηκε και το οποίο ο Κόσμος ολόκληρος θαύμασε, αλλά και συνεχίζει να θαυμάζει, πως όλα αυτά τα απαρνηθήκατε τόσο εύκολα;"

 Ιδού γιατί συνεχίζω να στέκομαι στην επίδραση που είχε η Βυζαντινή Αυτοκρατορία, όσον αφορά την επιλογή, την εδραίωση, αλλά και την επικράτηση, εδώ και 2000 χρόνια της Χριστιανικής Θρησκείας, αναφέροντας ότι, ο Αυτοκράτορας Θεοδόσιος Α', (379-395) και αυτός γαλουχημένος, από το πνεύμα των άλλων Αυτοκρατόρων του Βυζαντίου και σαν υποστηριχθείς της Χριστιανικής Θρησκείας, από την οποία ονομάσθηκε και αυτός Μέγας, επέβαλε οριστικά, ως επίσημη Θρησκεία τον Χριστιανισμό. Μεταξύ των άλλων, το 392μ.χ. προχώρησε και στην απαγόρευση της εισόδου σε Αρχαίους Ελληνικούς Ναούς και το393μ.χ. στη κατάργηση των Ολυμπιακών Αγώνων, με την αιτιολογία ότι οι Ολυμπιακές Εορτές, αποτελούσαν αντιχριστιανικές εκδηλώσεις και εξέφραζαν ειδωλολατρικές ιδέες. Στην περίπτωση της Ειδωλολατρίας, λατρεία στο είδωλο, που είναι φανταστικά δημιουργήματα, πρώτοι οι Αρχαίοι Έλληνες, όπως ο Ξενοφάνης το 580-485 π.χ. και ο Ηράκλειτος το 544-483 π.χ. καυτηρίασαν το φαινόμενο της λατρείας των ειδώλων. Μετέπειτα οι Προφήτες του Ισραήλ, συχνά καταφέρονταν και μάλιστα με ιερό μένος κατά των ομοιωμάτων, των ψευδών Θεών, καθόσον είχαν την αντίληψη της μονοθεϊας, αφού ήδη είχαν δρομολογήσει και την δήθεν έλευση του ενός Θεού, όμως του ιδικού τους Θεού, της φυλής του Ισραήλ. Ιδού και η παρέμβαση του Ιησού του Εβραίου στους πειρασμούς του σατανά, όπου έλεγε: " Κύριον τον Θεό σου προσκυνήσεις και αυτόν μόνον να λατρέψεις", με αποτέλεσμα, από τότε και μέχρι σήμερα να συνεχίζουμε να λατρεύουμε, να ασπαζόμαστε και να προσκυνούμε εικόνες, με τις μορφές κατασκευασμένων Θεών, όπως τον Ιησού τον Εβραίο, καίτοι κατά τις ιστορικές γραφές και όχι από τις Παραδόσεις των χώρων της Εκκλησίας, ήταν καθ' όλα Άνθρωπος και γύριζε και έκανε θαύματα, κατά τον Ιώσηπο, επίσης την κατασκευασμένη Παναγία, την γυναίκα του ξυλουργού Ιωσήφ, αφού και αυτή σαν απλή γυναίκα μητέρα, προσπάθησε επιτυχώς να φυγαδεύσει τον υιό της Ιησού, προκειμένου να μη σφαγιαστεί, όπως σφαγιάστηκαν 30.000 βρέφη, αρκεί κατά τους Προφήτες να προχωρούσε η μεθόδευσή των, περί της ελεύσεως του δήθεν Υιού του Θεού. Ακολουθούν στη συνέχεια οι εικόνες των Αποστόλων, κατασκευασμένων Αγίων, με αποτέλεσμα να φθάσουμε σήμερα να προσκυνούμε και να φιλούμε ταριχευμένα λείψανα κλ. Επανερχόμενος στο διωγμό του Αρχαίου Ελληνισμού - Ολυμπισμού, συνεχίστηκε και από τον Αυτοκράτορα του Βυζαντίου Ιουστινιανό, ο οποίος προχώρησε και αυτός, με τη σειρά του, στην κατάργηση της λειτουργίας της Φιλοσοφικής Σχολής των Αθηνών το 526 μ.χ. και στη συνέχεια άρχισε να προσηλυτίζει στον Χριστιανισμό, τόσον τους Βαρβάρους, όσον και τους Ειδωλολάτρες και μάλιστα, με εξαναγκασμό, οπότε άρχισε έκτοτε και η πλήρης αποδυνάμωση της Αρχαίας Ελεύθερης Ελληνικής Σκέψης και Διανόησης, παρά την επίμονη προσπάθεια του Αυτοκράτορα Ιουλιανού (361-363) να επαναφέρει την Αρχαία Ελληνική Θρησκεία, του παραβάτη κατά την Θρησκεία του Χριστιανισμού, γιατί έτσι συμπεριφέρονταν τα Ιερατεία του Χριστιανισμού, σε όποιον δεν ήθελε να απαρνηθεί το Αληθινό, το Ωραίο και αυτό το Αθάνατο Αρχαίο Ελληνικό Πνεύμα, και αυτό δυστυχώς το ανεχόμαστε και σήμερα ακόμη. Το αποτέλεσμα όλων τούτων ήταν, οι Αυτοκράτορες να προωθήσουν και επιβάλλουν το Πνεύμα της Χριστιανικής Θρησκείας, αντί και αυτού ακόμη, του επικρατούντος την εποχή εκείνη, Ιουδαϊκού Πνεύματος και τούτο επειδή, η τότε Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, με τον Ιουδαϊσμό βρίσκονταν πάντα σε σύγκρουση, ενώ με τον Χριστιανισμό ήταν σε ιδιαίτερη προσφιλή σχέση, καθότι ο Απόστολος Παύλος, με την συνεχή και αδιάκοπη προσπάθειά του, παρότρυνε όλους τους Λαούς να φοβούνται και να υποτάσσονται στο Θεό και την Εξουσία, οπότε αυτό ήταν και το ότι καλύτερο, για τις τότε Εξουσίες των Αυτοκρατόρων. Τότε ήταν που επικράτησε και το λεγόμενο, ότι ο Αυτοκράτορας κυβερνά το σώμα, η δε Εκκλησία την ψυχή και ακόμη ότι ο Αυτοκράτορας, καίτοι είναι εκπρόσωπος της θείας βούλησης στη Γη, δεν δύναται όμως να δράσει επωφελώς, χωρίς και την βοήθεια των Ιερατείων. Οπότε ο Χριστιανισμός έδραξε και αυτής της ευκαιρίας και αμέσως επιδόθηκε ελεύθερος πλέον, στο γκρέμισμα του κάθε τι ωραίου, αλλά και λατρευτικού στοιχείου του Ελληνισμού - Ολυμπισμού και πάνω στους Λατρευτικούς Χώρους και Αρχαίους Ναούς των, έκτιζε τους ιδικούς του Ναούς, με πρωτεργάτη και πάλι τον Απόστολο Παύλο, όπου οι Έλληνες Αθηναίοι, Δημοκράτες όντες, τον δέχθηκαν με πολύ Αγάπη, για να διδάξει την διδασκαλία του Χριστού, καίτοι και ο ίδιος δεν έχει γνωρίσει, σε αντίθεση των Κορινθίων, όπου την πρώτη φορά δεν τον δέχθηκαν, με αποτέλεσμα και αυτήν την κατάσταση να εκμεταλλευθεί και να συνεχίσει δριμύτερος το δόλιο έργο του, κατά του Αρχαίου Ελληνισμού, των Προγόνων μας. Παραύτα, εμείς οι Νεοέλληνες γιορτάζουμε και σήμερα ακόμη τα βήματά του και μάλιστα με χρήματα του Δημοσίου και παρουσία της Πολιτικής Ηγεσίας, γίνεται και αυτή η παράσταση της ομιλία του στη Πνύκα. Ιδού το οξύμωρο, αλλά και το ανόητο, το οποίο και μας φωτογραφίζει, σαν Νεοέλληνες, αφού ποτέ δεν ενδιαφερθήκαμε και να αναλογιστούμε, αλλά και να προβληματιστούμε, προκειμένου να μάθουμε την αλήθεια, παρά μόνον, όπως μας τα επέβαλαν οι άφρονες και αλαζονικοί Αυτοκράτορες του Βυζαντίου και οι μετέπειτα Βασιλείς της Ευρώπης, έτσι και τα αποδεχθήκαμε και το κακό είναι που τα αποδεχόμαστε ακόμη και σήμερα, καίτοι τα καθεστώτα αυτά, έπαυσαν να υπάρχουν.

  Γεγονός πάντως είναι, ότι χωρίς την παρεμβολή της Ελένης, μητρός του Αυτοκράτορα Κωνσταντίνου και του ιδίου, σήμερα το 1/4 του Κόσμου δεν θα ήταν κάτω από το αναληθές, το εξωπραγματικό, το μυστηριακό, αλλά και το αδιαφανές καθεστώς των Ιερατείων του Χριστιανισμού και ο Αρχαίος Ελληνισμός-Ολυμπισμός δεν θα είχε διωχθεί τόσο πολύ βάναυσα και μάλιστα με δόλιες μεθοδεύσεις, αλλά και ο Νεοέλληνας, δεν θα είχε εξαναγκαστεί, με τις τόσες συνεχείς προβαλλόμενες φοβίες, που προερχόταν από την Βυζαντινή Αυτοκρατορική και Θεϊκή Εξουσία, να ξεχάσει στα 2000 μ.χ χρόνια τους Προγόνους του. Είναι γεγονός ότι, χωρίς την παρεμβολή των Βυζαντινών Αυτοκρατόρων και του Χριστιανισμού, δεν θα υπήρχαν Νεοέλληνες και Αρχαίοι Έλληνες, παρά μόνον Έλληνες και προπάντων ο Κόσμος γενικότερα, δεν θα ήταν στο σημερινό χαμηλό Πνευματικό επίπεδο. Επίσης γνωστό είναι ότι, οι Απόστολοι Πέτρος και Παύλος, χωρίς τις παραπλανητικές, τις μυστηριακές, τις δόλιες και σκοταδιστικές, αλλά και αδιαφανείς μεθοδεύσεις των και προπάντων του εξαναγκασμού των Ανθρώπων και των Λαών, με την συμπαράσταση της Μητέρας του Μέγα, κατά την Εκκλησία και άφρονα, Μονοκράτορα, Αυτοκράτορα του Βυζαντίου Κωνσταντίνου και του ιδίου, δεν θα είχαν ιδρύσει την Χριστιανική Θρησκεία, καθόσον η όλη περιοδεία των, αλλά και η όλη διδασκαλία των Αποστόλων αυτών, θύμιζε τα παλαιά εκείνα πρώτα χρόνια της παρουσίας του Ανθρώπου στον Πλανήτη Γη, όπου τα τότε Ιερατεία των Θρησκειών και Θεών, εκμεταλλευόταν στο έπακρον τους Ανθρώπους, με διάφορους τρόπους, υποστηρίζοντας, ότι αυτοί και μόνον είναι απεσταλμένοι, από τον Θεό, για να μεσολαβούν μεταξύ του Θεού και των Ανθρώπων και στη συνέχεια να προβάλλουν διάφορες φοβίες, όπως η σωτηρία τους θα προέλθει, από το Θεό και μόνο, όπως και για τον θάνατο, τον σατανά, την κόλαση, τον παράδεισο, με αποτέλεσμα να γίνει το επάγγελμά τους, σκληρή εκμετάλλευση των Ανθρώπων. Δέον να σημειωθεί ακόμη ότι, έξω από τους χώρους συγκεντρωνόταν, όπως και παλαιότερα, Άνθρωποι πτωχοί, ανήμποροι, ανίκανοι και αγράμματοι, αλλά και με πολλές αδυναμίες στις προβαλλόμενες φοβίες προς τον Θεό, για τη σωτηρία των. Οι χώροι αυτοί, σιγά-σιγά, ονομάστηκαν Ναοί, και στη συνέχεια γεμίσαμε, από Μοναστήρια και Εκκλησίες, χώροι συγκέντρωσης, για την προβολή των Θεϊκών των Δοξασιών και Θεωριών και χώροι, για προσκύνημα των Ανθρώπων και Λαών, αλλά και χώροι, για να θησαυρίζουν τα Ιερατεία, αφού προέτρεπαν τους προσκυνητές να προσφέρουν Τάματα, προς τους Θεούς, τον Χριστό, την Παναγία, ή τους Αγίους κ.λ. πιστεύοντας ότι έτσι θα εισακούονταν η παράκλησή τους και θα γίνονταν καλά, ή θα πραγματοποιούταν η επιθυμία των, με αποτέλεσμα πολλοί συγγραφείς να τους ονομάζουν αγύρτες και εκμεταλλευτές του φόβου, του πόνου και των αδυναμιών των Ανθρώπων, προς την πίστη τους. Ιδού και ο ψαλμός στην Εκκλησία: " Μετά φόβου Θεού προσέρχεστε". κλ. Στη συνέχεια παρουσιάστηκαν και άλλες Μονοθεϊστικες Θρησκείες της Ανατολής, οπότε η κάθε ομάδα, από αυτά τα Ιερατεία, με τις επί μέρους Θρησκείες των και Θεούς των, προσπαθούσαν πάντα να προβάλλουν τον ιδικό τους Ναό, αλλά και Θεό, χωρίς να τους ενδιαφέρει, για τον Ναό και Θεό του διπλανού ή του άλλου Κράτους, με αποτέλεσμα να αρχίζουν και πάλι οι έριδες, οι πόλεμοι, οι καταστροφές και οι σφαγές, καθόσον δεν ήθελαν να ενωθούν, ώστε να αποφεύγονται τα δεινά, στους Ανθρώπους, αλλά και τα δεινά όλων των Λαών του Κόσμου. Μήπως και στις ημέρες μας δεν συνεχίζεται το ίδιο, με το ποιά Θρησκεία και Θεός θα έχει το Παγκόσμιο προβάδισμα; Ήδη με την πρόσφατη τοποθέτησή του ο Πάπας της Ρώμης, ελέω του Θεού του, και ελέω της Εξουσίας του, αφού το Βατικανό έχει και Κρατική οντότητα, θεωρεί ότι, η Καθολική Εκκλησία είναι και Εκκλησία του Κόσμου όλου.

Οπότε διαπιστώνουμε, ότι και πάλι, το δίπτυχο της Εξουσίας του Θεού και του Αυτοκράτορα, ή Βασιλέως, μορφή του Ναού και του Ανακτόρου, όπως τα παλαιά χρόνια και σήμερα καλά κρατεί. Τούτο συνεχίζεται σήμερα, από τις Πολιτικές Ηγεσίες των Πολιτικών Οικογενειακών Δυναστειών, ιδιαίτερα στην Ελλάδα, με αποτέλεσμα, από τη μια μεριά να μην έχουμε Πολιτικούς Ηγέτες άξιους, τους Άριστους, κατά τον Μέγα Αρχαίο Έλληνα Φιλόσοφο Πλάτωνα και από την άλλη να μην έχουμε δημιουργήσει ακόμη, μια Δημοκρατία, αντάξια εκείνης του Χρυσού Αιώνα του Αρχαίου Έλληνα Πολιτικού, του Περικλέους. Αν κάνουμε μια διαδρομή στα παλαιά χρόνια και ιδιαίτερα στην Ανατολή, θα δούμε ότι οι πρώτοι Θεοί και Βασιλείς, όπως ήταν οι Φαραώ, συγκέντρωναν όλες τις Εξουσίες και Δυνάμεις επάνω τους. Όμως και αυτοί οι Θεοί, μετά από 2.000 χρόνια έσβησαν και εξαφανίστηκαν, από προσώπου Γης. Ακόμη και αυτή η προσπάθεια του Αιγύπτιου Ακανατών, ο οποίος κατήργησε όλες τις παλαιές Θρησκείες και Θεούς, προκειμένου να ιδρύσει μία Θρησκεία ονομασθείσα Ατών και έναν Θεό τον Ατον, που παρίστανε την σφαίρα του Ηλίου, έσβησε και αυτός. Η αποκλειστική λατρεία του Θεού αυτού ήταν η ωραιότερη εκδήλωση Μονοθεϊσμού, αλλά και της Αγάπης όλης της Ανθρωπότητας. Οι χώροι λατρείας ήταν σε ανοιχτούς χώρους και όχι όπως οι σημερινοί Ναοί κλειστοί χώροι και αυτό, για να έρχονται οι Άνθρωποι σε άμεση επαφή με τον δημιουργό Θεό της Παγκοσμιότητας. Τώρα το πως, όλοι αυτοί οι Θεοί ερχόταν και εξαφανιζόταν και στην θέση τους εμφανίζονταν άλλοι Θεοί και μάλιστα με τις δομές και πλαισίωση των ιδίων Ιερατείων, είναι θέμα που μπορεί να δώσει λύση και ο πλέον ανόητος και αγράμματος Άνθρωπος σήμερα, εκτός βεβαίως εκείνων που ακόμη τηρούν το: "Πίστευε και μη ερεύνα", με αποτέλεσμα, επιλεκτικά να μη θέλουν να κατανοήσουν, ότι όλα αυτά, περί των Θρησκειών και Θεών, είναι επινοήσεις και κατασκευάσματα, αυτών των ιδίων Αυτοκρατόρων και Βασιλειάδων, μετά των συνεργαζομένων Ιερατείων. Εκεί επάνω πόνταραν τα Ιερατεία και προχωρούσαν ακάθεκτα στην έτι περαιτέρω εκμετάλλευση των Λαών, αφού είχαν πάντα την συμπαράσταση και υποστήριξη των Αυτοκρατορικών Εξουσιών. Για τον λόγο αυτόν, έρχονται στη συνέχεια και τα Ιερατεία, αλλά και οι Προφήτες του Ιουδαϊσμού να κλέψουν την όλη παράσταση και μάλιστα την στιγμή που ο Λαός τους συνεχώς καταδιώκεται και βρίσκεται κάτω από την συνεχόμενη καταπίεση πολλών Θεών και Θρησκειών, αλλά και Αυτοκρατοριών της εποχής των και μετέπειτα της κατακτητικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, με την οποία ήταν και σε συνεχείς διενέξεις, οπότε προκειμένου να κρατήσουν τον Λαό τους ενωμένο και να ακολουθούν τον Ηγέτη τους, προσπαθούν να συγκεντρώσουν και να παρουσιάσουν τις διάφορες σκόρπιες συλλογές των Αρχαίων μαρτυριών και παραδόσεων, που προέρχονταν, από την Εβραϊκή Φυλή τους, όπως είναι η ονομαζόμενη από αυτούς Παλαιά Διαθήκη. Ο σκοπός των είναι προφανής. Να παρουσιάσουν στον Κόσμο ένα ιδικόν τους Θεό. Οπότε, διαπιστώνουν ότι εκεί στην Παλαιά Διαθήκη, καίτοι όλα αναφέρονται σαν μύθοι, τόσο τα περί γενέσεως του Ανθρώπου, όσον και για την ύπαρξη του ενός και μόνου Θεού, τα Ιερατεία όμως των Ιουδαίων, δράττουν της ευκαιρίας και τα παρουσιάζουν όλα σαν πραγματικότητα και έτσι αρχίζει ο μεγάλος αγώνας των. Για να δώσουν μεγαλύτερη αληθοφάνεια, σε όλα αυτά, αλλά και μεγαλύτερο ενδιαφέρον και πιστικότητα στον Λαό τους, περιγράφουν και τους πολέμους μεταξύ Αιγυπτίων και Ασσυρίων, πόλεμοι όμως, για το ποιός Λαός θα κυριαρχήσει τον Κόσμο, αλλά και ποιός Θεός θα επικρατήσει έναντι του άλλου. Ακόμη εκεί περιγράφονται και αυτοί ακόμη οι πόλεμοι μεταξύ των Εβραίων και των Φιλισταίων, όπου οι Εβραίοι, προκειμένου να εμψυχώσουν τους Στρατιώτες, τους παρουσίαζαν σαν Ιερό σύμβολο την Κιβωτό, την δήθεν Διαθήκη του Θεού των και μάλιστα με την ακολουθία των Ιερατείων των και τότε με συνεχείς αλαλαγμούς, όλοι οι Στρατιώτες την αποδεχόντουσαν, σαν προστάτη και φύλακά των, αφού προηγουμένως είχαν σκοτωθεί χιλιάδες από αυτούς στη μάχη. Ιδού το οξύμωρο, για σχετικό σχολιασμό, από κάθε έναν μας. Μήπως και σήμερα σε ορκωμοσίες και σε άλλες τελετές δεν γίνεται το ίδιο; Γι' αυτόν ακριβώς τον λόγο, την αφήγηση της Κιβωτού, της Παλαιάς Διαθήκης , την αποδέχθηκαν στη συνέχεια και οι Χριστιανοί, αλλά και οι Μουσουλμάνοι, όπως στη συνέχεια, αποδέχθηκαν και τον Βασιλέα Σολομώντα, ως τον πλέον σοφότερο της εποχής του Μονάρχη. Με τον ίδιο τρόπο, αποδέχθηκαν και την έννοια των Προφητών, που προφήτευαν, ότι ένας είναι ο Θεός και ότι αυτός θα παρουσιαστεί μόνο στο Λαό των Εβραίων, όπως και άλλοι Προφήτες, προφήτευαν περί της ελεύσεως του υιού του Θεού, με αποτέλεσμα να δρομολογηθεί και η όλη πορεία της ζωής του Ιησού και στη συνέχεια να αναγκαστεί και ο ίδιος να αναλάβει και το βάρος της αποστολής των Προφητειών και να υποστεί φρικτούς βασανισμούς και στο τέλος να θυσιαστεί, δια του σκληρού μαρτυρίου της Σταύρωσης. Στη συνέχεια, όλοι οι μαθητές και μετέπειτα ο Απόστολος Παύλος, ο Απόστολος των Εθνών, όπως τον ονόμασαν στη πορεία του, αλλά και με άλλους και κυρίως με τον Απόστολο Πέτρο, προσπάθησαν να εκμεταλλευτούν την όλη δημιουργηθείσα τότε κατάσταση, και επιτυχώς να προσπεράσουν τους Εβραίους, με αποτέλεσμα να κτίσουν την ιδική τους Θρησκεία, την Χριστιανική Εκκλησία, με πολλά κοινά σημεία και στοιχεία της πρώτης Εκκλησίας του Μίθρα. Εδώ όμως θα ήθελα να αναφερθώ εκτενέστερα, τόσο για τον Απόστολο Παύλο, όσο και για αυτόν τον Ιησού Εβραίο. Όσον αφορά τον πρώτο, τον Απόστολο Παύλο Ιουδαϊκής καταγωγής και αυτός, στην αρχή ήταν διώκτης των Χριστιανών, όμως όταν μετέβηκε στη Δαμασκό, γίνεται ένθερμος οπαδός της νέας Θρησκείας και μάλιστα χωρίς να έχει γνωρίσει τον Ιησού. Ίσως εδώ κρύβεται κάποια ιδιοτέλεια, αφού, με το έργο του και τις δόλιες μεθοδεύσεις του, ο Παύλος, βοήθησε για την απελευθέρωση της Χριστιανικής Θρησκείας, από τον Ιουδαϊκό Νόμο, με αποτέλεσμα, να φαίνεται αυτός και μόνον, ως πρωτεργάτης και Ιδρυτής της Χριστιανικής Θρησκείας, αντί του Ιουδαίου Ιησού. Όμως δεν κατόρθωσε, να φέρει σε αίσιο πέρας την όλη αυτή μεθόδευσή του, καίτοι όταν ήταν φυλακισμένος δημιουργούσε διάφορα επεισόδια στους φύλακες, προκειμένου, με τον θάνατό του, που θα ήταν και μαρτυρικός, θα μπορούσε αυτός πλέον, να χρηστεί και ο ιδρυτής της Νέας Θρησκείας, ως μαρτυρήσας. Πέραν αυτού και από τα Ιερατεία, έγινε η εκμετάλλευση της παρουσίας του Παύλου, προκειμένου να ενισχύσουν την ύπαρξη της Νέας αυτής Θρησκείας, όπως είναι η δήθεν Επιστολή του, η οποία χρονολογείται περί το 63 μ.χ. και απευθυνόταν στους Χριστιανούς Ιουδαίους. Όμως ήταν ιδιότυπος και αμφισβητούμενη, όσον αφορά τον Παύλιο χαρακτήρα της και αναφερόταν στην προβολή και υπεροχή της του Χριστού αποκάλυψης, έναντι της Παλαιάς Διαθήκης, στην Αρχιεροσύνη και θυσία του Ιησού Χριστού, που ήταν τέλεια και υπερείχε του Ιουδαϊσμού, παρέχει παραινέσεις, για την στερέωση της πίστης προς τον Χριστό και παρέχει πληροφορίες, για την πνευματική σχέση συγγραφέως και αναγνώστου και μάλιστα ασπασμούς. Είναι και αυτό ένα μυστηριακό και αμφισβητήσιμο τέχνασμα των Ιερατείων, όπως και τόσα άλλα.

  Όσον αφορά τον Ιουδαίο Ιησού, στα πρώτα βήματά του, τον ακολούθησαν οι Μαθητές του, οι οποίοι αποτελούσαν ένα κίνημα από αγράμματους ψαράδες και Ανθρώπους του Λαού, καθόσον και ο ίδιος ο Χριστός, ακολουθούσε μια μοναχική ζωή και τρόπο σκέψης μιας Κοινωνικής ομάδας Εβραίων Ασκητών, των Εσσαίων της εποχής εκείνης, για αυτό δεν ήταν και απαραίτητο στην εποχή του να τον αναφέρει κάποιος Ιστορικός, εκτός από τον Πλίνιο και μερικούς άλλους, ο οποίος αν και Εβραίος στη καταγωγή του, έγραφε πάντα Ελληνικά, αλλά και διότι υπήρχαν περιορισμένες γνώσεις, από τις Γραφές, καθόσον οι πολλές γνώσεις προερχόταν, από την παράδοση και ιδιαίτερα, από τους χώρους και τις εμπειρίες, της Εκκλησίας. Για αυτόν ακριβώς τον λόγο, έχει γίνει και ζημιά στη Θρησκεία, γιατί τις απαντήσεις τις έχουμε κάνει δόγματα, όπως: " Εγώ ειμί η αλήθεια και η ζωή", έλεγε πάντα, κατά τον Ιωάννη ο Ιησούς, τον οποίο Ιωάννη, δεν γνωρίζουμε, αν και αυτός ήταν και μαθητής του Ιησού ή κάποιος άλλος, καθόσον αναφέρεται, σαν ένας Ιωάννης πρεσβύτερος, αλλά η τότε παράδοση και η Εκκλησία, λέει ότι ήταν μαθητής του Χριστού. Επίσης, υπάρχουν αναφορές, όπως του Ιώσηπου, που αναφέρει σχετικά για τον Ιησού, ότι αυτός γύριζε πολλές πόλεις και έκανε θαύματα, όπως έλεγαν τις πράξεις αυτές την εποχή εκείνη, γιατί εάν γινόντουσαν σήμερα αυτά τα θαύματα, θα γελούσαμε πολύ. Βεβαίως η ιστορική ύπαρξη του Ιησού Εβραίου, όντος υπάρχει, έστω και κατά το ελάχιστο, όχι όμως ότι υπάρχει και ιστορική αλήθεια ότι ήταν τέλειος Άνθρωπος και Θεός, δημιουργός της Ιστορίας και των Αιώνων. Και οι τρείς ανωτέρω χαρακτηρισμοί προέρχονται μόνον από την παράδοση και την Εκκλησία, όπως και όλα τα άλλα και πολλά κατασκευάσματα, όπως είναι και αυτή η Ανάσταση του Ιησού Εβραίου, που θεωρείται μεν θεμελιώδης διδασκαλεία του Χριστιανισμού, όμως είναι εντελώς ανακριβής, αφού και εδώ πάλι αποδείξεις δεν έχουμε, πέραν της θεωρίας των; "Πίστευε και μη ερεύνα". Πάντως ένα είναι γεγονός, ότι η διαφορά των Ιουδαίων, με τους Χριστιανούς, ήταν η βάπτιση, καθόσον οι Ιουδαίοι είχαν την περιτομή. Επίσης αξιοπερίεργο είναι, το πως όλα αυτά περί του κλέους του Ιησού του Εβραίου παρουσιάστηκαν, μετά από 300 χρόνια, σε γραφές και στα Ευαγγέλια, αφού μέχρι τότε, όλα ήσαν ξεχασμένα και κανείς δεν ασχολείτο και όμως υπάρχει η απάντηση: Κατασκευασμένες επινοήσεις και μυστηριακές, αλλά και σκοταδιστικές μεθοδεύσεις των Ιερατείων και ιδιαίτερα των Αποστόλων Παύλου και Πέτρου, αλλά και της μετέπειτα άφρωνης και δόλιας παρακίνησης την ισχύ της Εξουσίας του Αυτοκράτορα, αλλά και με την Θεϊκή ισχύ της Εκκλησίας, τους Λαούς της Νέας Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, καθόσον ο Απόστολος Παύλος απευθυνόμενος προς τους Λαούς, τους παρότρυνε να υποτάσσονται στον Θεό και την Εξουσία. Πάντως ένα είναι γεγονός, ότι ο Ιησούς, καίτοι Εβραίος, παρακολουθούσε τις Φιλοσοφικές αναζητήσεις της λεγόμενης Ελληνορωμαϊκής Ελίτ, καθόσον την εποχή εκείνη, η Ελληνική Γλώσσα, αλλά και η Παιδεία, ήταν πολύ διαδεδομένη, λόγο του ότι ήτανε πολλές οι Ελληνικές παροικίες στην Παλαιστίνη. Για τον λόγο αυτόν έγινε και η εκμετάλλευση, από τα Ιερατεία της Ελληνικής Γλώσσας, γράφοντας τα Ευαγγέλια, μετά από 300 χρόνια σε αυτήν, προκειμένου να διαδοθούν σε όλον τον τότε γνωστό Κόσμο και έτσι να προχωρήσουν στη συνέχεια στις δόλιες μεθοδεύσεις των, για τον αφανισμό του Αρχαίου Αθάνατου Ελληνικού Πνεύματος. Γενικά ο Ιησούς, παρουσιάζεται σαν ένας απλός Λαϊκός επαναστάτης, βοηθώντας τους πτωχούς και τους αδύναμους και περισσότερο από όλα βοηθούσε αυτούς που έπασχαν από ψυχικές και σωματικές ασθένειες και αυτές τις δυνατότητες και τις συμπτώσεις, τότε τις λέγανε θαύματα, οπότε οι γνώμες την εποχή εκείνη διχάζονταν όλο και περισσότερο, αφού άλλοι μιλούσαν για θαύματα και άλλοι για αγυρτείες Όμως ένα είναι γεγονός, ότι αυτές οι πράξεις του είχαν ενέργεια, για την εποχή εκείνη και το γεγονός αυτό, τον βοήθησε να εκμεταλλευτή και να ακολουθήσει τις Προφητείες, περί ελεύσεως του Σωτήρα των Λαών, του Υιού του Θεού των Ιουδαίων, όπως τουλάχιστον η παράδοση αναφέρει. Πάρ' όλα αυτά και πάλι κανείς Ιστορικός δεν έδωσε σημασία, καθόσον την σημασία του απέκτησε, ύστερα από 200-300 χρόνια, όταν γράφηκαν τα Ευαγγέλια, με αποτέλεσμα και αυτά να παραπλανήσουν και περιπλανήσουν τους Ανθρώπους και τους Λαούς, σε όλα αυτά τα 2000μχ. χρόνια, αφού ακόμη αμφισβητούνται, καθόσον όλα αυτά προέρχονται από την Παράδοση και την Εκκλησία και όχι από τις ιστορικές γραφές, οπότε έχουμε και συνολική και ατελή γνώση. Επίσης ο ορισμός, ότι ο Χριστιανισμός είναι η υπό του Ιησού Χριστού και των μαθητών αυτού κηρυχθείσα Θρησκεία, είναι παντελώς αναληθής, αφού τα Ευαγγέλια εγράφησαν μετά, από 200-300 χρόνια και η ανακήρυξή της έγινε από τους Αυτοκράτορες της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας και των τότε Ιερατείων. Επίσης και η θεωρία της απολύτρωσης των Ανθρώπων, από την αμαρτία, ή ακόμη ονομάζεται αποκαλυπτική ή εξ αποκαλύψεως, διότι εδόθη, από αυτόν τον Θεό, με άμεσο ενέργεια αυτού, είναι λανθασμένη. Γενικότερα αν θελήσουμε να δούμε τι είναι ο Χριστός, θα μας το πει και πάλι η Παράδοση και η Εκκλησία. Στη προσπάθειά του ο Άνθρωπος να μάθει: Τι είναι Θεός και που είναι ο Θεός, καθόσον θέλει να ερευνά, όπως κάνει και για τον έρωτα, για την τέχνη και το κάλλος, δυστυχώς και εδώ, μόνο από την Εκκλησία έχουμε απάντηση και μάλιστα δογματική απάντηση. Επίσης την εποχή εκείνη, έχει απασχολήσει και πολλούς διανοούμενους, όπως τον Γάλλο Ζαν Ντανιέλ, ο οποίος στέκεται στο ποιό συγκινητικό σημείο του Ευαγγελίου, εκεί, όπου ο Χριστός, πάνω στο σταυρό του μαρτυρίου αναφωνεί: " Θεέ μου, Θεέ μου, ίνα τι με εγκατέλειπες". Εδώ παρατηρούμε, έναν Εβραίο Θεό, ο οποίος, αφού δημιούργησε, με τους πιστούς του, μια σχέση σκληρή, με το Λαό του, στη συνέχεια θέλησε να μοιραστεί μαζί τους αυτή τη σκληρότητα, στέλνοντας τον γιό του, σαν αμνό για σφαγή. Έτσι ομοιάζει να είναι και η απάντηση στις τύψεις του Εβραίου Θεού, όπου θυσιάζει τον ίδιο τον Υιό του, για να απαλύνει τον πόνο, που προξένησε. Επίσης ας θυμηθούμε και αυτήν την δρομολόγηση της έλευσης του υιού του Θεού, όπου ο ίδιος ο Εβραίος Θεός, προκειμένου να υλοποιηθούν οι Προφητείες, δέχεται την σφαγή των 30.000 βρεφών, ενώ για τον υιόν του διασφαλίζει την διαφυγή, για την σωτηρία του, προκειμένου να γίνει ο αυριανός και σημερινός μας Θεός. Αλήθεια όλα αυτά στέκουν στη σημερινή Ανθρώπινη λογική και ιδιαίτερα, με την τόσο μεγάλη αναπτυγμένη Επιστημονική Έρευνα, την Τεχνολογία και Τεχνογνωσία, ώστε αβασάνιστα να αποδεχόμαστε ακόμη, όλα αυτά τα παραμυθιάσματα; Η απάντηση είναι μία: Ασφαλώς όχι, όμως οι Πολιτικές Ηγεσίες, γαλουχημένες καθώς είναι από τα νάματα και παραμυθιάσματα του αναληθούς Κόσμου των 2000 μ.χ. χρόνων, αφήνουν ακόμη και σήμερα τα Ιερατεία να αλωνίζουν και να επεμβαίνουν, σε όλα τα επίπεδα της Κρατικής Δομής και μάλιστα καθεστωτικά να παρεμβαίνουν στην Εκπαίδευση της Νέας Γενιάς, της Παιδείας μας γενικότερα.

 Ήλθε στη συνέχεια και ο άλλος Προφήτης και Θεός ο Μωάμεθ, για να ιδρύσει και αυτός την Θρησκεία του, οπότε όλοι οι ανωτέρω Θεοί των Μονοθεϊστικων Ανατολίτικων Θρησκειών και τόσες άλλες Θρησκείες του Κόσμου, είναι μεν υπέρ της ένωσης όλης της Ανθρωπότητας, όμως η κάθε μία Θρησκεία, μετά του Θεού της και των Ιερατείων της, επιδιώκει να επικρατήσει ο ιδικός της Θεός και όχι ο Θεός της άλλης Θρησκείας, με αποτέλεσμα να αρχίζουν και πάλι μεταξύ των οι έριδες, με άλλα λόγια, όπως και πάντα, η ενεργοποίηση της αρχής του διαίρει και βασίλευε, Ανθρώπων και Λαών, με αποτέλεσμα να διαμορφωθεί καθ' ομοίωση και ο Κόσμος των 2000 μ.χ. χρόνων. Όσον αφορά τον Μωάμεθ, σαν απελευθερωτής των Μουσουλμάνων, καλώς τον έχουν για Θεό τους, εμείς όμως, οι Απόγονοι του θαύμαστότερου Αρχαίου Λαού του Κόσμου, με το Αρχαίο Αθάνατο Πνεύμα τους, γιατί τους απαρνηθήκαμε και αλλαξοπιστήσαμε δεχόμενοι σαν Θεό τον Εβραίο Ιησού και μάλιστα τον αμφισβητήσιμο, από πολλούς Ιστορικούς, λόγω ελλείψεως γραπτών στοιχείων, πέρα των εκ της Εκκλησίας παραδόσεων; Σύμφωνοι, μας τον επέβαλαν οι Αυτοκράτορες του Βυζαντίου και οι μετέπειτα Βασιλείς της Ευρώπης, για ιδικούς τους λόγους, όπως ανωτέρω αναφέρθηκα, αλλά και σήμερα ακόμη μας τον επιβάλλουν, όταν οι Αυτοκρατορίες και Βασιλείες αντικαταστάθηκαν, από τις Δημοκρατίες, όρος και αυτός των Αρχαίων Προγόνων μας; Αλήθεια δεν μπορούμε σήμερα να αναθεωρήσουμε την όλη αυτή σκοτεινή μεθόδευση της επιβαλλόμενης Χριστιανικής Θρησκείας, από ένα διχασμένο Βυζάντιο, που είχε άφρονες και αλαζόνες Μονοκράτορες Αυτοκράτορες και μάλιστα όταν γνωρίζουμε τις αμφισβητούμενες μεθοδεύσεις, για την επικράτησή της, την βάρβαρη συμπεριφορά της προς το Αρχαίο Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα, αλλά και τις αναληθείς, αφανείς, μυστηριώδεις, δόλιες και παραπλανητικές μεθοδεύσεις, με τις οποίες προσπαθεί και σήμερα ακόμη να κρατεί σε απόλυτο σκοταδισμό τους πιστούς της, προβάλλοντας συνεχώς τις φοβίες στους Ανθρώπους, όσον αφορά την πίστη τους προς τον Θεό, τον Χριστό, την Παναγία, τους Αποστόλους, τους Αγίους, τα λείψανα, τις εικόνες, τα Ιερατεία, την προβαλλόμενη κόλαση, τον παράδεισο και τον θάνατο ακόμη. Αλήθεια, ποιός είναι ο σημερινός ρόλος της κάθε Αρχής Πολιτικής Εξουσίας, όταν βλέπουμε και σήμερα ακόμη, να αφήνουν ελεύθερα τα Ιερατεία να αλωνίζουν και να παρεμβαίνουν, σε όλα τα επίπεδα της Πολιτείας μας και ιδιαίτερα στην εκπαίδευση της Παιδεία μας; Δεν βλέπουν τους Ιεράρχες, τον πλούτο της Πολιτείας να τον σκορπούν σκίζοντας και ανακαινίζοντας χιλιάδες Μοναστήρια και Εκκλησίες, χωρίς όμως να τους ενδιαφέρει η ύπαρξη σχολείων και γενικότερα χώρων και εγκαταστάσεων, προκειμένου να τους διαθέτουν, για την Εκπαίδευση και την Καλλιέργεια της Νέας Γενιάς; Μήπως δεν γνωρίζουν ότι όλα αυτά, περί Θεών και Θρησκειών, αλλά και των μυστηριακών χώρων των, όπως είναι τα Μοναστήρια και οι Εκκλησίες, είναι χώροι της οικτρής διαιώνισης της πλάνης των Λαών, χώροι του πίστευε και μη ερεύνα και χώροι που επέχουν θέσει Θησαυροφυλακίων, δια των διαφόρων τεχνασμάτων των, όπως είναι το προσκύνημα λειψάνων και των κατασκευασμένων Αγίων, αλλά και των πολλών δακρυζόντων, χαμένων και δήθεν αναβρισκόμενων εικόνων και ιδιαίτερα των χιλιάδων ονομασιών της Παναγίας, αλλά και αυτών των προτροπών των Ιερατείων, προς τους Ανθρώπους, για κατάθεση Τάματος, προκειμένου να γίνουν καλά κ.λ. ενώ ο μοναδικός σκοπός των, είναι ο ιδικός των εμπλουτισμός. Αλήθεια, εσείς Αρχιεπίσκοπε, Αρχηγέ της Ελληνικής Εκκλησίας Χριστόδουλε, γιατί δεν πάτε γονυπετής, να αιματώσουν και σε σας τα γόνατά σας, όπως των άλλων πιστών, στους αναφορικούς δρόμους της Τήνου, καθόσον αυτή είναι η προτροπή σας προς αυτούς, προκειμένου ο Θεός σου, ή η Παναγία σου, ή ο Άγιός σου, να σε κάνουν και σένα καλά; Ασφαλώς και εσείς θα πιστεύετε ότι τα Τάματα και τα Θαύματα γίνονται μόνον, για τους πτωχούς, τους αδύναμους, τους ακαλλιέργητους Ανθρώπους, στο Πνεύμα, στο Σώμα και την Ψυχή, καθόσον αυτός είναι και ο σκοπός σας, να αφήνετε και να διαιωνίζεται, προς τους Ανθρώπους το "πίστευε και μη ερεύνα", όπως και το "έχει ο Θεός", γι' αυτούς, ενώ για εσάς είναι ανοιχτός ο δρόμος, για το Εξωτερικό και μάλιστα, με χρήματα του Δημοσίου, τουτέστι του Λαού, προκειμένου να γίνετε καλά, καθόσον εμπιστεύεστε την Επιστήμη, τους Γιατρούς, που χθες τους απειλούσατε, εάν ανοίξουν την κοιλιά του Ανθρώπου θα χαθούν αυτοί και στην κοιλιά του ασθενούς θα μπει ο σατανάς και δεν εμπιστεύεστε την διά της προσευχή σας, προς τον Θεό σας και την Παναγιά, ή και κάποιον Άγιό σας να γίνετε καλά, αφού πάντα λέτε, πρώτα ο Θεός και μετά οι γιατροί. Αλήθεια, όλα αυτά είναι σοβαρά;

    Τι άλλο φαεινότερο πρέπει να έχουν οι Άνθρωποι, όταν πέραν των ανωτέρω φαινομένων, διαπιστώνουν ότι στο διάβα των Αιώνων, ουδέποτε κάποιος από αυτούς τους κατασκευασμένους Θεούς και τους Αγίους, να έχει παρέμβει, για να δώσει λύσεις στα ανακύπτοντα προβλήματα των Λαών, όπως είναι, το σταμάτημα των Πολέμων, των αιμοσταγών Εικονομαχιών και Σταυροφοριών, των Βανδαλισμών, της καταστροφής είκοσι φορές και αυτής της Πόλης του δήθεν Θεού των Ιεροσολύμων, της ύπαρξης του βάρβαρου Μεσαίωνα, της άλωσης της Κωνσταντινουπόλεως, των Α’ και Β’ Παγκοσμίων Πολέμων, τον αδελφοκτόνο πόλεμο των Ελλήνων και τις σημερινές αιμοσταγείς παρεμβάσεις, με εξαναγκασμούς, αλλά και Πολέμους των μεγάλων Δυνάμεων, κατά μικρών Χωρών και Λαών. Άρα περίτρανα διαπιστώνεται, ότι όλες οι Μονοθεϊστικες Ανατολίτικες Θρησκείες και τόσες άλλες του Κόσμου Θρησκείες, με τους Θεούς των και τα Ιερατεία των, δεν κατόρθωσαν στα 2.000 μ.χ. χρόνια, να θέσουν ορθές βάσεις, αλλά και να βάλλουν Αρχές και Δομές, με τις οποίες να καλλιεργούνται οι Πολιτικοί Ηγέτες των Λαών και των Κρατών και κυρίως τα Θρησκευτικά Ιερατεία, για να μπορέσουν έτσι όλοι μαζί να συμβάλλουν, για την καλυτέρευση του Κόσμου και προπάντων να τολμήσουν να πουν την Αλήθεια, τη μεγάλη Αλήθεια, στους Ανθρώπους ότι: "Δεν υπάρχει Θεός και τους Θεούς που εμείς επικαλούμεθα, από των αρχαιοτάτων χρόνων είναι επινοήσεις και κατασκευάσματά μας", προκειμένου έτσι και μόνον να λυτρωθούν, από το Ανθρώπινο Γένος. Όμως ποτέ δεν πρόκειται να προβούν στο μεγάλο αυτό βήμα, γιατί γνωρίζουν ότι, όταν ο Άνθρωπος Καλλιεργείται μόνον από τα Ιδεώδη του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, στο Πνεύμα, στο Σώμα και την Ψυχή, τότε γίνεται και η μοναδική Κυρίαρχη Δύναμη, πάνω στον Πλανήτη ΓΗ και για τον λόγο αυτόν οι άφρονες Μονοκράτορες και Αυτοκράτορες της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, μετά των συνεργαζόμενων και συμπορευόμενων Ιερατείων της Χριστιανικής Θρησκείας, καταδίωξαν και κατήργησαν την τέλεση των Ολυμπιακών Αγώνων και στη συνέχεια αφάνισαν και αυτή την λέξη ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, από όλα τα Ελληνικά Λεξικά και Εγκυκλοπαίδειες, προκειμένου να κρατούν τους Λαούς πάντα στον σκοταδισμό. Τούτο εξάλλου, αποδεικνύεται και από το διάβα των Αιώνων, όπου πάντα βλέπουμε να γίνεται παρέμβαση στα παγκόσμια δρώμενα, από τους Ανθρώπους τους Καλλιεργημένους στο Πνεύμα, στο Σώμα και την Ψυχή, τους Ανθρώπους που έχουν ελεύθερη τη Σκέψη και την Διανόηση, οπότε έχουν και το απόλυτο, αλλά και το κυρίαρχο δικαίωμα, πάνω στον Πλανήτη Γη, να μπορούν να παρεμβαίνουν, αλλά και να προσπαθούν πάντοτε να συμβάλλουν, για την Καλλιέργεια και φροντίδα της Νέας Γενιάς, της Παιδείας γενικότερα, αλλά και για το Καλό, το Αγαθό και τη γενικότερη καλυτέρευση του Κόσμου. Οπότε περίτρανα θα αποδειχθεί, ότι ο Κόσμος των 2000 μ.χ. χρόνων ήταν ένας αναληθής Κόσμος, κατασκευασμένος, από την θεωρία της Εξουσίας του Θεού και του Αυτοκράτορα ή Βασιλέως, ένας Κόσμος του πίστευε και μη ερεύνα, με άλλα λόγια ένας Κόσμος του σκοταδισμού, ενώ ο Κόσμος που θα τον διαδεχθεί, ο Κόσμος του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, θα είναι ο Αληθινός Κόσμος, αυτόν που δρομολόγησαν οι Αρχαίοι Πρόγονοί μας, για όλον τον Πλανήτη ΓΗ και ο οποίος σήμερα επανέρχεται και πάλι, μετά από 2000 χρόνια και ήδη διανύει το 07 έτος του Α' ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Εξάλλου, διά μέσου των Αιώνων, αποδείχθηκε, ότι μόνον ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, με πλήρη την εννιά του, του Όλου και της Δύναμης, μπορεί να διαμορφώνει και να Καλλιεργεί τον Άνθρωπο στο Πνεύμα, στο Σώμα και την Ψυχή, και να τον καθιστά και το μόνο ανώτατο Κυρίαρχο ΟΝ, πάνω στον Πλανήτη ΓΗ. Εκεί επάνω στηριζόταν και η Φιλοσοφία των Αρχαίων Προγόνων μας, όπου ο ΠΛΑΤΩΝ, προς τον Τίμαιο έλεγε: Έχει μέσα του την εντολή να γίνει Θεός, όπως και ο Ηράκλειτος, που έζησε στην 69η Ολυμπιάδα, έλεγε " Οι Άνθρωποι είναι Θεοί θνητοί και οι θεοί Άνθρωποι αθάνατοι", άρα αθάνατοι -θνητοί και θνητοί-αθάνατοι. Επίσης ο ίδιος έδιδε συμβουλές στους Ανθρώπους, να είναι καλοί, ωραίοι, δυνατοί, αληθινοί του ηθικού και του ορθού. Επίσης ο Νίτσε Φρ. έλεγε: " Μόνο με τη δυναμική και ηρωϊκή προσπάθεια και με τη θέληση και τη φαντασία, ο Άνθρωπος θα φύγει από την αθλιότητα και θα δημιουργηθεί ένα ανώτερο ΟΝ, ο υπεράνθρωπος, πάνω στον Πλανήτη ΓΗ και συνέχιζε, ότι η ζωτική ενέργεια αποτελεί την αρχή πάσης ηθικής, ενώ οι Χριστιανικές ιδέες του ελέους, της ισότητας και της εγκαρτέρησης, είναι ψευδείς αξίες, καθόσον η θέληση της δύναμης και η ισχύς, εκφράζουν την αληθινή αξία". Και έρχεται στη συνέχεια, ο Σικελιανός και συμπληρώνει: " Ο Άνθρωπος είναι κεκελευσμένος Θεός". Σήμερα ευτυχώς η επιστήμη είναι ο αδιάψευστος μάρτυρας και έναντι αυτών των Παραδόσεων, απ' όπου και αν προέρχονται, καθόσον ο Άνθρωπος, έχει πάντα μαζί του η Τύχη του, "Το Πεπρωμένο φυγή αδύνατον" έλεγαν οι Αρχαίοι Προγονοί μας και παράλληλα τις συμπτώσεις και τις επιδράσεις των γεγονότων και των φυσικών φαινομένων, την ψυχολογική επίδραση και επιστημονική παρεμβολή, άρα έχει έναν υπεραισθητό χώρο, που κρύβει την φύση μιας υπέρτατης δύναμης, που ονομάζαμε, μέχρι σήμερα Θεό, ενώ από τον Α' ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, τον οποίον και διανύουμε σήμερα, αλλά και την εκπληκτική Ολυμπιακή θεώρηση του Ανθρώπου, μέσα από την Καλλιέργεια των Ιδεωδών, Αρχών, Ιδεών και Δομών του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, η ονομασία της Υπέρτατης αυτής Δύναμης του Κόσμου, θα είναι ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ. Οπότε ο Άνθρωπος του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, δεν θα έχει πλέον και την ανάγκη να επικαλείται οποιαδήποτε άλλη βοήθεια, μέσα από τα κατασκευασμένα θαύματα των Ιερατείων, που δήθεν προέρχεται από το προσκύνημα και το τάξιμο κάποιου Τάματος προς την Παναγία, ή κάποιον Άγιο κ.λ. και όλως ανοήτως στις δύσκολες στιγμές μας τους επικαλούμεθα, όπως και τόσα άλλα εξωφρενικά, εξωπραγματικά και μυστηριακά, που μας έχουν επιβάλλει τα Ιερατεία. Στην προκειμένη περίπτωση τι έχει να απολογηθεί ο σημερινός ασθενής Αρχηγός της Εκκλησίας της Ελλάδας Χριστόδουλος; Μήπως τα θαύματα, κατά την Χριστιανική Θρησκεία, γίνονται μόνον, για τους αγράμματους, τους πτωχούς, τους αδύναμους στις προβαλλόμενες, από τα Ιερατεία φοβίες και όχι σε αυτόν; Εξάλλου αυτές οι συμπτώσεις, τα θαύματα όπως τα ονομάζει η Χριστιανική Θρησκεία, γίνονταν, αλλά και θα γίνονται και με άλλες Θρησκείες, των Λαών, όπως οι πιστοί του Ινδουϊσμού και Βουδισμού και κάθε άλλης Θρησκείας, καίτοι προσεύχονται στις κορυφές των ψηλών βουνών, όπως Έβερεστ κ.λ. Ο Ντοστογιέφσκι στο βιβλίο του "Οι Δαιμονισμένοι" κατά τον διάλογο του Σταυρόγκιν στον ασκητή Τύχωνα λέει: "Πιστεύετε στον Θεό" και εκείνος απαντά: " Η πίστη μου δεν είναι ολόκληρη" Και τότε ο Σταυρόγκιν αντιλέγει: " Εγώ για αυτό είμαι άθεος. Άρα ή ολόκληρη πίστη ή καθόλου, αρκεί η σύμπτωση αυτή, το θαύμα να μην είναι κατασκευασμένο, όπως γίνεται στις περισσότερες φορές. Αυτό που ακόμη και σήμερα διατείνεται η Θρησκεία μας ότι, από ένα σημείο και πέρα, μόνον ο Θεός υπάρχει, είναι παραπλανητικό, αναληθές και κατασκευασμένο, από τα Ιερατεία, για ίδιο όφελός των και μόνο, καθότι ο Άνθρωπος, με την Επιστήμη, την έρευνα και των αποδείξεων, πάντα προσπαθεί, για αυτό και για τις ασθένειες, που χθες δεν θεραπεύονταν, σήμερα θεραπεύονται και αυτό, με την συνεχή προσπάθεια και Επιστημονική Έρευνα, " Συν Αθηνά και χείρα κίνει" έλεγαν οι Αρχαίοι Πρόγονοί μας. Το παράδειγμα του Μεσαίωνα, όπου τα Ιερατεία δεν αφήνανε στους γιατρούς να ανοίγουν Ανθρώπινη κοιλιά, λέγοντας ότι θα εισέλθει ο Διάβολος και ο Γιατρός θα εξαφανιστεί, αποδεικνύει την παράλογη λογική των Ιερατείων, όπως και σήμερα, μερικές από τις Χριστιανικές Αιρέσεις, που δεν δέχονται την μετάγγιση αίματος, ή και τις μεταμοσχεύσεις, πιστεύοντας, ότι μόνο ο Θεός θα μας σώσει και έτσι να παραμείνει η Ανθρωπότητα στη στασιμότητα, του πίστευε και μη ερεύνα, με το επαναλαμβανόμενο Αιώνες τώρα, σε μια δύσκολη στιγμή: Τι μας απομένει τώρα; Μόνο η σωτηρία μας, από τον Θεό και μόνο, με αποτέλεσμα να επέρχεται το τέλμα στην περαιτέρω έρευνα και να σταματά, κάθε άλλη προσπάθεια, που θα μπορούσε ο Ανθρώπινος Νους να εφεύρει, όπως έλεγε και ο Γίγαντας του Πνεύματος ΠΛΑΤΩΝ ότι: "Με την θέλησή του ο κάθε Άνθρωπος μπορεί να αναδιοργανώσει τις συνθήκες μιας Ανθρώπινης ζωής, γενόμενος κύριος της ζωής του και συνέχιζε: Μπορείτε να κάνετε όλα τα πράγματα, όπως θέλετε." Προ όλων των ανωτέρω, και προ όλης της σημερινής κατάστασης του Πλανήτη μας, θα πρέπει άμεσα να αφυπνιστούμε και άμεσα να συμβάλλουμε όλοι μαζί, αφού προηγουμένως κατανοήσουμε, αλλά και παραδεχθούμε την μέχρι σήμερα πλάνη μας, ώστε να παύσουν να υπάρχουν οι αναληθείς, οι δόλιες και μυστηριώδεις Θρησκευτικές Δοξασίες, αλλά και τα κλειστά και όλο σκοταδισμό Ιερατεία των Θρησκειών και Θεών των, που θέτουν τους Λαούς σε αναγκαστικά καθεστωτικά καλούπια, του πίστευε και μη ερεύνα, επικαλούμενα και σήμερα ακόμη, ότι αυτοί είναι απεσταλμένοι από τον Θεό τους, ώστε να μεσολαβούν μεταξύ Θεού και Ανθρώπων, επιβάλλοντας έτσι και τις αυθαίρετες θελήσεις των. Ιδού γιατί θα πρέπει να είναι πλέον γεγονός η Αλλαγή του Κόσμου των 2000 μ.χ. χρόνων, με τη μετάβασή του, ειρηνικά, ομαλά και μεθοδικά στον Αληθινό Κόσμο, τον Κόσμο του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ.

   Για όλα τα επικρατήσαντα απαράδεκτα, αλλά και αναληθή, στα 2000 μ.χ. χρόνια, την ευθύνη δεν την φέρουν σήμερα μόνον τα Ιερατεία των Θρησκειών και Θεών, γιατί αυτή είναι η δουλειά τους, να συνεχίζουν να παραπλανούν τους Λαούς, με τις συνεχόμενες αναληθείς και κατασκευασμένες μεθοδεύσεις των, προκειμένου καθεστωτικά να επιβάλλονται στους Ανθρώπους και τους Λαούς. Οι Καλλιεργημένοι Άνθρωποι, που δομούν τους Επιστημονικούς και Εκπαιδευτικούς Φορείς και ιδιαίτερα οι σημερινές Δημοκρατικές Πολιτικές Ηγεσίες, τι κάνουν; Γιατί αφήνουν ακόμη τα Ιερατεία να παραπλανούν και να ταλαιπωρούν τους Ανθρώπους; Δεν γνωρίζουν ότι οι Άνθρωποι και οι Λαοί, μέσα από την πάλη της ζωής των και την οικογενειακή των φροντίδα, δεν έχουν και το χρόνο, αλλά και τα εφόδια, αφού δεν τους τα έχουν δώσει στα 2000 μ.χ. χρόνια, για να μαθαίνουν και να δρουν ορθολογιστικά και τούτο, προκειμένου να γίνονται και εύκολη λεία αυτών των αγυρτών, όπως έγινε και με αυτό το νερό του Καματερού, που ήταν ασβέστης, χαλαζίας και άνθρακας και τον οποίον Καματερό, άλλοι τον πίστευαν σαν Θεό και άλλοι τον χλεύαζαν, όπως και το πρόσφατο γεγονός του Μοναχού του Βεσαρίωνα, όπου τα Ιερατεία, έθεσαν το λείψανό του σε προσκύνημα, με αποτέλεσμα Άνθρωποι αγράμματοι και αδύναμοι να αντισταθούν, στις προβαλλόμενες φοβίες και την πίστη, να προστρέχουν ανοήτως, για να το προσκυνήσουν και να ζητήσουν βοήθεια, αφού οι Ιεράρχες το παρουσίαζαν σαν θαύμα; Επίσης ένας άλλος άνθρωπος, από την Κεφαλονιά, βγαίνει και λέγει, ότι είδε δήθεν τον Άγιο Γεράσιμο της Κεφαλονιάς στον ουρανό και να διώχνει τις Ιταλικές μπόμπες μακριά, από την Πόλη, άλλη γυναίκα, να λέει ότι, καίτοι άρρωστη, έγινε καλά, από τον Άγιο Νεκτάριο που επισκέπτεται, όμως συνεχίζει να παίρνει τα φάρμακα, άλλη γυναίκα, να λέει στη Παναγιά: Σε ευχαριστώ, που μου έσωσες το ένα παιδί μου, από τα τρία παιδιά μου, στην ανατροπή του ΙΧ οχήματός μου, άλλοι να προσκυνούν και φιλούν εικόνες, να προσκυνούν και ασπάζονται Αγίους και λείψανα και να επικαλούνται την βοήθειά των, για να γίνει καλά το πόδι των, ή η μέση των, ή τα μάτια των, ή η ασθένειά των κλπ, και τόσα άλλα ευτράπελα και οξύμωρα, με αποτέλεσμα να γεμίζουν οι Εκκλησιές και τα Μοναστήρια, από πατερίτσες, από ζώνες και κυρίως, από φιλοδωρήματα, χρήματα και ολόκληρες περιουσίες ακόμη, χωρίς να ερευνούν, για να μάθουν, αν όλα αυτά είναι κατασκευάσματα και δόλιες μεθοδεύσεις των Ιερατείων, όπως γίνεται και με τις δήθεν αναβρισκόμενες θαμμένες εικόνες, ενώ από την προηγούμενη η παλαιότερα έχει τοποθετηθεί στο συγκεκριμένο σημείο, που δήθεν είδε στο όνειρό του ο, επιτήδειος του Ιερατείου. Αλήθεια εσείς Μακαριότατε, στη δύσκολη αυτή στιγμή της ζωής Σας, τι γνώμη έχετε, για το θαύμα, γιατί δεν το επικαλείστε, για παραδειγματισμό στο ποίμνιό Σας και αντί αυτού την κοπανάτε για το εξωτερικό και μάλιστα δέχεστε τα έξοδά σας να τα καλύψει ο Κρατικός Προϋπολογισμός, τουτέστιν ο κάθε ανήμπορος Άνθρωπος; Αλήθεια Μακαριότατε, γιατί τα θαύματα γίνονται σε πτωχούς, αγράμματους και ανήμπορους Ανθρώπους, όπως τα προβάλλουν ακόμη και σήμερα τα Ιερατεία, όπως την δήθεν κατάρα σε ολόκληρο χωριό, της Αγίας Αικατερίνης και τούτο διότι δεν κτίστηκε ακόμη η Εκκλησία της, ενώ η Εκκλησία του τάδε Αγίου ανακαινίστηκε και τόσα άλλα, είναι επινοήσεις των Ιερατείων, των καθ' όλα αγυρτών και εκμεταλλευτών του πόνου και της πίστης των Ανθρώπων, αλλά και της προβαλλόμενης φοβίας προς τον Θεό, τους Αγίους και Ιεράρχες; Δεν μπορώ να μην αναφερθώ και σε αυτό το βάρβαρο παράδειγμα της βάπτισης ενός μωρού, όπου από τα πρώτα βήματα, ως ανθρώπου στη ζωή, του εμφυτεύεται ο φόβος από την παρουσία και μορφή του Ιερέα και από τον φόβο του πνιγμού, κατά το βούτημά του στη κολυμβήθρα, αφήνοντας έτσι ψυχολογικά σημάδια φόβου σε όλη του τη μετέπειτα ζωή, σε αντίθεση της απλής εκείνης βάπτισης του Χριστού στον Ιορδάνη Ποταμό.

  Κατόπιν όλων των ανωτέρω αναφερόμενων, αποδεικνύεται, ότι όλες οι Θρησκείες και Θεοί του Κόσμου, είναι επινοήσεις και κατασκευάσματα των Ιερατείων των, όπως και οι υπάρχουσες εισέτι Κοσμοθεωρίες και τα Πολιτικά Συστήματα, όπου και αυτά είναι διαμορφωμένα, μέσα από τις νοοτροπίες, τα πάθη, τις δομές και τις Αρχές της επικρατούσης, από τα παλαιά κυρίαρχης μορφής, Θεού και Ανακτόρου, αλλά και αυτού του Αναληθούς Κόσμου των 2000 μ.χ. χρόνων, καθόσον όλα μαζί, σαν σκοπό και στόχο είχαν και συνεχίζουν να έχουν και σήμερα ακόμη, να διαιρούν, να παραπλανούν, να φοβίζουν, να φανατίζουν, να εξαναγκάζουν και να ταλαιπωρούν τους Λαούς, τουτέστιν να συντελούν στην περαιτέρω επικράτηση του μίσους και του ψεύδους, των πολέμων και του Αναρχισμού, αλλά και αυτού του σκοταδισμού, προκειμένου, καθεστωτικά πλέον να ελέγχουν και να καταπιέζουν και πάλι τον σημερινό Κόσμο. Με την αναβίωση όμως του Αρχαίου Ελληνισμού - Ολυμπισμού και την επικράτηση της "Κοσμοθεωρίας του Ολυμπισμού", αλλά και για μέσου αυτής, της εγκαθίδρυσης της ΟΠΜΟΣΠΟΝΔΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, ο σημερινός Αναρχισμός και οι πόλεμοι, αλλά και κάθε Θρησκεία, Θεός και Ιερατείο, δεν θα έχουν θέση πλέον, αλλά και δεν θα φοβίζουν τον κόσμο καθόσον; α. Οι Εορτές των Ολυμπιακών Αγώνων θα πραγματοποιούνται μόνιμα στα Ιστορικά των Εδάφη, που τους γέννησαν, αλλά και θα πραγματοποιούνται ακριβώς, όπως στην Αρχαιότητα, προκειμένου να Καλλιεργείται η Νέα Γενιά στο Πνεύμα, στο Σώμα και την Ψυχή, με ελεύθερη την Σκέψη και την Διανόηση, στις συνεχείς και διαρκείς αναζητήσεις, ώστε να μη παρουσιάζεται το φαινόμενο του Κόσμου των 2000 μ.χ. χρόνων, όπου ο Νέος, ο Άνθρωπος γενικότερα μπορεί να μορφωνόταν επάνω σε μια Επιστήμη, όμως δεν ήταν Καλλιεργημένος, σε όλα τα επίπεδα των Κοινωνικών, Περιβαλλοντικών και Πολιτιστικών συμπεριφορών του, αλλά και των Δημοκρατικών συμπεριφορών, έναντι των συνανθρώπων του. Οπότε Καλλιεργούμενοι και εκπολιτιζόμενοι οι Άνθρωποι και οι Λαοί, μέσα από τα Ιδεώδη του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, της μόνης Υπέρτατης σημερινής Δύναμης του Κόσμου, θα δημιουργηθούν και πάλι οι προϋποθέσεις εκείνες, όπου οι εστίες του Αναρχισμού, των Πολέμων και των Θρησκευτικών διχασμών και παθών, θα παύσουν να υπάρχουν, τόσον από τις νέες δομές και μεθόδους της πρόληψης, όσον και για του Θεσμού των Εκεχειριών. Ιδού και η αποστολή των σημερινών, αλλά και αυριανών Δημοκρατικών Πολιτικών Ηγεσιών, των Πνευματικών, Αθλητικών και Πολιτιστικών Φορέων του Ιστορικού αυτού Τόπου και του Κόσμου ολοκλήρου, να βάλλουν βαθειά στη καρδιά τους τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ και να κρατούν στα χέρια των την μία και Αληθινή Φλόγα, την Δάδα του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, που ανάβει, με το Αληθινό Φώς των Αχτίνων του Ηλίου, το εκπορευόμενο Φως, από την ΟΛΥΜΠΙΑ, όπου καλεί, ενωμένους όλους τους Ανθρώπους και τους Λαούς, του Πλανήτη ΓΗ, να αποβάλλουμε τον μέχρι τώρα αναληθή μανδύα, που μας έχουν επιβάλλει τα καθεστωτικά Ιερατεία των Θρησκειών και Θεών των και άμεσα να αναβαπτισθούμε στη Κολυμβήθρα του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, και ενωμένοι να προχωρήσουμε στη διαμόρφωση του αυριανού Αληθινού Κόσμου, του Κόσμου ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ.

   Ιδού γιατί, όσο ποτέ άλλοτε μία Ομόσπονδη Παγκόσμια Δημοκρατία του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, θα πρέπει άμεσα να εγκαθιδρυθεί, με παράλληλη εξαφάνιση των Υπερδυνάμεων, και απομόνωση των Θρησκειών του Κόσμου, στους τόπους των Ιερατείων και λατρείας των, αφήνοντας έτσι ελεύθερο την Ανθρώπινη Διανόηση και Σκέψη, προκειμένου ο Άνθρωπος, με τα Ιδεώδη του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, να καταστεί και πάλι, το ανώτατο Πνευματικό Ον και η μοναδική Δύναμη, όλου του Πλανήτη ΓΗ, οπότε δεν θα έχει και την ανάγκη των κατασκευασμένων Θρησκειών και Θεών, από τους επιτηδείους των Ιερατείων, αλλά και δεν θα έχει και την ανάγκη της εξάρτησής του, από τους Θεούς, τις Θρησκείες και τα Ιερατεία των. Και ιδού γιατί εμείς οι Έλληνες θα πρέπει να πρωτοστατήσουμε στις παρούσες Κοσμογονικές ανακατατάξεις του κόσμου, χρησιμοποιώντας κατάλληλα ολόκληρο το Πνευματικό μας Οπλοστάσιο..

   Και ιδού γιατί εμείς σταθερά πιστεύουμε ότι, με την αυγή του Α' Αιώνα του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, του Αιώνα της Εγκαθίδρυσης της Κοσμοθεωρίας του Ολυμπισμού, θα δικαιωθούν οι ελπίδες όλων των Λαών, από την ισοπέδωση των μέχρι σήμερα εφαρμοζόμενων Κοσμοθεωριών, όπως του Καπιταλισμού του Κομμουνισμού του Φασισμού του Σοσιαλισμού και ιδιαίτερα της πρόσφατης παρουσίας του Αναρχισμού, αλλά και της εισέτι παρουσίας των Θρησκειών, των Θεών και των Ιερατείων των, όπου όλα μαζί σαν σκοπό και στόχο, όπως προαναφέρθηκα, είχαν και συνεχίζουν να έχουν να χωρίζουν έτι περαιτέρω τον Κόσμο, αφού δεν κατόρθωσαν μέχρι σήμερα να τον οργανώσουν πάνω σε ορθολογικές βάσεις, με αποτέλεσμα να παραμένει η ίδια πρωτόγονη κατάσταση. Άλλαξε το δυναμικό της ισχύος και της βίας, δεν άλλαξε όμως ακόμη η φύση τους. Τον Πέλεκυ του Τρωγλοδύτη αντικατέστησε ο Κεραυνός του Δία, όμως τον Κεραυνό του Δία δεν τον κρατεί ξανά ο Δίας, τον κρατούν οι Κυβερνήσεις και αυτές τις συνθέτουν οι άνθρωποι, που δεν είναι πάντα οι καλύτεροι οι Άριστοι κατά Πλάτωνα. Ιδού γιατί την υστάτη αυτή στιγμή απαιτείται η ανάπτυξη μίας Διεθνούς Κοινής Γνώμης, έτσι ώστε να φθάσει στο σημείο που να ελέγχει τη βία και να θέτει τα θεμέλια μιας Ιδεώδους Οικουμενικής Κυβέρνησης, της Ομόσπονδης Παγκόσμιας Δημοκρατίας του Ολυμπισμού, καθόσον σήμερα, όσο ποτέ άλλοτε το σκοτάδι είναι πυκνό και αδιαπέραστο στο Διεθνές Πολιτικό Πεδίο και η σύγχυση των Ιδεών και Αντιλήψεων είναι δεδομένη σε όλον τον Κόσμο, όπως και το χάος, το δέος, η αναρχία, οι Πόλεμοι και η διαφθορά βλέπουμε να συνεχίζονται. Αλλά και ιδού γιατί σήμερα βλέπουμε στο έπακρον, την όλη γύμνια των Θεών, των Θρησκειών και των Ιερατείων των, που δεν είναι τίποτε άλλο, από επινοήσεις και αναληθή κατασκευάσματα, αυτών των κλειστών Κοινωνιών, προς ίδιο όφελός των, καθόσον πάντοτε πρόβαλλαν και συνεχίζουν να προβάλλουν το πρόσχημα, ότι αυτοί είναι σταλμένοι από τον Θεό τους, για να μεσολαβούν μεταξύ των Ανθρώπων και Θεού και πάντοτε με ανταλλάγματα, χρημάτων, κοσμημάτων, κειμηλίων, προσκυνημάτων, αλλά και με υφαρπαγή ολόκληρων περιουσιών, με άλλα λόγια, αναγκαστική και απροκάλυπτη εκμετάλλευση του Ανθρώπινου πόνου και φόβου. Οπότε δεν έχει να φοβηθεί ο κάθε πιστός Χριστιανός και κάθε άλλος πιστός, άλλης Θρησκείας και μάλιστα Έλληνας Χριστιανός, αφού στο σώμα του ρέει ακόμη το αίμα των Αρχαίων Ελλήνων Προγόνων του, αυτών που δημιούργησαν το Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα. Με βάσει τα ανωτέρω, δεν θα πρέπει να συνεχίσουμε, αλλά και να ανεχόμαστε και άλλο την προδοσία εκείνων που συνετέλεσαν στη στέρηση αυτών των Ιδεωδών, από την Ανθρωπότητα, αλλά και όσων ακόμη και σήμερα θέλουν να σταθούν εμπόδιο στην Αναβίωση των Ιδεωδών αυτών, προκειμένου να προέλθει η Αλλαγή του Κόσμου των 2000 μ.χ. χρόνων, με αυτόν τον σημερινό διαμορφούμενο Κόσμο, τον Αληθινό Κόσμο, τον Κόσμο του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Για να υπάρχει όμως ολοκληρωμένη, αλλά και αρμονική συνύπαρξη, όλων των Λαών και Κρατών, θα πρέπει άμεσα, οι Ναοί του Αρχαίου Ελληνισμού και του Χριστιανισμού και κάθε άλλης Θρησκείας, να υπαχθούν στους Δήμους και Δημότες, καθότι και αυτή η ονομασία Εκκλησία, κατά την Αρχαία Ελλάδα, είναι του Δήμου Εκκλησία, οπότε θα πρέπει να ονομάζονται πλέον Πολιτιστικά Κέντρα των Δήμων και Δημοτών. Όσον αφορά τους μεγάλους Ναούς και Μοναστήρια, προτείνεται να παραχωρηθούν από τους Δήμους πλέον, σε Επιχειρηματίες του Πολιτισμού, για Λυρική Σκηνή, για Θεατρικές παραστάσεις, Καλλιτεχνικές, Μουσικές και γενικότερα εκδηλώσεις της Καλλιέργειας του Πνεύματος των Ανθρώπων του ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Με βάσει τα ανωτέρω, θα πρέπει να καταργηθούν οι εικόνες των Αγίων και Αποστόλων και Ευαγγελιστών και Αρχιερέων κ.λ., εκτός του Αρχηγού εκάστης Θρησκείας και τούτο προκειμένου να μη συνεχιστεί άλλο η εκμετάλλευση του Ανθρώπου, για των δήθεν θαυμάτων, των δήθεν προερχομένων, από Θαυματουργικές εικόνες, αλλά και των άλλων Αγίων, μυστηρίων, λιτανειών και λειψάνων, όπου και αυτά ακόμη τεμαχίζονται και μοιράζονται στους πιστούς τους, με αντίτιμο. Επίσης εικόνες, που δήθεν δακρύζουν και αιμορραγούν, που χάνονται, που ανευρίσκονται, ακόμη του κατακερματισμού του Τιμίου Ξύλου και όλα αυτά και επί 20 αιώνες, είναι καθαρή εκμετάλλευση των Ιερατείων, προς τις αδυναμίες των ανθρώπων, στη Πίστη των. Επίσης η χρηματική εκμετάλλευση κάθε πιστού, από της γέννησης, μέχρι και του θανάτου, με διάφορους τρόπους, όπως των κεριών, των λαμπάδων, των δεήσεων, των περιφερόμενων εντός του Ναού δίσκων, εικόνων, όπως και αυτές οι αναχρονιστικές μυστικοπάθειες, μυσταγωγίες, λειτουργίες, ψαλμούς, αγιασμούς, εξομολογήσεις, βαπτίσεις, γάμους και θανάτους και προπάντων του θεσμού των Ταμάτων, με την ανοχή πάντοτε των Πολιτικών Εξουσιών, με αποτέλεσμα οι περισσότεροι των Αρχιερέων, όχι μόνον να είναι καταχραστές, αλλά και ανάξιοι, για παραδειγματισμό, βάσει των μέχρι τούδε Δημοσιογραφικών ερευνών και αποδείξεων, αλλά και Δικαστικών αποφάσεων, οπότε πρέπει άμεσα όλα αυτά να σταματήσουν. Πέραν όλων των ανωτέρω έχουμε και τη μυστική και μυστηριώδη και αδιαφανή αφή του Αναστάσιμου δήθεν φωτός και μάλιστα με συμμετοχή στη μεταφορά, της εκάστοτε Πολιτικής Ηγεσίας, αλλά και αυτή την αλόγιστη ηχορύπανση που προκαλείται από τις καμπάνες και των άμορφων φωνών των Παπάδων κ.λ. και μάλιστα, με πολλά μεγάφωνα έξω από τις Εκκλησιές. Επίσης οι Χριστιανικοί Ναοί, με τους τρούλους, οι απόκρυφοι και μυστηριώδεις χώροι, οι περίεργες και οι ακατανόητες κινήσεις και δεήσεις των Ιερέων και Δεσποτάδων εντός των Ναών. Όλα τα ανωτέρω, είναι ντροπή για την υπόσταση της Ανθρώπινης διανόησης, της σημερινής Επιστήμης, της Τεχνολογίας της Τεχνογνωσίας και της έρευνας, αλλά και ιδιαίτερα της Παιδείας μας, καθότι καθήλωναν την Ανθρώπινη Σκέψη, αλλά και το Πνεύμα, σε όλα αυτά τα 2000 μ.χ. χρόνια, σε αντίθεση, με τους Αρχαίους Ελληνικούς Ναούς, που είναι εμφανείς, ελεύθεροι και μεγαλοπρεπείς, για θαυμασμό, όπως και τα ελεύθερα Αρχαία Θέατρα, που επιμορφώνουν τους Ανθρώπους, οι ελεύθερες, αλλά και μεγαλοπρεπείς Τελετές, με νόημα και σημασία. Επίσης η Αληθινή και εμφανή αφή της Δάδας του Ολυμπισμού, από την Ακτίνα του Ηλίου, του Αληθινού εκπορευόμενου Φωτός από την Ολυμπία, δια του οποίου το Ανθρώπινο Πνεύμα, παραμένει ελεύθερο, προκειμένου να διαλέγεται και ερευνά ελεύθερα και πάντοτε να φιλοσοφεί και να καθοδηγεί, αλλά και να Καλλιεργεί τη Παιδεία μας, στο Πνεύμα, στο Σώμα και τη Ψυχή, σε έναν Αληθινό Κόσμο, το Κόσμο του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ.

  Οπότε, με βάσει τα ανωτέρω, ο Άνθρωπος του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, έχει να επιλέξει την συνέχιση της παλαιάς Εβραϊκής και Χριστιανικής σκέψης, όπου μυστηριακά και εξαναγκαστικά συντηρείται εδώ και 2000 χρόνια, ή την ορθολογιστική και Αληθινή, αλλά και ελεύθερη Σκέψη και Διανόηση των Αρχαίων Ελλήνων Φιλοσόφων. Ήδη η σημερινή Επιστημονική Σκέψη του Κόσμου, του Κόσμου του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, μας δίνει όλο και πιο νέο χρωματισμό στην Ελεύθερη Σκέψη και το Πνεύμα αλλά και σε αυτήν την νέαν κατεύθυνση των Ανθρωπίνων πραγμάτων, ώστε να έχουμε αύριο έναν Παγκόσμιο Πολιτισμό και μια Παγκόσμια Επιστήμη, μια Παγκόσμια Οικολογική συμπεριφορά και μια Παγκόσμια Δικαιοσύνη, αλλά και μια ενιαία και Παγκόσμια Πολιτική, που θα προέλθει, μέσα από την εγκαθίδρυση και επικράτηση της ΟΜΟΣΠΟΝΔΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και αυτή Δομημένη μέσα από τις Αρχές, Ιδέες και Δομές της ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Με την επικράτηση της Ομόσπονδης Παγκόσμιας Δημοκρατίας του Ολυμπισμού, δεν σημαίνει ότι οι Φυλές όλου του Κόσμου θα φυλακιστούν σε μια άκαμπτο τάση Θεσμών και στέρηση αγαθών. Όχι, όλα θα υπάρχουν, βουνά, θάλασσες, δάση, ιστορία, ήθη, έθιμα και Θρησκείες που θα λειτουργούν όμως σαν Λατρευτικοί Πολιτιστικοί Χώροι και Φορείς. Μόνο έτσι οι άνθρωποι δεν θα μισούνται τόσο, δε θα φοβούνται τόσο και θα διατηρούν το Πνεύμα, το Σώμα και την Ψυχή καθαρότερα. Ακόμη η ενοποίηση του Ανθρώπινου Γένους, σε μια Παγκόσμια Κοινότητα δεν συνεπάγεται τη δημιουργία μιας ομοιογενούς Κοινότητας, αλλά την αποδοχή και κατάλληλη χρήση κάθε ξεχωριστής ιδιότητας, μέσα σε μια ατμόσφαιρα κατανόησης. Επίσης θα καθιερώσει ικανά και Ιδεώδη μέτρα παροχής Δικαιοσύνης, ισότητας, Υγείας, ίσων ευκαιριών και μίας ενιαίας Πίστης στη μια και μοναδική Υπέρτατη Δύναμη του Κόσμου, τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ. Οπότε, είναι βέβαιον ότι θα ανοίξει μια νέα φάση στην Ανθρώπινη Ιστορία, με το να σταματήσει η τεράστια σπατάλη που προκαλείται από τα αμοιβαία πλήγματα των ανταγωνισμών των Μεγάλων Δυνάμεων και η μεγαλύτερη ακόμη σπατάλη, η οποία οφείλεται στην υποπαραγογηκότητα των μεγάλων ανθρωπίνων μαζών, είτε λόγω της πτώχειας των, είτε λόγω του πλούτου των, που δεν έχουν κάποιο κίνητρο. Εμείς οι Έλληνες, με τις παρακαταθήκες των Προγόνων μας, θα πρέπει να γνωρίζουμε ότι ο Κόσμος είναι κάτι το αναπόδραστο, οπότε καλούμαστε πρώτοι να συμβάλλουμε και επιδράσουμε καθολικά στην Οικουμένη, για να αλλάξουμε τη ροή της Ιστορίας, κάνοντας καλύτερη χρήση της γνώσης, ώστε να επιτύχουμε καλύτερη αρμονία και ισορροπία της ζωής, όπως ακριβώς έγινε προ 2.500 χρόνια. Έτσι η Ελλάδα θα συνεχίσει να χύνει και πάλι το ελιξίριο της Αρχαίας Ελληνικής Τέχνης και Σκέψης, στο αίμα του κάθε ανθρώπου, του Κόσμου ολοκλήρου, οπότε η Ελλάδα θα πρέπει θα γίνει και πάλι η ασφαλής φωλιά του Πνεύματος και της Τέχνης, αλλά και της Νέας Γενιάς, όπου θα Καλλιεργείται στο Πνεύμα, στο Σώμα και την Ψυχή, στο αντίστοιχο τρίγωνο: Πνύκα, Δελφοί, Ολυμπία. H μεγαλύτερη απειλή για τον κάθε Άνθρωπο σήμερα, ο μεγαλύτερος κίνδυνος είναι αυτός, μήπως παρασυρόμενοι από την επιπέδωση και την καθεστωτική εισέτι παρουσία των Ιερατείων, δεχθούμε αυτή την ταπείνωση να γίνουμε άμορφη μάζα. Τον κίνδυνο αυτόν είναι δυνατόν να τον αποφύγουμε μόνο με το Πνεύμα και την ανάπτυξη της Τεχνολογίας και Τεχνογνωσίας προς όφελος του Κόσμου και του Σύμπαντος. Εξάλλου το Πνεύμα και η Πολιτική ελευθερία στο Τόπο αυτόν έχουν βαθύτατες τις ρίζες και δύνανται να αποτελέσουν την αφετηρία για να χαράξει ο Ελληνισμός, δια του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και πάλι μια γραμμή μεγάλης Πνευματικής, Πολιτιστικής, Αθλητικής, Περιβαλλοντικής και Πολιτικής έξαρσης, για να συνδέσει το παρόν με το παρελθόν, κατά τη σκληρή απαίτηση των σημερινών καιρών. Τα Πολιτικά Συστήματα και οι εξωπραγματικές και κατασκευασμένες Θρησκείες, θα συνεχίζουν να χωρίζουν, αλλά και να φανατίζουν τους ανθρώπους, τις Χώρες και τους Λαούς. Αντίθετα η Αρχαία Ελληνική Φιλοσοφία και ο Ολυμπισμός, με τα Ιδεώδη των και τη Καλλιέργεια των ανθρώπων με την ολοκληρωμένη πλέον, διεξαγωγή των Ολυμπιακών Αγώνων, Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή, είναι τα μόνα όπλα που θα ενώσουν τους Λαούς, τον Κόσμο ολόκληρο, καθόσον μέχρι σήμερα ο Άνθρωπος δεν είχε κατανόησε πλήρως τη σημασία την οποία έχουν τα μεγάλα αυτά Πνευματικά όπλα, για τη επιβίωσή του, την ορθή και αληθινή παρουσία του στο Κόσμο αυτόν. Ζει ακόμη σε ένα ψεύτικο Κόσμο, κάτω από τις εξωπραγματικές θεωρήσεις περί των Πολιτικών θέσεων, των Θρησκευτικών δοξασιών και των Εννοιών περί του Κόσμου και του Σύμπαντος. Απόδειξη όλων τούτων είναι η σημερινή Αναρχική Παγκόσμια κατάσταση, όπου κινδυνεύει όλο το Οικολογικό σύστημα, αλλά και ολόκληρος ο Πλανήτης ΓΗ.

  Ιδού γιατί ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, είναι και πάλι εδώ, δικαιώνοντας έτσι το σύνολο του Κόσμου που θαύμαζε και συνεχίζει να θαυμάζει τον Αρχαίο Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα και μάλιστα ανελλιπώς από τους πρώτους Χριστιανικούς χρόνους, μέχρι και σήμερα, οπότε μας δίδεται η ελπίδα, αλλά και το δικαίωμα να πιστεύουμε ότι έστω και αργά, μετά από τα 2.000 μ.χ. χρόνια, μπορεί να διαφοροποιηθεί ο κόσμος ολόκληρος, καθόσον στα χρόνια αυτά ο Άνθρωπος ζούσε και συνεχίζει να ζει ανελεύθερα, καταπιεσμένος και υποταγμένος, κάτω από την καθεστωτική παρουσία των Ιερατείων. Με βάση την ήδη υπάρχουσα σημερινή κατάσταση του Κόσμου, τις διαπιστώσεις και τα αποτελέσματα που επέφεραν στα 2.000 μ.χ. αυτά χρόνια, οι υπάρχουσες και σήμερα ακόμη Κοσμοθεωρίες, τα Πολιτικά Συστήματα και οι Πολιτικές Εξουσίες, μετά των συνεργαζόμενων μετ' αυτών Θρησκευτικών Ιερατείων, θα πρέπει σήμερα, με ήρεμη και ειρηνική προσπάθεια να μεταβούμε στον αληθινό Κόσμο του Α' ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, ώστε όλα να συνυπάρξουν και όλα να συνλειτουργήσουν ομαλά και μέσα, από τους Πολιτειακούς Θεσμούς και Διεθνείς Νόμους, που θα δημιουργηθούν από την Ομόσπονδη Παγκόσμια Δημοκρατία του Ολυμπισμού. Όσον αφορά τη Πίστη στη Παράδοση και την Εκκλησία, Αρχαία και Νέα, θα πρέπει να είναι και να παραμείνει ενιαία, καθόσον η Εκκλησία και η Παράδοση των Ελλήνων προϋπήρχε του Χριστιανισμού, οπότε τα Πιστεύω και οι Παραδόσεις των Λαών θα πρέπει να μην τίθενται σε χρονικές περιόδους και σε νεώτερες και παλαιότερες Θρησκευτικές Δοξασίες, αφού μία είναι η Υπέρτατη Δύναμη του Κόσμου ολοκλήρου, αυτή της Εξελικτικής και των φυσικών φαινομένων και η οποία σύντομα θα αποδειχθεί. Αυτή τη δύναμη ο Αρχαίος Έλληνας την παρουσίαζε στην Ανθρώπινη μορφή του Δία, καθόσον πίστευε ότι ο κάθε Άνθρωπος μέσα του έχει μια δύναμη την οποία ονόμαζε Θεό και τις συμπεριφορές του, τις επιθυμίες του, τις εκδηλώσεις του τις αντιπροσώπευε με έναν Θεό, του οποίου έδιδε και το όνομα, ανάλογα το τι αντιπροσώπευε, όπως η Θεά Αθηνά αντιπροσώπευε τη Σοφία, ο Απόλλωνας τον Ήλιο, ο Ποσειδώνας τη Θάλασσα, η Δήμητρα τη Γεωργία κ.λ, οπότε και οι δώδεκα Αρχαίοι Έλληνες Θεοί αντιπροσώπευαν το σύνολο των εκδηλώσεων και συναισθημάτων του Ανθρώπου, χωρίς όμως να παρεμβάλλονται και συμπράττουν με τις Πολιτικές Εξουσίες, με αποτέλεσμα να γεννηθεί και επικρατήσει η Δημοκρατία του Χρυσού Αιώνα του Περικλέους, σε αντίθεση την μετά Χριστό Εποχή, των 2.000 χρόνων ανορθόδοξης και αναληθούς εποχής, όπου τα Θρησκευτικά Ιερατεία συνεργάζονταν και ταυτίζονταν, με τους Αυτοκράτορες της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας και μετέπειτα τους Ευρωπαίους Βασιλείς, προκειμένου να συντηρούν και επιβάλουν δια του εξαναγκασμού και του φόβου τα ανορθόδοξα Πολιτικά Συστήματα και τις Κοσμοθεωρίες των, αλλά και τις αλλοπρόσαλλες προς την Ανθρώπινη διανόηση Ανατολίτικες θρησκευτικές Δοξασίες των, αρκεί να κρατούσαν την Εξουσία, με υποταγμένους τους Λαούς των, κάτω από τις φοβίες και τις μυστικοπαθείς και μυστηριώδεις δοξασίες των Θρησκειών τους, με αποτέλεσμα να καταστούν οι Θρησκείες αυτές καθεστωτικές στους Λαούς και στη συνέχεια να δημιουργήσουν τις δόλιες και αιμοσταγείς Σταυροφορίες, τις μεταξύ των Χριστιανών σφαγές, τον διαχωρισμό Ανατολικής και δυτικής Εκκλησίας, τις σφαγές μεταξύ Καθολικών και διαμαρτυρομένων Χριστιανών κ.λ και επί πλέον να επιφέρουν το διαίρει και βασίλευε των Λαών και αυτόν τον Μεσαίωνα. Από όλα αυτά διαπιστώνομαι ότι η συνέχιση των Ιδεωδών του Αρχαίου Ελληνισμού - Ολυμπισμού, είναι διακαής πόθος και επιθυμία όλων των Λαών του Κόσμου, αφού παρέμεινε ανεξίτηλος στις μνήμες και τις καρδιές των Ανθρώπων και ο θαυμασμός των, βρίσκεται και πάλι στο έπακρο, παρά το πέρασμα των 2.000 μ.χ. χρόνων.

  Με οδηγό τα προαναφερόμενα, άμεσα όλοι οι Άνθρωποι και οι Λαοί, αλλά και προπάντων οι Πολιτικές Ηγεσίες, θα πρέπει εδώ και τώρα, να προχωρήσουν στον διαχωρισμό της κάθε Κρατικής Εξουσίας και ιδιαίτερα της Παιδείας, από την κάθε Θρησκευτική Δοξασία, προκειμένου να εξαλειφθεί και το μόνιμο φαινόμενο της καθεστωτικής παρέμβασης των Ιερατείων. Οπότε θα παύσουν να σηκώνουν οι Αρχιερείς Μπαϊράκια και Λάβαρα, εικόνες και Σταυρούς, καθόσον με αυτές τις μεθοδεύσεις παροτρύνουν τους Λαούς σε φανατικές συγκρούσεις και πολέμους, όπως το: " Εν τούτο νίκα", των Βυζαντινών χρόνων, αλλά και το πρόσφατο παράδειγμα του Αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου στην Πλατεία Συντάγματος. Ας παύσουν κάποτε να ακολουθούν ακόμη τις νοοτροπίες εκείνες των Εβραίων, που αλάλαζαν, με την παρουσία της δήθεν Διαθήκης του Θεού, που μόνο προς αυτούς έστελνε ο Θεός, όπως ακόμη και για την επίδοση των10 Εντολών, από τον Θεό τους δήθεν, μέσω του Μωυσή και ότι η σωτηρία όλων μας θα προέλθει μόνον δια της υποταγή μας στην υπηρεσία του ενός και μόνο Θεού, που θα Κυβερνήσει Ουρανό και Γη. Ποτέ δεν έλαβαν υπόψη τους την αληθινή παρουσία του Ανθρώπου στη ΓΗ, που είναι και το Κυρίαρχο Ον του Πλανήτη Γη και σε κάθε προσπάθειά του να καταστρέψει τον Πλανήτη Γη, αφού με τη σημερινή Τεχνολογία και Τεχνογνωσία του, μπορεί να το κάνει, κανείς από τους αντιπροσώπους όλων των Θεών, ή και αυτός ο δήθεν ένας Θεός των Ιουδαίων, ή των Χριστιανών, δεν μας είπαν, αν μπορούν να σταματήσουν τον Άνθρωπο, από αυτή την καταστροφική αλαζονεία του, οπότε τα παραμύθια ας παύσουν, από αυτές όλες τις αναχρονιστικές και κλειστές Θρησκευτικές Κοινωνίες των Ιερατείων. Ιδού γιατί αυτές οι κλειστές Θρησκευτικές και Θεϊκές Κοινωνίες, όλου του Κόσμου, με τις Δοξασίες των, τους Αρχιερείς και τα ιδικά των Ιερατεία, θα πρέπει να απομονωθούν και έτσι να παραμείνουν στις κλειστές μεταξύ των Κοινωνίες και σαν τέτοιος ειδικός χώρος, ανταποκρίνεται το Άγιο Όρος, για την Ελλάδα. Όσον αφορά δε, για την όλη Ιστορική τους Κληρονομιά και τα Κειμήλιά των, τα λείψανά των και τις Θαυματουργικές δήθεν Εικόνες, τα Λάβαρά, τα Μπαϊράκια κλ, και επειδή όλα αυτά είναι επινοήσεις και κατασκευάσματά των και τελείως άσχετα του σημερινού Αληθινού Ανθρώπου του Α' ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και προπάντων, επιβαλλόμενα αναγκαστικά στους Λαούς, από τους περισσότερους Ηγεμόνες Αυτοκράτορες και Βασιλείς, αλλά και τα καθεστωτικά, επί των Λαών Ιερατεία των Θρησκειών και Θεών των, ας τα πάρουν εκεί που θα περάσουν το υπόλοιπο της μυστηριώδους ζωής των. Κατόπιν όλων τούτων, άμεσα και οριστικά θα πρέπει να διαχωριστούν, οι Θρησκείες και τα Ιερατεία των, τόσο από τις Πολιτικές Ηγεσίες των Λαών, όσο και από την εκπαίδευση των Νέων μας και κυρίως, να μη χρησιμοποιούνται Θρησκευτικά Σύμβολα στα Εθνικά Σύμβολα των Κρατών και Λαών και ιδιαίτερα στην Εκπαίδευση. Οπότε αντί του Σταυρού και άλλων διαφορετικών σημείων, άλλων Λαών, θα πρέπει να αντικατασταθούν με την πύρινη Φλόγα, την Δάδα του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, του εκπορευόμενου, από την Ολυμπία Αληθινού Φωτός, που αγκαλιάζει ολόκληρο τον Κόσμο. Όσον αφορά τους Ιερείς και τους αντίστοιχους των άλλων Θρησκειών του Κόσμου, όπως αναλυτικά αναφέρθηκα ανωτέρω, οι Ναοί και οι Ιερείς θα πρέπει να υπαχθούν στους Δήμους και τους Δημότες, και ασφαλώς σε περιορισμένο και αναγκαίο αριθμό, αντί του υψηλού σημερινού αριθμού και μάλιστα αναλογικά, για όλες τις Θρησκείες των Ανθρώπων και τούτο, μέχρις ότου παρέλθει και η παλαιά γενιά και επικρατήσει η Νέα Γενιά, η ΓΕΝΙΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ.

   Κατόπιν όλων των ανωτέρω αναφερομένων, διαπιστώνεται ότι και εκ των πραγμάτων πλέον, τίποτε το καλό και ορθόν μπορούν πλέον να δώσουν οι μέχρι τώρα Θρησκείες, Θεοί και τα Ιερατείων των. Το μόνο που κατόρθωσαν να κάνουν στα 2000 μ.χ. χρόνια, ήταν να ανακόψουν τη όλη Ορθή και Αληθινή πορεία του Αρχαίου Ελληνισμού - Ολυμπισμού και να παραμείνει η Ανθρωπότητα στη στασιμότητα, του πίστευε και μη ερεύνα και με το επαναλαμβανόμενο Αιώνες τώρα, από τα Ιερατεία, σε κάθε δύσκολη στιγμή του Ανθρώπου: Τι μας απομένει τώρα; Η σωτηρία μας, από τον Θεό και μόνον, με αποτέλεσμα να επέρχεται και πάλι το τέλμα στην περαιτέρω έρευνα και να σταματά, κάθε άλλη προσπάθεια, που θα μπορούσε ο Ανθρώπινος Νους να ανακαλύψει. Ιδού γιατί ο Γίγαντας του Πνεύματος ΠΛΑΤΩΝ, έλεγε ότι: "Δια της θέλησής του ο κάθε Άνθρωπος μπορεί να αναδιοργανώσει τις συνθήκες μιας Ανθρώπινης ζωής, γενόμενος κύριος της ζωής του" και συνέχιζε: " Μπορείτε να κάνετε όλα τα πράγματα, όπως θέλετε." Οπότε διαπιστώνουμε ότι, όλα αυτά τα εξωπραγματικά και επικρατήσαντα πιστεύω, από τα Ιερατεία, είναι ανελεύθερα, μυστηριώδη και αναληθή, σε όλη αυτή τη διαδρομή των 2000μ.χ. χρόνων, όπως και η διαμορφωθείσα σημερινή ανώμαλη κατάσταση του Πλανήτη μας, που δημιουργήθηκε και διαμορφώθηκε και αυτή, μέσα από τις αλαζονικές συμπεριφορές και μεθοδεύσεις Αυτοκρατόρων και Βασιλειάδων, ενός άλλου Κόσμου, του Κόσμου εκείνου που διαμορφώθηκε, από τα ίδια νάματα του ίδιου ανωτέρω χρονικού διαστήματος, των 2000 μ.χ. χρόνων. Ιδού γιατί, εδώ και τώρα, θα πρέπει όλοι μας να αφυπνιστούμε, αλλά και άμεσα να ενεργοποιηθούμε και προπάντων, να συμβάλλουμε, όλοι μαζί, οι Πολιτικές Ηγεσίες και Άνθρωποι του Πνεύματος, στη καλυτέρευση του Κόσμου, αφού προηγουμένως κατανοήσουμε την μέχρι σήμερα πλάνη όλων μας, αλλά και να ομονοήσουμε, ώστε να προέλθει το μεγαλείο της Αλήθειας και αυτής της Αγάπης, με την συνεχή Καλλιέργεια του Πνεύματος, της Ψυχής και του Σώματος της Παιδείας μας, καθότι ο Άνθρωπος, Καλλιεργούμενος με τα ανωτέρω Ιδεώδη, καθίσταται και το ανώτατο Ον του Πλανήτη μας, σε αντίθεση των Ανθρώπων εκείνων των τελευταίων 2000 μ.χ. χρόνων, όπου διαμορφώθηκαν, μέσα από τις μυστηριώδεις Θρησκευτικές Δοξασίες, τα κλειστά, αναληθή, και σκοτεινά Ιερατεία των Θρησκειών και των Θεών. Ιδού γιατί θα πρέπει να είναι πλέον γεγονός η Αλλαγή του Κόσμου των 2000 μ.χ. χρόνων, με τη μετάβασή του, ειρηνικά και ομαλά, αλλά και μεθοδικά στον Αληθινό Κόσμο του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ.

   Εμείς οι Έλληνες, αλλά και ο Κόσμος ολόκληρος και ιδιαίτερα η Νέα Γενιά, θα πρέπει να αισιοδοξούμε, για την πλήρη επιτυχία του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, αφού έχουμε ενώπιον μας το Μεγάλο Οπλοστάσιο της Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας, για οδηγό, αλλά και αυτό το μεγαλείο και μεγαλειώδες γεγονός, της Αναβίωσης των Εορτών των Ολυμπιακών Αγώνων, όπως ακριβώς γινόντουσαν στην Αρχαία Ελλάδα, Καλλιεργώντας τους Νέους μας, στο Πνεύμα, στο Σώμα και την Ψυχή, από τον Α' ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, του οποίου σήμερα ήδη διανύουμε το 07 έτος του. Οπότε, θα είμαστε και βέβαιοι ότι, ο νους των ανθρώπων θα ανοίξει και πάλι μια νοητή διάσταση εντελώς νέα, αλλά και μια διάσταση με Πνευματική προοπτική του ανθρώπου εντός της οποίας θα κινηθεί και το σημερινό Πνεύμα της Οικουμένης, παρά τις μέχρι τώρα μεταμορφώσεις, από την παρεμβολή των 2000 μ.χ. χρόνων. Θα είναι βέβαιο ακόμη ότι, θα δημιουργηθούν και πάλι, οι γενικές εκείνες μορφές του Αρχαίου Ελληνικού Πνεύματος, δια των οποίων, θα συντάσσεται και πάλι η αληθινή ζωή και ο αληθινός Κόσμος του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, καθόσον θα ξεπηδήσουν και πάλι, οι μεγάλες Τομές, οι οποίες θα προέλθουν και αυτές μέσα από την παρουσία μεγάλων προσώπων. Τα μεγάλα αυτά πρόσωπα παρουσιάζονται πάντοτε σαν εξαιρέσεις, οι οποίες απειλούν να διασπάσουν το γενικό κανόνα, δίχως όμως ποτέ να τον διασπούν, αλλά ανοίγουν μια νέα προοπτική και δημιουργώντας νέα προβλήματα, με τα οποία επιτυγχάνεται ένα ύψος πρωτοφανές στη σημερινή Ανθρώπινη διανόηση. Με τον τρόπο αυτόν, θα προέλθει και η μόνιμη ανησυχία του Κόσμου, αλλά και η συνεχής νεότητα του Πνεύματος, οπότε ο άνθρωπος του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, θα προφυλάσσεται από του να περιπέσει στη στασιμότητα του γήρατος και στην κατάπτωση του Πνεύματος, που είχε περιπέσει στα 2000 μ.χ. αυτά χρόνια και τούτο, λόγω της σύμπραξης, αλλά και συνύπαρξης των Αυτοκρατορικών και Βασιλικών Εξουσιών, μετά των Θρησκευτικών Ιερατείων. Με όλα τα ανωτέρω αναφερόμενα, εμείς σαν Έλληνες που γνωρίζουμε ότι ο Κόσμος είναι κάτι το αναπόδραστο, καλούμαστε, να συμβάλλουμε και επιδράσουμε καθολικά στην Οικουμένη, για να αλλάξουμε τη ροή της Ιστορίας, κάνοντας καλύτερη χρήση της γνώσης, ώστε να επιτύχουμε στη συνέχεια, καλύτερη αρμονία και ισορροπία της ζωής, όπως ακριβώς έγινε προ 2.500 χρόνια. Οπότε και πάλι ο Ελληνισμός, που συνεχίζει να έχει βαθύτατες τις ρίζες στην Πολιτική Ελευθερία, δύναται να χαράξει, δια μέσου των Ιδεωδών του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, μια μεγάλη Πολιτική, ώστε να συνδέσει το παρόν με το παρελθόν, καθόσον γνωρίζει ότι τα Πολιτικά Συστήματα και οι Θρησκείες του Κόσμου χωρίζουν τους Ανθρώπους και τους Λαούς, ενώ η Ελληνική Φιλοσοφία είναι η μόνη, η οποία μας ενώνει. Όμως ο σημερινός Κόσμος δεν κατανόησε ακόμη πλήρως την σημασία την οποία έχει το μεγάλο αυτό Πνευματικό Όπλο, για την περαιτέρω επιβίωση. Έχουμε λοιπόν εδώ, μια Γλώσσα Οικουμενική, μια Γλώσσα Εννοιών σταθερών, η οποία αποτελεί και την βάση της Πνευματικής και Ψυχικής Επικοινωνίας, μεταξύ των Ανθρώπων. Ας σημειωθεί εδώ, ότι και ο ίδιος ο Έγελος ομολογεί ότι αντλεί τις έννοιές του, από το Οπλοστάσιο της Ελληνικής Φιλοσοφίας. Έτσι η Ελλάδα θα συνεχίσει να χύνει και πάλι το ελιξίριο της Αρχαίας Ελληνικής Τέχνης και Σκέψης στο αίμα του κάθε ανθρώπου. Οπότε, Νέα Σοφία θα αρχίσει να διαχέεται και πάλι, σε ολόκληρο το Κόσμο, από αυτόν εδώ τον Τόπο, όπως ακριβώς έγινε προ είκοσι πέντε αιώνων, όπου το Πνεύμα είχε ανέλθει στα ύψη στα οποία ουδέποτε άλλοτε έχει φθάσει μέχρι και σήμερα και τούτο λόγω της κατάρρευσης του Αρχαίου Ελληνικού Πνεύματος, αλλά και αυτών των Ιδεωδών του Ολυμπισμού, από τις μετέπειτα επικρατήσαντες ανορθόδοξες και αναληθείς έννοιες και αντιλήψεις, με αποκορύφωση τη καθήλωση της ελεύθερης σκέψης και διανόησης του ανθρώπου, από τις επιβαλλόμενες Θρησκευτικές δοξασίες και αντιλήψεις στα 2000μ.χ. έτη.

  Ιδού το μεγάλο τόλμημα της εποχής μας και το ξεκίνημα, με βάσει την Αρχαία Ελληνική Αρχιτεκτονική Δομή, για την Αναβίωση του Αρχαίου Αθάνατου Ελληνικού Πνεύματος και την άμεση επικράτηση των Ιδεωδών του, προκειμένου ο Νέος Κόσμος, ο Κόσμος του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, να κινηθεί και πάλι ελεύθερος στους βράχους του, στις πεδιάδες του, στα ποτάμια και στις θάλασσές του, ζώντας σε έναν αληθινό Κόσμο, ώστε τα περαιτέρω βήματά του, να προσδιορίζονται από μεγάλα Ηθικά, αλλά και Πνευματικά χρέη, τα οποία θα καλείται να εκπληρώσει. Δεν πρόκειται απλώς πως θα κρατήσει το βράχο του, ή τη θάλασσά του και πως θα επιζήσει ο κάθε άνθρωπος στη Γη αυτή, αλλά και πως θα δημιουργήσει Τέχνη, Επιστήμη, ενιαία Παγκόσμια Περιβαλλοντική συνείδηση και Φιλοσοφία, αλλά και μια Παγκόσμια Πολιτική, στη παρούσα αδυσώπητη εποχή, από την οποία οι Άνθρωποι, έχουν γίνει άβουλα όντα, από την συνεχιζόμενη καθεστωτική παρουσία εδώ και 2000 χρόνια, των Θρησκειών, Θεών και Ιερατείων.

Και ιδού γιατί, σήμερα, με την Ολυμπιακή προετοιμασία, για μια Ιδεώδη Εκπαίδευση της Παιδείας μας, θα προέλθει και η απαλλαγή των Νέων, μας, από την εισέτι καθεστωτική παρέμβαση της Εκκλησίας και του κάθε Ιερατείου στην εκπαίδευση της Νέας Γενιάς μας. Αλήθεια, είναι δυνατόν σήμερα να διαμορφώσουμε τους Νέους μας, με Δομές, Αρχές, αλλά και Ιδεώδη, αντάξια του ΑΡΧΑΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ - ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, όταν με το ξεκίνημα της ημέρας, της μάθησής των, τους σερβίρουμε Προσευχές που είναι αναληθείς και εξωπραγματικές, από την Ανθρώπινη διανόηση και μάλιστα όταν οι Νέοι μας, δεν τις κατανοούν και δεν τις παρακολουθούν, παρά μόνον μηχανικά, αδιάφοροι και εξαναγκαστικά, κάνουν το σταυρό τους και όλως σιωπηρά τις αντιπαρέρχονται, όπως αντιπαρέρχονται και την ηχορύπανση που προκαλείται από τις πάμπολλες καμπάνες και τα μεγάφωνα έξω από τις Εκκλησιές, τους ακατανόητους Ψαλμούς, αλλά και αυτές τις άμορφες φωνές των Παπάδων, όπου όλα μαζί αυτά, υποτιμούν τον ίδιο τον Άνθρωπο και προπάντων καθηλώνουν το Ανθρώπινο Πνεύμα; Αλήθεια ποιος είναι υπεύθυνος, για όλα αυτά, αλλά και για την μαζική προσέλευση του Λαού μας σε τοιούτου είδους εξωπραγματικούς εορτασμούς, με μοναδικό σκοπό την παρακολούθηση, ακολουθιών, προσκυνημάτων, προσευχών, δήθεν θαυματουργικών εικόνων λειψάνων κ.λ; Ασφαλώς οι εκάστοτε Πολιτικές Εξουσίες, και αυτό το κατεστημένο, που συμπράττει, με τα Ιερατεία, καίτοι οι ίδιοι γνωρίζουν ότι υποκρίνονται και στη συνέχεια εκμεταλλεύονται τον κάθε Ανθρώπινο πόνο και την ανάγκη του, προκειμένου οι ίδιοι πάντα να αποφεύγουν την ανάμιξή των στην θεραπεία αυτών των αναγκών και του πόνου του Ανθρώπου και συνολικά των Λαών. Το πρόσφατο παράδειγμα της παρέμβασης της Ακαδημίας Αθηνών και άλλων Πολιτειακών παραγόντων, όσον αφορά το Βιβλίο της Ιστορίας της 6ης Δημοτικού, δικαιολογεί, τόσο τις ανωτέρω ανησυχίες μας, αλλά όσο και τους προβληματισμούς των Νέων μας, για το αύριο, καθόσον οι ανωτέρω παράγοντες, δεν βλέπουν το δέντρο, βλέπουν το δάσος, με άλλα λόγια επιθυμούν να συνεχίζεται εισέτι, η καθήλωση του Πνεύματος στη Παιδεία, και αυτής της ελεύθερης διανόησης, από την καθεστωτική παρουσία των Θρησκειών και Θεών, αλλά και των Ιερατείων των. Προ του ανωτέρω γεγονότος, άμεσα οφείλουν οι Πνευματικοί παράγοντες κυρίως, αλλά και οι Πολιτικές Ηγεσίες, να αφυπνιστούν και να αντιμετωπίσουν, άμεσα το σημερινό πρόβλημα, ώστε να έχουμε αύριο μια ελεύθερη Παιδεία, που θα Καλλιεργείται στο Πνεύμα, στο Σώμα, αλλά και την Ψυχή, με παράλληλη την σημερινή παρακολούθηση της ανάπτυξης της Επιστήμης, της Τεχνολογίας, αλλά και της Τεχνογνωσίας, που γίνεται, προς όφελος ολόκληρου του Κόσμου. Εξάλλου το Πνεύμα και η ελεύθερη Σκέψη, γεννήθηκαν στο Τόπο αυτόν και έχουν βαθύτατες τις ρίζες, οπότε δύνανται να αποτελέσουν την αφετηρία, για να χαράξει και πάλι ο Ελληνισμός, δια του Ολυμπισμού, μια γραμμή μεγάλης Πνευματικής, Πολιτιστικής, Αθλητικής, περιβαλλοντικής και Πολιτικής έξαρσης, για να συνδέσει το παρόν με το παρελθόν, κατά τη σκληρή απαίτηση των σημερινών καιρών. Οι υπάρχουσες ακόμη Κοσμοθεωρίες με τα Πολιτικά Συστήματα, αλλά και τις κατασκευασμένες Θρησκείες, με τους Θεούς των και τα Ιερατεία των, χωρίζουν και φανατίζουν τους ανθρώπους και τους Λαούς. Η Αρχαία Ελληνική Φιλοσοφία και ο Ολυμπισμός με τα Ιδεώδη των και την συνεχή Καλλιέργεια των Νέων μας, με την διεξαγωγή των Ολυμπιακών Αγώνων, Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή, είναι τα μόνα όπλα που θα ενώσουν τους Λαούς, το Κόσμο γενικότερα, καθόσον μέχρι σήμερα ο Άνθρωπος δεν κατανόησε πλήρως τη σημασία που έχουν τα μεγάλα αυτά Πνευματικά όπλα, για τη επιβίωσή του, την ορθή και αληθινή παρουσία του στο Κόσμο. Ζει ακόμη στον ψεύτικο Κόσμο των 2000 μ.χ. χρόνων και κάτω από τις εξωπραγματικές και αναληθείς δοξασίες, θεωρήσεις και θέσεις των Θρησκειών, για τον Κόσμο.

  Στην Αρχαία Ελλάδα, όπως είναι γνωστό, επικρατούσε η σκέψη της Ελεύθερης Βούλησης των Ανθρώπων, με πρωτεργάτη τον Ηρόδοτο, ο οποίος έθεσε και τα θεμέλια της ελεύθερης διανόησης της Ανθρωπότητας και η οποία παίζει ακόμη και σήμερα σπουδαίο ρόλο, σε όλες τις υποθέσεις του Κόσμου. Στη συνέχεια ακολουθεί και η σκέψη του Επίκουρου, όπου κι' αυτός προτείνει, να ακολουθήσει η Ανθρωπότητα τον δρόμο της, χωρίς την εξάρτηση των ιδιοτροπιών των πολλών Θεών και Θρησκειών, που προβάλλονται πάντοτε, από τα Ιερατεία των και να μη θυσιάζει την ελεύθερη βούλησή της, από τις τόσες πολλές προβαλλόμενες φοβίες των Θεών. Προς τούτο συνέταξε και το Ευαγγέλιο, στο οποίο ανέφερε, μεταξύ των άλλων, ότι δεν πρέπει να φοβόμαστε κάθε προβαλλόμενο Θεό, από τις Θρησκείες και τα Ιερατεία των, όπως και αυτόν τον θάνατο επίσης. Το καλό και το αγαθό, αλλά και το ηθικό, μπορούμε να τα αποκτήσουμε και κάθε τι που μας τρομάζει, μπορούμε να το υποφέρουμε, αλλά και να το νικήσουμε. Οπότε βλέπουμε, ότι στην Αρχαία Ελλάδα είχε αρχίσει η ελεύθερη σκέψη και η φαντασία των Νέων και τούτο, διότι δεν είχαν ιδρυθεί τότε πολλές Ιερατικές Σχολές, που θα έβαζαν τροχοπέδη στη σκέψη και την διανόηση. Σπουδαίο ρόλο σε αυτό έπαιξε και η φιλική σχέση, αλλά και προσέγγιση, που είχε ο Άνθρωπος στην Αρχαία Ελλάδα με τους Θεούς του και τούτο διότι είχαν προσιτούς δεσμούς και εκπροσωπούσαν το Αγαθό και το Καλό, το Ωραίο και το Ηθικό, αλλά και το Αληθινό, με αποτέλεσμα οι Άνθρωποι να προσέρχονται για συμβουλές στο Μαντείο των Δελφών και τον Ιερόν Ναό του Απόλλωνα στην Δήλο. Επίσης στην Αρχαία Ελλάδα, έχουμε και την παρουσία του γίγαντα της Φιλοσοφίας Πλάτωνα, ο οποίος δυναμικά παρότρυνε τους Νέους, τους Ανθρώπους γενικότερα, να πιστεύουν ότι είναι δυνατοί, αλλά και ικανοί, για να μπορούν να αναδιοργανωθούν, αλλά και να οργανώσουν στη συνέχεια τις συνθήκες μιας Ανθρώπινης ζωής και ότι μπορούν να κάνουν όλα τα πράγματα όπως θέλουν, άρα μπορούν να γίνουν κύριοι της ζωής, διαφοροποιούμενοι, από τις σκέψεις και λογικές των Ιερατείων, των Θεών και Θρησκειών, που υποστήριζαν, ότι δήθεν, από ένα σημείο και πέρα, μόνο ο Θεός μπορεί να δώσει λύσεις και να μας λυτρώσει. Η αποκορύφωση ήλθε στον Μεσαίωνα, όπου οι Ιερείς και τα Ιερατεία, παρεμπόδιζαν την Επιστημονική έρευνα, όπως και την ιατρική επέμβαση στο Ανθρώπινο σώμα, υποστηρίζοντας ότι αν ανοιχθεί η Ανθρώπινη κοιλιά, τότε θα εισέλθει ο διάβολος μέσα της και ο Επιστήμων Ιατρός θα εξαφανιστεί. Εσείς Αρχιεπίσκοπε της Ελλάδος, έχετε την ιδία γνώμη και σήμερα; Ιδού ο ορθός δρόμος Σας σήμερα, Δυναμικά να λάβετε θέση και να απορρίψετε ολοσχερώς τα παραμυθιάσματα, γιατί φθάνουν ποιά, ήλθε η ώρα της απόρριψης τέτοιων θέσεων, αλλά και η ώρα της αποκάλυψης και της συγνώμης. Προ του συνεχιζόμενου και σήμερα, του ανωτέρω παραμυθιάσματος, αλλά και της καθεστωτικής παρουσίας των αντιπροσώπων των Θρησκειών και των Θεών, που είναι τα Ιερατεία, τα οποία αυθαίρετα, ακόμη και σήμερα, υποστηρίζουν, ότι αυτοί είναι απεσταλμένοι, αλλά και οι μεσολαβητές, όπως θέλουν να λέγονται, μεταξύ των Ανθρώπων και Θεού, παρουσιάζω προς τη Νέα Γενιά, αλλά και όλων των Λαών του Πλανήτη ΓΗ, το Έργο μου, (Βιβ.): Η ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ με την οποία, θα διαμορφωθεί και ο αυριανός Κόσμος, ο Αληθινός Κόσμος, ο Κόσμος του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ.

 Η Κοσμοθεωρία του Ολυμπισμού, θα μεταβάλλει εντελώς τη μορφή του Κόσμου και θα συντρίψει το Δόγμα των Εθνικοτήτων και Θρησκευτικών αντιλήψεων, αλλά και θα συλλάβει την Έννοια της Ανθρωπότητας και με τόλμη θα την πραγματοποιήσει, έτσι ώστε τα αγαθά του Πολιτισμού και του Πλούτου όλων των Χωρών να γίνουν κοινό κτήμα των Ανθρώπων. Ακόμη θα καταστήσει το έδαφος κάθε Χώρας ελεύθερο για μια νέα Πνευματική ζωή των Ανθρώπων. Και ακόμη η Παγκόσμια Ιδέα της συνδιαλλαγής των Λαών δια του εξαναγκασμού θα είναι δια την ευτυχία και ευημερία και μόνο του Κόσμου. Κατ' αυτόν το τρόπο θα αναβιώσουν και οι ανώτερες αξίες του Ανθρώπινου Γένους, με βάση τα Ιδεώδη του Ολυμπισμού, οπότε η Πολιτική και η Οικονομική και η Πολιτιστική και η Θρησκευτική, η Αθλητική και η Περιβαλλοντική Θεώρηση θα λειτουργούν και πάλι παρορμητικά, μορφωτικά και με Αλήθειες, για τις μετέπειτα Γενιές. Ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ θα γίνει και πάλι, η τύχη των Ανθρώπων και των Λαών, γιατί είναι βέβαιον ότι θα περιλάβει την Ανθρωπότητα, σε μια ενιαία φροντίδα και ενιαίο Πολιτισμό, τον Πολιτισμό των Ιδεωδών του Ολυμπισμού, προς δόξα του Ανθρωπίνου Γένους. Με την Κοσμοθεωρία του Ολυμπισμού, η λειτουργία μιας Πολιτείας, θα έχει σαν σκοπό να οργανώσει μια Κοινωνία για την μεγίστη ευτυχία του μεγίστου αριθμού των Πολιτών της και το Κράτος θα είναι ένα Συλλογικό Σώμα Πολιτών με επάρκεια δια όλους τους σκοπούς της ζωής, γιατί ο άνθρωπος είναι από τη φύση του νοήμον πολιτικό Ον της Γης, καθότι τα ένστικτά του τον οδηγούν προς τον Συνεταιρισμό, άρα επιθυμεί να συμμετέχει, σε μια Συμμετοχική Παγκόσμια Δημοκρατία, με πρωτεύοντα ρόλο την ΟΜΟΣΠΟΝΔΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, που θα προηγείται του κάθε Έθνους και Κράτους, αλλά και της Οικογένειας και του ατόμου, οπότε ο άνθρωπος θα γεννιέται μέσα σε μια οργανωμένη Κοινωνία, που θα διαπλάθεται κατ' εικόνα της. Στη συνέχεια θα οικοδομήσει μια ιδανική Συμμετοχική Παγκόσμια Δημοκρατία, όπου η ελευθερία θα είναι προσανατολισμένη με πίστη στο σωστό, το ορθό και στο αληθινό της νόημα και η Κοινωνική Δικαιοσύνη θα εδραιώνεται διάπλατα. Επί πλέον προτείνεται, να δρομολογηθεί και η κατάργηση της παραγωγής όπλων, όπως αυτών των Πυραύλων, των Κανονιών, των Πυροβόλων, των Χημικών Όπλων κλ, γιατί δεν είναι δυνατόν σήμερα να σκοτώνονται Άνθρωποι, για οποιονδήποτε λόγο, καθόσον οι Άνθρωποι γεννιούνται για να ζήσουν, οπότε με την αντικατάστασή των, με άλλα όπλα που δεν θα είναι και απαραίτητο να αφαιρούν ζωές και τούτο είναι δυνατόν να γίνει, με την ανεπτυγμένη σημερινή Τεχνολογία και Τεχνογνωσία. Οι μέχρι σήμερα Θρησκείες και Θεοί όλου του Κόσμου, δεν κατόρθωσαν να το επινοήσουν, καθόσον θέλουν να επικρατεί το διαίρει και βασίλευε, τουτέστιν, επιμένουν να παραμένουν ακόμη στην ίδια παραμυθία των. Οι σημερινοί Άνθρωποι του Αιώνα του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, πιστεύουν ότι οι καταλήψεις των Κρατών και Λαών δεν γίνονται με Πολέμους και καταστροφές, γίνονται με τον Πολιτισμό, το εμπόριο, την Τεχνολογία και Τεχνογνωσία, την Ολυμπιακή Εκπαίδευση της Παιδείας και με τις παροχές Υπηρεσιών και Φροντίδας των Ανθρώπων, των Λαών και των Κρατών, για της ΟΜΟΣΠΟΝΔΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΑΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Οπότε με την ανωτέρω μεθόδευση, είναι δυνατόν να προχωρήσουμε και στην άμεση αντικατάσταση της όλης σημερινής επιστράτευσης των νέων στους Στρατούς, με την ειρηνική επιστράτευσή των στα Διδασκαλεία, στους στίβους και τις παλαίστρες, έτσι ώστε, « Των οπλιτών οι στρατώνες να καταστούν των Ολυμπιονικών Ξενώνες », καθόσον με μια οργανωμένη Αστυνομία στην Ξηρά και του Λιμενικού Σώματος στη Θάλασσα, αλλά και των δύο μαζί στον Αέρα, είναι Ικανές Δυνάμεις, να παρέχουν την Πρόληψη, την Καταστολή και την Ασφάλεια, σε κάθε Άνθρωπο, Λαό και Κράτος και συνολικά στον Κόσμο ολόκληρο, θα παρέχεται, από την επικράτηση μιας δυναμικής ΟΜΟΣΠΟΝΔΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, αντί του αδύναμου, αλλά και αποτυχημένου σημερινού ΟΗΕ και ασφαλώς, με όπλα  νέας Τεχνολογίας , Τεχνογνωσίας, που δεν θα αφαιρούν Ανθρώπινες Ζωές.

Με την επικράτηση της Κοσμοθεωρίας του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, αλλά και την Ολυμπιακή εκπαίδευση της Νέας Γενιάς σε Παγκόσμιο επίπεδο, θα προέλθουν ολοκληρωμένες ηθικές και ισχυρές προσωπικότητες, άνθρωποι άξιοι που δεν θα εξαντλούνται στη θεωρητική συζήτηση, αλλά που θα είναι και σε θέση να αντιμετωπίζουν όλα τα προβλήματα των καιρών των, ατομικά και συλλογικά, με τα εφόδια της αρετής, της θεωρητικής και της πρακτικής γνώσης, έτσι ώστε όλοι τους να βοηθήσουν τη Πολιτεία αποτελεσματικά. Ακόμη θα συνειδητοποιήσει η Νέα Γενιά την σημασία που θα έχει η Παγκοσμιότητα και τη κοινή τους μοίρα, σε αυτή. Επίσης θα αποκτήσουν οι Νέοι μας, ανεπτυγμένη Ηθική Πολιτική αλλά και Παγκόσμια συνείδηση και θα έχουν διορατικότητα, που θα συλλαμβάνουν σε βάθος τα προβλήματα της εποχής των. Σαν Ηγήτορες θα πρέπει να είναι υποταγμένοι και στο Λαό τους, ώστε όλοι μαζί να αυξήσουν τον Δημόσιο Πλούτο και την ευδαιμονία των. Ακόμη σαν Ηγήτορες αύριο θα πρέπει να παρακολουθούν και την εκτέλεση του κάθε ενός ψηφίσματος, για την δικαιότερη πραγματοποίηση των αποφασισμένων, ώστε να μην υπάρχει αδικία δυσαρμονία, αλλά και να μη συνεχίζεται να έχουμε ακόμη ναυάγια και πάλι ναυάγια, Ηθών, Αρχών, Ιδεών και Θεσμών και Ανθρώπων, είτε είναι Στρατηγοί και Πολιτικοί, είτε Δικαστικοί και Σοφοί, είτε Αθλητικοί Φορείς.

Ιδού γιατί η Νέα Γενιά, μέσα από τον Κόσμο του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, θα πρέπει να δρομολογήσει και τις μεθοδεύσεις εκείνες που θα δύνανται να βάλλουν τις βάσεις, για την ανεύρεση της Αλήθειας, όσον αφορά την Γένεση του Κόσμου, έτσι ώστε όλοι μαζί και συγκροτημένοι, καλλιεργημένοι και ενωμένοι πλέον, οι άνθρωποι του A' ΑΙΩΝΑ, του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, να συμβάλλουν για την προσπάθεια αυτή, του Αληθινού Κόσμου και τολμώ να πω την επανίδρυση του Κόσμου, με εξαφάνιση των ήδη υπαρχόντων εισέτι Κοσμοθεωριών, Εθνικισμών και Υπερδυνάμεων, αλλά και των υπαρχόντων Θρησκειών και Θεών, καθότι είναι κατασκευάσματα των Ιερατείων των, που έρχονται, αλλά και χάνονται, όπως οι Θεοί Φαραώ των 2000 χρόνων και τόσοι άλλοι του Κόσμου Θεοί. Εμείς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, πιστεύουμε ότι μία είναι η Υπέρτατη Δύναμη του Κόσμου ολοκλήρου και τούτο θα αποκαλυφθεί σύντομα και μέσα από τα φυσικά φαινόμενα του Σύμπαντος και μάλιστα στην πρώτη 10ετία του Α΄ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, συμβάλλοντας προς τούτο: α. Η επικράτηση της Κοσμοθεωρίας του Ολυμπισμού. β. Την άμεση αντικατάσταση του φθίνοντος Ο.Η.Ε από την Ομόσπονδη Παγκόσμια Δημοκρατία του Ολυμπισμού και γ. Τη μόνιμη διεξαγωγή των Ολυμπιακών Αγώνων ταυτόχρονα με τη Καλλιέργεια της Ψυχής του Πνεύματος και του Σώματος στη Γενέτειρά των και την κάθε δυνατή προσπάθεια των Λαών και των Κρατών του Κόσμου, για μια ολοκληρωμένη Εκπαίδευση των Νέων, της Παιδείας γενικότερα, όλου του Κόσμου, διαθέτοντας προς τούτο, το 10% του Προϋπολογισμού των. Οπότε σαν Πολιτικές Ηγεσίες αύριο οι Νέοι μας, θα πρέπει να είναι ήρεμοι και ισχυροί, αλλά και πηγή της ηθικής τάξης, προκειμένου να τιμωρούν την παιδική αστοργία, να φρουρούν την οικογενειακή περιουσία και να επικυρώνουν τους όρκους, αλλά και να διώχνουν τους επίορκους, να προστατεύουν ικέτες και πτωχούς και ξένους, να συντρίβουν τα δόγματα των εθνικοτήτων, αλλά και τις πολλές παρεμβολές των Θρησκευτικών Ιερατείων, στις Πολιτικές Εξουσίες και την Παιδεία γενικότερα . Επίσης θα πρέπει να καταστήσουν τα αγαθά του Πολιτισμού όλων των Χωρών, κοινό κτήμα όλων των Ανθρώπων. Η σκέψη των θα πρέπει να είναι ενέργεια, δράση και ευφυϊα, αλλά και η θέλησή των να είναι πάντα ισχυρή και ανεπτυγμένη και να συνδέεται, με την καταπλήττουσα ενεργητικότητά τους. Ακόμη η Παγκόσμια Ιδέα της συνδιαλλαγής όλων των Λαών, δια του εξαναγκασμού, θα πρέπει να γίνεται μόνο για το καλό και την ευτυχία ολόκληρου του Κόσμου και τούτο θα προέλθει, μόνον μέσα από τις Αρχές, Ιδέες και Δομές της ΟΜΟΣΠΟΝΔΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Ιδού γιατί όλα τα Κράτη του Κόσμου και μάλιστα άμεσα θα πρέπει να δώσουν ιδιαίτερη προσοχή, για την πλήρη και ολοκληρωμένη Εκπαίδευση, σε όλα τα Κοινωνικά στάδια και όλα τα επίπεδα της Καλλιέργεια της Παιδείας, αλλά και την συνεχή φροντίδα, προσφέροντας για τον σκοπό αυτόν, το 10% του Προϋπολογισμού.       

Ιδού γιατί απαιτείται εδώ και τώρα η Αλλαγή του Μετά Χριστού Κόσμου των 2000 χρόνων, προκειμένου Ειρηνικά και ομαλά, να μεταβούμε στον Αληθινό Κόσμο του Α' ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, του Αιώνα της Παγκοσμιότητας του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Αλλά και ιδού γιατί, με την εγκαθίδρυση της Κοσμοθεωρίας του Ολυμπισμού και της Καλλιέργειας όλων των Ανθρώπων του Κόσμου, με τα Ιδεώδη του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, στο Πνεύμα, στο Σώμα και τη Ψυχή, ο Άνθρωπος θα καταστεί και το Κυρίαρχο Ον στον Πλανήτη Γη και τούτο θα αποδειχθεί εντός της πρώτης 25ετίας του Α' ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΠΙΣΜΟΥ. Ιδού γιατί οι Αρχαίοι Πρόγονοί μας, την Υπέρτατη αυτή Δύναμη του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, με την έκφρασή του, ( Του Όλου και της Δύναμης ), την ενσάρκωναν στη μορφή του Ολυμπίου Διός, ενώνοντας έτσι όλους τους Λαούς και Χώρες του τότε Αρχαίου Κόσμου, σε αντίθεση των πολλών Ανατολίτικων Θρησκειών και τόσων άλλων στον Κόσμο Θρησκειών και Θεών, που σαν σκοπό και στόχο είχαν και συνεχίζουν να έχουν και σήμερα ακόμη, να χωρίζουν τους Ανθρώπους, τους Λαούς και τα Έθνη, να δημιουργούν αντιθέσεις, πάθη και Πολέμους, ακολουθώντας τις Μεθόδους και τα Συστήματα της Εξουσίας του Θεού και του Ανακτόρου; (Του Διαίρει και Βασίλευε Λαών και Εθνών). Ιδού γιατί ο Αρχαίος Ελληνικός Βίος είχε καταστεί Παγκόσμιος Βίος και το Αρχαίο Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα είχε φθάσει στο ανώτατο ύψος του, ιδιαίτερα την εποχή, του Πλάτωνα και του Πραξιτέλη και του γίγαντα της Σοφίας όλων των εποχών, αλλά και του Κόσμου ολοκλήρου, Σωκράτους, που έλεγε: «Δεν είμαι Πολίτης μόνον των Αθηνών και της Ελλάδος, είμαι Πολίτης όλου του Κόσμου». Ιδού γιατί ο αυριανός βίος των Ανθρώπων του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, θα πρέπει να γίνει Βίος όλου του Κόσμου, προκειμένου να προέλθει και η αποκατάσταση του μεγάλου Φιλοσόφου όλων των εποχών Σωκράτους, από τον Κόσμο του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, ως τον εκφραστή της Παγκοσμιότητας, που προτρέπει, με το φιλοσοφικό του έργο, να αναβαπτιστεί το Ανθρώπινο γένος, σε μία ενιαία Κολυμβήθρα, την κολυμβήθρα του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, ώστε ομαλά και ειρηνικά να επικρατήσει, στον Πλανήτη ΓΗ, η ενιαία Κοσμοθεωρία του Ολυμπισμού και μάλιστα, από τις αρχές του Α' ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, του οποίου ήδη σήμερα διανύουμε το 09 έτος του.

Αλλά ιδού και η συμπίπτουσα προφητεία των πρώτων Χριστιανικών χρόνων, που προέβλεπε, κατά τα Ιερατεία του Χριστιανισμού ότι, από το 2024 μ.χ. έτος, και γιά εμάς το 024 έτος του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, θα έλθει η δευτέρα παρουσία, γι' αυτούς και γιά εμάς η Αληθής αποκατάσταση ολόκληρου του Κόσμου, του Κόσμου της αλήθειας, του Κόσμου του Ιδεώδους ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, με την εγκαθίδρυση της Κοσμοθεωρίας του Ολυμπισμού και την άμεση επικράτηση στον Πλανήτη ΓΗ, της μίας και μοναδικής Υπέρτατης Δύναμης του Κόσμου, αυτής του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, αφού ένα είναι και το Ανθρώπινο ΟΝ επάνω στον Πλανήτη ΓΗ και αυτό Καλλιεργείται και διαμορφώνεται, αλλά και επιβιώνει, από αυτήν την εκφραστική του ανάλυση, του Όλου και της Δύναμης, του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και τούτο θα αποδειχθεί και μάλιστα εντός της πρώτης 25ετίας του Α' Αιώνα του ΟΛΥΠΙΣΜΟΥ, όπου οι Εορτές των Ολυμπιακών Αγώνων θα πραγματοποιούνται πλέον, όπως ακριβώς στην Αρχαία Ελλάδα, οπότε και οι Νέοι, οι Άνθρωποι γενικότερα, θα Καλλιεργούνται στο Πνεύμα, στο Σώμα και την Ψυχή. Και ιδού γιατί οι Αρχαίοι Έλληνες, την Υπέρτατη αυτή Δύναμη του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, την ενσάρκωναν στη μορφή του Ολυμπίου Διός, τοποθετώντας τον μάλιστα, σε όλα τα Στάδια της Καλλιέργειας των Νέων, στο Πνεύμα, στο Σώμα και την Ψυχή, ενώνοντας έτσι και όλους τους Λαούς και Χώρες του τότε Αρχαίου Κόσμου, σε αντίθεση των κατασκευασμένων πολλών Θρησκειών και Θεών του μετέπειτα Κόσμου. Είναι καιρός πλέον, να λάβει σάρκα και οστά, η μετάβαση του αναληθούς χθεσινού Κόσμου των 2000 μ.χ. χρόνων, στον Αληθινό Κόσμο, τον Κόσμο του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και προς τούτο συντελεί στο έπακρον και η ανά τον Κόσμο διαδρομή της Δάδας του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, του Αληθινού Φωτός, το εκπορευόμενο, από την Αρχαία ΟΛΥΜΠΙΑ, ώστε ο Βίος των Ανθρώπων και Λαών του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, να καταστεί και αυτός Παγκόσμιος Βίος και το Πνεύμα να φθάσει και πάλι στο ανώτατο ύψος του, όπως κατά την εποχή του Πλάτωνα και του Πραξιτέλη, αλλά και η ρήση του γίγαντα της Σοφίας όλου του Κόσμου Σωκράτους, να λάβει σάρκα και οστά, όταν έλεγε: «Δεν είμαι Πολίτης των Αθηνών και της Ελλάδος μόνον, είμαι Πολίτης του Κόσμου ολοκλήρου».

  Κατόπιν της ολοκληρωμένης παρουσίασης, της Μελέτης - Πρότασής μου, όσον αφορά την Εγκαθίδρυση της Κοσμοθεωρίας του Ολυμπισμού, αλλά και της διεξαγωγής των Εορτών των Ολυμπιακών Αγώνων, όπως ακριβώς γινόντουσαν στην Αρχαία Ελλάδα, όπου η Νέα Γενιά Καλλιεργείτο στο έπακρον, στο Πνεύμα, στο Σώμα και την Ψυχή, θα αναμένεται να προέλθει και ο νέος Άνθρωπος, ο Άνθρωπος του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, αλλά και η επίτευξη μιας Παγκοσμιότητας, με την εγκαθίδρυση της μιας ενιαίας ΟΜΟΣΜΟΝΔΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, η οποία θα ενώσει όλον τον Κόσμο, δημιουργώντας έτσι τον Αληθινό Κόσμο του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Στη συνέχεια και με την σειρά του, ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, θα καθιερώσει δυναμικά και ικανά μέτρα, για την παροχή Δικαιοσύνης, Ισότητας, Υγείας, Παιδείας, ίσων ευκαιριών και μίας ενιαίας Πίστης στη μια και μοναδική Υπέρτατη Δύναμη του Κόσμου, αυτής του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Οπότε θα είναι και βέβαιον πλέον, ότι θα ανοίξει μια νέα φάση στην Ανθρώπινη Ιστορία του Πλανήτη ΓΗ, με το να σταματήσει την τεράστια σπατάλη που προκαλείται από τα πολλά αμοιβαία πλήγματα των ανταγωνισμών των Μεγάλων Δυνάμεων και την ακόμη μεγαλύτερη σπατάλη, που προκαλείται και οφείλεται, στην υποπαραγωγηκότητα των μεγάλων ανθρωπίνων μαζών, είτε λόγω της πτώχειας των, είτε λόγω του πλούτου των, που δεν έχουν κάποιο κίνητρο, για την αξιοποίησή των και την αποδοτικότητά των. Επίσης οι νέες Πολιτικές Δημοκρατικές Δυνάμεις που θα δημιουργηθούν, από τα Ιδεώδη του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, θα μπορούν να καλύπτουν πλήρως όλες τις ανάγκες των Ανθρώπων, των Λαών και Κρατών, ώστε να παύσει να παρουσιάζεται πλέον, το φαινόμενο της εκμετάλλευσής των, από τους αδίστακτους αγύρτες, όπως γενόντουσαν, κατά τον αναληθή Κόσμο των 2000 μ.χ. χρόνων, από τα Ιερατεία των κατασκευασμένων Θρησκειών και Θεών του Κόσμου. Ο Άνθρωπος του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ πλέον, δεν θα έχει την ανάγκη να επικαλείται, σε οποιανδήποτε δύσκολη στιγμή του, οιονδήποτε Θεό, Παναγιά ή Άγιο, ουδέ να κάνει Τάματα, κατά την προτροπή των Ιερατείων, προκειμένου αυτοί να θησαυρίζουν. Από τον Α' ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και πέρα, (Ήδη διανύουμε το 07 έτος του), θα υπάρχει μία και μοναδική υπαρκτή Δύναμη, η Δύναμη που Καλλιεργεί και Διαμορφώνει τον Άνθρωπο, στο Πνεύμα, στο Σώμα και την Ψυχή, κάνοντάς τον Ισχυρό και Δυνατόν, ώστε να αντιμετωπίζει όλα τα ανακύπτοντα προβλήματα, πάνω στον Πλανήτη ΓΗ και αυτή η Δύναμη, δεν είναι άλλη, από αυτόν τον ίδιο τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, του Όλου και της Δύναμης, κατά την έκφρασή του. Οπότε, από εδώ και πέρα, ο Άνθρωπος του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, σε κάθε δύσκολη στιγμή του, θα πρέπει να επικαλείται την Αληθινή αυτή Δύναμη και να λέει: Δόξα τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, ή Δόξα να έχει ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, ή ΟΛΥΜΠΙΣΜΕ μου, προτρέποντας γενικότερα, όλο του το Είναι, να προσπαθεί να γίνεται όλο και πιο ολοκληρωμένος Άνθρωπος, με την συνεχή Καλλιέργειά του, από τα Ιδεώδη του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Μόνο έτσι ο Άνθρωπος θα είναι αυτάρκης και προπάντων αυτόνομος, οπότε θα αποβάλλει για πάντα και τις φοβίες, που του έχουν εμφυσήσει, σε όλα αυτά τα αναληθή 2000 μ.χ. χρόνια, τα Ιερατεία των κατασκευασμένων Θρησκειών και Θεών.

ΝΥΝ ΥΠΕΡ ΠΑΝΤΩΝ Ο ΑΓΩΝ, για την άμεση κινητοποίηση όλων των Πύρινων ενεργών Πνευματικών Δυνάμεων, με πρώτο το Ανώτατο Πνευματικό Ίδρυμα της Ελλάδος την Ακαδημία Αθηνών, τις Πανεπιστημιακές Σχολές, την Διεθνή Ολυμπιακή Επιτροπή, το Ωνάσειο Ίδρυμα, το Διεθνές Κέντρο Ολυμπιακής Εκεχειρίας, αλλά και των αντίστοιχων του Κόσμου Πνευματικών Ιδρυμάτων και τους αντίστοιχους του Κόσμου Οργανισμούς, αλλά και των Πολιτικών Δημοκρατικών Ηγεσιών των Κρατών και Λαών του Κόσμου και ιδιαίτερα, της ενεργής δράσης της Νέας Γενιάς και των ΜΜΕ του Κόσμου ολοκλήρου, προκειμένου όλοι μαζί και ενωμένοι, να προετοιμάσουμε το Πύρινο εκείνο Παγκόσμιο Ολυμπιακό Καμίνι, για την εδώ και τώρα Εγκαθίδρυση της Κοσμοθεωρίας του Ολυμπισμού, ώστε η σωτηρία του Ανθρώπινου Γένους να πραγματοποιηθεί, από την καταστροφική αλαζονεία του σημερινού Παγκόσμιου Σκηνικού. Προ του αναμφισβήτητου αυτού γεγονότος και της σημερινής υποτονικής παρουσίας του Ανθρώπινου Πνεύματος, αλλά και προ της Νέας Τάξης των Πραγμάτων και τις Κοσμογονικές ανακατατάξεις που συντελούνται σήμερα στο Κόσμο ολόκληρο, απαιτείται, όσο ποτέ άλλοτε, η προσφορά των Ιδεωδών του Αρχαίου Ελληνισμού - Ολυμπισμού, αλλά και η άμεση Καλλιέργεια της Νέας Γενιάς, με τα Ιδεώδη του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, προκειμένου να προέλθει ένας Νέος Κόσμος, όπως ήδη άρχισε να διαφαίνεται, με το γκρέμισμα των συνόρων από τους ίδιους τους Λαούς, καθόσον όλο και περισσότερο επιζητούν την Ενότητα των Λαών και πιστεύουν, ότι αυτή η ενότητα θα προέλθει και θα ολοκληρωθεί, μέσα από την άμεση εγκαθίδρυση και επικράτηση μιας ενιαίας ΟΜΟΣΜΟΝΔΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, αντί του σημερινού αδύναμου και αποτυχημένου ΟΗΕ, οπότε θα επικρατήσει και ένας Αληθινός Κόσμος, ο Κόσμος του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, αντί του αναληθούς Κόσμου των 2000 μ. χ. χρόνων και τούτο προς Δόξα του Ανθρώπινου Γένους, αλλά και Δόξα του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, ανά τους επερχόμενους Αιώνες, τους Αιώνες του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Ιδού και η αποστολή της ανά τον Κόσμο διαδρομής της Δάδας, με το Πύρινο Αληθινό Φως του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, του εκπορευόμενου Παγκόσμιου Φωτός, από την καρδιά της Αρχαίας ΟΛΥΜΠΙΑΣ και εκπορευόμενου, σε κάθε γωνιά της ΓΗΣ, προκειμένου να αναγγείλει, σε κάθε Άνθρωπο του Πλανήτη ΓΗ, την Παγκοσμιότητα του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και την άμεση αναβάπτισή του στην κολυμβήθρα των ΙΔΕΩΔΩΝ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ.

ΠΙΣΤΗ στον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, ή σε κάποιον ΘΕΟ;

Όταν έχουμε ένα μεγάλο σεισμό, ή ένα άλλο επικίνδυνο Φυσικό Φαινόμενο, αλλά και ένα οιαδήποτε άλλο τυχαίο ατύχημα, βλέπουμε ότι ο μεν, δια Βίου Καλλιεργημένος Άνθρωπος στο Πνεύμα, το Σώμα και τη Ψυχή, από τον Αρχαίο Ελληνικό Φορέα του Όλου, της Δύναμης και της Ελπίδας, τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, θα ενεργοποιηθεί άμεσα, για τη δική του προστασία και με λίγη Τύχη θα σωθεί, ενώ ο πιστός Άνθρωπος στο Θεό, στον οιονδήποτε Θεό του Πλανήτη Γη, από τους πολλούς κατασκευασμένους Θεούς της, θα αδρανήσει και προσευχόμενος θα πει: Θεέ μου, ή Χριστέ μου, ή Παναγία μου, ή Αλλάχ μου, σώσε με, χωρίς να κάνει κάτι στα πρώτα δευτερόλεπτα, άρα θα χάσει χρόνο και  θα υποστεί αναπόφευκτα τη βλάβη και θα είναι πιθανόν να χαθεί.

 Συγκεκριμενοποιούμαι, όσον αφορά τη πίστη των Ανθρώπων στον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, ή τον Χριστιανισμό, ή σε οιαδήποτε άλλη Θρησκεία και Θεό, φέρνοντας ως παράδειγμα τη σύγκρουση των δύο εξάδελφων Αυτοκρατόρων της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, του Μέγα και Αγίου, κατά το Χριστιανισμό Κωνσταντίνου και του μετά τον θάνατό του, διάδοχο της Αυτοκρατορίας, του εξάδελφού του Ιουλιανού, τον αποστάτη, παραβάτη, κατά τον Χριστιανισμό, γιατί δεν αποδεχόταν μια, εξωπραγματική, μυστηριακή και Αναληθή, αλλά και με μαντικές ικανότητες Θρησκεία, που επέβαλε ο εξάδελφός του, που ήταν λάτρης των μυστηριακών φαινομένων, αλλά και της αναλήθειας του, όσον αφορά ότι, είδε δήθεν στον ουρανό τις λέξεις: «Εν τούτο Νίκα», ενώ ο ίδιος δεν γνώριζε τα Ελληνικά, για να τις διαβάσει. Ακόμη είναι γνωστό ότι, ήταν ακαλλιέργητος, άφρονας και πολύ αλαζονικός, ως στρατιωτικός και κυρίως πολύ μικρός ηγέτης, αφού στηρίχθηκε πάνω στο μαύρο Ράσο και την μητέρα του Ελένη, Αγία και αυτή, για να επικρατήσει ελαίου του φόβου του Θεού και της Δύναμης της Εξουσίας, κάνοντας πράξη αυτά που έλεγε ο Απόστολος Παύλος, προς όλους τους Λαούς: «Να υποτάσσεστε στο Θεό και την Εξουσία». Δεν έλαβε όμως υπόψη του και τα της Ιλιάδας, όταν ο Διομήδης λέγει στον Αγαμέμνονα, τον Βασιλέα όλων των Βασιλέων: " Ναι, μπορεί να είσαι ο Βασιλιάς και να κρατάς το σκήπτρο, στη πραγματικότητα δεν αξίζεις τίποτα". Πέραν  των ανωτέρω κακών και παράδοξων δημιούργησε και τους  εμφυλίους πολέμους, που κράτησαν 17 έτη, με συνομωσίες, προδοσίες, δολοπλοκίες εξαναγκασμούς και βαρβαρότητα των Ανθρώπων, Λαών και Κρατών, για  να υποκύπτουν έτσι στις δόλιες μεθοδεύσεις του, ώστε να υπάρξει απόλυτη υπακοή και πίστη στον Αυτοκράτορα και τα Ιερατεία του Χριστιανισμού. Για τον λόγο αυτόν επέβαλε το φόβο, τη βία και τις δολοφονίες, για να κρατήσει, σε απόλυτο σκοταδισμό τους Λαούς, όπως είναι η δολοφονία του αντιπάλου του Μαξέντιου και αυτή ακόμη του φίλου του Λίκυνου, αλλά και αυτού του υιού του, που προερχόταν από παλλακίδα, προκειμένου να καταστεί ο μοναδικός μονοκράτορας, Αυτοκρατορίας. Την ίδια μεθόδευση τήρησαν και οι επόμενοι αυτού Βυζαντινοί Αυτοκράτορες, με προεξάρχοντα τον Θεοδόσιο, ο οποίος και αυτός ονομάστηκε Μέγας, αφού σαν φανατικός Χριστιανός καταδίωξε τους Αιρετικούς, ανέστειλε την διεξαγωγή των Ολυμπιακών Αγώνων, δεν επέτρεπε να εκκλησιάζονται στους Αρχαίους Ναούς και επέβαλε ως επίσημη Θρησκεία τον Ορθόδοξο Χριστιανισμό. Επίσης αυτός ο Μέγας κατά τον Χριστιανισμό σφάγιασε χιλιάδες Θεσσαλονικείς και μάλιστα χωρίς διάκριση ηλικίας. Εξαίρεση αποτελεί ο εξάδελφος του Κωνσταντίνου ο Ιουλιανός, ο οποίος ήταν και  καλλιεργημένος, αλλά και πράγματι Μέγας και λάτρης του Αληθινού και του Ωραίου, του Αρχαίου Αθάνατου Ελληνικού Πνεύματος και του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Ο έγκαιρος θάνατός του δεν του επέτρεψε να ολοκληρώσει το έργο, ώστε να συνεχιστεί η επικράτηση του Αρχαίου Ελληνισμού, του Αρχαίου Αθάνατου Ελληνικού Πνεύματος και να υπάρξει και σήμερα ο Δίας, που θα ήταν και ο Θεός του Κόσμου ολοκλήρου. Το αποτέλεσμα όλων τούτων ήταν να μην έχουμε μέχρι και σήμερα την συνέχιση της άνθησης της Φιλοσοφίας, της Τραγωδίας, της Δημοκρατίας και τη συνέχιση της λειτουργίας της Ακαδημίας του Πλάτωνος, αλλά και τη λειτουργία του Πνευματικού Φορέα του Όλου, της Δύναμης και Ελπίδας, του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, στην Αρχαία  του μορφή, όπου Καλλιεργούσε τους Νέους, τον Άνθρωπο γενικότερα,  στο Πνεύμα, το Σώμα και τη Ψυχή. Οπότε ΔΟΞΑ ΣΟΙ Ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, που προσκαλεί όλους μας, να αναβαπτιστούμε στη Κολυμβήθρα των Ιδεωδών του, προκειμένου να μεταβούμε, στον Αληθινό Κόσμο, τον Κόσμο του Ωραίου, του Αγαθού και της Αγάπης, το Νέο Ολύμπιο Κόσμο του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ.

 Οπότε ήρθε η ώρα να μπω στη καρδιά του όλου έργου μου, ήτοι της επικράτησης στον Πλανήτη ΓΗ της ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, όπου θα έχουμε και πάλι την επανάκαμψη της Ελεύθερης Θείας Σκέψης, της Θείας Έμπνευσης, του Θείου Λόγου και Νου, αλλά και τους Νέους Θείους ΟΛΥΜΠΙΟΥΣ  Νόμους. Όταν λέμε Θείο δεν έπεται ότι ταυτίζεται με κάποιο Θεό, παρά είναι μια απόλυτη χάρη, με παράλληλο συνδυασμό την Αλήθεια και τη βούληση της Ανθρώπινης λελογισμένης  προσπάθειας, μέσα από τον Ελεύθερο Λόγο, την Ελεύθερη Σκέψη, των Φυσικών Φαινομένων και του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Οπότε θα είναι δυνατόν, αλλά και βέβαιο αύριο, ότι θα αναμένεται να προκύψει και ένας Αληθινός υπεραισθητός χώρος και Κόσμος, από τον οποίον θα αναδύεται και μια υπέρτατη δύναμη, και αυτή η Δύναμης θα είναι, για τον κάθε Ανθρώπινο Νου ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, καθόσον μόνο αυτός διαμορφώνει το Ανθρώπινο ΟΝ, Λόγο και Νου και δημιουργεί Καλλιεργημένους Νέους, στο Πνεύμα το Σώμα και τη Ψυχή. Οπότε θα είναι και βέβαιο αύριο, ότι θα προέλθει και μια νέα Ολυμπιακή θεώρηση του Ανθρώπινου Γένους, δημιουργώντας παράλληλα και έναν Αληθινό Κόσμο, τον Κόσμο του Α΄ ΑΙΩΝΑ  ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. 

Ιδού γιατί εμείς όλοι του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ δίδουμε και την σημερινή δική μας αληθινή θεώρηση της έννοιας Θεός και Θείο, καθόσον παράγεται, από τον ορθό και Αληθή Λόγο, αλλά και τη θέληση και την βούληση, την Ηθική και Σοφία του Νου όλων των Ανθρώπων, προς το Θείο και όχι αναγκαστικά πρέπει και να λατρεύεται, ως Θεός και μάλιστα σε πάμπολλους Θεούς. Θεός υπάρχει και μάλιστα τέλειος, με την έκφραση της Σοφίας και της δίκαιης φωνής, αλλά και όταν ο ίδιος ο Ανθρώπινος Νους το συλλαμβάνει έτσι, άρα από αυτόν το Νου έπονται οι Ιδέες και μάλιστα όταν οι Ιδέες είναι Ιδεώδεις, Αιώνιες, Αναλλοίωτες, αληθείς και αναγκαίες, τότε δεν μπορεί να προέρχονται από αλλού, παρά μόνον από αυτόν τον ίδιο τον Ιδεώδη Νου των Καλλιεργημένων Ανθρώπων, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, ο οποίος Καλλιεργεί δια βίου τον Άνθρωπο Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή. Με βάσει τα ανωτέρω, ο  Άνθρωπος θα καταστεί και το ανώτατο κυρίαρχο ΟΝ του Πλανήτη ΓΗ και σε κάθε του δυσκολία, δεν θα επικαλείται άλλοτε έναν κατασκευασμένο Θεό, ή Άγιο κ.λ. μένοντας έτσι αδρανής και αφελής, αλλά θα ενεργεί άμεσα, για την αντιμετώπιση, αλλά και την επίλυση του κάθε παρουσιαζόμενου δύσκολου προβλήματός του. Έτσι μόνο θα εκλείψουν και οι από αρχαιοτάτων χρόνων  επιτήδειοι αγύρτες και εκμεταλλευτές του Ανθρώπινου πόνου και αδυναμίας, που στηρίζονται στη θεωρία περί υπάρξεως ενός Θεού, εμπεδώνοντας στη συνέχεια και τον φόβο του Ανθρώπου προς τον Θεό αυτόν. Θεός δεν υπάρχει, και η επικρατήσασα θεωρία περί υπάρξεως Θεού δεν είναι τίποτε άλλο, από μια μυθοποιημένη, υπερφυής, μυστηριώδης και κυρίως μυστική τάση, που επικράτησε σαν αντικείμενο μαρτυρίας, από την Πρωτόγονη Ανθρώπινη Κοινωνία και ασφαλώς, από τους ίδιους επιτήδειους και αγύρτες, επικαλούμενοι εκάστοτε ότι, στις δύσκολες στιγμές ο Άνθρωπος θα πρέπει να απευθύνεται στον, από αυτούς και μόνο προβαλλόμενο Θεό. Μάλιστα, για να εξασφαλίσουν την ύπαρξη του Θεού των, τους έλεγαν ότι ο Θεός διαμένει σε απρόσιτους χώρους, όπως στα ψηλά βουνά, στον ουρανό, στα έγκατα της Γης και ότι μόνο αυτοί μπορούν να τον βλέπουν. 

Κατόπιν των ολίγων ανωτέρω, Πίστη και αναφορά στον οιονδήποτε ΘΕΟ, ή στον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ; Η απάντηση θα ήθελα να δοθεί ολοκληρωμένη, μετά τη μελέτη και των ακολουθούντων:

Ανάλυση – Συγκρίσεις – Αναφορές και Διαφορές: 

Παραθέτω κατωτέρω τις πραγματικές αναλύσεις, αντιθέσεις και διαφορές, που προέκυψαν, από τις δύο Εποχές, που επικράτησαν, μέχρι και σήμερα, ήτοι της Αρχαίας Ελλάδας και των Φιλοσόφων της και της μετέπειτα επιβουλής, αλλά και επικράτησης του Χριστιανισμού, ως Θρησκείας, εδώ και 20 αιώνες, προκειμένου ο κάθε ένας μελετητής, να βγάλει τα συμπεράσματά του. Η εποχή του Χριστιανισμού, γνωρίζουμε ότι έφερε την ακμή, με τις 45 καμπάνες, τα 63 σήμαντρα και τους 500  ψαλτάδες, φαινόμενα πνευματικής πτώχειας, αλλά και της πτώσης της ίδιας της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, με την άλωση της Κωνσταντινούπολης και κυρίως έφερε  και αυτόν τον Μεσαίωνα, με άλλα λόγια έχουμε τη μεγάλη σκοτεινή περίοδο, όπου επικρατούσε ο φαιδρός Φεουδαρχισμός και ο σκληρός Χριστιανικός Θρησκευτικός Δογματισμός, δηλαδή ένας άτεγκτος Θεοκρατισμός, που απαγόρευε την ελεύθερη σκέψη και έρευνα και ευνοούσε τους εμφυλίους πολέμους, την τυραννία και την δημιουργία Θρησκευτικών πολέμων και ταραχών, όπως είναι οι Σταυροφορίες, οι ενδοθρησκευτικοί φανατισμοί και διωγμοί, δημιουργώντας έτσι το μεγάλο σχίσμα, τη νύχτα του Αγίου Βαρθολομαίου και τόσα άλλα βάρβαρα, αλλά και εξωπραγματικά γεγονότα. Ακόμη είναι γνωστό, στον καθένα μας, ότι καμιά από τις Θρησκείες ή Θεούς ή Άγιους του Πλανήτη Γη έκανε κάτι, ώστε να εμποδίσει τις αιμοσταγείς Εικονομαχίες και Σταυροφορίες, τους Βανδαλισμούς, τις σφαγές και μάλιστα τη καταστροφή είκοσι φορές της Πόλης του Θεού τα Ιεροσόλυμα και ακόμη τους Α’ και Β’ Παγκόσμιους Πολέμους, τους αδελφοκτόνους πολέμους των Λαών, τις σημερινές αιμοσταγείς παρεμβάσεις, με εξαναγκασμούς των μεγάλων Δυνάμεων, κατά μικρών Χωρών και Λαών, αλλά και των μεγάλων Οικονομικών και Περιβαλλοντικών καταστροφών και τόσων άλλων.  Άρα περίτρανα αποδεικνύεται σήμερα, ότι οι τρείς μονοθεϊστικες  Θρησκείες της Ανατολής, αλλά και όλες του Κόσμου Θρησκείες, έχουν γαλουχήσει και τις Πολιτικές Εξουσίες, κατά τα νάματά τους, με αποτέλεσμα να μη κατορθώσουν όλοι τους, Θεοί και Εξουσίες στα 2.000 χρόνια Χριστιανισμού, να θέσουν, Νέες Ιδέες, Ιδεώδεις Αρχές και Δομές, που θα μπορούσαν να οικοδομήσουν ένα Νέο και Αληθινό Κόσμο, οπότε το Ανθρώπινο Γένος δεν θα είχε υποστεί την σημερινή Πνευματική του κατάπτωση και ταπείνωση, και προπάντων δεν θα είχε υποβαθμιστεί τόσο, ώστε να μην έχει φθάσει έκτοτε στα ύψη εκείνα του Αρχαίου ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ- ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ.

Γνωρίζουμε ακόμη ότι, η Παλαιά Διαθήκη αποτελεί την κοινή ρίζα των Μονοθεϊστικων Θρησκειών, του Ιουδαϊσμού, του Χριστιανισμού και του Ισλάμ. Είναι επίσης γνωστό ότι υπάρχει μεγάλη αντίθεση, μεταξύ της Μονοθεϊστικης παράδοσης, ως ετερονομίας και της καθαυτό Ελληνικής Δημοκρατικής παράδοσης, ως αυτονομίας, καθόσον το στοιχείο της σύλληψης του Κόσμου, ως οντότητας της Ανθρώπινης ύπαρξης, μέσα στον Κόσμο, έγινε από τους Αρχαίους Έλληνες. Ως αντίθεση προς την παράδοση, η Ιστορία διασώζει, από τη λήθη τις πολλαπλές πηγές, που συνθέτουν το παρελθόν, οπότε έχουμε απελευθέρωση του παρόντος και άνοιγμα προς το μέλλον. Ο Husserl έλεγε: " Κάθε παράδοση είναι λήθη των πηγών". Επίσης η απόρριψη της παράδοσης είναι ρητή, κατά τον Μάρκο Αυρήλιο. Ο Ηράκλειτος λέει πως δεν πρέπει κανείς να σκέπτεται και να πράττει σαν παιδί των γονιών του, για να βρει τον σωστό δρόμο δράσης. Τα μάτια μας είναι καλύτεροι μάρτυρες από τα αυτιά., καθόσον όλοι μας ακούσαμε να διηγούνται διάφορες ιστορίες ήδη από την παιδική μας ηλικία. Θα τις θεωρήσουμε σωστές; Όχι, θα πρέπει να τις εξετάσουμε και να τις ελέγξουμε οι ίδιοι. Είναι γεγονός ότι, πραγματική Ιστορία, ως ρητή συλλογή μνήμης και καταγραμμένη, είναι αυτή της εποχής της Αρχαίας Ελλάδας και αυτή των νεότερων χρόνων, του μετά του 18ου Αιώνα, ενώ στις υπόλοιπες εποχές, απλώς υπήρχαν χρονογράφοι, λίγο ή πολύ ευφυείς ή επιδέξιοι. Οπότε βλέπουμε ότι στις δύο αυτές εποχές συγκροτήθηκε και αναπτύχθηκε η γνώση. Εξάλλου ρητή Ιστορία, μόνο στην Δημοκρατία μπορεί να υπάρξει, καθόσον η Δημοκρατία δημιουργεί ταυτόχρονα την δυνατότητα και την ανάγκη μιας τέτοιας Ιστορίας. Στις άλλες Εποχές και Κοινωνίες, εκτός των δύο ανωτέρω αναφερομένων, υπάρχει είτε ανιστόρητη παράδοση, είτε χρονικό που συντάσσεται μυστικά από τους γραφείς, τα Ιερατεία και τους Μοναχούς, προς αποκλειστική χρήση της Δεσποτικής ή Θεοκρατικής των γραφειοκρατίας. Γενικότερα αυτές οι πολλές ψευδοϊστορίες και τα χρονικά είναι απλώς γενεαλογίες δυναστειών, πριγκίπων και χαλίφηδων, βασιλικών ή Ιερατικών προυχόντων, καθώς και αυτού του κυριάρχου κύκλου των, που τους πλαισιώνει. Αυτοί είναι εκείνοι που κατασκευάζουν τις Θρησκείες, τους Θεούς, τους Αγίους, τα θαύματα, τα λείψανα, τα μυστήρια, τις δήθεν δακρυσμένες εικόνες, τις χαμένες και αναβρισκόμενες εικόνες. Ιδού και το αποτέλεσμα και η αποκάλυψη των 2000 μ.χ. χρόνων, όπου μας δίδει το δικαίωμα να πιστεύουμε ότι, εάν ο Θεός, ο κάθε προβαλλόμενος Θεός, αλλά και ο κάθε Άγιος ενδιαφερόταν προσωπικά για τα Ανθρώπινα, θα γινόταν  γνωστό εδώ και Αιώνες.

Με βάση τα ανωτέρω, θα αναφερθώ συμπερασματικά, για την Θρησκεία των Αρχαίων Ελλήνων, του πολυθεϊσμού και των μετέπειτα τριών Μονοθεϊστικων Ανατολίτικων Θρησκειών. Η Ελληνική Θρησκεία δεν είναι εξ αποκαλύψεως Θρησκεία, δεν δίνει κανένα πλεονέκτημα στην Ανθρωπογονία, στη δημιουργία του Ανθρώπινου όντος. Επίσης δεν υπάρχει ούτε υπόσχεση ούτε ελπίδα και ακόμη, οι Θεοί των Ελλήνων δεν έχουν εθνικό χαρακτήρα, έχουν θέση Οικουμενική, καθόσον, για τους Έλληνες οι Θεοί δεν είναι οι Θεοί των Ελλήνων, αλλά απλώς οι Θεοί μιας πολιτικής Θρησκείας, της Θρησκείας της Πόλεως. Η πολιτική λατρεία αφορά την Πόλη, η οποία την επωμίζεται, την οργανώνει, τη ρυθμίζει και επικυρώνει την τήρησή της. Αυτοί που αναλαμβάνουν κάποιες Ιεροτελεστίες δεν ανήκουν σε Σώμα Κληρικών, διορίζονται από την Πόλη. Και προπάντων οι Θεοί των Ελλήνων δεν είναι οι Θεοί μιας Πόλης, είναι απλώς οι Θεοί, οι Θεοί όλου του Κόσμου, άρα η Θρησκεία των Αρχαίων Ελλήνων είναι Οικουμενικοί. Εδώ παρεμβαίνει και ο Finley, όπου υποστηρίζει ότι το βασικό γνώρισμα των Ολύμπιων Θεών είναι ο Ανθρωπομορφικός χαρακτήρας τους. Για τον λόγο αυτόν οι Έλληνες δεν θεωρούν τον εαυτόν τους ανάξιο έναντι των Θεών, σε αντίθεση των άλλων Θρησκειών του Χριστιανισμού, του Εβραϊσμού και του  Ισλάμ, όπου ακούμε να λέγουν: " Θεέ μου είμαι ανάξιός σου, είμαι ένα σκουλήκι κ.λ.π. Άλλο σημαντικό στοιχείο των Θρησκειών αυτών είναι η σχέση Αγάπης των Ανθρώπων προς τον Θεό: Αγαπάμε, οφείλουμε να αγαπάμε τον Θεό. Αγάπη όμως που δεν αποκλείει τον φόβο και τον εξαναγκασμό. Και το παράδοξο βρίσκεται στο ερώτημα: Πως είναι δυνατό ένα συναίσθημα να αποτελέσει αντικείμενο προσταγής; Ιδού το κεντρικό λάθος. Ο Χριστιανός οφείλει να αγαπά τον Θεό, ειλικρινά, αυθόρμητα, πείθοντας τον εαυτόν του ότι έτσι πρέπει να κάνει. Θέτοντας σε δράση το: "Πίστευε και μη ερεύνα". Από την άλλη πλευρά και ο Θεός σας αγαπά , όμως υπό ορισμένους όρους. Επίσης στον Χριστιανισμό υπάρχει και το πολύ χυδαίο δόγμα περί της αναστάσεως των σωμάτων. Και ερωτάτε: Σε ποιά ηλικία θα αναστηθούν το γεννημένο νεκρό βρέφος, ο γέρο-παραλυμένος, ή ο ανάπηρος στρατιώτης; Με ποιό σώμα; Δεν ξέρουμε. Πρόκειται για μυστήρια της πίστης που δεν μπορούμε να προσεγγίσουμε με την σκέψη, αλλά και τη λογική. Ακόμη στον Χριστιανισμό προβάλλεται και αυτό το αμάρτημα, με άλλα λόγια όταν οφείλουμε να πράξουμε κάτι, για το οποίο δεν είμαστε ικανοί, αποτελεί σφάλμα και ο Άνθρωπος σαν αμαρτωλός, συγκρούεται συνεχώς, όχι με τον θάνατο, αλλά με την ιδική του ανανεούμενη κατάπτωση, με την αδυναμία του να αποδειχθεί άξιος του κανόνα που δίνει το νόημα στη ζωή, οπότε παραμένει αναγκαστικά και πάντα στην αθλιότητά του. Αντίθετα η Αρχαία Ελληνική Κοινωνία μπορεί να γίνει νοητή, μόνον όταν είναι δημιούργημα του εαυτού της, με άλλα λόγια, με την συγκυριακή ανάδυση του Ανθρώπινου είδους και με τις φοβερές του βιολογικές ιδιαιτερότητες, δίδοντας στη ψυχή του, πάντα ένα νόημα. Όταν το νόημα αυτό, παρουσιάζεται και επιβάλλεται ως αδιαμφισβήτητο, αλλά και ως αδιαπραγμάτευτο, τότε η Κοινωνία θεσπίζεται ως ετερώνυμη, δηλαδή ως Θρησκευτική, Θεοκρατική Κοινωνία. Ενώ στην Αρχαία Ελλάδα υπάρχει η ταύτιση της Δημοκρατίας και της Φιλοσοφίας και ο λόγος έχει πάντα τον πρωτεύοντα ρόλο σε μια Πόλη, καθόσον διαμορφώνεται μέσα στην Πόλη και ως κοινή Αλήθεια, αλλά και ως ανάπτυξη της Αλήθειας, οπότε και αποτελεί την πραγματική Αλήθεια και δεν παίρνει τη θέση ως κατοχή μιας δεδομένης Αλήθειας. Ιδού γιατί στην Αρχαία Ελλάδα η Δημοκρατία είναι το Πολίτευμα, που έχει να φοβηθεί, μόνον τα ίδια του τα λάθη, οπότε μπορεί να κινδυνεύσει από τις ίδιες του τις πράξεις. Ο Περικλής έλεγε: Φοβάμαι πολύ περισσότερο τα δικά μας λάθη, από τα τεχνάσματα των εχθρών μας. Και ιδού γιατί η Δημοκρατία που γέννησε η Αρχαία Ελλάδα, θεωρείται και το μοναδικό Πολίτευμα, στο οποίο υπάρχει και Δημόσιος Χώρος, για την ανάπτυξη του λόγου της Αλήθειας. Ο Δημόσιος Χώρος, η Αγορά όπως λειτουργούσε στην Αθήνα, στηριζόταν στο ενεργό ενδιαφέρον των Πολιτών, ενδιαφέρον αναπόσπαστο από τις αποφάσεις που θα έπαιρναν την επόμενη ημέρα, για την ψήφιση του τάδε Νόμου κλ. Οπότε βλέπουμε την ενεργό συμμετοχή των Πολιτών στα δρώμενα της Πόλης, καθόσον όταν μένετε έγκλειστοι σε κάτι που ήδη πιστεύετε, θα είστε όπως ο Άνθρωπος που κοιμάται, έλεγε ο Ηράκλειτος και συνέχιζε: " Ο καθένας όταν κοιμάται ζει σ' έναν δικό του Κόσμο και αυτός που ζει στο δικό του Κόσμο κοιμάται, ενώ για του ξυπνητούς υπάρχει ένας Κόσμος μοναδικός και κοινός, από την άποψη του λόγου που τον διαπερνά και στον οποίο οι Άνθρωποι συμμετέχουν". Ακόμη ο Ηράκλειτος έλεγε ότι: " Ο Λαός οφείλει να μάχεται, για τον Νόμο, όπως και για τα ίδια τα τείχη του". Ιδού και μια κριτική, άμεση ή υπαινικτική, του Ανθρωπομορφισμού, από τον Φιλόσοφο Ηράκλειτο: " Οι γάιδαροι, λέει περιφρονητικά ενδιαφέρονται περισσότερο για το σανό, παρά για το χρυσό". Γάιδαροι εννοεί τους Ανθρώπους, που δεν γνωρίζουν την αληθινή αξία των πραγμάτων. Νομίζουν ότι κάποια είναι δίκαια και κάποια είναι άδικα, ενώ για τους Θεούς πιστεύουν ότι όλα είναι δίκαια και ωραία. Και συνέχιζε: " Οι Ανθρώπινες δοξασίες είναι σαν κουδουνίστρες, σαν παιδικά παιχνίδια". Υπάρχουν και άλλες πολλές αναφορές του, όσον αφορά τους Θεούς και μάλιστα πολλές φορές σαν ανέκδοτα. Και ιδού ένα από αυτά: Όταν συνάντησε ο Ηράκλειτος τους Αιγύπτιους τους είδε να κλαίνε, σε επιμνημόσυνη τελετή του θανάτου του Όσιρι. Τότε τους είπε: Αφού είναι Θεός γιατί τον κλαίτε; Αν τον κλαίτε, σημαίνει ότι δεν τον θεωρείται Θεό". Κλείνοντας με τα λίγα αυτά, για τον Ηράκλειτο, δεν μπορώ να μην αναφερθώ και στην αναφορά του Κορνήλιου Καστοριάδη, για τον Ηράκλειτο: Δεν γνωρίζουμε τι ψήφιζε στις εκλογές ο Ηράκλειτος, γνωρίζουμε αντιθέτως τι είπε ο Φιλόσοφος αυτός: Ότι η δυνατότητα της Αλήθειας, ανήκει σε όλους τους Ανθρώπους. Και συνεχίζει ο Κορνήλιος διά τον Ηράκλειτο: Στον Ηράκλειτο θα βρούμε, πρώτη φορά στην Ιστορία της Ανθρωπότητας, την διαβεβαίωση της Οικουμενικής ικανότητας όλων των Ανθρώπινων όντων να φθάσουν στην Αλήθεια, όποια και αν είναι, χωρίς περιορισμό. Βρίσκουμε λοιπόν εδώ μια αναζήτηση του αληθούς, μια διαβεβαίωση της Οικουμενικής δυνατότητας των Ανθρώπινων όντων να φθάσουν στην Αλήθεια.

Στην Αρχαία Ελλάδα, σε αντίθεση των 2.000 χρόνων Χριστιανισμού, επικρατούσε το πνεύμα, της αντίστασης στις Θρησκευτικές Δοξασίες, όπως ήταν το πνεύμα και η σκέψη του Επίκουρου, όπου παρότρυνε την Ανθρωπότητα, να ακολουθήσει τον δρόμο της, χωρίς την εξάρτηση των ιδιοτροπιών των Θεών και Θρησκειών, που προβάλλονται πάντοτε, από τα Ιερατεία των και να μη θυσιάζει ο Άνθρωπος την ελεύθερη βούλησή του, από τις τόσες πολλές προβαλλόμενες φοβίες των Θεών. Προς τούτο συνέταξε και το Ευαγγέλιο, στο οποίο ανέφερε, μεταξύ των άλλων, ότι δεν πρέπει να φοβόμαστε κάθε προβαλλόμενο Θεό, από τις Θρησκείες και τα Ιερατεία των, όπως και αυτόν τον θάνατο επίσης. Το καλό και το αγαθό, αλλά και το ηθικό, μπορούμε να τα αποκτήσουμε μόνοι μας και κάθε τι που μας τρομάζει, μπορούμε να το υποφέρουμε, αλλά και να το νικήσουμε. Επίσης ο Ηράκλειτος μας λέει πως δεν πρέπει κανείς να σκέπτεται και να πράττει σαν παιδί των γονιών του, θα πρέπει να εξετάσουμε, αλλά και να ελέγξουμε οι ίδιοι τις πηγές, αλλά και αυτές τις παραδόσεις, καθόσον η πιστή και συνεχής τήρησή των δεν μας αφήνουν για να σκεφθούμε, για να ανανεωθούμε και για να ακολουθήσουμε τον αυριανό Νέο Κόσμο.

Ακόμη στην Αρχαία Ελλάδα, έχουμε και την παρουσία του γίγαντα της Φιλοσοφίας Πλάτωνα, ο οποίος δυναμικά παρότρυνε τους Νέους, τους Ανθρώπους γενικότερα, να πιστεύουν ότι είναι δυνατοί, επαρκείς, αλλά και ικανοί, για να μπορούν να αναδιοργανωθούν, αλλά και να οργανώσουν στη συνέχεια τις συνθήκες μιας Νέας Ανθρώπινης ζωής και ότι μπορούν να κάνουν όλα τα πράγματα όπως αυτοί θέλουν, άρα μπορούν να γίνουν κύριοι της ζωής των, διαφοροποιούμενοι, από τις σκέψεις και λογικές των Ιερατείων, των Θεών και Θρησκειών, που υποστηρίζουν, ότι δήθεν, από ένα σημείο και πέρα, μόνο ο Θεός μπορεί να δώσει λύσεις και να μας λυτρώσει. Εδώ βρίσκεται χωρίς αμφιβολία ο πυρήνας της ρήξης, ο χαρακτήρας της αιώνιας Αλήθειας και η ανακάλυψη, αλλά και ο φωτισμός της Αβύσσου, καθόσον για μας τους Έλληνες η Άβυσσος μίλησε, μας μίλησε, επομένως δεν είναι πλέον Άβυσσος, όπως συμβαίνει να είναι ακόμη στο Χριστιανισμό κα σε κάθε άλλη του Κόσμου Θρησκεία. Με την Ελληνική Φιλοσοφία, την Ιστορία, την τραγωδία, την Αρχιτεκτονική και την Ιδεώδη Δημοκρατία, η Ανθρωπότητα θα πρέπει να ανεβεί, με τους ίδιους της τους ώμους, για να δει πέρα από τον εαυτό της και για να κοιταχθεί η ίδια, για να διαπιστώσει η ίδια την ανυπαρξία της και να στρωθεί στη δουλειά για να δημιουργήσει, αλλά και για να δημιουργηθεί και προπάντων να δημιουργήσει έναν Νέο και Αληθινό Κόσμο. 

Ιδού γιατί σιγά-σιγά θα πρέπει να διεισδύσουν, σε ολόκληρο τον Κόσμο και πάλι τα Ιδεώδη της Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας και Δημοκρατίας, αλλά και η Ελεύθερη Σκέψη και Διανόηση του Αρχαίου Ελληνισμού – Ολυμπισμού. Στη προσπάθεια αυτή, θα υπάρχει βέβαια η επίμονη τροχοπέδη και οι αντιρρήσεις των Αρχιερέων και Ιερατείων, προσπαθώντας να κρατήσουν τους Λαούς στον συνεχή σκοταδισμό και με πολλές προβαλλόμενες φοβίες προς τον Θεό, για τη δήθεν σωτηρία των, από τις δήθεν αμαρτίες των, προτρέποντάς τους να συνεχίζουν να πηγαίνουν πάντα στα  Μοναστήρια και τις Εκκλησίες, χώροι συγκέντρωσης, για την προβολή των Θεϊκών των Δοξασιών και Θεωριών και χώροι, για προσκύνημα των Ανθρώπων και Λαών, αλλά και χώροι, για να θησαυρίζουν τα Ιερατεία, με προτροπή στους προσκυνητές να προσφέρουν Τάματα, προς τους Θεούς, τον Χριστό, την Παναγία, ή τους Αγίους κ.λ. Ιδού γιατί πολλοί συγγραφείς του Κόσμου τους ονομάζουν αγύρτες και εκμεταλλευτές του φόβου, του πόνου, της αμάθειας και των αδυναμιών των Ανθρώπων, προς την πίστη τους. Γνωρίζουμε ακόμη ότι από τον 1^ο αιώνα μ.χ. τα Ιερατεία του μαύρου Ράσου χρησιμοποίησαν τους δοξογράφους, οι οποίοι για να δείξουν την αλήθεια της θεωρίας περί Χριστιανισμού, θέλησαν να εντοπίσουν τους καλύτερους Αρχαίους Έλληνες Φιλόσοφους, για την αναγγελία της αλήθειας, για τον Εβραίο Χριστό, με αποτέλεσμα στη συνέχεια να έχουμε μια ανιστόρητη παράδοση. Το αποτέλεσμα από όλα αυτά ήταν να συνεχίζονται έκτοτε διαχρονικά οι ψευδοϊστορίες αυτές, μέσα από τις γενεαλογίες δυναστειών, αυτοκρατόρων και βασιλιάδων, πριγκίπων, χαλίφηδων και Ιερατικών προχούντων, καθώς και του κυριάρχου κύκλου των, που πάντα τους πλαισιώνει. Εξάλλου, όλοι μας γνωρίζουμε ότι αυτοί είναι εκείνοι που κατασκευάζουν τις Θρησκείες, τους Θεούς, τους Αγίους, τα θαύματα, τα λείψανα, τα μυστήρια και κτίζοντας και ανακαινίζοντας χιλιάδες Μοναστήρια και Εκκλησίες, χωρίς να τους ενδιαφέρει η ύπαρξη Σχολείων και η Καλλιέργεια της Νέας Γενιάς, αλλά και η ευημερία των Λαών του Πλανήτη Γη. Προ όλων τούτων έχουμε το χθεσινό και το σημερινό και μάλιστα συνεχιζόμενο οξύμωρο της κάθε Πολιτικής  Εξουσίας, να συμπράττει με την Θρησκεία και να εντάσσει στα προγράμματα ανακαίνισης των Χριστιανικών Ναών και μόνο, με αποτέλεσμα να έχουμε περισσότερους Ναούς και Μοναστήρια, από Σχολεία και μάλιστα να θέλουν να λειτουργήσουν την Ιερατική Σχολή της Χάλκης και όχι την Ακαδημία του Πλάτωνα. Η ευδαιμονία έρχεται, από τη γνώση εκάστου Ανθρώπου και τη γνώση αυτή μας την προσφέρει ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, καθόσον αυτός και μόνο μπορεί να Καλλιεργεί δια Βίου τους Νέους, τον  Άνθρωπο γενικότερα, Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή. Μόνο έτσι θα έχουμε και πάλι την επανάκαμψη της Ελεύθερης Θείας Σκέψης, της Θείας Έμπνευσης, του Θείου Λόγου και Νου, αλλά και Νέους Θείους ΟΛΥΜΠΙΟΥΣ Παγκόσμιους Νόμους και όταν λέμε Θείο δεν έπεται ότι ταυτίζεται με κάποιον Θεό, παρά είναι μια απόλυτη χάρη που είναι συνδυασμός της Αλήθειας, αλλά και της βούλησης της Ανθρώπινης λελογισμένης προσπάθειας, μέσα από τον Ελεύθερο Λόγο, την Ελεύθερη Σκέψη, των Φυσικών Φαινομένων και του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Οπότε θα είναι δυνατόν, αλλά και βέβαιο , ότι θα αναμένεται να προκύψει και ένας  Αληθινός υπεραισθητός χώρος και Κόσμος, από τον οποίο θα προέλθει και μια Ολυμπιακή θεώρηση του Ανθρώπινου Γένους, δημιουργώντας και έναν Νέο και Αληθινό Κόσμο, τον Κόσμο του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Οπότε ο Άνθρωπος θα έχει να επιλέξει τη συνέχιση της Εβραϊκής και Χριστιανικής σκέψης, ή τη Φιλοσοφική, ορθολογική, Επιστημονική και Αληθινή  σκέψη των Μεγάλων Αρχαίων Ελλήνων Φιλοσόφων και του σημερινού Επιστημονικού Κόσμου, μετά του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, όπου μας δίνουν ένα νέο χρωματισμό, ένα νέο Πνεύμα και μια νέα κατεύθυνση στα Ανθρώπινα πράγματα, μέσα στο Α΄ ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ.

Ιδού γιατί εμείς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ δίδουμε και την σημερινή δική μας αληθινή θεώρηση της έννοιας Θεός και Θείο, καθόσον παράγεται, από τον ορθό και Αληθή Λόγο, αλλά και τη θέληση και την βούληση, την Ηθική και Σοφία του Νου των Ανθρώπων, προς το Θείο και όχι αναγκαστικά πρέπει και να λατρεύεται. Θεός υπάρχει και μάλιστα τέλειος, με την έκφραση της Σοφίας και της δίκαιης φωνής, αλλά και όταν ο ίδιος ο Ανθρώπινος Νους το συλλαμβάνει έτσι, άρα από το Νου έπονται οι Ιδέες και μάλιστα όταν οι Ιδέες είναι αιώνιες, αναλλοίωτες και αναγκαίες, και δεν προέρχονται από αλλού, παρά μόνον από τον Ιδεώδη Νου των Καλλιεργημένων  Ανθρώπων, τουτέστιν από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, που Καλλιεργεί δια βίου τον Άνθρωπο Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή. Με βάσει τα ανωτέρω, ο  Άνθρωπος θα καταστεί και πάλι το ανώτατο κυρίαρχο ΟΝ του Πλανήτη ΓΗ και σε κάθε δυσκολία, δεν θα επικαλείται άλλοτε έναν κατασκευασμένο Θεό, ή Άγιο κ.λ. μένοντας έτσι αδρανής και αφελής, αλλά θα ενεργεί άμεσα, για την αντιμετώπιση, αλλά και την επίλυση του κάθε παρουσιαζόμενου δύσκολου προβλήματός του, με τον Νου και την Αλήθεια. Ιδού γιατί η Επανάσταση του Ελληνικού Λαού το1821, όσον και κάθε άλλου Λαού αντίστοιχη Επανάσταση, δεν έχουν ολοκληρώσει εισέτι το έργο τους, όσον αφορά την ύπαρξη μιας ορθολογικής Δημοκρατικής Πολιτικής και κυρίως μιας Ιδεώδους συμπεριφοράς των Πολιτικών Ανδρών προς τους Λαούς των, καθόσον πολλοί ακόμη συνεχίζουν να έχουν τις ίδιες συμπεριφορές αυτών των αυταρχικών Βυζαντινών Αυτοκρατόρων, (Αρχιερέα - Αυτοκράτορα), όπως και των μετέπειτα Βασιλιάδων της Ευρώπης, οι οποίοι πάντοτε ήταν και είναι περιτριγυρισμένοι από αγύρτες, άοκνους, αυλοκόλακες, εμπαθείς στον πλούτο και στους πολέμους, στις καταστροφές και σκοτωμούς, έτσι ώστε να μπορούν να κρατούν τους Λαούς πάντοτε κάτω από την Θεοκρατική και Αυτοκρατορική ή Βασιλική Εξουσία τους.

                                     ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ:                                                                                                                                                           Εμείς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ σήμερα, θέλουμε να καταργήσουμε τις κάθε είδους παρεμβάσεις των Θρησκειών του Κόσμου, προς τις εκάστοτε Πολιτικές Εξουσίες, καθόσον όλες οι Θρησκείες είναι κατασκευάσματα αγυρτών, που ακολουθούν την ηθελημένη πεπατημένη του διαίρει και βασίλευε του Κόσμου ολόκληρου και ιδού γιατί εμείς θεωρούμε πολύ μικρό και αδύναμο τον κάθε Θρησκευόμενο Πολιτικό να  ηγηθεί και να Κυβερνήσει, Κράτη-Λαούς, χωρίς την αναβάπτισή του στα Ιδεώδη του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Οπότε εμείς όλοι του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, αμέσως με την εγκαθίδρυση της ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, άμεσα, και ειρηνικά, θα αλλάξουμε τον σημερινό Κόσμο των 2.000 μ.χ. χρόνων, ώστε να μεταπηδήσουμε ενωμένοι, από τον Αναληθή Κόσμο των 2.000 ετών, στον Αληθινό Κόσμο του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, με άλλα λόγια, στο Κόσμο της Ελεύθερης Σκέψης και Διανόησης, αλλά και στον Κόσμο, με καθαρό και απελευθερωμένο το Ανθρώπινο Πνεύμα. Οπότε θα πρέπει άμεσα να δικαιώσουμε, αλλά και να  συνεχίσουμε την προσπάθεια του Αυτοκράτορα Ιουλιανού να επαναφέρει την Αρχαία Ελληνική Θρησκεία, άρα και η  προσπάθειά μας θα πρέπει να είναι η αναστήλωσης εδώ και τώρα των Αρχαίων Ελληνικών Ναών, μέσα από τα προγράμματα της ΕΟΚ και του Ο.Η.Ε. έτσι ώστε να είμαστε βέβαιοι πλέον, ότι το Ανθρώπινο Πνεύμα αύριο θα απελευθερωθεί, αλλά και θα φθάσει και πάλι στα ύψη της εποχής εκείνης του Αρχαίου Ελληνικού Πνεύματος.

 Εδώ βρίσκεται χωρίς αμφιβολία ο πυρήνας της ρήξης, ο χαρακτήρας της αιώνιας Αλήθειας και η ανακάλυψη, αλλά και ο φωτισμός της Αβύσσου, καθόσον για μας τους Έλληνες η Άβυσσος μίλησε, μας μίλησε, επομένως δεν είναι πλέον Άβυσσος, όπως συμβαίνει να είναι ακόμη στο Χριστιανισμό, αλλά και τις άλλες δύο Μονοθεϊστικες Θρησκείες. Με την Ελληνική Φιλοσοφία, την Ιστορία, αλλά και τη Δημοκρατία, η Ανθρωπότητα θα πρέπει να ανεβεί, με τους ίδιους της τους ώμους, για να δει πέρα από τον εαυτό της και για να κοιταχθεί η ίδια, για να διαπιστώσει την ανυπαρξία της και να στρωθεί στη δουλειά για να δημιουργήσει, αλλά και για να δημιουργηθεί. Αυτό ίσως είναι μια κοινοτοπία, όμως όλοι μας πρέπει να την υπενθυμίζουμε και μάλιστα επίμονα, διότι συχνά ξεχνιέται και συγκαλύπτεται.

 Ιδού γιατί σιγά-σιγά θα πρέπει να διεισδύσουν, σε ολόκληρο τον Κόσμο και πάλι τα Ιδεώδη της Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας και Δημοκρατίας, αλλά και η Ελεύθερη Σκέψη και Διανόηση του Αρχαίου Ελληνισμού - Ολυμπισμού, μέσα από τον Αληθινό Κόσμο του Α΄  ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, με την επικράτηση στο Κόσμο ολόκληρο, της ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, άσχετα αν θα υπάρχει η επίμονη τροχοπέδη και οι αντιρρήσεις των Αρχιερέων και Ιερατείων, προσπαθώντας να κρατήσουν τους Λαούς στον συνεχή σκοταδισμό και με πολλές  προβαλλόμενες φοβίες προς τον Θεό, για τη σωτηρία των. , οπότε τους προτρέπουν να συνεχίζουν να πηγαίνουν στα  Μοναστήρια και τις Εκκλησίες, χώροι συγκέντρωσης, για την προβολή των Θεϊκών των Δοξασιών και Θεωριών και χώροι, για προσκύνημα των Ανθρώπων και Λαών, αλλά και χώροι, για να θησαυρίζουν τα Ιερατεία, με προτροπή στους προσκυνητές να προσφέρουν Τάματα, προς τους Θεούς, τον Χριστό, την Παναγία, ή τους Αγίους κ.λ. με αποτέλεσμα πολλοί συγγραφείς να τους ονομάζουν αγύρτες και εκμεταλλευτές των Ανθρώπων, με τον προβαλλόμενο φόβου προς τον Θεό και την Εξουσία, αλλά και του πόνου και αδυναμιών των Ανθρώπων, προς την πίστη τους, την οιανδήποτε πίστη τους.

Και ιδού γιατί ως Δημιουργός του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, δηλώνω ότι το όλο Έργο μου είναι δομημένο από φιλειρηνικά και ενωτικά μηνύματα, που σαν σκοπό και στόχο έχουν, την ΑΛΛΑΓΗ του σημερινού Αναληθούς Κόσμου και όσον αφορά την επικράτηση της Ειρήνης, στο Πλανήτη ΓΗ, θα προέλθει μόνο, όταν των Οπλιτών οι Στρατώνες καταστούν των Ολυμπιονικών Ξενώνες και όταν οι Ηγέτες όλων των Κρατών και Λαών του Πλανήτη ΓΗ , αναβαπτιστούν στα Ιδεώδη του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και όλοι μαζί οι Λαοί να τολμήσουμε να δημιουργήσουμε τον Νέο Αληθινό Κόσμο του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, τον οποίο ήδη διανύουμε, μετά το τέλος του 20ου μ.χ. αιώνα, οπότε δεχόμαστε τον κάθε Άνθρωπο που πιστεύει δευτερευόντως την ιδική του Θρησκεία και τον ιδικόν του Θεό, αρκεί να αποδέχεται και την  πιθανότητα ότι και ο Θεός τους μπορεί να έδωσε την έμπνευση στον  Άνθρωπο, να δημιουργήσει τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, ως την πρώτη ανώτατη Πνευματική, Ψυχική και Σωματική Υπέρτατη δύναμη του Ανθρώπινου Γένους, αφού Καλλιεργεί τους Νέους, τον Άνθρωπο γενικότερα, στο Πνεύμα, το Σώμα και τη Ψυχή, ώστε να μπορεί ο ίδιος ατομικά, αλλά και ομαδικά να αντιμετωπίζει αποτελεσματικά, τα  παρουσιαζόμενα προβλήματα στη ζωή, με αποτέλεσμα την πλήρη επίλυσή των.

Οπότε ενωμένοι οι Άνθρωποι του Νέου και Αληθινού Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, θα μπορούμε να αναφωνούμε, από εδώ και πέρα, αλλά και σε κάθε ώρα και στιγμή: ΔΟΞΑ  ΣΟΙ  Ο  ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ και όχι Θεέ μου κ.λ. και στην επίκλησή μας θα λέμε: ΟΛΥΜΠΙΣΜΕ  ΜΟΥ και όχι Θεέ μου ή Παναγία.

                        Η ΕΠΑΝΑΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ ΤΟΥ ΠΛΑΤΩΝΟΣ

Οι Βυζαντινοί Αυτοκράτορες Θεοδόσιος Α', (379-395) και ο Ιουστινιανός το 526 μ.χ, σαν γαλουχημένοι και αυτοί, από το πνεύμα των άλλων Αυτοκρατόρων του Βυζαντίου και σαν υποστηριχτές της Χριστιανικής Θρησκείας, από την οποία ονομάσθηκε ο πρώτος και Μέγας, επέβαλαν οριστικά, ως επίσημη Θρησκεία τον Χριστιανισμό και απαγόρευσαν την είσοδο στους Αρχαίους Ελληνικούς Ναούς το393μ.χ, και στη συνέχεια την κατάργηση των Ολυμπιακών Αγώνων, με την αιτιολογία ότι οι Ολυμπιακές Εορτές, Αγώνες αποτελούσαν αντιχριστιανικές εκδηλώσεις και εξέφραζαν ειδωλολατρικές ιδέες. Ο διωγμός του Αρχαίου Ελληνισμού, συνεχίστηκε  και με την κατάργηση της λειτουργίας της Ακαδημίας Πλάτωνος, όπως και της Επικούρειου Φιλοσοφικής Σχολής των Αθηνών το 526 μ.χ.  

Ιδού γιατί ο Κόσμος ολόκληρος οραματίζεται να επανέλθει και πάλι το Αρχαίο Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα, με την ταυτόχρονη επαναλειτουργία της Ακαδημίας του Πλάτωνος, της Επικούρειου Φιλοσοφικής Σχολής και τον εορτασμό των Ολυμπιακών Αγώνων, όπως ακριβώς γινόταν στην Αρχαία Ελλάδα, ήτοι στο Πνεύμα, το Σώμα και την Ψυχή και μάλιστα να διεξάγονται μόνιμα στη γενέτειρά των, την Αρχαία ΟΛΥΜΠΙΑ. Οπότε άμεσα θα πρέπει να αρθούν οι Βυζαντινές Αυτοκρατορικές Διατάξεις, δια των οποίων αποφασίστηκε η απαγόρευση των Ελλήνων Πολιτών να Εκκλησιάζεται στους Αρχαίους Ελληνικούς Ναούς, όπως και αυτή η Διάταξη που καταργούσε την λειτουργία της Ακαδημίας του Πλάτωνα και της Επικούρειου  Φιλοσοφικής Σχολής Αθηνών.

Με όλα τα ανωτέρω και ιδιαίτερα την Ελληνική Φιλοσοφία, την Ιστορία και την Δημοκρατία, η Ανθρωπότητα πρέπει και οφείλει να ανεβεί και πάλι, με τους ίδιους της τους ώμους, για να δει πέρα από τον εαυτό της και για να κοιταχθεί η ίδια, για να διαπιστώσει την ανυπαρξία της και να στρωθεί στη δουλειά για να δημιουργήσει και πάλι, αλλά και για να δημιουργηθεί. Μόνο με την λειτουργία και πάλι όλων των ανωτέρω, η Ελλάδα θα συνεχίσει να χύνει και πάλι το ελιξίριο της Αρχαίας Ελληνικής Τέχνης και Σκέψης στο αίμα του κάθε ανθρώπου του Πλανήτη ΓΗ. Οπότε, Νέα Σοφία θα αρχίσει να διαχέεται και πάλι, σε ολόκληρο το Κόσμο, από αυτόν εδώ τον Τόπο, όπως ακριβώς έγινε προ είκοσι πέντε αιώνων, όπου το Πνεύμα είχε ανέλθει στα ύψη στα οποία ουδέποτε άλλοτε έχει φθάσει μέχρι και σήμερα. Τούτο προήλθε, όπως είναι γνωστό, σε όλους, λόγω της κατάρρευσης του Αρχαίου Ελληνικού Πνεύματος και των Ιδεωδών του Ολυμπισμού, από τις μετέπειτα επικρατήσαντες ανορθόδοξες έννοιες και ανόητες αντιλήψεις, δια των οποίων καθηλώθηκε η ελεύθερη σκέψη και διανόησης του ανθρώπου, από τις επιβαλλόμενες ανορθόδοξες και εξωπραγματικές Θρησκευτικές δοξασίες των 20 αιώνων Χριστιανισμού.

ιδού γιατί, οι Αρχαίοι Έλληνες, περισσότερο από κάθε άλλον Λαό της εποχής των, επιδίδονταν στη Καλλιέργεια όλων των Νέων, στο Πνεύμα, στο Σώμα, αλλά και τη Ψυχή, προκειμένου να είναι πάντοτε ασφαλείς, για την συνέχιση του Πνευματικού τους έργου, όπως είναι μεταξύ των άλλων, το έργο του Πλάτωνα και του Πραξιτέλη, όπου με τη Φιλοσοφική διείσδυση και την αξιολόγηση του Εγώ και του Σύμπαντος, αλλά και τις αποκαλύψεις του απολύτου κάλλους, είχαν αρχίσει τότε να δημιουργούν τον Άνθρωπο, ως το ανώτατο πνευματικό ΟΝ πάνω στον Πλανήτη Γη, με απώτερο σκοπό να προέλθει στη συνέχεια η τελειότητα, η λαμπρότητα και το μεγαλείο, αλλά και η αιώνια αξία του Ανθρώπινου Γένους.

Οπότε και πάλι οι Έλληνες θα πρέπει να πρωτοστατήσουμε σε όλες τις παρούσες Κοσμογονικές ανακατατάξεις του κόσμου, χρησιμοποιώντας κατάλληλα ολόκληρο το Πνευματικό μας Οπλοστάσιο, λαμβάνοντας υπόψη και τα του Πλάτωνα, όπου παρότρυνε τους Ανθρώπους να γίνουν κύριοι της ζωής των, χωρίς τις φοβίες οποιουδήποτε Θεού, καθόσον όλα τα πράγματα, που μπορούν να αποτελούν την δυστυχία, μπορούν και να αποφευχθούν και να γίνουν όπως εμείς τα επιθυμούμε. Εξάλλου η Ευδαιμονία έρχεται, από τη γνώση του Ανθρώπου και τη γνώση αυτή απλόχερα μας την προσφέρει μόνον ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, καθόσον αυτός και μόνο μπορεί να Καλλιεργεί τον Άνθρωπο ΠΝΕΥΜΑ, ΣΩΜΑ και ΨΥΧΗ.

Άρα η Ελλάδα μας θα πρέπει να γίνει  και πάλι ο ομφαλός του Κόσμου, η ασφαλής φωλιά του Πνεύματος, αλλά και η Ελπίδα των Λαών του Πλανήτη ΓΗ και σε παγκόσμια μορφή θα πρέπει να λειτουργήσουν: α. Στη Πνύκα οι Γεν. Συνελεύσεις των Λαών, β. Στους Δελφούς οι Πνευματικές και Πολιτιστικές Συνελεύσεις και γ. στην Αρχαία ΟΛΥΜΠΙΑ  ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, όπου θα Καλλιεργεί τους Νέους, τη Νέα Γενιά, τον Άνθρωπο γενικότερα στο Πνεύμα, το Σώμα και την Ψυχή και όχι μόνο κατά τη Καλλιέργεια του Σώματος.

Μόνο τότε η Ελλάδα θα είναι δημιουργική και αναγκαία για ολόκληρη την Ανθρωπότητα και θα μπορεί, από τη μια πλευρά να ανυψώσει και πάλι το Παγκόσμιο Πνεύμα, καθόσον εδώ και 2.500 χρόνια βρίσκεται σε ύπνωση και ταπείνωση και από την άλλη θα διαμορφώσει τις προϋποθέσεις, ώστε οι Ηγέτες του Κόσμου να μπορούν να προβούν και στην διαγραφή ολόκληρου του αλλόκοτου και παράνομου χρέους.

Αγαπητή μου φίλοι, η μεγαλύτερη απειλή για τον Άνθρωπο σήμερα, αλλά και ο μεγαλύτερος κίνδυνος είναι αυτός, μήπως παρασυρόμενοι από την επιπέδωση και την καθεστωτική παρουσία των Ιερατείων, δεχθούμε και πάλι την ταπείνωση και να γίνουμε μια άμορφη μάζα. Τον κίνδυνο αυτόν είναι δυνατόν να αποφύγουμε μόνο με το Πνεύμα, την ανάπτυξη της Τεχνολογίας και Τεχνογνωσίας προς όφελος ολοκλήρου του Κόσμου. Εξάλλου το Πνεύμα και η Πολιτική ελευθερία σε αυτόν το Τόπο έχουν γεννηθεί και ασφαλώς έχουν βαθύτατες τις ρίζες και δύνανται να αποτελέσουν την αφετηρία για να χαράξει ο Ελληνισμός, δια του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και πάλι μια γραμμή μεγάλης Πνευματικής, Πολιτιστικής, Αθλητικής, Περιβαλλοντικής και Πολιτικής έξαρσης, ώστε να συνδέσει το παρόν με το παρελθόν, γιατί είναι απαίτηση των  σημερινών καιρών   

Ιδού γιατί σήμερα απαιτείται η κινητοποίηση όλων των Πύρινων ενεργών Πνευματικών Δυνάμεων, με πρώτο το Ανώτατο Πνευματικό  μας Ίδρυμα της Ελλάδος την Ακαδημία των Αθηνών, τις Πανεπιστημιακές Σχολές, την Διεθνή Ολυμπιακή Επιτροπή, το Ωνάσειο Ίδρυμα, το Διεθνές Κέντρο Ολυμπιακής Εκεχειρίας και των αντίστοιχων του Κόσμου Πνευματικών Ιδρυμάτων και Οργανισμών, αλλά και των Πολιτικών Δημοκρατικών Ηγεσιών των Κρατών και Λαών του Κόσμου και ιδιαίτερα, της ενεργής δράσης της Νέας Γενιάς και των ΜΜΕ του Κόσμου ολοκλήρου, προκειμένου όλοι μαζί και προπάντων ενωμένοι, να προετοιμάσουμε το Πύρινο εκείνο Παγκόσμιο Ολυμπιακό Καμίνι, για την εδώ και τώρα ΕΠΑΝΑΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ της ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ του ΠΛΑΤΩΝΟΣ, ώστε να προέλθει η σωτηρία του Ανθρώπινου Γένους, από την επέλαση της καταστροφικής μανίας και αλαζονείας του σημερινού Παγκόσμιου Σκηνικού. Προ του αναμφισβήτητου αυτού γεγονότος και της σημερινής υποτονικής παρουσίας του Ανθρώπινου Πνεύματος, αλλά και προ της Νέας Τάξης των Πραγμάτων και τις Κοσμογονικές ανακατατάξεις που συντελούνται σήμερα στο Κόσμο ολόκληρο, απαιτείται, όσο ποτέ άλλοτε, η προσφορά των Ιδεωδών του Αρχαίου Ελληνισμού - Ολυμπισμού, αλλά και η άμεση Καλλιέργεια της Νέας Γενιάς, με τα Ιδεώδη του ΑΡΧΑΙΟΥ  ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, προκειμένου να προέλθει ένας Αληθινός Κόσμος, όπως ήδη άρχισε να διαφαίνεται, με την εξαφάνιση πολλών Θρησκόληπτων Αγυρτών του Κόσμου και των Κοσμοθεωριών και Πολιτικών Συστημάτων των, όσον και των συνόρων των Κρατών, από τους ίδιους τους Λαούς των, καθόσον όλο και περισσότερο επιζητούν την Ενότητα όλων των Λαών. Πιστεύουμε ότι, η ενότητα θα προέλθει και θα ολοκληρωθεί, μέσα από την άμεση εγκαθίδρυση και επικράτηση μιας ενιαίας ΟΜΟΣΜΟΝΔΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, αντί του σημερινού αδύναμου και αποτυχημένου ΟΗΕ, οπότε θα επικρατήσει και ένας Αληθινός Κόσμος, ο Κόσμος του Α΄ ΑΙΩΝΑ  ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, προς Δόξα του Ανθρώπινου Γένους, αλλά και Δόξα του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, για  τους επερχόμενους Αιώνες, τους Αιώνες του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Ιδού και η αποστολή της ανά τον Κόσμο διαδρομής της Δάδας του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, όπου με το Πύρινο Αληθινό Φως του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, το εκπορευόμενο, μέσα από την καρδιά της Αρχαίας ΟΛΥΜΠΙΑΣ και εκπορευόμενο, σε κάθε γωνιά της ΓΗΣ, θα αναγγέλλει, σε κάθε Άνθρωπο του Πλανήτη, την Παγκοσμιότητα του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, όπως και την άμεση αναβάπτισή όλων μας στη κολυμβήθρα του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ.

Βάσει των ανωτέρω οι 20 αιώνες Χριστιανισμού, διαπιστώνεται εκ των πραγμάτων πλέον ότι, τίποτε το καλό δεν μπόρεσαν να δώσουν, όπως και οι μέχρι τώρα άλλες Θρησκείες, Θεοί και τα Ιερατείων των. Το μόνο που κατόρθωσαν να κάνουν στα 2000 μ.χ. χρόνια, ήταν να ανακόψουν τη όλη Ιδεώδη και Αληθινή πορεία του Αρχαίου Ελληνισμού – Ολυμπισμού, με αποτέλεσμα  να παραμείνει η Ανθρωπότητα στη στασιμότητα, του πίστευε και μη ερεύνα και σε αυτό το επαναλαμβανόμενο Αιώνες τώρα, από τα Ιερατεία, σε κάθε παρουσιαζόμενη δύσκολη στιγμή, για τον Άνθρωπο: Τι μας απομένει τώρα; Η σωτηρία μας, από τον Θεό και μόνον, με αποτέλεσμα να επέρχεται και πάλι το τέλμα στην περαιτέρω έρευνα και να σταματά, κάθε άλλη προσπάθεια, που θα μπορούσε ο Ανθρώπινος Νους να ανακαλύψει. Αντίθετα ο Γίγαντας του Πνεύματος ΠΛΑΤΩΝ, έλεγε: "Δια της θέλησής του ο κάθε Άνθρωπος μπορεί να αναδιοργανώσει τις συνθήκες μιας Ανθρώπινης ζωής, γενόμενος κύριος της ίδιας της ζωής του" και συνέχιζε: " Μπορείτε να κάνετε όλα τα πράγματα, όπως εσείς θέλετε." Ιδού γιατί, εδώ και τώρα, θα πρέπει να αφυπνιστούμε, αλλά και άμεσα να ενεργοποιηθούμε, ώστε να συμβάλλουμε, όλοι μαζί, οι Πολιτικές Ηγεσίες και Άνθρωποι του Πνεύματος, στη καλυτέρευση του Κόσμου. Προηγούμενα θα πρέπει να κατανοήσουμε την μέχρι σήμερα πλάνη μας, ώστε να βρούμε τον ορθόν δρόμο της Αλήθειας και αυτής της Αγάπης, με την συνεχή Καλλιέργεια του Πνεύματος, της Ψυχής και του Σώματος της Παιδείας μας, καθότι ο Άνθρωπος, Καλλιεργούμενος με τα  Ιδεώδη του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, καθίσταται και το ανώτατο Ον του Πλανήτη μας, σε αντίθεση των Ανθρώπων εκείνων των 2000 μ.χ. χρόνων, όπου διαμορφώθηκαν, μέσα από τις μυστηριώδεις Θρησκευτικές Δοξασίες, τα κλειστά, τα αναληθή, τα μυστηριώδη και σκοτεινά Ιερατεία των Θρησκειών και των Θεών. Ιδού γιατί θα πρέπει να γίνει η Αλλαγή του Κόσμου των 2000 μ.χ. χρόνων, με τη μετάβασή του, ειρηνικά και μεθοδικά στον Αληθινό Κόσμο του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ.

Και ιδού το μεγάλο τόλμημα της εποχής μας και το ξεκίνημα, για την Αναβίωση του Αρχαίου Αθάνατου Ελληνικού Πνεύματος και την άμεση επικράτηση των Ιδεωδών του, προκειμένου ο Νέος Κόσμος, ο Κόσμος του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, να κινηθεί και πάλι ελεύθερος στους βράχους του, στις πεδιάδες του, στα ποτάμια και στις θάλασσές του, ζώντας σε έναν αληθινό Κόσμο, ώστε τα περαιτέρω βήματά του, να προσδιορίζονται από μεγάλα Ηθικά, αλλά και Πνευματικά χρέη, τα οποία θα καλείται να εκπληρώσει. Δεν πρόκειται απλώς πως θα κρατήσει το βράχο του, ή τη θάλασσά του και πως θα επιζήσει ο κάθε άνθρωπος στη Γη αυτή, αλλά και πως θα δημιουργήσει Τέχνη, Επιστήμη, ενιαία Παγκόσμια Περιβαλλοντική συνείδηση και Φιλοσοφία, αλλά και μια Παγκόσμια Πολιτική, στη παρούσα αδυσώπητη εποχή, από την οποία οι Άνθρωποι, έχουν γίνει άβουλα όντα, από την συνεχιζόμενη καθεστωτική παρουσία εδώ και 2000 χρόνια, των Θρησκειών, Θεών και Ιερατείων.

Αλλά και  ιδού γιατί, σήμερα, με την Ολυμπιακή προετοιμασία, για μια Ιδεώδη Εκπαίδευση της Παιδείας μας, θα προέλθει και η απαλλαγή των Νέων, μας, από την καθεστωτική παρέμβαση της Εκκλησίας και του κάθε Ιερατείου στην εκπαίδευση της Νέας Γενιάς μας. Αλήθεια, είναι δυνατόν σήμερα να διαμορφώσουμε τους Νέους μας, με Δομές, Αρχές, αλλά και Ιδεώδη, αντάξια του ΑΡΧΑΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ - ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, όταν με το ξεκίνημα της ημέρας, της μάθησής των, τους σερβίρουμε Προσευχές που είναι αναληθείς και εξωπραγματικές, από την Ανθρώπινη διανόηση και μάλιστα όταν οι Νέοι μας, δεν τις κατανοούν και δεν τις παρακολουθούν, παρά μόνον μηχανικά, αδιάφοροι και εξαναγκαστικά, κάνουν το σταυρό και σιωπηρά τις αντιπαρέρχονται, όπως αντιπαρέρχονται και την ηχορύπανση που προκαλείται από τις πάμπολλες καμπάνες και τα μεγάφωνα έξω από τις Εκκλησιές, τους ακατανόητους Ψαλμούς, αλλά και αυτές τις άμορφες φωνές των Παπάδων, όπου όλα μαζί αυτά, υποτιμούν τον ίδιο τον Άνθρωπο και προπάντων καθηλώνουν το Ανθρώπινο Πνεύμα; Αλήθεια ποιος είναι υπεύθυνος, για όλα αυτά, αλλά και για την μαζική προσέλευση του Λαού μας σε τοιούτου είδους εξωπραγματικούς εορτασμούς, με μοναδικό σκοπό την παρακολούθηση, ακολουθιών, προσκυνημάτων, προσευχών, δήθεν θαυματουργικών εικόνων λειψάνων κ.λ; Ασφαλώς οι εκάστοτε Πολιτικές Εξουσίες, και αυτό το κατεστημένο, που συμπράττει, με τα Ιερατεία, καίτοι οι ίδιοι γνωρίζουν ότι υποκρίνονται και στη συνέχεια εκμεταλλεύονται τον κάθε Ανθρώπινο πόνο και την ανάγκη του, προκειμένου οι ίδιοι πάντα να αποφεύγουν την ανάμιξή των στην θεραπεία αυτών των αναγκών και του πόνου του Ανθρώπου και συνολικά των Λαών. Το πρόσφατο παράδειγμα της παρέμβασης της Ακαδημίας Αθηνών και άλλων Πολιτειακών παραγόντων, όσον αφορά το Βιβλίο της Ιστορίας της 6ης Δημοτικού, δικαιολογεί, τόσο τις ανωτέρω ανησυχίες μας, αλλά όσο και τους προβληματισμούς των Νέων μας, για το αύριο, καθόσον οι ανωτέρω παράγοντες, δεν βλέπουν το δέντρο, βλέπουν το δάσος, με άλλα λόγια επιθυμούν να συνεχίζεται εισέτι, η καθήλωση του Πνεύματος στη Παιδεία, και αυτής της ελεύθερης διανόησης, από την καθεστωτική παρουσία των Θρησκειών και Θεών, αλλά και των Ιερατείων των. Προ του ανωτέρω γεγονότος, άμεσα οφείλουν οι Πνευματικοί παράγοντες κυρίως, αλλά και οι Πολιτικές Ηγεσίες, να αφυπνιστούν και να αντιμετωπίσουν, άμεσα το σημερινό πρόβλημα, ώστε να έχουμε αύριο μια ελεύθερη Παιδεία, που θα Καλλιεργείται στο Πνεύμα, στο Σώμα, αλλά και την Ψυχή, με παράλληλη την σημερινή παρακολούθηση της ανάπτυξης της Επιστήμης, της Τεχνολογίας, αλλά και της Τεχνογνωσίας, που γίνεται, προς όφελος ολόκληρου του Κόσμου. Εξάλλου το Πνεύμα και η ελεύθερη Σκέψη, γεννήθηκαν στο Τόπο αυτόν και έχουν βαθύτατες τις ρίζες, οπότε δύνανται να αποτελέσουν την αφετηρία, για να χαράξει και πάλι ο Ελληνισμός, δια του Ολυμπισμού, μια γραμμή μεγάλης Πνευματικής, Πολιτιστικής, Αθλητικής, περιβαλλοντικής και Πολιτικής έξαρσης, για να συνδέσει το παρόν με το παρελθόν, κατά τη σκληρή απαίτηση των σημερινών καιρών. Οι υπάρχουσες ακόμη Κοσμοθεωρίες με τα Πολιτικά Συστήματα, αλλά και τις κατασκευασμένες Θρησκείες, με τους Θεούς των και τα Ιερατεία των, χωρίζουν και φανατίζουν τους ανθρώπους και τους Λαούς. Η Αρχαία Ελληνική Φιλοσοφία και ο Ολυμπισμός με τα Ιδεώδη των και την συνεχή Καλλιέργεια των Νέων μας, με την διεξαγωγή των Ολυμπιακών Αγώνων, Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή, είναι τα μόνα όπλα που θα ενώσουν τους Λαούς, το Κόσμο γενικότερα, καθόσον μέχρι σήμερα ο Άνθρωπος δεν κατανόησε πλήρως τη σημασία που έχουν τα μεγάλα αυτά Πνευματικά όπλα, για τη επιβίωσή του, την ορθή και αληθινή παρουσία του στο Κόσμο. Ζει ακόμη στον ψεύτικο Κόσμο των 2000μ.χ. χρόνων και κάτω από τις εξωπραγματικές, μυστηριακές και αναληθείς δοξασίες, των Θρησκειών του Κόσμου.

Με βάσει όλων των ανωτέρω και την εγκαθίδρυση της Ιδεώδους Κοσμοθεωρίας του Ολυμπισμού, αλλά και την Καλλιέργεια όλων των Ανθρώπων του Κόσμου, με τα Ιδεώδη του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, στο Πνεύμα, στο Σώμα και τη Ψυχή, ο Άνθρωπος θα καταστεί και το Κυρίαρχο Ον στον Πλανήτη Γη και τούτο θα αποδειχθεί εντός της πρώτης 25ετίας του Α' ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΠΙΣΜΟΥ. Ιδού γιατί οι Αρχαίοι Πρόγονοί μας, την Υπέρτατη αυτή Δύναμη του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, με την έκφρασή του, ( Του Όλου και της Δύναμης ), την ενσάρκωναν στη μορφή του Ολυμπίου Διός, ενώνοντας έτσι όλους τους Λαούς και Χώρες του τότε Αρχαίου Κόσμου, σε αντίθεση των πολλών Ανατολίτικων Θρησκειών και τόσων άλλων στον Κόσμο Θρησκειών και Θεών, που σαν σκοπό και στόχο είχαν και συνεχίζουν να έχουν και σήμερα ακόμη, να χωρίζουν τους Ανθρώπους, τους Λαούς και τα Έθνη, ώστε να δημιουργούν αντιθέσεις, πάθη και Πολέμους, ακολουθώντας τις Μεθόδους και τα Συστήματα της Εξουσίας του Θεού και του Ανακτόρου; (Του Διαίρει και Βασίλευε Λαών και Εθνών). Ιδού γιατί ο Αρχαίος Ελληνικός Βίος είχε καταστεί Παγκόσμιος Βίος και το Αρχαίο Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα είχε φθάσει στο ανώτατο ύψος του, ιδιαίτερα την εποχή, του Πλάτωνα και του Πραξιτέλη και του γίγαντα της Σοφίας όλων των εποχών, αλλά και του Κόσμου ολοκλήρου, Σωκράτους, που έλεγε: «Δεν είμαι Πολίτης μόνον των Αθηνών και της Ελλάδος, είμαι Πολίτης όλου του Κόσμου». Ιδού γιατί ο αυριανός βίος των Ανθρώπων του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, θα πρέπει να γίνει Βίος όλου του Κόσμου, προκειμένου να προέλθει και η αποκατάσταση του μεγάλου Φιλοσόφου όλων των εποχών Σωκράτους, ο οποίος  προέτρεπε, με το φιλοσοφικό του έργο, να αναβαπτιστεί το Ανθρώπινο γένος, σε μία ενιαία Κολυμβήθρα, την κολυμβήθρα του ΑΡΧΑΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ - ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, ώστε ομαλά και ειρηνικά να επικρατήσει, στον Πλανήτη ΓΗ, η Κοσμοθεωρία του Ολυμπισμού, στον Α' ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, τον οποίον ήδη διανύουμε.

Προ όλων τούτων, εμείς όλοι του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ δίδουμε και την σημερινή δική μας αληθινή θεώρηση της έννοιας Θεός και Θείο, καθόσον παράγεται, από τον ορθό και Αληθή Λόγο, αλλά και τη θέληση και την βούληση, την Ηθική και Σοφία του Νου όλων των Ανθρώπων, προς το Θείο και όχι αναγκαστικά πρέπει και να λατρεύεται, ως Θεός και μάλιστα σε πάμπολλους Θεούς. Θεός υπάρχει και μάλιστα τέλειος, με την έκφραση της Σοφίας και της δίκαιης φωνής, αλλά και όταν ο ίδιος ο Ανθρώπινος Νους το συλλαμβάνει έτσι, άρα από αυτόν το Νου έπονται οι Ιδέες και μάλιστα όταν οι Ιδέες είναι Ιδεώδεις, Αιώνιες, Αναλλοίωτες, αληθείς και αναγκαίες, τότε δεν μπορεί να προέρχονται από αλλού, παρά μόνον από αυτόν τον ίδιο τον Ιδεώδη Νου των Καλλιεργημένων Ανθρώπων, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, ο οποίος Καλλιεργεί δια βίου τον Άνθρωπο Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή. Με βάσει τα ανωτέρω, ο  Άνθρωπος θα καταστεί και το ανώτατο κυρίαρχο ΟΝ του Πλανήτη ΓΗ και σε κάθε του δυσκολία, δεν θα επικαλείται άλλοτε έναν κατασκευασμένο Θεό, ή Άγιο κ.λ. μένοντας έτσι αδρανής και αφελής, αλλά θα ενεργεί άμεσα, για την αντιμετώπιση, αλλά και την επίλυση του κάθε παρουσιαζόμενου δύσκολου προβλήματός του. Έτσι μόνο θα εκλείψουν και οι από αρχαιοτάτων χρόνων επιτήδειοι αγύρτες και εκμεταλλευτές του Ανθρώπινου πόνου και αδυναμίας, που στηρίζονται στη θεωρία περί υπάρξεως ενός Θεού, εμπεδώνοντας στη συνέχεια και τον φόβο του Ανθρώπου προς τον Θεό αυτόν. Θεός δεν υπάρχει, και η επικρατήσασα θεωρία περί υπάρξεως Θεού δεν είναι τίποτε άλλο, από μια μυθοποιημένη, υπερφυής, μυστηριώδης και κυρίως μυστική τάση, που επικράτησε σαν αντικείμενο μαρτυρίας, από την Πρωτόγονη Ανθρώπινη Κοινωνία και ασφαλώς, από τους ίδιους επιτήδειους και αγύρτες, επικαλούμενοι εκάστοτε ότι, στις δύσκολες στιγμές ο Άνθρωπος θα πρέπει να απευθύνεται στον, από αυτούς και μόνο προβαλλόμενο Θεό. Μάλιστα, για να εξασφαλίσουν την ύπαρξη του Θεού των, τους έλεγαν ότι ο Θεός διαμένει σε απρόσιτους χώρους, όπως στα ψηλά βουνά, στον ουρανό, στα έγκατα της Γης και ότι μόνο αυτοί μπορούν να τον βλέπουν. 

Αντίθετα στην Αρχαία Ελλάδα, επικρατούσε το πνεύμα της αντίστασης στις Θρησκευτικές Δοξασίες, όπως ήταν το πνεύμα και η σκέψη του Επίκουρου, όπου παρότρυνε την Ανθρωπότητα, να ακολουθήσει τον δρόμο της, χωρίς την εξάρτηση των ιδιοτροπιών των Θεών και Θρησκειών, που προβάλλονται πάντοτε, από τα Ιερατεία των και να μη θυσιάζει ο Άνθρωπος την ελεύθερη βούλησή του, από τις τόσες πολλές προβαλλόμενες φοβίες των Θεών. Προς τούτο συνέταξε και το Ευαγγέλιο, στο οποίο ανέφερε, μεταξύ των άλλων, ότι δεν πρέπει να φοβόμαστε κάθε προβαλλόμενο Θεό, από τις Θρησκείες και τα Ιερατεία των, όπως και αυτόν τον θάνατο επίσης. Το καλό και το αγαθό, αλλά και το ηθικό, μπορούμε να τα αποκτήσουμε μόνοι μας και κάθε τι που μας τρομάζει, μπορούμε να το υποφέρουμε, αλλά και να το νικήσουμε. Επίσης ο Ηράκλειτος μας λέει πως δεν πρέπει κανείς να σκέπτεται και να πράττει σαν παιδί των γονιών του, θα πρέπει να εξετάσουμε, αλλά και να ελέγξουμε οι ίδιοι τις πηγές, αλλά και αυτές τις παραδόσεις, καθόσον η πιστή και συνεχής τήρησή των δεν μας αφήνουν για να σκεφθούμε, για να ανανεωθούμε και για να ακολουθήσουμε τον αυριανό Νέο Κόσμο.

Ακόμη στην Αρχαία Ελλάδα, έχουμε και την παρουσία του γίγαντα της Φιλοσοφίας Πλάτωνα, ο οποίος δυναμικά παρότρυνε τους Νέους, τους Ανθρώπους γενικότερα, να πιστεύουν ότι είναι δυνατοί, επαρκείς, αλλά και ικανοί, για να μπορούν να αναδιοργανωθούν, αλλά και να οργανώσουν στη συνέχεια τις συνθήκες μιας Νέας Ανθρώπινης ζωής και ότι μπορούν να κάνουν όλα τα πράγματα όπως αυτοί θέλουν, άρα μπορούν να γίνουν κύριοι της ζωής των, διαφοροποιούμενοι, από τις σκέψεις και λογικές των Ιερατείων, των Θεών και Θρησκειών, που υποστηρίζουν, ότι δήθεν, από ένα σημείο και πέρα, μόνο ο Θεός μπορεί να δώσει λύσεις και να μας λυτρώσει. Εδώ βρίσκεται χωρίς αμφιβολία ο πυρήνας της ρήξης, ο χαρακτήρας της αιώνιας Αλήθειας και η ανακάλυψη, αλλά και ο φωτισμός της Αβύσσου, καθόσον για μας τους Έλληνες η Άβυσσος μίλησε, μας μίλησε, επομένως δεν είναι πλέον Άβυσσος, όπως συμβαίνει να είναι ακόμη στο Χριστιανισμό κα σε κάθε άλλη του Κόσμου Θρησκεία. Με την Ελληνική Φιλοσοφία, την Ιστορία, την τραγωδία, την Αρχιτεκτονική και την Ιδεώδη Δημοκρατία, η Ανθρωπότητα θα πρέπει να ανεβεί, με τους ίδιους της τους ώμους, για να δει πέρα από τον εαυτό της και για να κοιταχθεί η ίδια, για να διαπιστώσει η ίδια την ανυπαρξία της και να στρωθεί στη δουλειά για να δημιουργήσει, αλλά και για να δημιουργηθεί και προπάντων να δημιουργήσει έναν Νέο και Αληθινό Κόσμο. 

 Ιδού γιατί σιγά-σιγά θα πρέπει να διεισδύσουν, σε ολόκληρο τον Κόσμο και πάλι τα Ιδεώδη της Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας και Δημοκρατίας, αλλά και η Ελεύθερη Σκέψη και Διανόηση του Αρχαίου Ελληνισμού – Ολυμπισμού. Στη προσπάθεια αυτή, θα υπάρχει βέβαια η επίμονη τροχοπέδη και οι αντιρρήσεις των Αρχιερέων και Ιερατείων, προσπαθώντας να κρατήσουν τους Λαούς στον συνεχή σκοταδισμό και με πολλές προβαλλόμενες φοβίες προς τον Θεό, για τη δήθεν σωτηρία των, από τις δήθεν αμαρτίες των, προτρέποντάς τους να συνεχίζουν να πηγαίνουν  στα  Μοναστήρια και τις Εκκλησίες, χώροι συγκέντρωσης, για την προβολή των Θεϊκών των Δοξασιών και Θεωριών και χώροι, για προσκύνημα των Ανθρώπων και Λαών, αλλά και χώροι, για να θησαυρίζουν τα Ιερατεία, με προτροπή στους προσκυνητές να προσφέρουν Τάματα, προς τους Θεούς, τον Χριστό, την Παναγία, ή τους Αγίους κ.λ. Ιδού γιατί πολλοί συγγραφείς του Κόσμου τους ονομάζουν αγύρτες και εκμεταλλευτές του φόβου, του πόνου, της αμάθειας και των αδυναμιών των Ανθρώπων, προς την πίστη τους. Γνωρίζουμε ακόμη ότι από τον 1^ο αιώνα μ.χ. τα Ιερατεία του μαύρου Ράσου χρησιμοποίησαν τους δοξογράφους, οι οποίοι για να δείξουν την αλήθεια της θεωρίας περί Χριστιανισμού, θέλησαν να εντοπίσουν τους καλύτερους Αρχαίους Έλληνες Φιλόσοφους, για την αναγγελία της αλήθειας, για τον Εβραίο Χριστό, με αποτέλεσμα στη συνέχεια να έχουμε μια ανιστόρητη παράδοση. Το αποτέλεσμα από όλα αυτά ήταν να συνεχίζονται έκτοτε διαχρονικά οι ψευδοϊστορίες αυτές, μέσα από τις γενεαλογίες δυναστειών, αυτοκρατόρων και βασιλιάδων, πριγκίπων, χαλίφηδων και Ιερατικών προχούντων, καθώς και του κυριάρχου κύκλου των, που πάντα τους πλαισιώνει. Εξάλλου, όλοι μας γνωρίζουμε ότι αυτοί είναι εκείνοι που κατασκευάζουν τις Θρησκείες, τους Θεούς, τους Αγίους, τα θαύματα, τα λείψανα, τα μυστήρια και κτίζοντας και ανακαινίζοντας χιλιάδες Μοναστήρια και Εκκλησίες, χωρίς να τους ενδιαφέρει η ύπαρξη Σχολείων και η Καλλιέργεια της Νέας Γενιάς, αλλά και η ευημερία των Λαών του Πλανήτη Γη. Προ όλων τούτων έχουμε το χθεσινό και το σημερινό και μάλιστα συνεχιζόμενο οξύμωρο της κάθε Πολιτικής  Εξουσίας, να συμπράττει με την Θρησκεία και να εντάσσει στα προγράμματα ανακαίνισης των Χριστιανικών Ναών και μόνο, με αποτέλεσμα να έχουμε περισσότερους Ναούς και Μοναστήρια, από Σχολεία και μάλιστα να θέλουν να λειτουργήσουν την Ιερατική Σχολή της Χάλκης και όχι την Ακαδημία του Πλάτωνα. Η ευδαιμονία έρχεται, από τη γνώση εκάστου Ανθρώπου και τη γνώση αυτή μας την προσφέρει ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, καθόσον αυτός και μόνο μπορεί να Καλλιεργεί δια Βίου τους Νέους, τον  Άνθρωπο γενικότερα, Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή. Μόνο έτσι θα έχουμε και πάλι την επανάκαμψη της Ελεύθερης Θείας Σκέψης, της Θείας Έμπνευσης, του Θείου Λόγου και Νου, αλλά και Νέους Θείους ΟΛΥΜΠΙΟΥΣ Παγκόσμιους Νόμους και όταν λέμε Θείο δεν έπεται ότι ταυτίζεται με κάποιον Θεό, παρά είναι μια απόλυτη χάρη που είναι συνδυασμός της Αλήθειας, αλλά και της βούλησης της Ανθρώπινης λελογισμένης προσπάθειας, μέσα από τον Ελεύθερο Λόγο, την Ελεύθερη Σκέψη, των Φυσικών Φαινομένων και του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Οπότε θα είναι δυνατόν, αλλά και βέβαιο , ότι θα αναμένεται να προκύψει και ένας  Αληθινός υπεραισθητός χώρος και Κόσμος, από τον οποίο θα προέλθει και μια Ολυμπιακή θεώρηση του Ανθρώπινου Γένους, δημιουργώντας και έναν Νέο και Αληθινό Κόσμο, τον Κόσμο του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Οπότε ο Άνθρωπος θα έχει να επιλέξει τη συνέχιση της Εβραϊκής και Χριστιανικής σκέψης, ή τη Φιλοσοφική, ορθολογική, Επιστημονική και Αληθινή  σκέψη των Μεγάλων Αρχαίων Ελλήνων Φιλοσόφων και του σημερινού Επιστημονικού Κόσμου, μετά του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, όπου μας δίνουν ένα νέο χρωματισμό, ένα νέο Πνεύμα και μια νέα κατεύθυνση στα Ανθρώπινα πράγματα, μέσα στο Α΄ ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ.

Εδώ βρίσκεται χωρίς αμφιβολία ο πυρήνας της ρήξης, ο χαρακτήρας της αιώνιας Αλήθειας και η ανακάλυψη, αλλά και ο φωτισμός της Αβύσσου, καθόσον για μας τους Έλληνες η Άβυσσος μίλησε, μας μίλησε, επομένως δεν είναι πλέον Άβυσσος, όπως συμβαίνει να είναι ακόμη στο Χριστιανισμό, αλλά και τις άλλες δύο Μονοθεϊστικες Θρησκείες. Με την Ελληνική Φιλοσοφία, την Ιστορία, αλλά και τη Δημοκρατία, η Ανθρωπότητα θα πρέπει να ανεβεί, με τους ίδιους της τους ώμους, για να δει πέρα από τον εαυτό της και για να κοιταχθεί η ίδια, για να διαπιστώσει την ανυπαρξία της και να στρωθεί στη δουλειά για να δημιουργήσει, αλλά και για να δημιουργηθεί. Ιδού γιατί σιγά-σιγά θα πρέπει να διεισδύσουν, σε ολόκληρο τον Κόσμο τα Ιδεώδη της Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας και Δημοκρατίας, αλλά και η Ελεύθερη Σκέψη και Διανόηση του Αρχαίου Ελληνισμού - Ολυμπισμού, μέσα από τον Αληθινό Κόσμο του Α΄ ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, με την επικράτηση στο Κόσμο ολόκληρο, της ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑΣ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, άσχετα αν θα υπάρχει η επίμονη τροχοπέδη και οι αντιρρήσεις των Αρχιερέων και Ιερατείων, προσπαθώντας να κρατήσουν τους Λαούς στον σκοταδισμό και τις φοβίες προς τον Θεό, για την δήθεν σωτηρία.

Οπότε ενωμένοι οι Άνθρωποι του Νέου και Αληθινού Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, θα να αναφωνούμε: ΔΟΞΑ  ΣΟΙ  Ο  ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ και ΟΛΥΜΠΙΣΜΕ ΜΟΥ.

ΕΝΝΟΙΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ

Ολυμπισμός και Αρχαίος Ελληνισμός, του Κόσμου η Ελπίδα

Λάβαρο η Δάδα του Ολυμπισμού τη Γη θα κάνει μια Πατρίδα

Ύμνος θα γίνει ο Ολυμπισμός, να παιανίζετε, από τον Παιάνα

 Μηνύματα Αγάπης θα φέρει, στο κάθε ένα Άνθρωπο Ειρηνικά

Πόλεμοι, έχθρες και σκοτωμοί, ποτέ άλλοτε στον Πλανήτη Γη

Ιθάκη Αγάπης και της  Ελπίδας, θα είναι πάντα ο Ολυμπισμός

Σώμα, Πνεύμα και Ψυχή, Νέους και Ανθρώπους θα Καλλιεργεί

Μόνιμη θα είναι η Αφή της Δάδας, από την Άλτη της Ολυμπίας

Όλου του Κόσμου τις Γενιές, θα κάνει να ζούνε στην Ελευθερία

Σύσσωμο το Ανθρώπινο Γένος,  στους αιώνες θα Αναγεννιέται.

Ο ΥΜΝΟΣ ΤΟΥ  ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ

Ολυμπισμός Σώμα Ψυχή                       Ολυμπισμός Σώμα, Πνεύμα, Ψυχή     

Αγάπη Ελπίδα και Ζωή                         σε κάθε Ανθρώπινη Καρδιά

Ολυμπισμός πάνω στη Γη                    δίνεις Ελπίδα πάνω στη Γη

πρώτη Ειρήνη και Γιορτή                   για μόνιμη Ειρήνη και Λευτεριά

Ολυμπισμός να επικρατήσει               Ολυμπισμός - Ελληνισμός

για να  νικήσει η Ελπίδα                      Αρχαίο Πνεύμα Ελληνικό

έλα και εσύ να κάνουμε                        τον Κόσμο όλον Καλλιεργείς

όλη τη Γη μας μια Πατρίδα                Ψυχή, Σώμα και Πνεύμα γεννάς               

Ολυμπισμός Ήλιος και Φως            Ποτάμι να γίνεις, να τρέχεις παντού

Αγάπη στο μίσος σκορπάς               στην άκρη του Κόσμου, στο Κέντρο του Νου

Ολυμπισμός Άμιλλα γεννάς               στων Ανθρώπων να μπαίνεις τη κάθε Ψυχή

Πολιτισμός, Ανθρωπισμός.               Ειρήνη να φέρνεις πάνω στο Πλανήτη Γη.

-------------------------------

Ακολουθεί η Προσευχή του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ:

Ίδωμεν την Αληθινή Πηγή του Φωτός, το Ιδεώδες Φως του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, με την ακτίνα του Ηλίου να εκπορεύεται και πάνω  στο Βωμό της ΟΛΥΜΠΙΑΣ να χύνεται, την Ανθρωπότητα να φωτίζει και όλον το Πλανήτη Γη.

Ίδωμεν το λαμπρό, το μοναδικό Αληθινό Φως του Κόσμου, όλους τους Ανθρώπους της Γης να αγκαλιάζει και κάθε γωνιά του Πλανήτη ΓΗ να φωτίζει, το Κόσμο να αναβαπτίζει και τη Νέα Γενιά να Καλλιεργεί,  Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή.

Ίδωμεν τη Πεφωτισμένη Δάδα του Ολυμπισμού, Ποτάμι να γίνεται, να τρέχει παντού, στην άκρη του Κόσμου, στο κέντρο του Νου, και στων Ανθρώπων να μπαίνει τη κάθε ψυχή, Ειρήνη και Αγάπη πάντα να φέρει πάνω στον Πλανήτη Γη.

Ίδωμεν ενωμένους Λαούς και Έθνη, στον Α΄ Αιώνα Ολυμπισμού, όλοι μαζί να αναβαπτίζονται στην κολυμβήθρα ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και ενωμένοι να αναφωνούμε: ΔΟΞΑ ΣΟΙ Ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ και πάντα ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ θα  ΖΕΙ.

Ο ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ ΤΗΣ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ

 

Ζ Ω Η Σ   Γ Ε Ω Ρ Γ Ι ΟΣ

Υπόσχεται να πραγματοποιήσει την Αλλαγή του σημερινού Αναληθούς Κόσμου 20 αιώνων Χριστιανισμού, έχοντας ως βάση τον Φιλόσοφό μας Κορνίλιο Καστοριάδη που λέει ότι:  «Ο Κόσμος μπορεί να Αλλάξει, αρκεί ένας Άνθρωπος και μόνο να το θέλει.»

  Η ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ στον Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ

         Η διαμόρφωση του Κόσμου, 20 αιώνες τώρα, με τις Θεοκρατικές Κοινωνίες, είναι Αναληθής και ο Άνθρωπος έχει υποστεί τη μεγίστη ταπείνωσή του, οπότε είναι επιτακτική η σημερινή ανάγκη, για τη δημιουργία ενός Υγιούς και Αληθινού Κόσμου, του Κόσμου του Α΄ ΑΙΩΝΑ  ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, τον οποίον ήδη διανύουμε, με το τέλος του 20^ου μ.χ  αιώνα. Ιδού το τόλμημα του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, για την πραγματοποίηση αυτού που 20 αιώνες τώρα ο Ελληνισμός και ο Κόσμος ολόκληρος περίμενε. Και ιδού η μοίρα του Ελληνισμού στη σημερινή συγκυρία των πραγμάτων, λαμβάνει σάρκα και οστά και δημιουργεί, αλλά και να προσφέρει, όπως πάντα στην Ανθρωπότητα, Ιστορία και Δημοκρατία, Φιλοσοφία και Πολιτισμό, Ολυμπιάδες και κάθε άλλο Ολύμπιο Ιδεώδες, όπως είναι ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, ο οποίος Καλλιεργεί δια Βίου τη Νέα Γενιά, τον κάθε Ανθρώπινο Νου γενικότερα, στο Πνεύμα, το Σώμα και τη Ψυχή, προκειμένου να μη περιπέσει στη γήρανση. Και ιδού πως η Ανθρωπότητα θα βρει και πάλι τα βήματά της, για να περπατήσει στον ορθό δρόμο του Αρχαίο -  Ελληνισμού, τον δρόμο του πεπρωμένου της. Το παράδειγμα το δίδει ο Αρχαίος Έλληνας Ιστορικός Ηρόδοτος, ο οποίος πρώτος έθεσε τα θεμέλια της ελεύθερης διανόησης της Ανθρωπότητας, με αποτέλεσμα έκτοτε να επικρατήσει, η σκέψη της Ελεύθερης Βούλησης όλων των Ανθρώπων, όπως και ο άλλος Φιλόσοφος Ηράκλειτος που έφερε και αυτός, για πρώτη φορά στην Ιστορία της Ανθρωπότητας, τη διαβεβαίωση της Οικουμενικής ικανότητας των Ανθρώπινων όντων να φθάσουν στην Αλήθεια, όποια και αν είναι αυτή και στη συνέχεια να την επιβάλουν. Επίσης ο Πλάτωνας και ο Επίκουρος προέτρεπαν τον κάθε Άνθρωπο να απαλλαγή από τις φοβίες του κάθε Θεού και σε όποιο δύσκολο παρουσιαζόμενο πρόβλημά του, τον διαβεβαίωναν ότι, είναι δυνατός και ικανός να το αντιμετωπίσει μόνος. Σήμερα τούτο θα πραγματοποιηθεί, με την άμεση κατάργηση όλων των Αυτοκρατορικών Βυζαντινών Διαταγμάτων, ώστε να επαναλειτουργήσουν και πάλι η Ακαδημία του Πλάτωνα και αυτή η Επικούρειος Φιλοσοφική Σχολή των Αθηνών, όπου παράλληλα με την ΟΛΥΜΠΙΑ Καλλιέργεια των Ανθρώπων Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, το Αρχαίο Αθάνατο Πνεύμα θα μπορεί να επανακάμψει και πάλι στα ύψη εκείνα του Αρχαίου Ελληνικού Πνεύματος, όπου εδώ και 2.500 χρόνια βρίσκεται, σε συνεχή και βαθύ λήθαργο.

Ιδού πως και πάλι ο Ελληνισμός, που συνεχίζει να έχει βαθύτατες τις ρίζες στην Πολιτική Ελευθερία, δύναται να χαράξει, δια μέσου των Ιδεωδών του ΑΡΧΑΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ -  ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, μια μεγάλη Παγκόσμια Πολιτική, ώστε να συνδέσει το παρόν με το παρελθόν, αφού  γνωρίζουμε ότι, τα Πολιτικά Συστήματα και οι Θρησκείες του Κόσμου ολόκληρου, χωρίζουν τους Ανθρώπους, τους Λαούς και τα Κράτη, ενώ η Αρχαία Ελληνική Φιλοσοφία και ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, είναι τα μόνα όπλα, τα οποία θα μας ενώσουν.

Οπότε η σημερινή Επιστημονική Σκέψη του Κόσμου, του Κόσμου του Α΄ ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, θα μας δώσει και πάλι, έναν νέο και πιο Αληθινό χρωματισμό στην Ελεύθερη Σκέψη, τον Λόγο και το Πνεύμα αλλά και σε αυτήν την νέα κατεύθυνση των Ανθρωπίνων πραγμάτων, ώστε να έχουμε αύριο έναν Παγκόσμιο Πολιτισμό και μια Παγκόσμια Επιστήμη, μια Παγκόσμια Οικολογική συμπεριφορά και μια Παγκόσμια Δικαιοσύνη, αλλά και μια ενιαία Παγκόσμια Πολιτική, που θα προέλθει και αυτή, μέσα από την αυριανή εγκαθίδρυση και επικράτηση μιας ΟΜΟΣΠΟΝΔΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, μιας Θρησκείας της ΟΛΥΜΠΙΑΣ  ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ, αλλά και ενός ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ  ΝΟΜΙΣΜΑΤΟΣ, του ΟΛΥΜΠΙΟΥ ΝΟΜΙΣΜΑΤΟΣ.

Ιδού γιατί, κατόπιν όλων των ανωτέρω, η Ελλάδα θα πρέπει να γίνει  και πάλι ο ομφαλός του Κόσμου, η ασφαλής φωλιά του Πνεύματος, αλλά και η Ελπίδα όλων των Λαών του Πλανήτη ΓΗ και σε παγκόσμια μορφή θα πρέπει να λειτουργήσουν:    α. Στη Πνύκα οι Γεν. Συνελεύσεις των Λαών, β. Στους Δελφούς  οι Πνευματικές και Πολιτιστικές Συνελεύσεις και γ. στην Αρχαία ΟΛΥΜΠΙΑ  ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, όπου θα Καλλιεργεί τους Νέους, τη Νέα Γενιά και τον Άνθρωπο γενικότερα στο Πνεύμα, το Σώμα και την Ψυχή και όχι μόνον κατά την Καλλιέργεια του Σώματος, όπως σήμερα.

Με βάσει τα ανωτέρω, οφείλουμε άμεσα να προβούμε και στην αντικατάσταση της σημερινής επιστράτευσης των νέων στους Στρατούς, με την ειρηνική επιστράτευσή τους στα Διδασκαλεία, στους στίβους και τις παλαίστρες, έτσι ώστε, «Των οπλιτών οι στρατώνες να καταστούν των Ολυμπιονικών Ξενώνες », καθόσον εμείς οι Έλληνες του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ πιστεύουμε ότι, με μια ισχυρή και οργανωμένη Αστυνομία στη Ξηρά και του Λιμενικού Σώματος στη Θάλασσα, αλλά και των δύο μαζί στον Αέρα, θα είναι Ισχυρές και Ικανές Δυνάμεις, που θα μπορούν να παρέχουν τη Πρόληψη, τη Καταστολή και την Ασφάλεια, σε κάθε Άνθρωπο και Λαό του Πλανήτη ΓΗ.

Οπότε η αποστολή των σημερινών και αυριανών Πολιτικών Ηγητόρων και αυτών των Πνευματικών και Αθλητικών Φορέων του Ιστορικού αυτού Τόπου και του Κόσμου ολοκλήρου, είναι να κρατούν την μία και μόνη Αληθινή Δάδα του Φωτός, την Δάδα που εκπορεύεται, από την ΟΛΥΜΠΙΑ, τη Δάδα του Φωτός του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, ώστε ενωμένοι όλοι οι Λαοί, του Πλανήτη ΓΗ, να διαμορφώσουν τον αυριανό Αληθινό Κόσμο, τον Κόσμο του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ.

Όσον αφορά, για τις Θρησκείες, τους Θεούς, τους Αγίους και κάθε άλλης μορφής αγυρτείας, για εμάς τους Έλληνες Πολίτες του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, Θεός υπάρχει και μάλιστα τέλειος, με την έκφραση της Σοφίας και της δίκαιης φωνής και κυρίως όταν ο ίδιος ο Ανθρώπινος Νους το συλλαμβάνει έτσι και το προβάλλει έτσι. Ιδού γιατί εμείς  του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ γνωρίζουμε ότι, όταν οι Ιδέες είναι Ιδεώδεις, Αναλλοίωτες και Αιώνιες, αληθείς και αναγκαίες, τότε δεν μπορεί να προέρχονται από αλλού, παρά μόνον από τον ίδιο τον Ιδεώδη Νου των Καλλιεργημένων Ανθρώπων, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, καθότι αυτός και μόνο μπορεί να Καλλιεργεί και δια βίου μάλιστα τη Νέα Γενιά και τον Άνθρωπο γενικότερα, Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή. Οπότε  με μια κοινή προσπάθεια όλων μας, πιστεύουμε ότι, μπορούμε να δημιουργήσουμε έναν Αληθινό, αλλά και καλύτερο Κόσμο του χθες, με την εφαρμογή του Έργου μου: « Η ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ στον Α΄ ΑΙΩΝΑ  ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Ιδού γιατί απαιτείται και η  ΑΝΑΣΤΗΛΩΣΗ των ΑΡΧΑΙΩΝ  ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ  ΝΑΩΝ, ΒΩΜΩΝ, ΣΤΑΔΙΩΝ και ΑΓΑΛΜΑΤΩΝ, αρχής γενομένης, από τον πέριξ χώρο του ΣΤΑΔΙΟΥ ΑΡΧΑΙΩΝ ΟΛΥΜΠΙΑΚΩΝ ΑΓΩΝΩΝ της ΟΛΥΜΠΙΑΣ, τις ΣΤΗΛΕΣ του ΟΛΥΜΠΙΟΥ ΔΙΟΣ και τον περιβάλλοντα χώρο του ΜΑΝΤΕΙΟΥ ΤΩΝ ΔΕΛΦΩΝ. Και ιδού γιατί εδώ και τώρα απαιτείται μια άμεση προετοιμασία, αρχής γενομένης, από την διεξαγωγή των Ολυμπιακών Αγώνων στη Βραζιλία, το 16ο έτος του Α΄  ΑΙΩΝΑ  ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, στην οποία θα πρέπει να παραβρίσκονται  όλοι οι Αρχηγοί των Κρατών του Κόσμου και δοκιμαστικά Αρχηγός όλης της χρονικής αυτής περιόδου, να τεθεί ο Πρόεδρος της ΔΟΕ, έτσι ώστε η εγκαθίδρυση μιας Ενιαίας ΟΜΟΣΠΟΝΔΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, στη θέση του σημερινού αδύναμου, αλλά και αναποτελεσματικού Ο.Η.Ε. να είναι δυνατή, αλλά και δεδομένη.

Οπότε εμείς όλοι οι Έλληνες του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, επειδή γνωρίζουμε ότι, ο Κόσμος είναι κάτι το αναπόδραστο, καλούμαστε, από την Ιστορία μας να συμβάλλουμε και επιδράσουμε καθολικά στην Οικουμένη, για να αλλάξουμε τη ροή της Ιστορίας όλου του Κόσμου, κάνοντας καλύτερη χρήση της γνώσης. Μόνο έτσι θα επιτύχουμε και μια πολύ καλύτερη αρμονία και ισορροπία της ζωής, όπως ακριβώς έγινε προ 2.500 χρόνια. Ιδού γιατί ο Ελληνισμός συνεχίζει να έχει και πάλι βαθύτατες τις ρίζες στην Πολιτική Ελευθερία, οπότε θα δύναται και πάλι να χαράξει, δια μέσου των Ιδεωδών του, μια μεγάλη Πολιτική, ώστε να συνδέσει το παρόν με το παρελθόν, καθόσον γνωρίζουμε ότι, τα Πολιτικά Συστήματα και οι Θρησκείες όλου του Κόσμου χωρίζουν τους Ανθρώπους και τους Λαούς, ενώ η Ελληνική Φιλοσοφία είναι η μόνη, η οποία μας ενώνει. Είναι γνωστό ότι, ο Κόσμος του Χριστιανισμού δεν κατανόησε πλήρως την σημασία την οποία έχει το μεγάλο αυτό Πνευματικό Όπλο, για την περαιτέρω επιβίωση της Ανθρωπότητας. Εδώ έρχεται και παρεμβαίνει ο νέος μας Φιλόσοφος Κορνίλιος Καστοριάδης, όπου μας λέει ότι: «Ο Κόσμος μπορεί να Αλλάξει, αρκεί ένας Άνθρωπος και μόνο να το θέλε». Οπότε οφείλουμε να αναγνωρίσουμε όλοι μας ότι: Ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ με το Ιδεώδες Ολυμπιακό του Πνεύμα και το καθαρώς Παγκόσμιο Ολυμπιακό του χαρακτήρα, δύναται πάντα να παρέχει την εγγύηση, για μια Ειρηνική συνεννόηση όλης της Ανθρωπότητας, ώστε να προέλθει μια Παγκόσμια Πολιτική και ένας  Νέος, αλλά και Αληθινός Κόσμος, αντάξιος των μηνυμάτων των καιρών και των προσδοκιών όλων των Ανθρώπων.

Εδώ βρίσκεται χωρίς αμφιβολία ο πυρήνας της ρήξης, ο χαρακτήρας της αιώνιας Αλήθειας και η ανακάλυψη, αλλά και ο φωτισμός της Αβύσσου, καθόσον για μας τους Έλληνες η Άβυσσος μίλησε, μας μίλησε, επομένως δεν είναι πλέον Άβυσσος, όπως συμβαίνει να είναι ακόμη στο Χριστιανισμό κα σε κάθε άλλη του Κόσμου Θρησκεία. Με την Ελληνική Φιλοσοφία, τους Αρχαίους Έλληνες Φιλόσοφους, την Ιστορία, την τραγωδία, την Αρχιτεκτονική και την Δημοκρατία, αλλά και τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, η Ανθρωπότητα θα πρέπει να ανεβεί, με τους ίδιους της τους ώμους, για να δει πέρα από τον εαυτό της και να κοιταχθεί η ίδια, για να διαπιστώσει την ανυπαρξία της και να στρωθεί στη δουλειά για να δημιουργήσει, αλλά και για να δημιουργηθεί. Αυτό ίσως είναι μια κοινοτοπία, όμως πάντοτε όλοι μας πρέπει να την υπενθυμίζουμε και μάλιστα επίμονα, διότι συχνά ξεχνιέται και συγκαλύπτεται. Ιδού γιατί οι Αρχαίοι Έλληνες δημιούργησαν την Δημοκρατία, στην οποία η Θέσμιση της Κοινωνίας είναι πάντα αυτοθέσμιση και ο Νόμος δεν μας έχει δοθεί από κανέναν, έχει γίνει από εμάς, οπότε πρόκειται για ρητή αυτοθέσμιση, αφού τίποτε δεν περιορίζει την Νομοθετική Εξουσία του Λαού και κάθε άλλο όριο που θα επιβαλλόταν στην Εξουσία αυτή, καθόσον και πάλι θα προερχόταν από την δική της πράξη. Στη Δημοκρατία γνωρίζουμε όλοι μας, ότι απαιτείται Δημόσιος Χώρος, καθόσον ισοδυναμεί με την ίδια την Δημοκρατία και δεν θεωρείται ως ιδιαίτερος Θεσμός. Ιδού γιατί η Δημοκρατία είναι το μοναδικό Πολίτευμα στο οποίο υπάρχει Δημόσιος Χώρος. Μόνο μέσω ενός τέτοιου μη αυθαίρετου Δημόσιου Χώρου, οι διαδικασίες διαλόγου, αντιπαράθεσης, ελέγχου και τελικά διαβούλευσης αποκτούν νόημα. Συζητούν οι Πολίτες με πάθος τα Δημόσια πράγματα και επειδή αυτοί οι ίδιοι θα λάβουν τις σχετικές αποφάσεις, τότε αποτελεί για την Πόλη ο Δημόσιος αυτός Χώρος δημιουργία. Ο παγκόσμιος Φιλόσοφος Σωκράτης μας δίδει το παράδειγμα, καθόσον συμμετείχε στη ζωή της Πόλης και αυτό φαίνεται από τη μορφή της δραστηριότητάς του, καθόσον πίστευε ότι οι Πολίτες είναι σε θέση να δεχθούν την Αλήθεια, διά του λόγου και αντιπαράθεσης,  για να μάθουν πολλά. Ο ίδιος έλεγε: " Εν οίδα ότι ουδέν οίδα", όπως και: "Δεν είμαι Πολίτης της Αθήνας και της Ελλάδας μόνο, είμαι Πολίτης του Κόσμου ολοκλήρου".

Προ όλων των ανωτέρω, εμείς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ θεωρούμε ότι, όταν οι Άνθρωποι, έχουν πολύπλευρη Ολυμπιακή Καλλιέργεια, αποφαίνονται  ότι δεν υπάρχει Θεός, καθότι οι προβαλλόμενοι Θεοί και Θρησκείες, στους αιώνες, είναι κατασκευάσματα των αγυρτών και επιτηδείων Ανθρώπων, οπότε και η επικρατήσασα θεωρία περί υπάρξεως Θεού δεν είναι τίποτε άλλο, από μια μυθοποιημένη και υπερφυής, αλλά και  μυστηριώδης και μυστική τάση, που επικράτησε σαν αντικείμενο μαρτυρίας, από την Πρωτόγονη εκείνη Ανθρώπινη Κοινωνία και ασφαλώς, από τους επιτήδειους και αγύρτες, που επικαλούνται εκάστοτε ότι, σε όλες τις δύσκολες στιγμές ο Άνθρωπος θα πρέπει να απευθύνεται στον, από αυτούς προβαλλόμενο Θεό και μάλιστα για να εξασφαλίσουν την ύπαρξη του Θεού των, τους έλεγαν ότι ο Θεός διαμένει σε πολύ απρόσιτους χώρους, όπως στα ψηλά βουνά, στον ουρανό, στα έγκατα της Γης και ότι μόνο αυτοί μπορούν να έχουν πρόσβαση να τον βλέπουν και μάλιστα να έχουν και διαβουλεύσεις μαζί του. Ιδού γιατί εμείς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, θεωρούμε ότι, όταν λέμε Θείο δεν έπεται ότι ταυτίζεται και με κάποιο Θεό, παρά είναι μια απόλυτη χάρη που είναι και συνδυασμός της Αλήθειας, αλλά και της βούλησης της Ανθρώπινης λελογισμένης προσπάθειας, μέσα από τον Ελεύθερο Λόγο, την Ελεύθερη Σκέψη, τη Διανόηση ,των Φιλοσοφικών αναλύσεων, των Επιστημονικών ερευνών και των Φυσικών Φαινομένων, αλλά και του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Οπότε η σημερινή ιδική μας αληθινή θεώρηση της έννοιας Θεός και Θείο, παράγεται, από τον ορθό και Αληθή Λόγο, αλλά και τη θέληση και την βούληση, την Ηθική και Σοφία του Νου των Ανθρώπων, προς το Θείο και όχι αναγκαστικά πρέπει και να λατρεύεται. Θεός υπάρχει και μάλιστα τέλειος, με την έκφραση της Σοφίας και της δίκαιης φωνής, αλλά και όταν ο ίδιος ο Ανθρώπινος Νους το συλλαμβάνει έτσι, όπως τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ. Άρα από το Νου των Καλλιεργημένων Ανθρώπων έπονται οι Ιδέες και μάλιστα όταν οι Ιδέες είναι αιώνιες, αναλλοίωτες και αναγκαίες, τότε δεν προέρχονται από αλλού, παρά μόνον από αυτόν τον Ιδεώδη Νου των Ανθρώπων, των Καλλιεργημένων Ανθρώπων από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ. Ιδού και η σχετική πρότασή μου για την καθιέρωση και επικράτηση μιας Παγκόσμιας Θρησκείας, για όλον τον  Κόσμο του Πλανήτη ΓΗ, της ΟΛΥΜΠΙΑΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ.

Ιδού γιατί εμείς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ σήμερα, θέλουμε να καταργήσουμε τις κάθε είδους παρεμβάσεις των Θρησκειών του Κόσμου, προς τις εκάστοτε Πολιτικές Εξουσίες, καθόσον όλες οι Θρησκείες είναι κατασκευάσματα των ιδίων αγυρτών, που ακολουθούν την ηθελημένη πεπατημένη του διαίρει και βασίλευε των Ανθρώπων και Λαών, του Κόσμου ολόκληρου. Ιδού γιατί εμείς θεωρούμε πολύ μικρό και αδύναμο τον κάθε Θρησκευόμενο Πολιτικό Ηγέτη να ηγηθεί και να Κυβερνήσει, Κράτη-Λαούς, χωρίς την προηγούμενη Καλλιέργειά του από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, αλλά και την αναβάπτισή του από τα Ιδεώδη του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και της αυριανής ΟΛΥΜΠΙΑΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ. Βεβαίως δεν θα παρεμβαίνουμε στην πίστη ενός εκάστου Ανθρώπου στην θρησκεία του και τούτο έως ότου κατανοήσει πλήρως την αναγκαιότητα της ύπαρξη μιας ενιαίας Θρησκείας ολόκληρου του Πλανήτη ΓΗ.

Και ιδού γιατί εμείς πιστεύουμε ότι, με την αυγή του Α' ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, του Αιώνα της Εγκαθίδρυσης της Κοσμοθεωρίας του Ολυμπισμού, θα δικαιωθούν οι ελπίδες όλων των Λαών, από την ισοπέδωση των μέχρι σήμερα εφαρμοζόμενων Κοσμοθεωριών, όπως του Καπιταλισμού του Κομμουνισμού του Φασισμού και αυτού του Σοσιαλισμού και ιδιαίτερα της πρόσφατης παρουσίας του Αναρχισμού, αλλά και της εισέτι παρουσίας των Θρησκειών, των Θεών και των Ιερατείων των, όπου όλα μαζί σαν σκοπό και στόχο, όπως προαναφέρθηκα, είχαν και συνεχίζουν να έχουν να χωρίζουν έτι περαιτέρω τον Κόσμο, αφού δεν κατόρθωσαν μέχρι σήμερα να τον οργανώσουν πάνω σε ορθολογικές βάσεις, με αποτέλεσμα να παραμένει η ίδια πρωτόγονη κατάσταση. Άλλαξε το δυναμικό της ισχύος και της βίας, δεν άλλαξε όμως ακόμη η φύση τους. Τον Πέλεκυ του Τρωγλοδύτη αντικατέστησε ο Κεραυνός του Δία, όμως τον Κεραυνό του Δία δεν τον κρατεί ξανά ο Δίας, τον κρατούν οι Κυβερνήσεις και αυτές τις συνθέτουν οι άνθρωποι, που δεν είναι πάντα οι καλύτεροι οι Άριστοι κατά Πλάτωνα και οι Καλλιεργημένοι, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ. Ιδού γιατί την υστάτη αυτή στιγμή απαιτείται η ανάπτυξη μίας Διεθνούς Κοινής Γνώμης, έτσι ώστε να φθάσει στο σημείο που να ελέγχει τη βία και να θέτει τα θεμέλια μιας υγιούς Οικουμενικής Κυβέρνησης, «Ομόσπονδης Παγκόσμιας Δημοκρατίας ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, καθόσον σήμερα, όσο ποτέ άλλοτε το σκοτάδι είναι πυκνό και αδιαπέραστο στο Διεθνές Πολιτικό Πεδίο και η σύγχυση των Ιδεών και Αντιλήψεων είναι δεδομένη σε όλον τον Κόσμο, όπως και το χάος, το δέος, η αναρχία, οι Πόλεμοι, η ανισότητα και η διαφθορά.

         Οπότε όλοι μας αναγνωρίζουμε ότι: Το μεγαλείο, το  εντελώς μεγαλειώδες, που έχει προέλθει ποτέ στο Κόσμο και έχει να επιδείξει το Ανθρώπινο Γένος, ανά τους αιώνες, είναι ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, οπότε όλοι μας αναφωνούμε:

         ΔΟΞΑ ΣΟΙ Ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, που προσκαλεί όλους μας, να αναβαπτιστούμε στη Κολυμβήθρα των Ιδεωδών του, προκειμένου να μεταβούμε, στον Αληθινό Κόσμο, τον Κόσμο του Ωραίου, του Αγαθού, του Καλού και της Αγάπης, τον Νέο Κόσμο του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, τον οποίο ήδη διανύουμε, από το τέλος του 20^ου αιώνα.

 

                                   ΔΟΞΑ ΣΟΙ Ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ